羅馬耶穌會(huì)教堂[Church of the Gesu](1568~1602)第一個(gè)巴洛克建筑
手法主義走向巴洛克的開始
用柱形成連貫空間,將三個(gè)不同功能空間聯(lián)系起來
中心化祭壇空間與巴西利卡更有連貫的處理雙柱形式
立面是泡達(dá)設(shè)計(jì)的,不再?gòu)?qiáng)調(diào)有秩序的安排,用靈活的方式強(qiáng)化一種局部,形成一種復(fù)雜有吸引力的立面,將阿伯蒂形式有序打破
建筑師:維尼奧拉與泡達(dá)
兩個(gè)傳統(tǒng)母題——代表救贖的路徑和代表天堂的穹頂?shù)男碌姆e極解釋
穹頂和巴西利卡的融合,雙柱片段將空間引至中心平面,弱化側(cè)廊,立面強(qiáng)調(diào)中心入口。中央入口出采用圓柱,比壁柱有更強(qiáng)的凸凹感。
與阿爾伯蒂的S. Maria Novella in Florance比較:
阿爾伯蒂的立面:已經(jīng)很清晰,中殿和側(cè)廊,柱子和墻的關(guān)系
而泡達(dá)的立面:運(yùn)用了雙柱,很多層次開始交織在一起,檐口凹凸,
光影更加復(fù)雜,建筑更加凸顯:半圓形拱內(nèi)有三角形的山花
巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜,也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律,反映了向往自由的世俗思想。
另一方面,巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇,而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛,也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此,巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后,不久即傳遍歐洲,以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄,甚至到了繁瑣堆砌的地步。