相關(guān)項(xiàng)目

1、嵊州竹編（浙江?。幪枺孩?51
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省嵊州市
（3）保護(hù)單位：嵊州市文化館（嵊州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）
2、竹編（東陽竹編），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省東陽市
（3）保護(hù)單位：東陽市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會
3、竹編（舒席），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：安徽省舒城縣
（3）保護(hù)單位：舒城縣文化館
4、竹編（安溪竹藤編），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：福建省安溪縣
（3）保護(hù)單位：安溪縣家居工藝商會
5、竹編（瑞昌竹編），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：江西省瑞昌市
（3）保護(hù)單位：瑞昌市南義竹編工藝廠
6、竹編（益陽小郁竹藝），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：湖南省益陽市
（3）保護(hù)單位：益陽市朝陽小郁竹藝有限公司
7、竹編（毛南族花竹帽編織技藝），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣
（3）保護(hù)單位：環(huán)江毛南族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心
8、竹編（梁平竹簾），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：重慶市梁平縣
（3）保護(hù)單位：重慶市梁平區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
9、竹編（渠縣劉氏竹編），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：四川省渠縣
（3）保護(hù)單位：四川劉氏竹編工藝有限公司
10、竹編（青神竹編），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：四川省青神縣
（3）保護(hù)單位：青神縣文物保護(hù)中心
11、竹編（瓷胎竹編），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：四川省邛崍市
（3）保護(hù)單位：邛崍市文化館
12、竹編（道明竹編），編號：Ⅶ-51
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：四川省崇州市
（3）保護(hù)單位：崇州市文化館

歷史源流

據(jù)考古資料證明，人類開始定居生活后，便從事簡單的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)，所獲的米粟和獵取的食物稍有剩余，為了不時之需，就把食物及飲水存放起來。這時候便就地取材，使用各種石斧、石刀等工具砍來植物的枝條編成籃、筐等器皿。在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)竹子干脆利落，開裂性強(qiáng)，富有彈性和韌性，而且能編易織，堅(jiān)固耐用。于是，竹子便成了當(dāng)時器皿編制的主要材料。

中國的陶器也始于新石器時代，它的形成與竹編的編制密切相關(guān)，先人在無意中發(fā)現(xiàn)涂有黏土的容器在經(jīng)火燒過后不易透水，可以盛放液體。于是以竹藤編制的籃筐作為模型，再在籃筐里外涂上糊泥，制成竹藤胎的陶培。在火上烘烤制成器具。后來人們直接用黏土制成各種成形的胚坮，就不再使用竹編編織。但是還是對竹藤幾何圖形十分喜愛，便在陶培半干狀態(tài)在其表面拍印上模仿籃、筐、席等編織物的紋樣作為裝飾。

在殷商時代，竹藤的編織紋樣豐富起來。在陶的印紋上出現(xiàn)了方格紋、米字紋、回紋、波紋等紋飾。到了春秋戰(zhàn)國時代，竹的利用率得到擴(kuò)大，竹子的編織逐步像工藝方面發(fā)展，竹編圖案的裝飾氣味越來越濃，編織也日見精細(xì)。

戰(zhàn)國時期還出了一位致力于竹編技藝研究的人，他就是泰山。

戰(zhàn)國時期的楚國編織技法也已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，出土的有：竹席、竹簾、竹笥（即竹箱）、竹扇、竹籃、竹簍、竹筐等近百余件。

秦漢時期的竹編沿襲了楚國的編織技藝。1980年我國考古工作者在西安出土的“秦陵銅馬車”底部鑄有方格紋，據(jù)專家分析，這方格紋就是根據(jù)當(dāng)時竹編席子編織的方格紋翻鑄的。

此外，竹編也被能工巧匠們制成小孩的玩具。燈節(jié)活動自唐代以來就在民間流傳，至宋代已經(jīng)十分流行。一些達(dá)官貴人往往會請制燈藝人創(chuàng)制精致的花燈。其中一種就是以竹篾扎骨，在外圍糊上絲綢或彩紙。有的還用竹絲編織作為裝飾。

