十八世紀(jì)前期的尼泊爾分為數(shù)十個(gè)互不統(tǒng)屬的部族。居住在加德滿都谷地的陽布(今加德滿都)、廓庫穆(巴德崗)、葉楞(帕坦)三部落于雍正年間入貢中國,清人依藏語讀音稱之為巴勒布。十八世紀(jì)后期,居于巴勒布西北的廓爾喀部族興起。廓爾喀人在沙阿王朝的普利特維·納拉揚(yáng)·沙阿(清朝譯作“博納喇赤”)統(tǒng)治時(shí)期,趁巴勒布內(nèi)亂,“漸次將巴勒布三部落侵奪,周圍二十余處部落,全行占據(jù)”。乾隆三十四年(1769年),廓爾喀遷都至原屬巴勒布的陽布,形成了統(tǒng)一的尼泊爾王國(又稱廓爾喀王國)。
尼泊爾境內(nèi)多高山,地狹人稠,“國內(nèi)之民難于自給,亦必別覓出口”,迫切需要向周邊擴(kuò)張領(lǐng)土。乾隆四十二年(1777年),年幼的喇納巴都爾(拉納·巴哈杜爾·沙阿)繼承王位后,其叔巴都爾薩野(Bahadur Shah)攝政,將擴(kuò)張矛頭指向北方的西藏。
廓爾喀與后藏交界,貿(mào)易關(guān)系密切。乾隆帝五十三年(1788年),藏廓發(fā)生貿(mào)易糾紛,適逢六世班禪之弟沙瑪爾巴正與其兄仲巴呼圖克圖發(fā)生內(nèi)爭(zhēng),沙瑪爾巴請(qǐng)求廓爾喀兵相助。于是,廓爾喀兵以“西藏運(yùn)往之食鹽摻土”等為借口,乘機(jī)進(jìn)攻西藏。
乾隆四十五年(1780年),六世班禪額爾德尼在北京圓寂。班禪之兄仲巴呼圖克圖護(hù)送班禪靈柩返回日喀則札什倫布寺,得到乾隆皇帝賞賜及王公貴族供奉的大量金銀寶物,“無慮數(shù)十萬金”,“珍寶不可勝計(jì)”。仲巴呼圖克圖有一同母異父之弟,為白教沙瑪爾巴活佛,與信奉黃教的仲巴呼圖克圖不睦。仲巴呼圖克圖將乾隆皇帝賞賜之財(cái)物“悉踞為己有,既不布施各寺,番兵、喇嘛等亦一無所與”。沙瑪爾巴垂涎其財(cái)物不得,遂生怨忿,乃以朝拜佛塔為名出走至尼泊爾。廓爾喀王族尊崇紅教,素與沙瑪爾巴通好。沙瑪爾巴極言札什倫布寺所得財(cái)物之豐厚,又將藏兵虛實(shí)相告,唆使廓爾喀入藏劫掠。
清代西藏所用之銀錢,原為藏人將白銀交予巴勒布人,委托其鑄成巴勒布銀幣(藏語稱之為“章噶”),再運(yùn)回藏內(nèi)使用。巴勒布人往往從中摻雜銅、鉛,再運(yùn)回西藏?fù)Q取純銀,以謀厚利。廓爾喀兼并巴勒布各部之后,鑄造新錢,其成色較巴勒布錢為高,故要求西藏將廓爾喀新錢1圓折巴勒布舊錢兩圓使用。西藏噶廈認(rèn)為折價(jià)不公,未予應(yīng)允。
乾隆五十三年(1788年)五月,廓爾喀致書噶廈,聲稱:“西藏境內(nèi)所用的錢兩,都是我們巴勒布镕鑄的。此后都使用新鑄錢文,舊錢不可再使用。而且西藏與巴勒布接壤地區(qū)的聶拉木、濟(jì)嚨兩個(gè)地區(qū),原本就是我們巴勒布的地方,仍然應(yīng)該歸還我們。如果你們還覺得應(yīng)該理論,可以派遣官員前來。”
噶廈回復(fù)廓爾喀稱:新鑄之錢數(shù)量甚少,不足以流通,仍將新舊銀錢混用;聶拉木、濟(jì)嚨兩處都系西藏地方,雙方并無疑議;現(xiàn)在天氣炎熱,待立冬時(shí)再派人前往與之理論。但噶廈未向駐藏大臣稟告此事。廓爾喀又指責(zé)西藏對(duì)巴勒布貨物“任意加收稅項(xiàng)”,并向販往巴勒布的食鹽中摻土,決意入侵藏地。
