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余西古鎮(zhèn)怎么樣

余西古鎮(zhèn)是江蘇省歷史文化名村（2013年，第七批）、中國歷史文化名村（2014年，第六批）、江蘇省傳統(tǒng)村落（2020年，第一批）、中國傳統(tǒng)村落（2014年，第三批），地處江蘇省東南部南通市通州區(qū)二甲鎮(zhèn)，位于長江口北岸。海拔6.5米，成陸早于周邊，始建于唐代，歷盡千年淪桑，城墻幾廢。

余西古鎮(zhèn)是一座有著1000多年文字記載的歷史古鎮(zhèn)，古名余慶（慶余），因城廓設(shè)臵形似龍，又名龍城（地）。始于唐末、興于北宋，盛于明清，煮海為鹽而逐步發(fā)展形成，是古通州東南沿海第一個(gè)鹽埠，是我國藍(lán)印花布的發(fā)祥地。鎮(zhèn)內(nèi)古跡眾多，人文薈萃，擁有龍街、精進(jìn)書院、錢氏牌坊等一大批歷史文化遺址，以及曹頂、柳敬亭、朱理治、曹秀升等眾多的歷史名人。

唐代之后該處因泥沙淤積而浮出水面成為鹽城，隨著海岸線的東移，余西成為鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的一個(gè)據(jù)點(diǎn)，為防御倭寇的騷擾建成了護(hù)城河加城墻的體系。政治、經(jīng)濟(jì)的興盛使余西成為地區(qū)中城鎮(zhèn)，形成了“工”字型的街道格局和四面環(huán)水的龍城概貌。

余西古鎮(zhèn)景區(qū)介紹

余西是以鹽業(yè)生產(chǎn)和交易為主的沿海小鎮(zhèn)的典型代表，改革開放的春風(fēng)吹遍神州大地，各地舊貌換新顏，老房子被成片推到，翻建為毫無地域特色的新型小區(qū)，然而在南通通州區(qū)還有一片“春風(fēng)”未曾刮到的地方，這就是余西。古鎮(zhèn)依然保存著原始的生活方式，窄窄的街道承載著余西千年厚重的人文積淀，悠閑的人民演繹著蘇東傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活，塵封的古鎮(zhèn)成為歷史的“活化石”。

古鎮(zhèn)至今依然保存著明清格局的街巷形態(tài)，歷史建筑和文化設(shè)施均保存較好，古建筑規(guī)模達(dá)16927平方米，保護(hù)區(qū)面積約為26公頃，核心保護(hù)區(qū)7.4公頃。鎮(zhèn)內(nèi)城河相擁，街巷縱橫，粉墻黛瓦，宅院參差，店鋪林立，古跡眾多，人文底蘊(yùn)深厚，有“通東第一鎮(zhèn)”之稱。獨(dú)特的地方文化、風(fēng)俗習(xí)慣，大量的民間傳說、詩詞歌賦，反映了余西千年的歷史演變，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。余西是通東文化及非物質(zhì)遺產(chǎn)的空間載體，兼具居住、商業(yè)、旅游、休閑、度假等功能，是具有宜人生活環(huán)境和濃郁地方特色的古鎮(zhèn)。

實(shí)用信息

交通路線

南通市區(qū)--余西：五一路公交停車場乘坐612路，到余西站下車。

地理環(huán)境

余西古鎮(zhèn)位于長江下游，地處長江和黃海交接處，中心地理坐標(biāo)東經(jīng)121.15°，北緯32.03°，隸屬于江蘇省南通市通州區(qū)二甲鎮(zhèn)，與上海一江之隔。距南通主城區(qū)30公里，距通州城區(qū)10公里，北有335省道、通呂運(yùn)河，通甲公路、海二公路穿境而過。距寧啟高速入口8公里，距南通機(jī)場12公里，距南通火車站25公里，距中國十大港口之一南通港35公里，水、陸、空交通十分利。

榮譽(yù)及其他

相關(guān)歷史

《易經(jīng)·坤·文言》：“積善之家,必有余慶；積不善之家,必有余殃。”余慶場始于唐代。

北宋天圣初，范仲淹出任泰州西溪鹽官，見風(fēng)潮泛濫，淹沒田產(chǎn)，毀壞亭灶，乃向淮南鹽運(yùn)發(fā)運(yùn)使張綸建議，請(qǐng)求重修捍海堰。張綸即向朝廷奏請(qǐng)，允準(zhǔn)后，于天圣二年（1024年），征調(diào)民夫4萬多人，開工重修，并采納范仲淹方案，將堰址稍向西移，以避潮勢。正當(dāng)工程進(jìn)行之時(shí)，范仲淹因母喪離官，特留言說明此舉關(guān)系民生利弊，以堅(jiān)定張綸將工程進(jìn)行到底的決心。歷三年，新堤告成，北起掘港，南迄通州之余西場，堤底寬三丈，堤面一丈，堤高一丈五尺，全長140余里，外鹽內(nèi)稼，人民賴以安生。北宋至和年間（1054年—1055年），海門知縣沈起調(diào)集民夫灶丁，筑堤70里，連接范堤，并延伸至呂四場，稱“沈公堤”。

范公堤與沈公堤連結(jié)點(diǎn)在余西鎮(zhèn)東北方向,龍游溝之北端,此地即范公堤之最南端.龍游溝由此灣曲向南延伸,直至古長江邊,即今之海界河，龍游溝乃古海漕遺跡也，余西鎮(zhèn)因龍游溝而得名龍城。