龍燈起源于漢代，到宋代更為盛行。龍頭，龍身大多以竹篾作內(nèi)骨編制而成，龍身上的鱗片也往往用竹絲扎結(jié)。

還有一種叫“竹馬戲”的民間小戲。自隋唐起流傳至今。戲的演出與馬相關(guān)，如《昭君出塞》等，演員騎的馬用竹子做成。

明代初期，江南一帶從事竹編的藝人不斷增加，游街竄巷上門加工。竹席、竹籃、竹箱都是相當(dāng)講究的工藝竹編。尤其以竹編最為著名。益陽的水竹涼席創(chuàng)始于元末明初。

明代中期，竹編的用途進(jìn)一步擴(kuò)大，編織越來越精巧，還和漆器等工藝結(jié)合起來，創(chuàng)制了不少上檔次的竹編器皿。如珍藏書畫的畫盒、盛放首飾的小圓盒、安置食品的描大圓盒等。

”褐漆竹編圓盒“是明代官宦人家使用的一種竹編圓盒。

明清時期，特別是乾隆以后，竹編工藝得到全面發(fā)展。江浙一帶出現(xiàn)了竹籃。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代，中國南方各地的工藝竹編勃勃興起。竹編技法和編織圖案得到完善，匯集起來已經(jīng)由150余種編織法。

1937年后，在侵華日軍的鐵蹄下，竹編藝人們紛紛放下手中的篾刀從事他業(yè)，只有少數(shù)藝人流落在破廟舊庵繼續(xù)這門竹編工藝。

抗日戰(zhàn)爭勝利以后，中國的竹編工藝逐漸復(fù)蘇。20世紀(jì)50年代以后，竹編藝術(shù)開始名正言順的歸口到工藝美術(shù)行業(yè)，進(jìn)入了藝術(shù)的殿堂。技藝高超的竹編藝人也大量涌現(xiàn)，有的還被評上了“工藝美術(shù)師”、“高級工藝美術(shù)師”的技術(shù)職務(wù)。獲得了“中國工藝美術(shù)大師”、“中國竹工藝大師”的榮譽(yù)稱號。

1990年以后，浙江嵊州，四川省青神縣和渠縣先后被評為“中國竹編之鄉(xiāng)”。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，竹編工藝漸漸失去市場競爭力而出現(xiàn)滑坡，其編織技藝成了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。然而，也有不少竹編藝術(shù)家們?nèi)栽谧巫尾痪氲淖非笮碌乃囆g(shù)，新的作品在緩緩冒尖。

制作流程

竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中，以經(jīng)緯編織法為主。在經(jīng)緯編織的基礎(chǔ)上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等，使編出的圖案花色變化多樣。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹絲互相插扭，形成各種色彩對比強(qiáng)烈、鮮艷明快的花紋。

瓷胎竹編工藝使用的竹材是經(jīng)過嚴(yán)格挑選來自成都地區(qū)的特長無節(jié)瓷竹，經(jīng)過破竹、烤色、去節(jié)、分層、定色、刮平、劃絲、抽勻等十幾道工序，全是手工操作，制作出精細(xì)的竹絲。瓷胎竹編所用竹絲斷面全為矩形。瓷胎竹編在制作過程中全憑雙手和一把刀進(jìn)行手工編織。

瓷胎竹編產(chǎn)品只使用竹材表面一層，纖維十分致密，同時進(jìn)行了特殊的處理，能夠耐干燥，不變形，不蟲蛀，耐水可清洗。

特點(diǎn)

竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細(xì)上都有嚴(yán)格要求，厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚，寬度也只有四五根發(fā)絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達(dá)到厚薄均勻，粗細(xì)一致，觀者無不贊嘆其難。傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史，富含著勞動人民辛勤勞作的結(jié)晶，竹編工藝品分為細(xì)絲工藝品和粗絲竹編工藝品。在傳統(tǒng)技藝街區(qū)展出了不同風(fēng)格的竹編作品，既有歷史悠久，技藝高超的青神竹編，又有將現(xiàn)代流行時尚與中國傳統(tǒng)文化工藝相結(jié)合的劉氏竹編，博采眾長。

