伏波回廊在伏波山第2級(jí)平臺(tái)上,為“凵”形游廊建筑,伏波山前的土坡,形成兩級(jí)平臺(tái),為使二者融為有機(jī)的整體,建造了這組回廊。在這級(jí)平臺(tái)上,沿東南邊緣建筑游廊,與平臺(tái)北邊的擋土墻自然形成一個(gè)院落,院內(nèi)種植花木。廊前置亭,亭內(nèi)存放古代“千人鍋”。順游廊拾級(jí)而登,達(dá)第3級(jí)平臺(tái),平臺(tái)與茶室和庭院相銜?;乩惹塾兄?,步移景換,妙趣橫生。
位于伏波山南麓,還珠洞南口西側(cè),為單層翹檐攢尖頂4角方亭。高4.7米、,寬4.5米。長(zhǎng)4.4米,面積19.8平方米。因亭中存放古鐘而得名。鐘亭方正古樸,與文物協(xié)調(diào)和諧。古鐵鐘高2.5米,徑1.7米,重2524公斤,鑄造于清康熙八年(1669),用以宣揚(yáng)孔有德封藩建旗之功。鐘頂部有《多心經(jīng)》一卷;四周各欄用“皇圖鞏固”、“帝道遐昌”、“佛日增輝”、“法輪常轉(zhuǎn)”作銘文的引首;鐘體為“本旗功德主金名”,實(shí)則是當(dāng)年軍事頭目的名錄,以宗教掩蓋政治目的。這口鐘,過(guò)去作為寺門的法器,成了歷史發(fā)展的見(jiàn)證。
還珠洞位于伏波山的山腹,古時(shí)只有臨江的一面有洞口,要坐船方能進(jìn)入,后來(lái)人們?cè)谖髅婧湍厦骈_(kāi)了兩個(gè)口,這才可以從陸地步行入洞。洞內(nèi)高4米~6米,寬 6米~8米,總長(zhǎng) 120余米,面積 600余平方米。
洞中最顯彌足珍貴的遺跡,當(dāng)屬北宋四大書(shū)法家之一的米芾刻于石壁上的自畫(huà)像,像高1.2米,神態(tài)自若,風(fēng)度瀟灑。值得一提的是,米芾還是最早畫(huà)桂林山水的人,他于1074年來(lái)桂林,作畫(huà)《陽(yáng)朔山圖》。 千人鍋和大鐵鐘 進(jìn)入公園時(shí),可看見(jiàn)一口重5,000多斤的鑄鐵大鐘,在公園的臨江回廊的亭內(nèi),存放著一口重達(dá)1,000多公斤的大鐵鍋,據(jù)說(shuō)能煮成擔(dān)的米,供千人食用,因稱之“千人鍋”,這兩件巨大的鑄鐵物,原置于清代的定粵寺中,后因定粵寺在抗戰(zhàn)時(shí)期毀于戰(zhàn)火,而移置于此。這兩件遺物雖經(jīng)歷了三百多年的風(fēng)雨剝蝕,但至今仍光整無(wú)缺,上面的紋飾和銘文也清晰可辨。
另一試劍石的說(shuō)法則為馬援所造成的。試劍石位于洞中臨江的東口,傳說(shuō)伏波將軍馬援南征時(shí)與作亂犯境者在還珠洞中談判,談至僵局,馬將軍拔劍而起,劍光一閃,竟將巨大的石柱貼地削去寸余,對(duì)方為之色變,立刻答應(yīng)退兵。"退多遠(yuǎn)?""退一箭之地!"馬援轎釘截鐵地回答。對(duì)方自以為得計(jì),二話沒(méi)說(shuō)便表示同意,并親筆在箭桿上寫(xiě)下"箭落為界"的字樣,伏波將軍登上伏波山,只見(jiàn)他弓如滿月,箭似流星,一箭射穿了三座山,直飛到作亂犯境者出發(fā)的地界才落下,對(duì)方見(jiàn)將軍如此神勇,只好悻悻地退回了他們的老巢。其實(shí),那條所謂的劍痕縫隙原來(lái)是石灰?guī)r的巖層,水流沿著這個(gè)層面的裂隙沖刷溶蝕出一條縫隙,整個(gè)試劍石只是一根溶蝕殘柱,如今它已無(wú)水的溶蝕作用,無(wú)法分解碳酸鹽而產(chǎn)生新的沉淀,失去了繼續(xù)生長(zhǎng)的條件和環(huán)境,所以它將永遠(yuǎn)都是一塊離地懸空的奇石。