尼泊爾方面的文獻(xiàn)記載,則與中國略有不同。尼泊爾方面聲稱,廓爾喀同西藏發(fā)生銀錢糾紛之后,攝政王巴哈都爾·沙阿(巴都爾薩野)希望同西藏地方簽訂新的貿(mào)易條約,但遭到粗魯拒絕,并警告廓爾喀不要?jiǎng)佑梦淞?。廓爾喀第二次派往拉薩的使團(tuán)又遭到扣留,因此使得巴哈都爾·沙阿非常憤怒,決定入侵西藏。
乾隆五十三年(1788年)六月,素爾巴爾達(dá)布率廓爾喀兵3000人,先后占領(lǐng)西藏南部邊境之聶拉木、濟(jì)嚨宗(今西藏吉隆東南)、宗喀宗(今吉?。┑鹊兀瑖f(xié)噶爾宗(今西藏定日)。
七月,清軍反擊。命駐藏大臣雅滿泰率駐藏綠營兵及駐達(dá)木厄魯特蒙古兵,前往札什倫布(今西藏日喀則)慰問班禪,并與班禪之兄仲巴呼圖克圖部署沿邊防御;命駐藏大臣慶麟主持前藏地區(qū)之防御;命四川總督李世杰、四川提督成德,抽調(diào)滿、漢、藏兵4000余人,由成德統(tǒng)領(lǐng),馳赴后藏,命尚在熱河之成都將軍鄂輝速返成都,至西藏統(tǒng)兵。為保證作戰(zhàn)軍隊(duì)糧草,暫撥達(dá)賴、班禪庫存,并于藏內(nèi)買糧。乾隆帝并遣御前侍衛(wèi)巴忠為欽差大臣,赴藏主持用兵。時(shí)西藏駐有清軍500人,藏兵1600人,臺(tái)站兵1300人。慶麟在接到朝廷諭旨之前,便調(diào)藏內(nèi)500人綠營兵及察木多、達(dá)木等兵700人,分路堵御廓爾喀侵略軍。四川總督李世杰亦于成都抽調(diào)滿兵500名,綠營兵1300人,屯練降“番”兵1200人,俱交提督成德、總兵穆克登阿率領(lǐng),經(jīng)由打箭爐(今四川康定)、巴塘、里塘(今四川理塘)、察木多,馳赴后藏。但是,當(dāng)清軍日夜兼程,奔赴藏廓邊境之時(shí),達(dá)賴?yán)?、仲巴呼圖克圖和噶布倫班第達(dá)、慶麟、雅滿泰等,已私下同廓爾喀議和,后得到巴忠、鄂輝、成德等贊同。
乾隆五十四年(1789年)初,藏廓簽定協(xié)議,由西藏噶布倫每年向廓爾喀交納元寶300錠,作為聶拉木、濟(jì)嚨宗、宗喀宗三地的贖金,廓爾喀退兵。此事,巴忠、雅滿泰等隱瞞不上報(bào)。三月,鄂輝等率清軍“收復(fù)”失地。因廓爾喀兵先已陸續(xù)撤回,故未遇任何抵抗。六月,清廷調(diào)整西藏之防務(wù),加強(qiáng)札什倫布等地防兵,于宗喀宗、聶拉木、濟(jì)嚨宗等要地修砌卡碉。并調(diào)整與廓爾喀貿(mào)易之政策。清軍此次出兵雖未交戰(zhàn),已耗費(fèi)軍餉百余萬兩白銀。巴忠以有功之臣離藏回京。
廓爾喀退兵后,清廷不得不撤換一批擅權(quán)、失職的西藏官員。駐藏辦事大臣舒濂包庇聚斂舞弊的達(dá)賴?yán)镏至_布藏多吉、同母弟羅布藏根敦扎克巴,與幫辦大臣普?;ハ鄥⒆唷?/p>
乾隆五十五年(1790年)四月,成都將軍鄂輝奉旨入藏查辦。五月,乾隆皇帝將舒濂革職,以普福為辦事大臣,雅滿泰為幫辦大臣。七月,又將普福革職,降為三等侍衛(wèi),命保泰入藏接替駐藏辦事大臣普福之職。八月,命舒濂解送達(dá)賴?yán)镏值軄砭?。同時(shí),令西藏的攝政活佛濟(jì)嚨呼圖克圖來京,遣噶勒丹錫哷圖呼圖克圖阿旺楚爾提木入藏主政。雅滿泰、保泰分別與當(dāng)年十月二十日、十一月二十九日抵達(dá)拉薩上任。
