唐獸首瑪瑙杯長(zhǎng)15.6厘米,口徑5.9厘米。選材精良,巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形,獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽,眼、耳、鼻皆刻畫(huà)細(xì)微精確,是唐代中外文化交流的產(chǎn)物。
唐獸首瑪瑙杯上口近圓形,下部為獸首形,獸頭圓瞪著大眼,目視前方,似乎在尋找和窺探著什么,獸頭上有兩只彎曲的羚羊角,而面部卻似牛,所以不能認(rèn)為造型完全出自寫(xiě)實(shí)的手法,但看上去安詳?shù)溲?,并無(wú)造作感。獸首的口鼻部有類似籠嘴狀的金冒,能夠卸下,突出了獸首的色彩和造型美。
唐獸首瑪瑙杯1970年在陜西省西安市何家村出土,現(xiàn)藏于陜西歷史博物館。
這件瑪瑙杯的產(chǎn)地學(xué)術(shù)界仍有爭(zhēng)議,但其造型是西方一種叫“來(lái)通”的酒具卻成為專家學(xué)者的共識(shí)?!皝?lái)通”是希臘語(yǔ)的譯音,有流出的意思,大多做成獸角形。一般在酒杯的底部有孔,液體可以從孔中流出,功能如同漏斗,用來(lái)注神酒,當(dāng)時(shí)人們相信用它來(lái)注酒可以防止中毒,舉起“來(lái)通”將酒一飲而盡是向神致敬的表示,因此也常用于禮儀和祭祀活動(dòng)。
這種造型的酒具在中亞、西亞,特別是薩珊波斯(今伊朗)十分常見(jiàn),在中亞等地的壁畫(huà)中也有出現(xiàn)。在中國(guó),從唐代以前的圖像資料來(lái)看,這種酒具常出現(xiàn)在胡人的宴飲場(chǎng)面中,唐朝貴族以追求新奇為時(shí)尚,而這件器物的出土也是唐朝貴族崇尚胡風(fēng),模仿新奇的宴飲方式的見(jiàn)證。
從瑪瑙的材質(zhì)、造型等方面,還能找到中西文化交流的痕跡。纏絲瑪瑙多產(chǎn)自西域,類似這樣造型的器皿,在中亞、西亞、特別是波斯(今伊朗)較為常見(jiàn)。另在《舊唐書(shū)》中有“開(kāi)元十六年大康國(guó)獻(xiàn)獸首瑪瑙杯”的記載。從這些現(xiàn)象分析,這件珍貴的瑪瑙杯很可能是作為文化交流的使者從西域來(lái)到中國(guó)的,但也不排除這是出自居住在長(zhǎng)安的中亞或西亞的工匠之手,亦或是唐代工匠學(xué)習(xí)外來(lái)工藝后的杰作。
何家村本來(lái)是一個(gè)籍籍無(wú)名的小村子,但是在1970年城市擴(kuò)建的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一處唐朝的無(wú)主寶藏,因此而聞名全國(guó),這里出土的窖藏出在三個(gè)罐子里,包含了一千多件文物,其中既有唐朝的也有唐朝以前的,既有金銀器、玉器還有許多國(guó)內(nèi)外的錢幣。
唐獸首瑪瑙杯做工精湛,選用極為罕見(jiàn)的纏絲瑪瑙制成,材質(zhì)紋理細(xì)膩,層次分明,光鮮潤(rùn)澤。工匠又巧妙利用材料的自然紋理與形狀進(jìn)行雕刻,依色取巧,隨形變化。玉師在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的獸頭,把紋理豎直的粗端雕琢成杯口,而口沿外又恰好有兩條圓凸弦,線條流暢自然,天衣無(wú)縫。作者巧妙用俏色技巧,將獸眼刻畫(huà)得黑白分明,形神畢肖,真正達(dá)到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的效果。獸嘴鑲金的工藝處理,也是匠心獨(dú)運(yùn),它金光閃閃,克服了獸嘴處材質(zhì)色澤太深的不足,使獸頭的造型之美更為突出。獸首瑪瑙杯造型寫(xiě)實(shí)、生動(dòng),杯體是模仿獸角的形狀,杯子的前部雕刻為牛形獸首,雙眼圓睜,炯炯有神,刻畫(huà)的神形皆肖。獸嘴處鑲金,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,其實(shí)這是酒杯的塞子,取下塞子,酒可以從這兒流出。頭上的一對(duì)羚羊角呈螺旋狀彎曲著與杯身連接,在杯口沿下又恰到好處地裝飾有兩條圓凸弦,線條流暢自然。這件酒杯材料罕見(jiàn)珍貴,是極其稀有的纏絲瑪瑙,材質(zhì)紋理細(xì)膩,層次分明。
獸首瑪瑙杯是已發(fā)現(xiàn)的唯一一件唐代的俏色玉雕,也是已發(fā)現(xiàn)的唐代玉器中制作工藝最精湛的一件?,旇Пx用了世界上最為罕見(jiàn)的紅色瑪瑙琢制,而且這塊以深紅色和淡紅色為主調(diào)的紅瑪瑙中間竟然夾有一層淡白,如此神奇的自然變化,如此鮮潤(rùn)可愛(ài)的色澤,使這塊紅瑪瑙成為世間稀有的俏色玉材。
俏色玉雕的最大特點(diǎn)是要依料取題,因材施藝。琢玉高手往往能根據(jù)玉料的原型取勢(shì)造型,依形布局,依色取巧,隨形變化,對(duì)原料進(jìn)行巧妙的雕琢。這件瑪瑙杯,匠師在玉材的小端雕琢出惟妙睢肖的獸頭,把紋理豎直的粗端雕琢成杯口,而口沿外又恰好有兩條圓凸弦,線條流暢自然,天衣無(wú)縫。
作者巧妙地利用俏色技巧,將獸眼刻畫(huà)得黑白分明,形神畢肖,真正達(dá)到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。獸眼目視前方,似乎在尋找和窺探什么。獸頭上兩只角粗壯有力,幾度彎曲,富麗多色,凝結(jié)著力量和生命,顯示著強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)美。獸頭的兩耳高高豎起,微微內(nèi)收,仿佛聆聽(tīng)世間的聲音。整個(gè)獸首上下的肌肉,僅寥寥數(shù)刀,卻已入骨三分,生動(dòng)傳神。獸首的口鼻部有類似籠嘴狀的金冒,能夠卸下,內(nèi)部有流,突出了獸首的色彩和造型美。此杯琢工精細(xì),通體呈玻璃光澤,晶瑩瑰麗。
這件國(guó)之瑰寶象征著財(cái)富和權(quán)力,是一件高貴的藝術(shù)品,同時(shí)它也很可能是中西亞某國(guó)進(jìn)奉唐朝的國(guó)禮,意義非同一般,是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要文物。
2002年1月18日,國(guó)家文物局將唐獸首瑪瑙杯列入《首批禁止出國(guó)(境)展覽文物目錄》。為陜西省歷史博物館鎮(zhèn)館之寶。 獸首瑪瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域傳來(lái)的器物所制作的,它是唐代與西域各國(guó)文化交流的重要佐證。
2014年11月18日至2015年1月5日,唐獸首瑪瑙杯在中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的大型文物展覽“絲綢之路”展出。
工藝美術(shù)史學(xué)家、紋樣史學(xué)家吳山《中國(guó)工藝美術(shù)大辭典》:“制作極為精美,極罕見(jiàn)?!?/p>