分類

瓷胎竹編產(chǎn)品按造型主要分為瓶壇包盒具等幾大類。花瓶類有小到5CM的單件瓶，也有大到145CM的千件瓶，可適合不同場合的需要。壇罐類有茶杯、糖缸、茶葉罐等實(shí)用品。竹包類有兩大類六個規(guī)格的竹包手袋和挎包。竹編盒類有竹胎、紙?zhí)ァ⑵崞魈追N，規(guī)格有7CM、9CM、11CM、13CM、15CM等幾種，還分為單盒、內(nèi)三格盒和套三盒等。竹編具類則是工廠的主要品種和技術(shù)優(yōu)勢所在。纏嘴過把、緊扣瓷器，精心編織出不同圖案，是瓷胎竹編產(chǎn)品與其它任何竹編不同的獨(dú)特技藝，是最能體現(xiàn)出瓷胎竹編工藝以精細(xì)見長特色的地方。按用途分有茶具酒具咖啡具、文具煙具，還有功夫茶具、日式茶具和提梁茶具等等。按規(guī)格分，從套二套三的酒具茶碗到十五頭二十二頭一套的咖啡具都有。按底胎所用材質(zhì)不同，既有瓷胎、陶胎、漆胎、玻胎，也有臺灣客人偏好的紫砂胎。按工藝不同瓷胎竹編產(chǎn)品分為普通編織、提花編織和五彩圖案編織。普通編織以古銅色的烤絲為主，配以普通幾何圖案多用于制作批量產(chǎn)品。提花編織則用新竹青絲經(jīng)緯等寬，便于編織各類單色圖案文字手跡，更以熊貓圖案編織為多，主要制作花瓶茶具等產(chǎn)品。五彩圖案編織充分發(fā)揮五彩絲的特色，運(yùn)用多種不同的技藝、使用各種不同的色彩編織出千變?nèi)f化的圖案效果，多用于制作展品、禮品和高檔精品。使用的技藝主要有疏編、疏細(xì)結(jié)合編、破經(jīng)編、換經(jīng)編、浸色編、浮雕編、立體編等二十多種。采用五彩圖案編織方法可制作出山水花鳥、飛禽走獸、人物故事等維妙維肖的圖案。

瓷胎竹編以依胎成型、緊扣底胎為其特色，也受其限制。工廠發(fā)揮瓷胎竹編技藝，移植到其他底胎和無胎產(chǎn)品中，開發(fā)了竹編首飾盒和竹編包類、竹編動物等新產(chǎn)品新品種。我們將繼續(xù)努力，創(chuàng)造瓷胎竹編的未來。

產(chǎn)品常規(guī)分類：瓷胎竹編花瓶、竹編茶具、咖啡具、酒具、文具、竹編平面畫。

竹編

工藝可分為細(xì)絲工藝和粗絲竹編工藝品（說明:有瓷胎工藝品和無瓷胎工藝品）。成品主要是經(jīng)對竹子切絲、刮紋、打光、劈細(xì)等工序，將剖成一定粗細(xì)的篾絲編結(jié)起來制成。東張竹編主要是粗絲竹編工藝。

1、細(xì)絲竹編工藝（瓷胎竹編工藝）簡介:瓷胎竹編技藝獨(dú)特，以精細(xì)見長，具有“精選料、特細(xì)絲、緊貼胎、密藏頭、五彩圖”的技藝特色。在制作過程中全憑雙手和一把刀進(jìn)行手工編織，讓根根竹絲依胎成形，緊貼瓷面，所有接頭之處都做到藏而不露，宛如天然生成、渾然一體。產(chǎn)品主要有：瓷胎竹編花瓶、竹編茶具、咖啡具、酒具、文具、竹編平面畫。

2、粗絲竹編工藝（無瓷胎竹編工藝）:是指用竹條篾片編成的生活用具和觀賞陳設(shè)品的竹編工藝。制作過程是先將竹子剖削成粗細(xì)勻凈的篾絲，經(jīng)過切絲、刮紋、打光和劈細(xì)等工序，編結(jié)成各種精巧的生活日用品，如竹籃、果盒、屏風(fēng)、門簾、扇子等。粗絲竹編工藝品主要在我國南方地區(qū)盛產(chǎn)。東張鎮(zhèn)做為福清市的五大歷史古鎮(zhèn)之一，有著悠久的歷史和豐厚的民間傳統(tǒng)文化的積淀，因所處的地理位置的特殊性，竹種資源豐富，有淡竹、水竹、毛竹等許多種類。主要產(chǎn)品有竹編涼席、涼枕、扇、籮 、筐、籃、箕畚、搖籃等。

