主要經(jīng)歷

戶籍介紹

孫冶方（1908—1983年）

原名薛萼果，又名宋亮、一洲、寶山、勉之等。

江蘇無錫市玉祁鎮(zhèn)人。經(jīng)濟學家。

個人經(jīng)歷

1921年入高小讀書。

1923年在無錫竢實學堂加入中國社會主義青年團。

1924年底轉(zhuǎn)為中共黨員，任無錫黨支部第一任書記，同時也加入中國國民黨。

1925年從事學生運動和工人運動。同年11月受黨組織派遣，去蘇聯(lián)莫斯科中山大學學習。

1927年夏畢業(yè)后，在該校和莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學任政治經(jīng)濟學講課翻譯。

1928年回莫斯科中山大學繼續(xù)任翻譯。

1930年9月回國后，任上海人力車夫罷工委員會主席，未幾又改任人力車夫總工會籌備委員會主席。同年底，調(diào)任滬東區(qū)工人聯(lián)合會籌備委員會主席。在上海從事工人運動和左翼文化運動，積極參加組織中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會，并編輯《中國農(nóng)村》雜志，以孫冶方筆名發(fā)表了許多具有馬克思主義觀點的中國農(nóng)村經(jīng)濟論文，在理論戰(zhàn)線上對托派及王明的“左”傾錯誤進行了斗爭。

九一八事變后，在史沫特萊主編的《中國論壇報》擔任撰稿人。

1933年與陳翰笙等發(fā)起成立中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會。

1935年又開設新知書店、中國經(jīng)濟資料室，發(fā)行《中國農(nóng)村》月刊，并任月刊編輯，還任英文《中國論壇》通訊員。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1937年9月調(diào)任中共江蘇省委文化工作委員會書記，后來長期從事馬克思主義理論教育和經(jīng)濟部門的領(lǐng)導工作。

1941年6月，去蘇北根據(jù)地，在華中局宣傳部任宣傳教育科科長。后調(diào)華中局黨校教學，并兼任教育科科長。1941年在華中黨校工作期間，提倡加強理論與實際的聯(lián)系，加強干部的馬克思主義理論教育。

其后還擔任中共淮南津浦路西地委宣傳部部長、蘇皖地區(qū)貨物管理總局副局長。在山東工作時任華東財辦秘書長。

1949年隨軍到上海。任上海市軍管會工業(yè)處處長。

新中國建立后，曾任華東軍政委員會工業(yè)部副部長、上海財政經(jīng)濟學院（現(xiàn)上海財經(jīng)大學）院長、國家統(tǒng)計局副局長、中國科學院經(jīng)濟研究所所長。

1977年后，擔任中國社會科學院經(jīng)濟研究所顧問、名譽所長，中國社會科學院顧問，國務院經(jīng)濟研究中心顧問、中國社會科學院經(jīng)濟研究所名譽所長等職。

1982年9月，他抱病出席中共第十二次全國代表大會，當選為中共中央顧問委員會委員。

同年12月16日，為表彰與學習孫冶方，中共社會科學院機關(guān)黨委通過決定，授予他模范共產(chǎn)黨員的稱號。

1983年2月22日，孫冶方在北京逝世，終年75歲，骨灰撒入故鄉(xiāng)太湖。

革命之路

孫冶方一生經(jīng)歷過種種磨難，青壯年時期冒著生命危險從事黨的地下工作，曾被捕入獄；在抗日救國中被“口誅筆伐”，蒙受不白之怨；進入老年時期又遭受“無情”打擊。他光輝的一生深受黨支中央的重視、學術(shù)界的贊賞、廣大群眾的愛戴！下面敘述的是孫冶方在革命征途上的兩個故事。

抗日救亡

1937年7月7日，日寇進攻盧溝橋，中國軍民奮起反抗，揭開了全國抗戰(zhàn)的序幕。該月，孫冶方在《中國農(nóng)村》等雜志上連續(xù)發(fā)表了《如何“維護民族工業(yè)”》《資本主義工業(yè)在中國》《中國當前的民族問題》三篇文章，緊緊圍繞抗日這個中心來分析人力、物力、財力，喚起民眾。

