參見:國人暴動
周王朝的統(tǒng)治自周穆王之后達(dá)到頂峰,而到了周厲王時期,公元前878年,周厲王即位。他在位期間,民不聊生,貴族們卻依然沉湎于酒色。公元前844年,為了聚斂更多的財富以供揮霍,厲王任用虢公長父和榮夷公實行“專利”:強(qiáng)行富布山林川澤為王有,不許平民入內(nèi)樵采漁獵。從而觸犯了社會各階層的利益,怨言四起。厲王又拒絕接受芮良夫的忠告,提拔榮夷公為卿士,繼續(xù)實行專利。于是舉國怨怒,街頭巷尾,至處都有人發(fā)泄不滿。厲王從衛(wèi)國找來巫師,讓他用巫術(shù)監(jiān)視發(fā)表“謗言”的怨恨者,并告諭國中,有私議朝政者,殺無赦。衛(wèi)巫假托神靈。肆意陷害無辜,不少人死于非命。于是,人們不敢再公開場合言語,路途相見也只能以目示意。厲王認(rèn)為他已消除民人誹謗。召穆公認(rèn)為:“防民之口,甚于防川”,一旦決口就無法收拾。他主張廣開言路,讓上至公卿大夫,下至百工庶人的各種人士都有發(fā)表意見的機(jī)會。厲王充耳不聞,一意孤行。不到三年,廣大國人實在無法忍受下去了,公元前841年,國人大規(guī)模暴動,厲王被迫出逃到彘(山西霍州)。太子靜藏在召穆公家中,國人聞而圍之,召公以自己的兒子代之,太子得以脫險。周厲王逃亡在彘,史稱“彘之亂”。
厲王逃亡在彘后,這時,周朝東邊的諸侯衛(wèi)武公帶兵趕到了鎬京。于是召公虎便出面代表周厲王的舊臣請衛(wèi)武公暫時代行執(zhí)政,自己和另一個大臣周公(周公旦的后代)等組成奴隸主貴族會議輔政。
因為衛(wèi)武公名和,他的封地在共(河南輝縣),因此又稱共伯和。(一說由諸侯共伯和攝行政事,但是,該說法卻與正史《史記·周本紀(jì)》截然相反)。共和元年,即公元前841年,是中國現(xiàn)存史料中有確切紀(jì)年的開始。
共和十四年(公元前828),周厲王死于彘,次年,太子靜即位,是為周宣王,共和時代結(jié)束。中國漢代的歷史學(xué)家司馬遷在《史記》中便從共和行政的第一年,即公元前841年,開始紀(jì)年。這也使中國的歷史從此有了確切紀(jì)年。按照中國傳統(tǒng)紀(jì)年,自共和時期開始,中國的中原歷史有了連續(xù)不斷的紀(jì)年體系。
國人暴動后,周王朝中央政權(quán)在風(fēng)雨飄搖的狀態(tài)下,王位虛懸十四年,其間周召行政與諸侯干王位是并存于中原大地的。這種紛亂狀態(tài)一直持續(xù)到周宣王即位,周王才又一次獲得天下共主的地位。而周宣王并非周厲王的長子,他之所以能登上王位,是共和時期局勢混亂的結(jié)果。
周厲王出奔,而共和行政。共和元年,即公元前841年,是為中國歷史確切紀(jì)年的開始。此前的歷史,沒有確切的文字記載年份,只能靠考古文物進(jìn)行推斷,十分的模糊。
以史記為首的正史傳統(tǒng)說法卻是,周公、召公二相共同執(zhí)政。其中召公謚穆,名虎,即,召虎。至于這個周公被清代學(xué)者斥為偽書的《今本竹書紀(jì)年》則說是周定公。
以《竹書紀(jì)年》、《世本》等別史說,共和行政就是共伯和干王位,攝行天子事。共伯和,共國諸侯,伯爵,名和。
但是,孔穎達(dá)的《史記正義》則認(rèn)為共伯與和是兩個人,共伯是衛(wèi)釐侯太子,而和是他的弟弟。和攻共伯,共伯入衛(wèi)釐侯墓道而自殺,而和立為衛(wèi)國國君,是為衛(wèi)武公。也就是不承認(rèn)共伯和的存在。
共伯和即衛(wèi)國君主衛(wèi)武公。周厲王時期,衛(wèi)武公入朝任職?!稘h書·地理志·河內(nèi)郡》孟康注釋,“共伯,入為三公者也”,而從彝銘記載分析,共伯和應(yīng)先任“師”職,后任“三公者”之職。《元年師兌簋》銘文有“師和父司左右走馬”,專家認(rèn)為此“師和父”便是共伯和。而后的《師晨鼎》、《師俞簋》、《諫簋》和《微史簋》所記載的“司馬共”,當(dāng)為升職司馬后的共伯和。
根據(jù)彝銘分析升職時間應(yīng)在周厲王三年至五年期間?!稁煟喝枫懳妮d,“惟元年正月初吉丁亥,伯和父……”,所謂“惟王元年正月初吉丁亥”,無法與厲王紀(jì)年正月丁亥日對上初吉日期,而若以共和紀(jì)年元年壬午朔正月丁亥六日,則正恰初吉,一些學(xué)者據(jù)此判定簋銘“惟王元年”指“共和元年”。
夏商周斷代工程雖沒有解決共和問題,但將其作為周厲王之后的獨(dú)立紀(jì)年。2003年,西周青銅逨盤在陜西眉縣楊家村出土,其銘文顯示周厲王之后就是周宣王,共和時期不獨(dú)立紀(jì)年,再度引發(fā)了共和的爭論。
共和行政是歷史上的一件大事,共和元年是中國歷史有確切紀(jì)年的開始,意義重大,開創(chuàng)了中國歷史準(zhǔn)確紀(jì)年,此后中國的歷史脈絡(luò)清晰,一直到今天,沒有間斷記載。正是這件事能夠上溯幾千年而不迷惘。在此之前,中國的歷史只能是傳說和半信史,時間脈絡(luò)十分模糊,只能夠通過文物考古追溯,準(zhǔn)確性是不夠的。所以說,共和行政是對中國的歷史起了十分重要的里程碑式的作用。