歷史上原余慶場太大，后來分為：余西場、余中場、余東場。雍正9年（1731年）余中場合并到余西場。

余西鎮(zhèn)海拔6.5米，地勢較高，通揚(yáng)運(yùn)鹽河穿城(城門于1958年拆除，用其磚建造大會(huì)堂)而過。鹽商畢集，城東二華里為六甲鹽包場。余西古鎮(zhèn)因鹽而興，文人聚居，屬揚(yáng)州書畫派一分支，傳承至今，有柳敬亭、周維藩、曹秀生、曹星谷、李同、張馨谷、陳西洋、任煥文、任魯侯、朱理治、任苯生、曹玉麟、江濤、陳振宜、曹炳生、季德培諸公及宋濟(jì)先。

金余鎮(zhèn)以西分總，以東分甲，每甲(總)東西寬約一華里，一般北至范公堤(黃岸)南至海界河，南北長十里，二、三十里不等。甲，自海邊向西數(shù)起，十甲一重復(fù)，因甲而得地名有之，如六甲(在呂四西邊)，四甲壩，二甲鎮(zhèn)，五甲苴(屬余西場，現(xiàn)并入東社鎮(zhèn))，白龍廟（屬余西場，現(xiàn)并入五甲鎮(zhèn))；總與甲相似，因總得名如頭總橋(通州市中在此)，十八總路口，騎岸的五總，還有十總鎮(zhèn)。

北宋王安石變法前，原先都稱總。王安石變法，推行保甲制，一總編為一甲，相沿成習(xí)，自余西龍城西八華里處起，（今天的金余鎮(zhèn)）以東，就稱“總”為“甲”了，以西，仍稱為“總”。

余西聚居各姓，有家譜記載的，曹、季、吳、任、姜、李等姓。元末明初，避戰(zhàn)亂，自金陵，句容經(jīng)常熟攜家譜、典集渡江北上遷來。部分直遷余西場，大多初遷至靜海(今海門市府處)。清代坍江，因環(huán)境災(zāi)難，整體北遷入通州境。海門縣治亦多次變遷，最西至通州腹地的新地(興仁)。

西亭距金沙十余里，距南通三十里，但方言更近南通話。

金沙先民大多也以鹽為業(yè)。坍江后，復(fù)漲起新沙，由崇明遷來新移民，就是現(xiàn)今的沙里人、啟海人。近段時(shí)間新造"沙地人"一詞，只在少數(shù)人文章中使用。

北宋末年，中原曹姓、季姓、任姓等姓，舉家攜家譜典籍，隨朝廷渡江南遷。成了住在江南的北方人。元末明初避戰(zhàn)亂，又從金陵、句容經(jīng)常熟北渡，成了住在江北的江南人。有的直遷余西場，大多就近遷江邊靜海(今海門市府處)，時(shí)常有坍江發(fā)生，這是一個(gè)漸進(jìn)過程。靜海人（江南的中原人）逐步北遷入通州境內(nèi)。清中期靜海鄉(xiāng)全沒入江中，靜海人全遷入通州境。海門縣治亦遷入通州境。

今天的海門市是清中期后新漲起的新土，居民多從崇明遷來。

經(jīng)濟(jì)文化

余西場文化、書畫流派傳承北宋東京（今開封）書畫派，（南）宋元金陵書畫派，明清揚(yáng)州書畫派。現(xiàn)代由任苯生公舉起余西書畫派書法大旗大半個(gè)世紀(jì)，桃李遍怖五大洲。江冠雄先生舉起余西書畫派國畫大旗。近段時(shí)間余西書畫派隨著余西古鎮(zhèn)的衰敗，而處于低谷。好在現(xiàn)有曹元生、岑喧天、任科家、曹潤生、曹洪江、朱淦澄、曹林諸先生及沈勇、任祖榮、任祖昊、任祖怡、曹強(qiáng)、曹灝輝、曹婧諸君傳承余西書畫優(yōu)良傳統(tǒng),默默耕耘。

在農(nóng)耕時(shí)代，移民以田地為根本。隨著余西方言的擴(kuò)展，向西直至南通城東郊，逐步過渡，并無斷層。金沙場在這過渡地帶的中段，移民漸次，逐步整體向西推進(jìn)（頗具財(cái)力），金沙鄉(xiāng)下己找不到純?cè)∶穹窖?，若要找，只在南通城?nèi)及其近郊。

辛亥革命后，民國初年，為改造、教育、按置游民、（大）煙民就業(yè)，讓他們自食其力，衣食有著落，地方人民得安居樂業(yè)，部分孔廟殿宇被借用，創(chuàng)辦了余西游民工廠。現(xiàn)有的百姓家中仍保存有余西游民工廠出品的精美蓋籃、針線匾子等等。

余西孔廟經(jīng)歷淪桑戰(zhàn)亂，在傳承抗番、抗倭英雄傳統(tǒng)余西人民的奮力保護(hù)下，幸存至上世紀(jì)五十年代，實(shí)乃國家之幸，民族之幸。

文廟河?xùn)|是關(guān)岳廟。龍城余西大姓曹氏，傳承練武習(xí)俗，在地方公共建設(shè)領(lǐng)域，占有較大主導(dǎo)權(quán)：武廟建在上首，居?xùn)|；文廟屈居下首，居西；此乃余西地方特色！余西場曹王以武會(huì)友，廣收門徒，謀反清復(fù)明；逝世后，清廷破其墳以除潛龍；清廷還進(jìn)一步破余西鎮(zhèn)風(fēng)水，從余西鎮(zhèn)中間東西走向欄腰開挖一條市河，東西兩頭接通運(yùn)鹽河；這一來，反而更便利了龍城余西的水運(yùn)交通，余西場更加繁榮富裕；民諺曰：窮金沙富余西，此言不虛。