1937年8月13日，日軍進攻上海，遭到中國守軍的抗擊，開始有組織的全面抗戰(zhàn)。不久，中共江蘇省委指定孫冶方（黨內(nèi)名字宋亮）負責新成立的省文化工作委員會委員的工作，并任文委書記。參加文委工作的還有夏衍、田漢、曹荻秋、于伶、顧準等人。

文委的活動中心是在周圍被日軍包圍的上海租界里，那進被稱為“孤島”，文委的文化活動被稱為“孤島”文化活動。黨直接領(lǐng)導干部出版社有復社、北社和新知書店，公開出版的報刊有《譯報》、《上海周報》、《求知叢刊》等，秘密出版的有《時論叢刊》《內(nèi)地通訊》等。在文藝方面，由文委委員于伶組織13個救亡演劇隊，幾乎動員了上海戲劇界的全部主力，其中包括著名演員袁牧之、金山、王瑩，著名音樂家冼星海、著名戲劇家洪深、周信芳等人。聲勢之大，前所未有。孫冶方后來在提供的黨史資料中說：“當時職業(yè)界、學生界、婦女界等群眾團隊都開展了業(yè)余演出抗日救亡話劇的活動。業(yè)余話劇團先在新光大戲院、璇宮劇場演出，后來在新世界商場下面綠寶劇場演出。這在上海戲劇界的歷史上是前所未有的。周恩來知道后稱贊說：“星期小劇場的工作搞得非常好！”

接著，孫冶方在9、10月間，又連續(xù)發(fā)表文章《最后勝利的把握在哪里》、《“非常時期鄉(xiāng)村工作大綱”的修正》、《戰(zhàn)時的農(nóng)民運動》、《十月革命的教訓》等，激勵人們抗日救亡。

參加新四軍

1940年8月，孫冶方接到黨中央調(diào)他到延安工作的通知，便與夫人洪克平繞道香港、桂林、貴陽等，于次年初到達重慶。

1941年2月初的一個晚上，孫冶方在重慶八路軍辦事處見到了1928年莫斯科見過面的周恩來。周恩來開門見山的對孫冶方說，去延安的飛機已經(jīng)沒有了，并介紹孫冶方到新四軍去工作。他說：“皖南事變中犧牲了許多好同志，現(xiàn)在胡服（劉少奇）正在重振新四軍，那里很需要像你這樣的骨干?！睂O冶方夫婦聽從了周恩來的安排，再經(jīng)香港、到上海，由新四軍交通員接應，于1941年7月1日到達蘇北鹽城新四軍軍部。

當天，孫冶方就受到了時任華中局書記新四軍政委劉少奇的熱情接見。劉少奇對孫冶方說：“黨校很重要，大多是縣團級以上的干部……如果講課時對某些疑難的理論問題自己沒有把握，可隨時向華中局請示?！睂O冶方被華中局先后任命為華中局宣傳教育科長，華中局黨教育科長兼馬列主義科教員。

1941年7月13日，孫冶方在編寫《馬列主義原理》教課書過程度中，寫到《方法與理論》一章時，碰到了一個自己感到?jīng)]有把握的問題，既對有些同志存在的經(jīng)驗主義和輕視理論學習的傾向怎么辦，便給劉少奇寫了一封請示信，劉少奇肯定了孫冶方的看法，并論述了革命理論對指導革命的重要意義，即《答宋亮周志》。

1942年春，華中局黨校成立校長委會，孫冶方為校委會委員仍兼職教育科長。3月中旬，劉少奇離開新四軍之前，為孫冶方平反了“最后嚴重警告”的處分。

任職情況

建國后曾經(jīng)擔任上海財經(jīng)學院院長、國家統(tǒng)計局副局長，中國科學院經(jīng)濟研究所所長，中國社會科學院經(jīng)濟研究所顧問、名譽所長，中國社會科學院顧問，國務院經(jīng)濟研究中心顧問。是政協(xié)第五屆全國委員會委員，國務院學位委員會評議組成員，中共中央顧問委員會委員。