乾隆五十五年(1790年)十月,廓爾喀遣大頭目一人、小頭目?jī)扇藖淼嚼_,依照乾隆五十四年(1789年)的約定,索要贖地銀兩。新上任主政的噶勒丹錫哷圖呼圖克圖拒絕給付。達(dá)賴?yán)镞€派喇嘛敦珠布朋楚克、博爾東到邊境上放言,廓爾喀既已成為大清屬國,則不應(yīng)照前約索要贖地銀兩。廓使又請(qǐng)朝廷賞給廓爾喀王拉納·巴哈都爾·沙阿俸祿及土地,也被駐藏大臣普?;亟^。廓使一事無成,只得返回。
達(dá)賴?yán)飫t派堪布托格穆特、商卓特巴吉彌敦第、仔琫第卜巴赴廓爾喀商談,打算付給廓爾喀150個(gè)元寶,同時(shí)將原訂合約撤回,永絕瓜葛。廓方以托格穆特地位不高,指名要求達(dá)賴?yán)锸甯赴⒐爬c噶倫丹津班珠爾來邊境商談。此時(shí)阿古拉已去世,不久,派去商談的堪布托格穆特也在廓爾喀病逝。
西藏地方的一系列舉措,令廓爾喀攝政王巴哈都爾·沙阿非常憤怒。巴哈都爾·沙阿感到進(jìn)退兩難:若發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),則必然要投入大量經(jīng)費(fèi)、部隊(duì)和武器,因?yàn)榍逋⒎矫骘@然已經(jīng)對(duì)廓爾喀有所戒備;若放棄戰(zhàn)爭(zhēng),則之前盟約的被撕毀令他非常不甘。最終他聲稱要懲治西藏地方的背盟,仍然決定:再次入侵西藏。
乾隆五十六年(1791年),噶勒丹錫哷圖呼圖克圖圓寂,八世達(dá)賴?yán)镌俣葓?zhí)政。五月,達(dá)賴?yán)锪罡羵惖そ虬嘀闋柛斑吔?,與廓爾喀密談撤約事宜。五月十一日,丹津班珠爾、扎什端珠布、札薩克喇嘛格桑定結(jié)自拉薩啟程前往聶拉木,向駐藏大臣稟稱檢閱軍隊(duì)、修葺廟宇,實(shí)則繼續(xù)與廓方商談贖銀撤約之事。噶倫丹津班珠爾等認(rèn)為,此前帶去的元寶只及半數(shù),難以撤回合同,于是又?jǐn)y150個(gè)元寶前往。一路上,扎什倫布寺、薩迦寺喇嘛及駐守聶拉木之戴琫江結(jié)也加入談判使團(tuán)。
六月上旬,噶倫丹津班珠爾抵達(dá)聶拉木之沖堆(今聶拉木鎮(zhèn)充堆),札薩克喇嘛格桑定結(jié)與扎、薩二寺喇嘛則受沙瑪爾巴活佛之邀來到扎木(今聶拉木縣樟木鎮(zhèn))。六月二十二日(西歷7月22日),噶倫丹津班珠爾、扎什端珠布、戴琫江結(jié)在沖堆,遭到廓爾喀兵突襲,被俘后押往廓爾喀都城陽布。格桑定結(jié)、扎、薩二寺喇嘛、聶拉木教習(xí)軍官王剛、馮大成等人也同時(shí)被拘押。七月,廓爾喀軍隊(duì)再次侵入聶拉木和濟(jì)嚨。廓軍兵分兩路,一路由達(dá)莫達(dá)爾·潘德(《清史稿》稱之為“噶箕·旦姆達(dá)爾·邦里”)率領(lǐng),自濟(jì)嚨進(jìn)攻宗喀;一路由阿比曼·辛格率領(lǐng),從聶拉木進(jìn)攻定日(在今定日縣西);另有一路繞過定日,經(jīng)薩迦直趨日喀則。
八月三日,廓軍攻占定日、濟(jì)嚨。八月十六日,廓軍攻陷薩迦。同日,保泰送年僅10歲的七世班禪額爾德尼前往拉薩,命仲巴呼圖克圖留守札什倫布寺。札什倫布寺濟(jì)仲喇嘛羅布藏丹巴與群僧占卜,得到“不可與賊作戰(zhàn)”的神示。仲巴呼圖克圖遂遣人赴廓營求和。然而,該使者半路逃走,于是寺內(nèi)外喇嘛三千余人紛紛潰散。仲巴呼圖克圖也攜金銀及班禪所余貴重物件,裝為233捆,先行逃出。二十一日,廓軍隊(duì)長(zhǎng)(Captain,清人譯作“噶布黨”)瑪木薩野攻入札什倫布寺,寺內(nèi)僅余9人?,斈舅_野即入住班禪額爾德尼禪房?jī)?nèi),大小頭目分據(jù)各處,將金銀佛像、供器、貯藏及靈塔鑲嵌之珍珠珊瑚寶石等物盡行掠去。冊(cè)封六世班禪的金冊(cè)也被盜走。