關(guān)岳廟之東鄰是余西城隍廟，城隍廟路東，緊挨通揚(yáng)運(yùn)鹽河。城隍廟東山墻上鑲嵌著一塊玉蟹石，被余西地方領(lǐng)導(dǎo)干部呈送南通縣（今通州區(qū)）政府妥為保管。

四塊漢白玉城門石，鐫刻歐體正書，猶勁莊重。1958年，被地方領(lǐng)導(dǎo)干部柝下，用作余西“大會(huì)堂”前腳踏石。

飲食文化

余西地處南北交匯要沖，歷史上隸屬揚(yáng)州、蘇州，為江海名邑，鹽商重鎮(zhèn)。自西漢以來，外來移民不斷，商賈云集，南北文化交匯相融。飲食文化吸取淮揚(yáng)菜、蘇菜之精華，形成了獨(dú)特的余西江海菜系風(fēng)格。其中余西特色面點(diǎn)，譽(yù)滿天下。

作為余西特色面點(diǎn)之一的“曹家盤餅”，在我們通東地區(qū)早己聞名遐邇?！安芗冶P餅”用料考究、配方獨(dú)特、精工制作、味美香酥、富有營養(yǎng)、易于消化。餅體橢圓、餅面盤旋，火色均勻、色澤棕黃，內(nèi)質(zhì)盤層清晰、入口松酥香甜，為正宗余西傳統(tǒng)特產(chǎn)。

“曹家盤餅”，又名“曹頂盤餅”。史載，余西場亭戶曹大賓莊客，業(yè)制面，生兒發(fā)旋三頂，遂名“頂”，亦為“鼎”。后為抗倭而應(yīng)征入伍，曾于江上火燒倭船，城下筑柵抗敵，屢立戰(zhàn)功。嘉靖三十六年（1557）4月，曹頂追擊倉惶敗逃的倭寇時(shí)，在平潮單家店北首，因天雨路滑，戰(zhàn)馬滑倒跌入壕中，逃倭乘機(jī)反撲而遇難，噩耗傳出，天地同悲！家鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念這位抗倭英雄，除在平潮、南通兩地建造“曹公亭”和“曹公祠” 外，因曹頂發(fā)旋三頂，又特制作“曹家盤餅”。

作為余西特色面點(diǎn)的“南通跳面”，又叫“曹頂面”、“切面”、“小刀面”，其加工工藝講究，加以適當(dāng)佐料，美味可口?！澳贤ㄌ妗?，載譽(yù)已久。在明朝嘉靖年間，曹頂于南通城山路旁開設(shè)了面食店，主營面條，后曹頂抗倭為國捐軀，為紀(jì)念曹頂，南通人將“跳面”稱為“曹頂面”，此面隨曹頂名載史冊(cè)，一直流傳至今。

作為余西特色面點(diǎn)的“余西肉包”，又叫“仙人包子”，據(jù)說是為了紀(jì)念民間傳說中的八仙之一呂洞賓。相傳呂洞賓曾跨鶴四至呂四（別稱鶴城），其間曾在通州余西場的古鎮(zhèn)街上賣過包子。一天，鄰近鄉(xiāng)民照例到余西鎮(zhèn)上趕集，回家的時(shí)候總忘不了到呂洞賓包子店，買點(diǎn)包子放在挎籃里捎回去給自己的兒女吃。但有一男子，買包子是給家中老母親吃的，呂洞賓知道后，非常敬重這位孝子，說什么也不肯收下孝子的包子錢，特拿了一只包子給他，免費(fèi)贈(zèng)送。孝子回到家，把事情的原委告訴了老母親，老母聽后卻說:“呂洞賓賣包子，不收分文，天底下哪有這等好事?這肯定不是好包子”。說著，老母就要把鮮嫩的包子扔掉。孝子見了忙接過包子，準(zhǔn)備放在自己嘴里吃了。說時(shí)遲，那時(shí)快，老母一把搶過孝子嘴邊的包子，扔在了地上。這時(shí)在旁的一只狗，看見地上有香噴噴的包子，猛然－躍，就把包子吃進(jìn)了肚里。頃刻間，狗子立地成仙，飛身上天了。原來呂洞賓把一只吃下去能成仙的包子送給了那孝子。老母見此情景，后悔不己，痛恨自己辜負(fù)了呂洞賓的一片好心。是呂洞賓讓狗子成了仙，如果狗子反過來再咬呂洞賓的話，那它就不識(shí)好人心了。以上便是歇后語“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”的由來！

狗成仙的消息，在余西場上不脛而走。呂洞賓包子店每天總是門庭若市，“仙人包子”，從此便名揚(yáng)四海。

每當(dāng)人們?cè)诩?xì)細(xì)品嘗余西特色面點(diǎn)“曹頂盤餅”、“曹頂面”和“仙人包子”時(shí)，總不由得被古鎮(zhèn)那濃郁的江海飲食文化氛圍所吸引。

余西名人

①抗倭民族英雄通州余西場曹頂

曹頂，通州余西場人。生于正德九年(1514),犧牲于嘉靖三十六年(1557)。

據(jù)《曹氏家譜》載：北宋末年，曹彬后裔，山東武惠堂曹姓、梁姓、開封府任姓、中原季、刁、姜、李等眾姓，攜家譜、典籍，舉家攜莊客南渡；元末明初，避兵火，自金陵、句容，經(jīng)常熟北渡，遷通州余西場。

