該書(shū)是一部屬靈旅程的指南;作品分成40天的指南,通過(guò)40天的引導(dǎo),作者解答“我究竟為何而活?”這個(gè)重要的人生問(wèn)題。
新世紀(jì)伊始,美國(guó)還未從金融危機(jī)中走出,便先后遭遇了9·11事件、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、次貸危機(jī)等等重創(chuàng),美國(guó)《時(shí)代周刊》稱21世紀(jì)頭10年很有可能成為第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)人經(jīng)歷的最令人沮喪、最令人失望的10年。在這樣糟糕的環(huán)境下,有人家破人亡,有人妻離子散,更多的人失去了工作,前景茶蘼,仿佛印證了末世論一般,使得恐慌的美國(guó)民眾亟需汲取某種心靈的慰藉,而恰好他們中的大部分是基督徒。是上帝的子民。出版于2002年的《標(biāo)竿人生》正是典型的應(yīng)景之作。
華理克牧師(Rick Warren),1954年1月28日生于美國(guó)加州圣荷西。他是美國(guó)基督教福音派重要領(lǐng)袖之一,是美國(guó)十大教會(huì)之一馬鞍峰教會(huì)的創(chuàng)辦人,同時(shí)也是《標(biāo)桿人生》等多本暢銷書(shū)的作者。
華理克的基本觀念是,作為被造物的人類是與創(chuàng)造者上帝相連的,人注定要去尋找生命的意義,因此之故,除非人們意識(shí)到自己是上帝的子民,否則就不能實(shí)現(xiàn)自己的潛力,或得到真正的滿足。一開(kāi)始,華理克就強(qiáng)調(diào),他的書(shū)完全不同于以論及人生目的為主題的常規(guī)自助類書(shū)籍。那些書(shū)讓讀者去問(wèn)想要從人生中得到什么,讓他們?nèi)ビ喍繕?biāo),厘清目的,但華理克認(rèn)為,這種把焦點(diǎn)放在“自我”的方式永遠(yuǎn)不能揭示人們存在的真正目的。他的激進(jìn)觀點(diǎn)是,對(duì)于“塵世的成功”和“依照目的而活”,即便人們能同時(shí)擁有這兩者,但這兩方面其實(shí)是相當(dāng)不同的。他指出:“人們總是認(rèn)識(shí)不到的是,一切的成就終究會(huì)被超過(guò),紀(jì)錄會(huì)被打破,名聲會(huì)被湮沒(méi)?!?/p>
該書(shū)第一章第一行寫(xiě)道:“人生的目的不是從你開(kāi)始?!奔热簧系蹌?chuàng)造了你,那就只有上帝才知道他的心中為你訂了什么樣的人生目的,這目的的發(fā)現(xiàn)不是通過(guò)屬世的智慧,而是通過(guò)上帝的話語(yǔ)。華理克說(shuō):“你必須以永恒的真理作為建立人生的基礎(chǔ),而不是倚仗大眾心理學(xué)、成功入門(mén)方法或勵(lì)志故事?!比藗儼l(fā)現(xiàn)人生目的,不是靠周密計(jì)劃、思想或哲學(xué)探討,而是通過(guò)直接啟示。當(dāng)一個(gè)人敢于問(wèn)自己為何存在時(shí),就會(huì)確信一個(gè)答案。
該作的觀點(diǎn),背靠《圣經(jīng)》的權(quán)威,用吸引人的形式和談話風(fēng)格來(lái)呈現(xiàn),而其革新之風(fēng),即使是個(gè)人風(fēng)格的,也隨處可見(jiàn)。
《華爾街日?qǐng)?bào)》:《標(biāo)竿人生》徹底扭轉(zhuǎn)了典型自我提升的論點(diǎn)。它的前提——人生的目的,并不能從自我里面發(fā)掘出來(lái),而是要通過(guò)信仰活出來(lái)——真實(shí)而確切……華理克的信息無(wú)懈可擊,他激勵(lì)我們把焦點(diǎn)朝上(注目于神),而不是向內(nèi)(探索自我)的做法,所產(chǎn)生之果效極大。