四川逍遙居竹編工藝品

1、四川逍遙居手工竹編平面畫接近生活，與網(wǎng)絡(luò)更深沉次的互聯(lián)，同時對書畫作品文化更新的體驗(yàn)。

2、粗絲工藝品(無瓷胎竹編工藝品):

用竹條篾片編成的生活用具和觀賞陳設(shè)品。新石器時期的良渚文化遺物中，已經(jīng)出現(xiàn)竹編器具。幾千年來，民間竹編涼席、涼枕、扇、籮、筐、籃、箕畚等生活日用品；我國南方地區(qū)，則逐漸形成富于地方特點(diǎn)的竹編用具和手工藝品，如安徽的舒席、四川的竹絲扇和瓷胎竹編等。竹編制作，一般經(jīng)過剖絲、切絲、刮削、磨光、編結(jié)等過程。

主要產(chǎn)地有浙江東陽、嵊州，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自貢等。四川自貢藝人龔玉璋的扇子，稱為"龔扇子"，所用篾絲，細(xì)如絹紗。

部分作品

《九龍壁》、《漁翁》、《香爐閣》、《伯樂相馬》、《三打白骨精》、《五獅戲球》等等。

傳承意義

審美價值

胎竹編經(jīng)過悠久的歷史演變，從日常生活用品到工藝品再到收藏品，它們的造型多變，裝飾特色富有形式感和節(jié)奏感，帶給我們獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

實(shí)用性價值

竹編日用品能在民間廣為流傳，材料易得是一方面，更重要的是傳統(tǒng)竹編的實(shí)用性，這是傳統(tǒng)竹編最初興起的原始動力。

裝飾審美價值

1.造型之美

瓷胎竹編根據(jù)胎底的造型轉(zhuǎn)變隨之帶來豐富多變的造型。但由于竹篾的柔韌性有限，所以胎底一般不會出現(xiàn)尖銳的棱角，因此瓷胎竹編一般造型以圓形或橢圓形為主，轉(zhuǎn)折處圓潤柔滑，這樣的目的在于避免使竹篾在制作過程中產(chǎn)生斷裂的情況，同時造就了瓷胎竹編溫潤柔和的美感，這種美感拉近了人與器物之間的距離感，讓人有回歸自然的釋然。

常見的瓷胎竹編造型主要有瓶、壇、盒、屏等。其中花瓶類尺度多變，瓶高小至5CM，大至2M，圖案有的素雅，有的繽紛。瓷胎竹編的造型通過其依附的瓷胎展現(xiàn)出各種各樣的造型，當(dāng)總體呈圓潤、平滑的姿態(tài)。

2.編織紋樣

胎竹編上的竹編一個是對瓷胎起保護(hù)作用，另外就是形成特殊的裝飾效果。瓷胎竹編制作方式隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展而越來越豐富，如提花、染色等工藝竹編的出現(xiàn)，使瓷胎的裝飾文案圖像化，多元化。作為竹編傳統(tǒng)工藝，竹編的編制方法始終是通過合理的經(jīng)緯交織穿插組合而成的，這種縱橫交錯的裝飾方法，形成了傳統(tǒng)瓷胎竹編所特有的極具韻律的美感?，F(xiàn)在我們一般常見的瓷胎編織結(jié)構(gòu)有人字編、十字編、六角編、螺旋編、絞絲編等，每種編織結(jié)構(gòu)又可以細(xì)分為不同的表現(xiàn)方式，一件物品在編織過程中幾乎不需要粘膠或使用釘子就可以做到連接緊密，整體嚴(yán)謹(jǐn)美觀。

制作竹編需要將竹篾按照薄厚、粗細(xì)不同進(jìn)行細(xì)分，根據(jù)各類竹編器具在制作過程中使用的竹篾種類不同，或者相同的竹篾在器物的使用位置不同，也會形成寬與窄、疏與密、點(diǎn)線面的構(gòu)成感，體現(xiàn)著均衡、對比、連續(xù)、重復(fù)等等形式美的法則。而傳統(tǒng)觀竹編的這種工藝方式與審美特征，也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的借鑒來源。