史載：余西場亭戶曹大賓莊客，生兒發(fā)旋三頂，遂名“頂”，亦名“鼎”。及長，強(qiáng)悍豪爽，多膂力。受顧鹽販，駕舶往來江海。

嘉靖三十二年（1553）倭寇犯太倉?？偠綇埥?jīng)征兵于通州。曹頂應(yīng)募，隸千戶姜旦。江中戰(zhàn)倭，頂以長叉刺其操舟者墮水，躍登其舟，沉其鐵纜，焚其舟。倭亂，江南兵乘勢奮擊，賊大敗去。由此，頂望著，統(tǒng)哨船30艘，卒500名，駐江南剿倭。

每戰(zhàn)，頂親冒箭矢，率部擊寇。戰(zhàn)酣，寇眾，擊落頂盾，長槍刺來；從卒未及呼喊，頂右腋夾定賊槍，左手飛拾盾，擋賊槍，奮進(jìn)，寇遁。又，頂入賊陣，救回部卒，且俘一寇。曹頂率軍，倭寇喪膽。

嘉靖三十三年(1554)四月初二，倭船百艘，自狼山江面乘潮而來，寇3000余登岸，燒殺擄掠，屠戮老幼數(shù)千人，通州遭空前慘禍。

賊鋒銳，攻計(jì)百出。頂率水兵五百壁于城外江面，伺間疊出撓倭。相持兩旬余，賊惡其逼，退至狼山。又4日，徐、宿、邳援兵至，合兵擊賊?？艹酥蹟∽摺Ｍㄖ莩菄冀?。

鼎身被數(shù)十創(chuàng)，殺倭百余，辭賞，解甲還鄉(xiāng)，操業(yè)刀切面。嘉靖三十六年(1557)四月，倭寇自掘港登陸，再犯通州。頂偕官軍，自辰至午，激戰(zhàn)寇于通州城北50里，冒雨追寇于單家店（平潮），馬蹶壕塹。鼎壯烈殉國，時(shí)年44歲。噩耗傳出，天地同悲，萬民敬仰！

通城南郊狼山腳北側(cè)，建有曹頂墓、曹公祠；曹頂殉難地單家店（平潮）建有曹公亭；曹頂故里,余西鎮(zhèn)武惠堂曹氏宗祠（在余西小學(xué)祠堂溝西岸）供奉有曹頂公祖先牌位。1956年，余西地方干部為建大會(huì)堂，（若直白建劇場，南通縣政府不批準(zhǔn)，）折除曹氏祠堂，僅存一埭朝西邊屋，曹朝忠一家數(shù)口居住，現(xiàn)已圮廢。一對(duì)祠門石獅，由季姓后人代管，后轉(zhuǎn)入余西小學(xué)。

《通州志·人物志》中收有曹頂本傳。建曹公亭時(shí)，費(fèi)范九向全國征集詩稿，張謇、陳衍、梁啟超等45人來稿；集53首詩詞賦，匯編成《南通平潮曹公亭詩》一冊(cè)出版。張謇還為曹公祠、曹公墓撰寫楹聯(lián)。

②曲藝開山祖柳敬亭。

柳敬亭（1587-1672）曲藝開山祖。柳敬亭原名曹永昌，南通州余西場人，祖曹棆，父曹應(yīng)登，皆在余西鎮(zhèn)上經(jīng)商。其叔父曹應(yīng)科在泰州設(shè)有分號(hào)，往來于余西泰州間經(jīng)商。永昌之父曹應(yīng)登奉永昌之祖曹棆命，之泰州，助永昌之叔曹應(yīng)科一臂。永昌少年好動(dòng)，常隨父至泰州叔父分號(hào)游。

曹永昌自幼強(qiáng)悍不羈，十四歲時(shí)得罪權(quán)貴，化名柳敬亭，往來于余西、通州城、如皋、海安、泰州、揚(yáng)州、盱眙、金陵、蘇州、北京等地說書言志，意在反清復(fù)明。

曹永昌在金陵傳有子嗣；曹棆長房長孫曹永昌壽高八十三歲，晚年貧困潦倒，落葉歸根，終，葬余西場南祖塋。牌位供奉在余西場武惠堂曹氏宗祠。金陵城北、南通城柳家巷、余西龍城皆可尋其跡。

③任堯章-任煥文（1861-1934），余西精進(jìn)書院首任院長,著述頗多,有任煥文筆記余西場鄉(xiāng)土教材，通州物產(chǎn)，通州民俗，通州稱謂，小學(xué)算術(shù)，博物等；并續(xù)修任氏家譜。任煥文為曹頂作傳，載入任煥文筆記，編入鄉(xiāng)土教材，有師山顧貴亭為之作序，并成為精進(jìn)書院、余西小學(xué)、余中小學(xué)、通源小學(xué)等小學(xué)必讀教材。

④顧怡生為余西小學(xué)作校歌：美哉我校，美哉我校，鄰有夫子堂堂廟，鄉(xiāng)有將軍義勇曹。天風(fēng)怒號(hào)，海潮狂嘯。我保我衛(wèi)先我教。夫子之道高，將軍胡弗效？學(xué)生努力各有造，家邦真正生英豪?！?/p>