在伏波山腹,與還珠洞相連。3層:上層南北長(zhǎng)6米,東西寬7.4米,高12米,面積44平方米;中層距上層2.3米,寬與上層同;下層高2米,長(zhǎng)20米,寬1.5米,面積50米。3層總面積約133平方米,可拾級(jí)盤旋而上。頂層刻有佛像36龕239尊,“千佛”極言其多,這里的造像,多為晚唐作品,面目清癯,體態(tài)溫和,服飾簡(jiǎn)樸,刻工精細(xì),有的還鐫有“造像記”;“桂管監(jiān)軍使賜緋魚(yú)袋宋伯康,大中六年九月二十六日鐫”,距仿1140余年,是寶貴的佛教藝術(shù)杰作,有很高的鑒賞和研究?jī)r(jià)值。
水塔亭在伏波山西半山腰。建于1954年,高約5米,面積10.5平方米。圓形、單檐、攢尖頂,立柱四周為坐登,亭外有平臺(tái),四面欄桿。亭的底部是廣西師范大學(xué)的自來(lái)水蓄水池,亭建池上,設(shè)計(jì)精巧,供水,觀景,裝點(diǎn)江山,一亭多用。
癸水亭在伏波山北臨水之處。金《廣西通志》載:“宋范成大以古記‘癸水繞東城,永不見(jiàn)刀兵’,因作亭水上?!狈冻纱舐毤鏀?shù)十州,重任而與人民同心,建亭、賦詩(shī),《癸水亭落成詩(shī)》有“愿挽江流接河漢,為君直北洗檐槍”句。癸水就是漓江。檐槍是彗星的別名,指戰(zhàn)亂,亭早廢了,但象征“和平與發(fā)展”的癸水亭以及詩(shī)人善良、崇高的品德,則長(zhǎng)駐游人心中。
據(jù)文獻(xiàn)推斷,為宋范成大建,堂址疑在伏波山西麓。伏波山還珠洞臨水處,有睢陽(yáng)杜易書(shū)、吳郡范成大立的“正夏堂”三個(gè)隸書(shū)大字的摩崖石刻,是宋刻精品之一。杜易與范交好,精書(shū)藝。范成大《鹿鳴宴詩(shī)》跋有“種桂正夏,進(jìn)德二堂”句。范建正夏堂,杜書(shū)匾額其上,圍刻洞壁以水,足見(jiàn)其珍。今堂廢碑存,佐考古建筑之證。 八桂堂 在疊彩區(qū)伏波山西北八角塘一帶。 聽(tīng)濤閣上天然峭壁。
在疊彩區(qū)洑波山西北八角塘一帶,宋廣西經(jīng)略安撫使程節(jié)于紹圣四年(1097)興建,手植8株桂樹(shù)其間,命名為八桂堂。堂處桂林三大名山之間,北枕疊彩,東南西南倚伏波和獨(dú)秀峰,東傍漓江,且當(dāng)時(shí)偏離市街,是“歲時(shí)栽盍提醪,口簫腰鼓,以游遨燕賞為事”的好地方,八桂堂是一組建筑群體,有“車騎樂(lè)舞”的廣庭,有“迎曦”“待月”樓,塘中有洲,上有“熙春臺(tái)”,水面上有“流桂泉”、“知魚(yú)閣”。建成后對(duì)游人開(kāi)放,“為一時(shí)盛游之地”。南宋有影響的幾部著作,《驂鸞錄》、《桂海虞衡志》、《嶺外代答》和文人題刻等都有記錄。