九月初,廓軍進(jìn)攻日喀則宗城,都司徐南鵬率80人堅(jiān)守,擊斃廓軍10余人、頭目1人。圍攻八晝夜后,廓軍仍不能破城,遂攜所掠財(cái)寶退往邊境。
乾隆皇帝判定廓爾喀此次犯邊,志在劫掠后藏財(cái)物;此時(shí)冬雪迫近,廓軍必不能進(jìn)兵前藏。一俟朝廷調(diào)集大軍進(jìn)討,廓軍便可從容遁去。因此,乾隆皇帝決定大舉出兵,待來年春雪消融后攻入廓爾喀腹地,令其徹底臣服,不敢復(fù)萌故志。因成都將軍鄂輝等人資望尚淺,乾隆五十六年(1791年)九月二十五日,皇帝召平定臺(tái)灣林爽文叛亂的兩廣總督??蛋瞾砭J?,??蛋驳志趯④娿?,督辦西藏軍事。以平臺(tái)之役中??蛋驳母笔趾Lm察、臺(tái)斐英阿等為參贊大臣,率黑龍江索倫、達(dá)呼爾兵丁千名,由青海入藏,征討廓爾喀。十二月,四川提督成德在聶拉木拍甲嶺一役戰(zhàn)勝廓軍。
從西北前后入藏的官兵有(1)福康安及其隨員,(2)海蘭察及100名侍衛(wèi),(3)烏什哈達(dá)、岱森保及所率1500名索倫達(dá)斡爾兵。陜甘總督勒保、青海辦事大臣奎舒奉旨預(yù)為籌辦乘騎、運(yùn)畜、糧秣、柴薪、臺(tái)站、向?qū)У仁乱?。乾隆五十六年?791年)十二月十五日,??蛋驳诌_(dá)青海西寧,一切都已準(zhǔn)備就緒,大致是,陜甘總督勒保從屬下甘肅綠營調(diào)出了1500匹馬供官員使用,青海辦事大臣奎舒通過青海蒙古王公從各旗采購了3000多匹馬,供索倫達(dá)斡爾兵騎用;遙接西藏沿途設(shè)立了傳遞文書信息的臺(tái)站,派綠營兵和當(dāng)?shù)孛晒疟餐v守,后因另有川藏驛路可用,這一線臺(tái)站在全軍分批經(jīng)過完畢即卷撤。??蛋灿谑露针x開西寧,嚴(yán)冬中走上寒冷荒涼崎嶇的青藏高原,并站兼行,乾隆五十七年正月二十日(1792年2月12日)到拉薩,全程將及5000華里,包括耽擱日數(shù)在內(nèi),用了50天。他詢問藏人,皆云對(duì)比喇嘛等行走需一百二三十日,可謂快速。
??蛋策M(jìn)入藏境后,接見達(dá)賴?yán)锴瞾碛拥母呒?jí)官員,即逐一詢問廓爾喀兩次滋事的緣由,并札詢鄂輝、成德,令將先后情節(jié)據(jù)實(shí)答復(fù)。
乾隆五十七年(1792年)正月二十三日,??蛋灿诓歼_(dá)拉宮會(huì)見達(dá)賴?yán)铩喽U等,以面奉諭旨再次傳達(dá)嘉獎(jiǎng)達(dá)賴?yán)锷蠲鞔罅x,不聽保泰內(nèi)遷妄請(qǐng),并正式提出,將來事定,辦理善后時(shí),必須另立《章程》,逐條辦事,務(wù)使邊圉永寧。對(duì)于達(dá)賴?yán)?、班禪的回答相當(dāng)滿意。及至談?wù)摴掠櫍?蛋舱遄蒙现I及實(shí)情,擬遵佛法,向達(dá)賴?yán)铩喽U施禮,為喇嘛婉拒,但后來私下仍向達(dá)賴行了叩首禮。