⑤唐汝峒--清官，興辦教育事業(yè)，重修余西龍城誠門，振興余西鎮(zhèn)。

⑥朱理治--朱銘勛，無產(chǎn)階級(jí)革命家。

⑦馬一行--革命前輩。

⑧任苯生--余西書畫派書法領(lǐng)袖。

⑨江濤--江冠雄，余西書畫派國畫領(lǐng)袖。

建制變革

余西鎮(zhèn)原名余慶場。元代余慶場一分為三：余西場、余東場、余中場。雍正九年，余中場并入余西場。

1911年，辛亥革命推翻清朝，建立民國,廢州改縣。南通縣設(shè)：南通一城；金沙、唐閘、石港、余西、平潮、呂四等十三市；余中、興仁等八鄉(xiāng)。余西市乃余西區(qū)公所治所。后來，余西市改名為余西鎮(zhèn)。解放后，基本沿用民國建制。五十年代中期，余西區(qū)建制不變。原轄余西鎮(zhèn)、二甲鎮(zhèn)、金余鎮(zhèn)、袁灶鄉(xiāng)、東社鎮(zhèn)、白龍廟鄉(xiāng)、五甲苴(忠義)鄉(xiāng)。余西區(qū)公所在余西鎮(zhèn)東高橋(慶余橋)南，解放后被拆除。余西區(qū)公所曾遷東社、二甲鎮(zhèn)。

解放后，余西鎮(zhèn)改為余西鄉(xiāng)，二十一世紀(jì)初，余西鄉(xiāng)被并入二甲鎮(zhèn)，從行政建制上被取消，而且余西的其他部門亦被改名消除。2007年，在二甲中學(xué)與二甲鎮(zhèn)新華書店之間，還見掛著一塊“余西區(qū)教育督導(dǎo)組”的牌子；在去二甲鎮(zhèn)汽車站的十字路口轉(zhuǎn)盤西南角，尚殘留有“余西區(qū)糧管所”的招牌；現(xiàn)已不見。2008年，余西小學(xué)這一百年老校亦被改名；同年，余西居、慶余村合并為余西居?，F(xiàn)僅剩“余西居”。然而余西古鎮(zhèn)整體面貌猶存，成了攝影家的天堂。

龍城由來

①因城廓設(shè)置形似龍，又名龍城（地）。

明洪武二十五年（1392年），建于場北端的課鹽司署衙門為“龍頭”；衙門兩側(cè)的兩口水井為“龍眼”；衙門后的稍高于他處的地基為“龍舌”；衙門口朝南正對(duì)著的一條主街為“龍身”；街道上鋪設(shè)的碎石為“龍鱗”；衙門兩邊兩條約為300米的街道為“龍須”；衙門東、西側(cè)的兩棵銀杏樹為“龍角”；東、西高橋和東西虹橋?yàn)樗闹弧褒堊恪保粯蚰_為“龍爪”；南街為“龍尾”；衙門西北角的三官殿為“左頂珠”、東北角的大悲殿為“右頂珠”；場內(nèi)24座廟宇的香火為繚繞在龍身四周的“吉祥云”。余西場東、北、西三面環(huán)水與南面始挖于南宋的運(yùn)鹽河相通，形成了天然的護(hù)城河，街端部設(shè)有迎江門，鎮(zhèn)海門、對(duì)山門和登瀛門四座城門，加之場內(nèi)東部、運(yùn)鹽河西側(cè)還建有城隍廟，余西場故名“龍城”。

②余西“龍城”因有“龍游溝”而得名。

據(jù)記載：“北宋天圣二年（1024）”，出任西溪鹽官的范仲淹集泰、通等州的兵夫4萬，筑捍海堰，長143里136丈，外鹽內(nèi)稼，人民賴以安生，史稱“范公堤”。至和年間（1054-1055）海門知縣沈起自呂四場至余西筑堤70里，延接“范公堤”，史稱“沈公堤”?！胺豆獭迸c“沈公堤”連結(jié)點(diǎn)在余西場東北方向，“龍游溝”之北端，此地即“范公堤”之最南端，“龍游溝”由此彎彎曲曲向南延伸，直至古長江邊，即今之海界河，“龍游溝”乃古海漕遺跡，余西場因“龍游溝”而得名“龍城”。

③余西“龍城”因欽天監(jiān)測定余西是塊“龍地”，“出真龍?zhí)熳拥牡胤健倍妹?/p>

據(jù)說在清光緒年間，有一年發(fā)生饑荒，各地起兵造反，鬧得朝廷不得安寧。光緒帝就向大“風(fēng)水師”康有為商討對(duì)策，康有為夜觀天象，發(fā)現(xiàn)東南方向有顆克星，系不祥之兆，就奏請(qǐng)皇上派欽天監(jiān)查明原委。欽天監(jiān)來到位于江淮的通州，在白知州的陪同下，通過查看地形地貌、城廓設(shè)置和周圍水系等，測定通州余西場是塊“龍地”，是“出真龍?zhí)熳拥牡胤健?，非破“風(fēng)水”不可！后在場內(nèi)通過采取“開二河”、“挖曹王墳”這兩種卑劣手段，破了余西的“風(fēng)水”。欽天監(jiān)見“破風(fēng)水”、“除潛龍”大功告成，便回京請(qǐng)功去了。余西場因“龍地”而得名“龍城”。

古鎮(zhèn)格局

現(xiàn)存余西古鎮(zhèn)區(qū)，面積約為26公頃，為明代余西城所在地。原有的迎江、登瀛、對(duì)山、鎮(zhèn)海四城門，雖只有南面迎江門兩側(cè)城門垛殘存，但仍能保持明清時(shí)期余西城“中軸對(duì)稱，城河相擁”的基本格局。

1、古鎮(zhèn)原有的基本框架：古鎮(zhèn)的街巷肌理基本保存完整，最突出的是南北長街，“龍街”（兼排水功能），長422米，街巷兩側(cè)當(dāng)年的商鋪舊宅多數(shù)仍在；古護(hù)城河沿岸自然風(fēng)貌仍在，另有四座古橋、六口古井-----這些都保持了古城原有的基本框架。