在伏波山東南石崖上,建于1964年,是依山貼崖而建的2層坡頂樓閣,用以接待、觀景。總面積106.34平方米東南為2格8開(kāi)通長(zhǎng)大玻璃上層大陽(yáng)臺(tái)挑出,視野開(kāi)闊,最宜遠(yuǎn)眺。室內(nèi)后墻為天然峭壁。
千人鍋以前都是放在疊彩山下定粵寺里的,原是定粵寺僧眾用的鍋。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,定粵寺被日軍飛機(jī)炸毀,大鐵鐘和千人鍋才移至這里安放。這口鍋很大,口徑5尺,深2尺,據(jù)說(shuō)能夠煮三擔(dān)大米,供1000人食用,故得名“千人鍋”。它鑄于清康熙五年(1663年),也是在廣東佛山鑄造的。
站在這里可以欣賞到閣旁江面的景色,到了夏日,臨江閣下面的江中便成了桂林最大的天然游泳池。閣周圍翠竹成片,棕櫚花卉點(diǎn)綴其間,顯得特別優(yōu)雅、清凈。在一張張石凳石椅上,常有棋手們?cè)诖藢?duì)弈。
伏波山主要旅游路線有三條:一是沿江,過(guò)休息廊,穿臨江回廊,廊中有千人鍋,過(guò)汲茗茶室,依崖而上,觀大悲古洞,可達(dá)聽(tīng)濤閣。二是沿山西拾級(jí)而上,山道有大鐵鐘一個(gè),走數(shù)十級(jí)石階到休息坪。再上,到觀景臺(tái),臺(tái)上建有半山亭,登亭,可俯視半城山色,再沿石級(jí)小徑攀登,到達(dá)山頂。在山頂看桂林城,與疊彩山之拿云亭有異曲同工之妙。三是竄還珠洞,緣珊瑚巖,由試劍石旁洞中石階盤曲而上,可達(dá)千佛巖。巖內(nèi)有佛像數(shù)百,均為唐代古跡。
【推薦路線一】最好先東路臨江回廊到聽(tīng)濤閣,由聽(tīng)濤閣下來(lái),路過(guò)還珠洞口,徑直登山,達(dá)山頂,由山頂轉(zhuǎn)回還珠洞口,入還珠洞游覽。
【推薦路線二】還珠洞是伏波山的精華所在,洞中有珊瑚巖、千佛巖、試劍石,以及唐代的佛像400余尊,唐朝以來(lái)的石刻100多件,尤以米芾自畫(huà)像、范成大的《鹿鳴燕詩(shī)》等更為珍貴。如時(shí)間有限最好選擇第三條路線。
在市區(qū)內(nèi)可乘坐2路、203路、206路在“伏波山”站下車即可。
伏波山位于廣西壯族自治區(qū)桂林市區(qū)東北,濱江路北端與風(fēng)北路交界處,東經(jīng)110度31分,北緯25度28分。孤峰突起,西枕陸地,東臨漓江,有遏波伏瀾之勢(shì),因唐代曾在山上修建漢朝伏波將軍馬援祠而得名。
伏波山位于漓江邊上,其山半伏于水面上,山水相接,似伏于水面上又因漢伏波將軍馬援南征經(jīng)此,還珠伏波而得名。唐時(shí)山上曾建有伏波將軍廟。園內(nèi)亭臺(tái)樓閣一應(yīng)俱全,是一處不可多得的綜合性旅游景點(diǎn)。現(xiàn)有癸水亭、聽(tīng)濤閣、半山亭、還珠洞、試劍石、千佛巖、珊瑚巖等名勝,廊前置亭,亭內(nèi)存放著一口"千人鍋",直徑1米,高約l米,重約l噸,它與還珠洞入口處左側(cè)的古鐘同為定粵寺的法器。古鐵鐘高2.5米,徑1.7米,重2524公斤,鑄造于清康熙八年(1669年),是清代定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。定粵寺建于1651年,用于宣揚(yáng)明朝叛將孔有德協(xié)助清朝平定兩廣的功勞。