福康安在拉薩停留了近二十七天后,去后藏。在這期間,憑借他的地位威望,及大軍將到的聲勢(shì),向西藏上層宣諭援藏用兵的意義。二月間,??蛋蚕畈剪斂税停ú坏ぃ⒄苊闲郏ㄥa金)及界外的作木朗、披楞(指英國東印度公司)等。發(fā)兵合攻廓爾喀,但被乾隆皇帝批評(píng)為時(shí)過早,不夠策略。上述各部接到福康安檄令后,反應(yīng)消極。達(dá)賴?yán)镆灿诙戮湃眨?792年3月1日)致函英國東印度公司首腦,促請(qǐng)勿聽信廓爾喀求援的讕言。
??蛋卜钤t檢讀后,認(rèn)為廓爾喀當(dāng)滋擾之后,尚逞此詭譎之辭,實(shí)堪痛恨。二月十日,海蘭察也到了,??蛋驳玫搅藘擅娛轮帧H率迦?,乾隆皇帝特授??蛋矠椤按髮④姟?,俾其等列威嚴(yán)在一般外省駐防將軍之上。旨意傳至西藏,當(dāng)在四月。三月內(nèi),??蛋蚕I廓爾喀王子,希望能夠和平罷兵,但如果廓爾喀執(zhí)意開戰(zhàn),清廷也時(shí)刻準(zhǔn)備著。清廷檄諭口氣很強(qiáng)硬。
稍前,即乾隆五十七年(1792年)正月,成德收復(fù)聶拉木東官寨,陣斬廓軍將領(lǐng)呢瑪叭噶嘶、踏巴。二月,川軍攻克聶拉木的廓軍西北碉寨,俘獲瑪木薩野之侄咱瑪達(dá)阿爾曾薩野,聶拉木全境收復(fù)。閏四月十八日,??蛋?、海蘭察、惠齡由日喀則馳往江孜,督運(yùn)軍糧。二十七日,抵達(dá)定日之第哩朗古,與成德會(huì)合。福康安、海蘭察等分頭察看聶拉木、絨轄等地后,率主力前往宗喀,決定由濟(jì)嚨向南,攻入廓爾喀。
五月六日,??蛋?、海蘭察領(lǐng)兵行至宗喀以南的轄布基,進(jìn)攻擦木山隘(在今吉隆縣宗喀鎮(zhèn)南)。是日夜,清軍乘雨分兵五路,海蘭察居中,哲森保等由東西兩山夾擊廓軍營寨,莫爾根保繞到營后偷襲。
初七日黎明之時(shí),清兵攻克擦木山梁上的兩座廓軍石碉樓,斬殺二百余人。初八日,清軍進(jìn)至瑪噶爾轄爾甲,擊潰由濟(jì)嚨前來迎戰(zhàn)的廓軍。初十日,清兵攻克濟(jì)嚨,斬殺640余人,俘虜200余人。至此,西藏全境收復(fù)。
熱索橋之戰(zhàn)
乾隆五十七年(1792年)五月十三日(西歷1792年7月1日),??蛋病⒑Lm察率軍由濟(jì)嚨啟程,沿吉隆河?xùn)|岸南下。十四日,清軍過藏廓邊界之?dāng)[嗎奈撒,進(jìn)入廓爾喀境內(nèi)之熱索瓦(尼泊爾語Rasuwa),與廓軍隔熱索河對(duì)峙。熱索河為吉隆河支流,其上有木板浮橋,即熱索橋。廓兵在熱索河北岸索喇拉山上筑碉樓一座,南岸臨河有碉樓兩座,并將熱索橋木板撤去,憑河據(jù)守。十五日,清兵佯攻河北岸的廓軍碉樓;另遣金川藏兵翻越兩座高山,繞道至熱索河上游六七里處,伐木做筏,渡河后沿南岸疾行,突襲臨河碉房。南岸廓兵出卡抵御之際,北岸的清兵主力搭橋渡河,一舉奪取三座石碉,是為熱索橋之戰(zhàn)。
協(xié)布嚕、東覺山之戰(zhàn)
得知清軍將至首都的時(shí)候,廓爾喀王拉納·巴哈都爾·沙阿逃往臨近英屬印度的邊境。留守陽布的王叔巴哈都爾·沙阿召見被扣押的噶倫丹津班珠爾,請(qǐng)求其轉(zhuǎn)告??蛋?,廓爾喀侵犯藏境,全因沙瑪爾巴活佛唆使,并保證歸還扎什倫布寺財(cái)物,賠償在沖都被襲的官兵命價(jià)。此外,巴哈都爾·沙阿向英屬印度殖民政府求助,希望得到武器彈藥的支持。
