粿皮以菠菠草融合糯米、粳米以一定比例,磨漿濾水出面泥后,所揉成。餡料有甜咸之分,棗泥、豆沙、蘿卜絲、甜糯米或糯米香菇肉絲等。
色澤鮮綠或深綠,清新可人,外形可用印模壓出各種形狀,面紋。常見(jiàn)有烏龜、壽桃等,面紋則隨形,有龜背紋等。
底墊多采用年糕葉(福州人蒸年糕常用的墊甑葉,是大草寇、艷山姜的一種),也有采用黃皮葉、龍眼葉等,多是取其香味,也是文化的一種傳承。
菠菠草(學(xué)名鼠曲草,可食,可入藥,舊時(shí)福州踏青游民有拾其作野菜),能使粿皮更香、更筋、更有嚼勁,更有味道,只有融合此草的香味才是最傳統(tǒng)的最地道的美食。
在傳統(tǒng)民俗節(jié)日-清明節(jié)里,用菠菠粿來(lái)祭祀祖先,互贈(zèng)親友,是福州特有的風(fēng)俗之一。
每年春分過(guò)后15天,便是清明節(jié)。清明節(jié)日家家戶戶到效外踏青,上山祭祖掃墓。掃墓又叫壓紙,即為墳地鋤草,在墳頭壓上錢紙,以示祭奠。如帶供品亦極簡(jiǎn)單,光餅、豆腐、面點(diǎn)和菠菠粿即可。
壓紙就是在墓頭壓一些冥紙,以示此墓已由后人祭掃過(guò),或向路人表示,在此安息的前輩后繼有人。有閩詩(shī)云:“墳前致祭酒三杯,點(diǎn)滴何曾到棺材,地下料應(yīng)無(wú)幣廠,只好人間造錢財(cái)。”詩(shī)句既幽默詼諧又道出了福州人為什么稱清明掃墓為“壓紙”的緣故。
掃墓歸來(lái),要折一松枝或柳條,插在家門口,表明本戶已為祖先祭墓了
舊時(shí),小康以上的家庭均備有雕刻精致的印模,來(lái)印制菠菠粿,上面還刻有氏族堂號(hào)。
福州清明節(jié)制作菠菠粿的風(fēng)俗,宋元明三朝未見(jiàn)記載,大約在清乾隆以后才興起??计錅Y源,應(yīng)由“寒食”和“青飯”演變而來(lái),春秋時(shí)期晉文公悼念介之推,定介之推自焚的這一天不舉火,吃冷食,遂形成寒食節(jié)。寒食的食物各地不同,《三山志》載,福州:“州民踏青,東郊尤盛,多拾野菜煮 ,謂之菜 ,亦唐人杏粥、榆羹之意也?!?就是肉羹,菜 即野菜和肉羹一起煮成的菜粥。菠是福州出產(chǎn)的野產(chǎn),“菜菠菠粥”后來(lái)就演變成“菠菠粿”。至于“青飯”風(fēng)俗則源于任敦食枳葉染飯成仙的故事。這風(fēng)俗流傳福州已有悠久歷史,《三山志》載:“南枳木冬夏常青,取其葉搞碎漬米為飯,染成紺青之色,日進(jìn)一合,可以延年?!薄澳翔住本褪乾F(xiàn)在的烏飯樹(shù)。這種用植物染色的米飯,后來(lái)也發(fā)展為制粿。
新鮮出爐的時(shí)候點(diǎn)上紅點(diǎn),福州傳統(tǒng)的做法。