2、因鹽成邑的城鎮(zhèn)體系仍能體現(xiàn)：現(xiàn)存古運(yùn)鹽河和鹽碼頭，原有鹽倉、鹽店、鹽棧等在清末民初張謇建設(shè)南通時(shí)期，隨功能轉(zhuǎn)化為棉花行、染坊等，但遺址尚在——這些都較好地體現(xiàn)了余西因鹽成邑的城鎮(zhèn)體系。

3、古鎮(zhèn)原有的功能格局得到反映：龍街兩旁原為商鋪，店鋪蟬聯(lián)。有鹽莊、布莊、書店、酒店（坊）、肉鋪、茶葉鋪、藥材鋪和雜貨店等，現(xiàn)仍零星存有商店；原有的主要宗教場所遺址尚在；原有的精進(jìn)書院建筑尚存；原有的衙署功能場所的遺址基本保留；核心區(qū)內(nèi)以居住為主，仍存在多處大門堂，民居雖為各個(gè)時(shí)期所建，但89%以上為一層建筑——這些都比較完整地體現(xiàn)了古城的原有功能格局。

文物古跡

四座城門

唐汝峒大使重修建余西龍城四座城門

南城門-迎江門，臨鹽運(yùn)河，面向長江。

北城門-登瀛門，城門外乃衙門，余西為龍城，衙門乃龍首。衙門東西兩眼古井，乃龍眼，筆者祖輩皆取用東龍眼井水。登瀛門面對(duì)北海（黃海）余西成陸較東部沙洲早，向東突入長江口與黃海之間，故，自余西古鎮(zhèn)登高可見正北八華里范公堤外的黃海。“登瀛”寓：繼承故鄉(xiāng)明代民族英雄曹頂遺志，登上瀛州，永絕倭患。

西城門-對(duì)山門，面對(duì)狼山。出西城門，過西虹橋，轉(zhuǎn)而北行，有夾河車路-左龍須-北端為南通州名勝余西山官殿。此乃左龍須頂珠。

東城門-鎮(zhèn)海門，隔東虹橋面對(duì)古黃海，寓永鎮(zhèn)海潮，保民保田，子女孫孫平安。東城門內(nèi)，過三門堂-有季氏百歲坊。折向北行，亦有夾河車路-右龍須，北端亦為南通州名勝-余西大悲殿，殿內(nèi)有兩株宋代古梅。此乃右龍須頂珠。

自山門堂沿東后街大路南行百余步，折向東行數(shù)十步，有四面園溝環(huán)繞，過壩莊，向北，可達(dá)文廟，文廟是余西學(xué)派學(xué)人聚會(huì)活動(dòng)的主要場所。光緒中期以后，余西祭孔大典多由秀才任煥文公帶領(lǐng)學(xué)人祭祀。祭祀結(jié)束后，可分得祭肉一大塊，一家人共享。

郁氏節(jié)孝坊

節(jié)孝坊位于南通市二甲鎮(zhèn)余西古鎮(zhèn)龍街中部，花崗石質(zhì)，單門雙柱三樓式，寬3米，高5.5米，座西朝東，坊頂部及左右分刻以一大一小的廡殿式頂，中樓嵌陰刻“御賜”二字。邊樓各為一朝官，中間額陰刻“太子太保兵部尚書兼都察院右都御史總督江南江西等處軍務(wù)糧餉操江加三級(jí)尹繼善。太子少傅兵部侍郎兼都察院右都御史總理糧儲(chǔ)巡撫江蘇等處提督軍務(wù)三級(jí)陳弘謀。大理寺卿提督江蘇等處地方學(xué)政加三級(jí)李因培。江南江寧等處地方承宣布政使司布政司加三級(jí)彰寶。署江南直隸通州知州加五級(jí)張宗衡。州同夏扶云。州判錢朝棟。學(xué)政畢擢。訓(xùn)導(dǎo)呂淑茂。吏目錢斌。大清乾隆歲次辛巳年建”。下額陰刻“旌表故儒士曹建章之妻郁氏孺人之坊”。上下橫額分別雕刻二龍戲珠和獅子滾球，柱上陰刻對(duì)聯(lián)一副：“百年貞操冰霜厲，千載徽音日月昭”.。

節(jié)孝坊見睹文獻(xiàn)記載的有：余西古鎮(zhèn)武惠堂《曹氏家譜》記載：“旌表。郁氏曹建章妻乾隆二十五年旌節(jié)孝建坊”?！冻绱ㄥ肼勪洝肪硎信淼谑杏涊d：“節(jié)孝。乾隆二十五年，郁氏，曹建章室”。1997年版《南通縣志》記載余西古鎮(zhèn)有錢氏節(jié)孝牌坊。1997年版《南通縣志》中記載余西古鎮(zhèn)節(jié)孝坊為錢氏牌坊恐有誤，除非志中所述是另有一座牌坊方可證明其確切。

2009年8月16日余西古鎮(zhèn)龍街上的節(jié)孝坊，表面除去水泥石灰后，牌坊主人出現(xiàn)：“旌表故儒士曹建章之妻郁氏孺人之坊”。多年迷惑得到解開。

建造年份：牌坊上署“大清乾隆歲次辛巳年建”，是年為乾隆二十六年即公元1761年，距今250余年矣。

牌坊的批準(zhǔn)年份應(yīng)該是乾隆二十五年，即公元1760年。在《曹氏家譜》、《崇川咫聞錄》中均有明確記載。另外，曹建章及郁氏在《曹氏家譜》中未查到單列的傳記，待考。

余西古鎮(zhèn)節(jié)孝坊，2009.08.25被定為通州文保單位，2009.09。19作為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)申報(bào)材料中的文物，得到驗(yàn)證專家的好評(píng)。