印度總督康沃利斯侯爵考慮到若公開支持廓爾喀,勢(shì)必會(huì)使英國人在廣州的貿(mào)易受到影響,因此拒絕了這個(gè)要求。但后來,康沃利斯又發(fā)現(xiàn),這是控制廓爾喀地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的絕佳時(shí)機(jī),便派海德拉巴邦的執(zhí)政者詹姆斯·阿基琉斯·克爾帕特里克率英國使團(tuán)前往廓爾喀。
六月二十五日,廓爾喀頭人噶布黨普都爾幫里、噶箕朗穆幾爾幫里、達(dá)薩爾(Taksari,官職名,掌管鑄錢)乃爾興、小頭目巴拉巴都爾哈瓦斯4人及隨從20余人,來到雍鴉大營,將去年在沖堆被擄走的丹津班珠爾、扎什端珠布、藏軍營官聶堆、盧獻(xiàn)麟、馮大成等人送還。??蛋裁嬷I廓爾喀頭人,令其遵辦五條事宜,方準(zhǔn)其投降:“廓兵須退出噶勒拉、堆補(bǔ)木、甲爾古拉、集木集等處山梁;廓爾喀王喇納巴都爾、王叔巴都爾薩野親自前來;將沙瑪爾巴活佛尸骨及其徒弟交出;所掠之扎什倫布寺財(cái)寶全行歸還;交出乾隆五十四年與丹津班珠爾私訂之合同,不得再提西藏交付贖銀之事?!鼻灞鴮⒗顾瓦€7天后,并無回音。廓軍仍占據(jù)諸處山梁。
帕朗古之戰(zhàn)
乾隆五十七年(1792年)七月二日,清軍進(jìn)攻噶勒拉、堆補(bǔ)木。在進(jìn)攻甲爾古拉山時(shí),廓爾喀軍隊(duì)誘清軍進(jìn)入?yún)擦?,隨后三面放火燒林。清軍失利,臺(tái)斐英阿、阿滿泰、莫爾根保、英貴、張占魁等人戰(zhàn)死,是為帕朗古之戰(zhàn)。
廓爾喀請(qǐng)降
乾隆五十七年八月八日(西歷1792年9月23日),廓爾喀管事頭人噶箕第烏達(dá)特塔巴來到清軍大營,請(qǐng)求歸誠,并代廓王、王叔進(jìn)京朝覲。十九日,??蛋矞?zhǔn)其歸降。二十一日,清軍開始從帕朗古撤回。九月四日,清兵全部撤回濟(jì)嚨。
清兵撤退的同時(shí),福康安派穆克登阿勘察西藏、廓爾喀邊界。十月十五日,福康安來到拉薩,達(dá)賴?yán)锫噬坠賳T出迎。福康安在拉薩停留了四個(gè)多月,與惠齡、孫士毅、和琳擬定了《藏內(nèi)善后章程》。十二月二十三日,廓爾喀貢使抵達(dá)京師,并謁見和珅。次日,貢使覲見乾隆皇帝。二十七日,皇帝準(zhǔn)許恢復(fù)喇納巴都爾的王爵、巴都爾薩野的公爵名號(hào)。白教活佛夏瑪巴欽定不準(zhǔn)轉(zhuǎn)世,弟子一律改宗黃教。
乾隆五十七年八月八日(1792年9月23日),廓爾喀在清軍的凌厲攻勢(shì)下請(qǐng)求投降,八月十九日,清軍準(zhǔn)降。清兵撤退的同時(shí)還勘察西藏、廓爾喀的邊界。??蛋驳热藬M定了《藏內(nèi)善后章程》。雙方經(jīng)過會(huì)商,共提出一百零二項(xiàng)條款。次年正月,經(jīng)清政府修訂為二十九條,即《欽定藏內(nèi)善后章程》,改革并充實(shí)了多項(xiàng)方針,加強(qiáng)了駐藏大臣的職權(quán)和地位。
