六根清凈是什么意思

六根清凈：意思是說一個人沒有任何的欲望和念想。

六根清凈的出處

出自隋·隋煬帝《寶臺經藏愿文》:“五種法師，俱得六根清凈。”

六根清凈是哪六根

眼

“六根”之一：視根；修行要求：眼不貪色。

佛家所說的“色”與世俗生活中的“色”不同，世俗中的“色”即是顏色，后又引申為女色，而佛家之“色”卻無這種含義。佛家把物質存在的總和稱之為“色”，但凡眼睛所能看到的一切物質皆為“色”；物質是變化的，也是空的，所以佛家就說“色即是空，空即是色”。眼不貪色的意思就是，不要去看那些花花綠綠的世俗世界，因為那一切都是虛無縹緲的。

耳

“六根”之二：聽根；修行要求：耳不貪聲。

佛家所說的“聲”并不是指所有的聲音，很明顯，比如誦經之聲、木魚之聲、鐘鼓之聲等等，佛家自然是不反對的，佛家反對的是頹廢的柔弱的樂曲，即靡靡之聲，這種聲音會使人萎靡不振、精神恍惚，難成成果。

鼻

“六根”之三：嗅根；修行要求：鼻不貪香。

佛家所說的“香”指的就是香氣、香味，這與世俗中的概念并無太大區(qū)別，喜歡香氣是人的本性，但佛家卻不能貪圖這個，因為香氣也能迷亂心性從而擾亂修行。當然，這里的“香”，不是“燒香拜佛”的“香”。

舌

“六根”之四：味根；修行要求：舌不貪味。

“味”與“香”不同，“香”指的是“香味”，而“味根”中的“味”卻不是指某種氣味，而是專指“美味”，即美味佳肴，說白了，就是入口的好吃的東西。眾所周知，佛家不殺生、不食肉，其實，非但不食肉，一切珍饈佳肴都是佛家所不食用的，因為口欲無底，貪圖一時口欲的滿足，勢必會把自己帶入地獄。

身

“六根”之五：觸根；修行要求：身不貪潤。

“潤”者，細膩、華麗也，佛教的戒律中就有這么一條，即“戒香華”，意思是說不裝扮華麗，不在身上涂抹香水香油等。

意

“六根”之六：念根；修行要求：意不貪樂。

佛家所反對的“樂”是世俗之“樂”，不是“極樂世界”的“樂”。世俗之“樂”，即是奢華安逸、聲色犬馬的生活，而“極樂世界”中的“樂”才是“真樂”，那里眾生平等，人人向善，其樂融融。這輩子不要有貪圖世俗之樂的欲念，下輩子轉世才有機會去獲得“極樂世界”中的“真樂”。

為什么要稱為六根清凈呢？

因為我們人無論做善還是作惡，雖然都是心在做主，才造成善惡行為的事實，但最終還是因為六根在起作用。人之所以造下諸多惡業(yè)，都是因為無始以來的一切業(yè)障，造成我們的六根從來都不曾清凈，比如眼根貪色；耳根貪聲；鼻根貪香；舌根貪味；身根貪細滑柔嫩、安逸舒服；意根貪喜樂享受，因為有貪，就會有嗔，貪和嗔又會引起無明煩惱，加起來就是佛教說的“貪、嗔、癡”三毒，以至于所造業(yè)中惡多善少，永遠難以解脫。

六根清凈的人什么樣

六根清凈的人：“萬相皆虛妄”其意思就是指世間萬物皆無色無相，世間的所有將不能再影響到他的內心。