主要作品

著作

《關(guān)于國民經(jīng)濟建設和國家資本主義》《關(guān)于“資產(chǎn)階級法權(quán)”》《關(guān)于改革我國經(jīng)濟管理體制的幾點意見》《社會主義經(jīng)濟論》《社會主義經(jīng)濟的若干理論問題》《社會主義的若干理論問題》《孫冶方選集》《中國社會性質(zhì)的若干理論問題》。

孫冶方不僅在經(jīng)濟理論上造詣深，而且有膽識、有創(chuàng)見。許多經(jīng)濟學家曾認為：在社會主義社會，價值規(guī)律將隨著資本主義商品經(jīng)濟的消滅而失去作用，而孫冶方卻認為，價值規(guī)律不但在社會主義時期仍然發(fā)生作用，就是到了共產(chǎn)主義，只要存在社會化大生產(chǎn)，只要生產(chǎn)還按生產(chǎn)資料和消費資料兩個部類進行，商品流通就會發(fā)生，價值規(guī)律就仍要起作用。這些后來被事實證明是正確的思想，在二十世紀五十年代末，卻成了孫冶方的修正主義罪狀。這位正直敢言的學者，因為維護和堅持自己的學術(shù)觀點，從二十世紀六十年代初期就受到迫害，“無產(chǎn)階級文化大革命”中又被帶上鐐銬關(guān)進監(jiān)獄達7年之久。孫冶方同志在我國經(jīng)濟管理體制的改革方面，也提出過不少獨到的見解。他在二十世紀的五十年代末和六十年代初的一些文章、報告里說過，研究經(jīng)濟管理體制，不能總是強調(diào)中央與地方的關(guān)系，那是屬于國家政體的問題，從經(jīng)濟學角度看，所謂管理體制，首先是作為國民經(jīng)濟細胞的企業(yè)的管理體制，其核心是企業(yè)的權(quán)力和責任問題。他主張，為了調(diào)動企業(yè)的生產(chǎn)積極性，必須擴大企業(yè)的權(quán)限，把固定資產(chǎn)折舊和設備更新的權(quán)責，交給基層企業(yè)。同時，把產(chǎn)品在原來協(xié)作關(guān)系、供銷關(guān)系范圍以內(nèi)的供產(chǎn)平衡工作，下放給企業(yè)自行處理。

學術(shù)觀點

孫冶方提出社會主義企業(yè)的"分權(quán)模式"：擴大再生產(chǎn)權(quán)力歸國家，簡單再生產(chǎn)權(quán)力歸企業(yè)。主張抽象法，認為社會主義經(jīng)濟中價值與價格一致，抽象掉了社會必要勞動量的統(tǒng)計過程，有脫離實際統(tǒng)計數(shù)據(jù)的傾向。反對長官經(jīng)濟、命令經(jīng)濟，主張技術(shù)更精密、計算更精確的計劃經(jīng)濟；只承認產(chǎn)品經(jīng)濟，而不承認商品經(jīng)濟；強調(diào)價值規(guī)律，但僅僅是把價值規(guī)律建立在產(chǎn)品經(jīng)濟，而非商品經(jīng)濟的基礎之上；不贊成通過自由市場，通過競爭來決定價格；認為價格不是由供求關(guān)系決定，是由生產(chǎn)價格決定的，而生產(chǎn)價格是可以通過計算而被掌握的；不承認企業(yè)是商品生產(chǎn)者，不承認人們的經(jīng)濟利益差別，從根本上排斥市場機制堅持"利潤是考核企業(yè)經(jīng)營好壞的綜合指標"。堅持"利潤是考核企業(yè)經(jīng)營好壞的綜合指標"，坐牢也不放棄該觀。