經(jīng)過了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),廓爾喀的勢(shì)力受到削弱。之前被其所滅的錫金也得以復(fù)國,不過其原有領(lǐng)土仍有一部分被廓爾喀占據(jù)。在廓爾喀與清朝議和之后,由克爾帕特里克率領(lǐng)的英國使團(tuán)才到達(dá)廓爾喀,希望同廓爾喀就武器之事進(jìn)行會(huì)談。巴哈都爾·沙阿拒絕了英國人的建議,將這個(gè)使團(tuán)禮送出境。雖然和約已經(jīng)達(dá)成,但西藏地方對(duì)廓爾喀依然非常戒備。八世達(dá)賴希望聯(lián)合廓爾喀的鄰國來與之對(duì)抗,曾派遣一個(gè)代表團(tuán)去英屬印度當(dāng)時(shí)的首都的加爾各答,希望與不列顛東印度公司合作,來牽制廓爾喀。
清朝用兵西藏,進(jìn)一步提高了清朝中央的威望,促進(jìn)了西藏地方對(duì)清中央政府的向心力作用。清朝用兵西藏又推進(jìn)了民族關(guān)系和民族融合的發(fā)展。在西藏人民的支持下,清軍迅速收復(fù)失地。清軍旋即而歸,廓爾喀派人至北京認(rèn)罪。清朝兩次派軍入藏,驅(qū)逐廓爾喀的入侵,保衛(wèi)了西藏,鞏固了邊防,增強(qiáng)了漢藏等各族人民的愛國主義精神。此外,清政府又對(duì)藏事作了重大整頓。乾隆帝批準(zhǔn)了由??蛋病⒑土?、惠琳等奉旨酌籌的《藏內(nèi)善后章程》,即清政府于乾隆五十八年(1793年)頒發(fā)的著名的《新訂章程二十九條》,又稱為《藏內(nèi)善后章程二十九條》。章程對(duì)西藏地方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法制和外事等方面均作了明確規(guī)定。
清政府為了加強(qiáng)西藏地方管理、鞏固勝利、穩(wěn)定政局,參照慣例,決定在前后藏邊防要隘、交通樞紐、重要城鎮(zhèn),以及川邊至拉薩的臺(tái)站,均派兵駐防,總計(jì)兵力1300余名。
章程規(guī)定整編藏軍,設(shè)藏兵3000名,駐扎前藏1000名、后藏1000名、定日500名、江孜500名?!恫貎?nèi)善后章程二十九條》對(duì)藏軍的各級(jí)軍官(代本、如本、甲本等)、藏軍薪俸、餉銀、操防、軍器、馬匹等,以及清朝派駐前后藏及各地的官兵額數(shù)、駐防等方面章程也作了具體的規(guī)定。整編后的藏軍作為清中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的一支地方軍隊(duì),在以后維護(hù)地方安定和抗擊外敵侵略的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了積極作用。章程規(guī)定駐藏大臣每年五、六月輪流一人,到后藏巡邊,“操閱番兵”;檢查和維護(hù)邊界;在重要的邊防要隘設(shè)立定額駐軍,分防巡守。隨著乾隆年間在西藏重新布署駐防清軍、頒布和執(zhí)行章程以及藏軍的整編,清朝用兵西藏的能量達(dá)到極至,駐兵西藏形成制度化和法律化。上述舉措,作為歷史定制,直至清末。它對(duì)于鞏固和加強(qiáng)清朝統(tǒng)一、維護(hù)對(duì)西藏的主權(quán)、鞏固國防、促進(jìn)西藏社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展都發(fā)揮了重要作用。