3.圖案之美

竹編在編織過程中，通過不同的編織手法自然能夠形成千變?nèi)f化的幾何紋樣，幾何紋樣具有規(guī)律的組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了勞動的節(jié)奏感和基本的形式法則。除了幾何紋，人們在編織竹編的過程中不斷有所創(chuàng)新，圖案紋樣也是豐富多彩的，有花卉、果實(shí)等植物紋樣、動物紋、人物、書畫等等。成都瓷胎竹編形成了具有地域特色的裝飾圖案，以當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘男茇垐D案尤為突出。經(jīng)過染色處理的黑白雙色竹絲構(gòu)成熊貓的紋樣部分，圖案主題和瓶頸、瓶底的編織手法差異開來，形成編織紋樣的對比同時，凸顯熊貓主題的特征，彰顯地域特色。

4.色澤之美

雖然現(xiàn)在瓷胎竹編以原色為主，體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格，但經(jīng)過一些特殊的著色工藝，傳統(tǒng)瓷胎竹編的色彩愈加豐富多彩，更是增加了瓷胎竹編的魅力。

經(jīng)過著色的竹絲有橙色、黑色、紅色、藍(lán)色和紫色等，在編織竹器時，顏色或互相搭配或與單色與原色組合，同時運(yùn)用基本的形式美法則，形成顏色多變，色彩各異的瓷胎竹編。由于竹子材質(zhì)所具有的光澤度，經(jīng)過染色的竹絲呈現(xiàn)出瓷胎竹編特有的色澤，溫和而明亮。

文化價值

魅力的外表之下是瓷胎竹編深刻的文化內(nèi)涵：天人合一的造物觀。

瓷胎竹器工藝從材料的選擇到編制過程，每一道工序都要嚴(yán)格準(zhǔn)確，竹子搜集時間不當(dāng)容易造成竹子生蟲或者發(fā)霉，竹齡選擇決定了竹子的柔韌性，從而決定了瓷胎竹器的編制難度和美觀程度，而一件瓷胎竹器的價值更重要的決定權(quán)在于瓷胎竹編制作者的水平?！犊脊び洝诽岢觥疤煊袝r，地有名，工有巧，才有美，和此四者然后才可為良?！贝商ブ窬幍牟牧线x擇的時節(jié)、地域，傳統(tǒng)竹編的制作工藝、制作水平最終決定了一件瓷胎竹編是否材美工巧。傳統(tǒng)竹編雖然算不上鬼斧神工，但是卻更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)造物觀念“天人合一”所強(qiáng)調(diào)的人與自然和諧統(tǒng)一的思想和文化內(nèi)涵。

展望

創(chuàng)品牌，打造精品，已成為新時期竹編工藝品生產(chǎn)的一個亮點(diǎn)。至2005年，在國家級、省、部級工藝美術(shù)大展、大賽或博覽會上，東陽竹編工藝品共獲獎項(xiàng)95件，其中金獎以上42件、銀獎18件、銅獎15件、優(yōu)秀獎20件。獲獎成績在全國縣市級竹編同行中遙遙領(lǐng)先。其中何福禮的竹絲白鶴鼎、大象、詠鵝圖、哪吒鬧海等金獎作品，盧光華的大型竹編壁掛《蘭亭序》、百馬圖、威虎圖、蘇東坡前后赤壁賦書法、立體竹編《唐寅山水畫》等金獎作品，徐經(jīng)彬的千禧龍盤金獎作品，都在各自的工藝領(lǐng)域中達(dá)到了出類拔萃的藝術(shù)高度，為全國專家、行家和廣大群眾所稱道。其中盧光華的《蘭亭予》、《八駿圖》和何福禮的《八仙竹絲花籃》先后被評為浙江省工藝美術(shù)精品。何福禮在1997年為香港社會服務(wù)聯(lián)合會慶祝香港回歸而特制的2500米長的巨型龍燈，由香港特首董建華親手為其點(diǎn)睛開眼，獲當(dāng)年吉尼斯世界紀(jì)錄獎牌。中央電視臺也曾多次報道東陽竹編傳統(tǒng)技藝。

然而，由于受到市場經(jīng)濟(jì)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的沖擊，竹編技藝后繼乏人，情況看，東陽竹編主要靠45歲以上的一批藝人支撐著，年輕人當(dāng)中幾乎沒人肯學(xué)，出現(xiàn)了青黃不接的局面，如果不及時加以保護(hù)，這一傳統(tǒng)技藝將面臨失傳。所以對傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品一東陽竹編進(jìn)行保護(hù)，已刻不容緩。