曹溥孝子坊

余西曹溥孝子坊位于古鎮(zhèn)龍街中部、二河橋北側(cè)，原為一座甚具規(guī)模的跨街石牌坊，建于清乾隆二十六年(1761年)，寬3米，高5.5米。花崗石質(zhì)，單門雙柱三樓廡殿式頂，座北朝南。中樓嵌陰刻“御賜”二字，邊樓各為朝官，中間額陰刻建坊各級(jí)官員及年代，下額陰刻“皇清旌表孝子曹溥之坊”10字，上下橫額分別雕刻二龍戲珠和獅子滾球等精美圖案，柱上陰刻對(duì)聯(lián)。

曹溥孝子坊為余西七座牌坊中規(guī)格最高的石牌坊，可惜在“文革”期間慘遭拆毀，當(dāng)?shù)厝嗣裾郎?zhǔn)備恢復(fù)重建在蘇北久負(fù)盛名的曹溥孝子坊。

曹溥，字敷遠(yuǎn)，號(hào)宏德，清通州余西場人，系北宋大將曹彬始祖創(chuàng)曹氏武惠堂遷南通州余西場第十七世孫，是余西乃至周邊地區(qū)家喻戶曉的大孝子。

曹溥三歲喪父，母親重病臥床七載，生性聰明之曹溥為此放棄博取功名。他七年如一日，一把屎一把尿地精心服侍母親，冬日把母親便盆放在胸前捂暖，怕母著涼，為治母病，他又不惜變賣家當(dāng)。后親戚朋友皆勸其放棄母病治療，他從未應(yīng)允。乃至母臨終前再三囑咐其喪事從簡，蘆席裹尸罷了，他堅(jiān)決不從并厚葬母親。他孝母之事感動(dòng)了清廷。

乾隆二十六年(1761年)，天子以孝治天下，皇帝賜圣旨江蘇翰林院建造篤孝堂，豎大牌坊，曾先后兩次賜金匾額冊(cè)封宋代名將曹武惠后人曹溥為忠孝子。

光緒《通州直隸州志》卷十三人物志中有傳：余西場示意圖中，明確標(biāo)注：“皇清旌表孝子曹溥之坊”位置。嘉定《曹氏家譜》列傳中，除詳細(xì)記述敷遠(yuǎn)孝母外，還記錄了官員對(duì)其表彰：“圣朝以孝治天下，乾隆二十年（1756），蒙督學(xué)夢(mèng)公麟，州守王公繼祖給《敦倫風(fēng)世》匾額，載入鹽志；乾隆二十六年，又蒙督學(xué)劉公墉，州守張宗衡給《萊衣繼美》匾額，加批載入州志，崇祀忠孝祠?！?/p>

精進(jìn)書院

光緒十七年，紹興附貢生唐汝峒任余西場官，上任初年，即成立精進(jìn)書院。聘余西鯁直塾師，秀才任堯章(任煥文)任院長。院址暫設(shè)于任宅私塾。

余西場精進(jìn)書院舊址：32.02，16.83，，N121.09，46.63，，E

廢科舉辦學(xué)堂，精進(jìn)書院為余西小學(xué)所承繼。稍后，精進(jìn)中學(xué)也承繼精進(jìn)書院。精進(jìn)中學(xué)成了共產(chǎn)黨的秘密大本營，走出了岑喧天等一大批革命者，抗日戰(zhàn)爭勝利后，精進(jìn)中學(xué)并入南通中學(xué)。

大悲殿

北出龍城登瀛門，自衙門口沿北街東行，過嬰堂溝頭、精進(jìn)書院，至東后街十字路口，達(dá)季氏百歲坊山門堂，此乃一諾堂季氏宗祠余西大悲殿山門。

穿山門堂北行，沿夾河車路，過護(hù)城河，直至外護(hù)城河陰，一路垂柳依依，河水清澈；車路北端，有朝東土地堂，路人借以小憩，避雨；土地堂后，西延，狹長義冢直抵紅廟宅溝后。土地廟旁，木橋接通北岸；河陽西行，過土壩，達(dá)通州名勝余西大悲殿。祠周，河溝環(huán)繞，蘆葦茂密，雜樹錯(cuò)落，野趣橫生，滿眼原生態(tài)。祠前罩壁高聳。全祠呈巨“目”字布局。

祠門堂朝向正南，兩邊彩繪神像、泥馬，栩栩如生。祠門堂東內(nèi)門通入地府室，向北有磚砌格柵墻，室內(nèi)光線晦暗，供奉著閻王，黑、白無常，牛頭、馬面，等鬼物，令人毛骨悚然，不敢正視。祠門堂西內(nèi)門通入空室，專供施主暫厝棺廓用。每逢重大紀(jì)祀活動(dòng)，才大開宗祠正門，平常時(shí)節(jié)，正門常閉；宗祠東北，設(shè)有朝北角門，通向祠外，供日常出入。

前殿三間，中殿三間，后殿四間，供奉西方三圣、玉皇、老君，八大金剛等帖金、彩繪佛、道、圣人像，金碧輝煌，五彩繽紛，莊嚴(yán)肅穆，常年香火不絕。西廂房五間，供奉一諾堂季氏祖先牌位，悠古肅穆，春秋二季隆重祭祀。前殿東南角前院內(nèi)，建有六角魁星樓，供奉魁星，麻臉跛足，單腿踏巨鯉背脊之上；學(xué)子到此，皆恭敬瞻仰。祠內(nèi)儒、釋、道三教并存，和諧共處；余西三官殿亦然；此乃余西龍城一大特色。東廂房六間，作廚房、悵房、接待室、祠僧起居室等。