清軍平定廓爾喀,進(jìn)藏駐藏對(duì)西藏地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也產(chǎn)生了積極的影響。清朝自康熙五十九年(1720年)用兵西藏后,即打通了川藏、滇藏和青藏三條進(jìn)藏主干驛路,沿途添設(shè)軍站,設(shè)置糧臺(tái),派兵守護(hù),保障了進(jìn)藏交通的通暢。這有利于西藏與內(nèi)地之間的貿(mào)易往來,當(dāng)時(shí)留駐中甸、打箭爐、巴塘、理塘、察木多、拉薩等地的漢人和商貿(mào)小販日益增多。清朝每次用兵西藏,均動(dòng)員了川、滇、青等藏區(qū)的僧俗民眾、土司和部落頭人,征調(diào)大量的人力、畜力和物力擔(dān)當(dāng)后勤供應(yīng),保障軍需物資運(yùn)藏。清朝官府對(duì)所征烏拉都付給腳價(jià),對(duì)西藏地方政府的供應(yīng)采取購買方式付給銀兩。如乾隆五十三年(1788年),就西藏籌辦軍用糧餉事,對(duì)于駐藏官兵的口糧供應(yīng),形式多樣。如雍正帝曾下旨將駐藏官兵的口糧,由官府發(fā)給銀兩,到藏之日,由士兵自行買備。乾隆十八年(1753年)以后又實(shí)行提前采買貯存,以免出現(xiàn)供糧危機(jī)。清軍出錢在藏區(qū)購買數(shù)量龐大的軍糧物資,多少帶有商品買賣的性質(zhì),在某種意義上有利于刺激西藏農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的興起。
推行軍屯是清代就近解決戍邊部隊(duì)糧餉問題的又一辦法。清自康熙年間用兵西藏后,逐漸在鄰近的川(如大小金川)、滇(如中甸和維西)、青(如西寧至格爾木)等省藏區(qū)推行軍屯。雍正九年(1731年),清廷即派兵在青海柴達(dá)木盆地的額色爾津地方筑城建廒,進(jìn)行屯田。官府還將直隸、山西、河南、山東、陜西五省軍流罪人犯發(fā)配到青海大通布隆吉爾等處,令他們一同開墾那里的土地。屯田地區(qū)除接受犯人之外,還吸引不少漢人向藏區(qū)遷移,官府給予屯田眷屬的待遇。對(duì)投誠的藏民,官府也安插與漢人一體屯墾。屯田帶有軍民混合、漢藏結(jié)合的特點(diǎn)。這些屯田,支持了西藏,解決了駐藏清軍的一部分養(yǎng)贍問題,減少了內(nèi)地供糧的壓力。屯田不僅是對(duì)藏區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有示范效應(yīng),而且也有利于促進(jìn)藏區(qū)的開發(fā)。
平定廓爾喀后,清軍進(jìn)藏和駐藏極大地推動(dòng)了西藏與內(nèi)地、藏族與漢族之間的文化交流。清軍把軍用物資、生活用品以及內(nèi)地先進(jìn)的農(nóng)耕、畜牧、建筑、藝術(shù)等方面的技術(shù)帶進(jìn)西藏,又把西藏的文化及地方特產(chǎn)、各種藝術(shù)品等帶回內(nèi)地,形成廣泛的交流。清軍進(jìn)藏后主動(dòng)學(xué)習(xí)藏族文化,清統(tǒng)治者鼓勵(lì)清軍要“熟悉夷情”,士兵主動(dòng)適應(yīng)高原生活,甚至與藏族通婚。藏族也向清軍學(xué)習(xí)先進(jìn)的內(nèi)地文化和生產(chǎn)技術(shù)。清軍作為一個(gè)文化的載體,在與藏族的接觸中,留下了許多反映藏漢民族文化交流的歷史遺跡。由清軍建造的分布于拉薩等西藏各地的關(guān)帝廟就是其中的重要反映。