前院東部魁星樓西側(cè)，有古紫薇一株，內(nèi)部已朽空，游人常戲叩樹干，全樹枝葉皆動(dòng)，似人之撓癢。紫薇西鄰，兩株千年北宋古春梅，一順向西半臥斜傾。西株以鐵柱支撐，東株下砌磚墻順勢墊托。倆宋梅主干皆開裂，向上一面，韌皮層及樹干主體木質(zhì)部，大部朽空，僅剩干體下部韌皮層及少量殘存木質(zhì)部維持生存；樹干滿生青苔，恰似倆蒼龍蜿蜒欲升。然而，兩株宋梅生命力仍極頑強(qiáng)；每年春暖，老干嫩枝，綠葉叢生，白花帶粉，艷麗動(dòng)人；初夏陰雨，梅子串串，掛滿枝頭。

穿過前院偏西雙柱花崗巖孝子石坊，可至前院西部；可見雙柱花崗巖貞孝石坊，鑲嵌在西端南圍墻中。行人穿過前殿東西山墻外磚拱門，可穿行于前院、中院間。祠內(nèi)滿植奇花異木，四季長青，鮮花滿園。

出后院西北角門，護(hù)祠河上砌有石拱橋，橋下活水注入祠墻外金魚池；余西民風(fēng)純樸，無人私捕金魚。過石拱橋，西北伏假山一坐，古柏蒼翠，小河環(huán)繞，滿植荷花，花崗巖石板鋪就四座小橋。攀山頂，樹隙間遠(yuǎn)眺，小橋流水，農(nóng)舍水車，歷歷在目。鄉(xiāng)民常到此，讀書，奕棋，閑聊，嬉鬧；革命者借此喑中碰頭聚會(huì)。吾幼時(shí)，常結(jié)伴前往，其樂無窮。

大悲殿常有貧寒學(xué)子借讀，就食，寒士發(fā)跡后，贊助頗豐。每逢大災(zāi)、大疫之年，大悲殿往往發(fā)征救急，助貧。秦漢季布公一諾千金遺風(fēng)，在余西場各姓皆相沿成習(xí)，傳為美談。北宋一諾堂季氏先祖建祠同時(shí)，在緊挨祠西、祠北，置祠田五千步，（合當(dāng)代二十畝，）為宗祠永久歲入，歷千年淪桑不變。

農(nóng)忙時(shí)，除祠主、帳房、火夫外，全體僧人、仆役人等，全都參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)；平時(shí)，有三位仆役，專事祠田收種，勞作，管理。季氏先祖置祠產(chǎn)，供后代祭祀之費(fèi)，子孫學(xué)業(yè)之助！此例不脛而傳；請(qǐng)閱紅樓夢(mèng)里秦可卿托夢(mèng)王熙鳳：……否極泰來,榮辱自古周而復(fù)始,豈人力可保常的。……今日祖塋雖四時(shí)祭祀，只是無一定的錢糧；第二，家塾雖立，無一定供給?！媒袢崭毁F，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費(fèi)出自此處，將家塾亦設(shè)于此處……亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步，祭祀又可永繼。

上世紀(jì)五十年代初，土地改革時(shí)，大悲殿大部分祠田被沒收；1958年，剩余祠田加入人民公社。上世紀(jì)六十年代初，余西初級(jí)中學(xué)遷來大悲殿，不久，余西民中亦合并過來。

宋梅東鄰一株古紫微，在改建校舍時(shí)亦被毀?，F(xiàn)僅存明代羅漢松一株,清代古銀杏一株，獨(dú)守校園。

余西初中合并至海洪初中，余西小學(xué)代管大悲殿校舍，部分出租給個(gè)體戶，辦玻璃儀器廠。

三益齋南北貨店

余西古鎮(zhèn)的龍街南端，在繁榮地段的東側(cè)緊靠老商鋪碼頭曾開設(shè)過一家著名的三益齋南北貨店。余西是龍地生輝的風(fēng)水寶地，隨著鹽業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的興旺，商業(yè)也隨之繁榮起來，成了歷史文化名鎮(zhèn)，吸引了許多外商客戶和本地有遠(yuǎn)見卓識(shí)的經(jīng)商者，開設(shè)了數(shù)十家商號(hào)，呈現(xiàn)出一派商賈云集、百業(yè)興旺的繁榮景象。三益齋南北貨店就是其中之一。

據(jù)三益齋老板季國琦的女兒季素娥（93歲）和兒媳曹淑筠（84歲）兩位老人的回憶，早在上世紀(jì)二十年代初，余西鎮(zhèn)頗有經(jīng)營意識(shí)的季國琦抓住商機(jī)，與其他兩位同仁合資經(jīng)營開設(shè)了南北貨店，同時(shí)也經(jīng)營茶食點(diǎn)心。為體現(xiàn)三家的共同利益，便取店名為“三益齋南北貨店”。店鋪雇有員工七八人，所經(jīng)營的南北雜貨門類齊全，十分暢銷，有些自己加工制作的彩紙、蠟燭、紅白對(duì)子等更富有地方特色，適用當(dāng)?shù)匕傩盏南M(fèi)需要。經(jīng)營的茶食點(diǎn)心，充分體現(xiàn)了余西的飲食文化，當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻?，除常年供?yīng)日常的茶食糕點(diǎn)外，還能精制時(shí)尚的各色月餅、特色糕點(diǎn)等，都深受百姓喜愛，有的還被作為高尚的饋贈(zèng)禮品。由于三益齋人品好、信譽(yù)高、生意紅紅火火，余西鎮(zhèn)的十里八鄉(xiāng)無人不知曉的。

三益齋到了三十年代以后，因戰(zhàn)亂等原因，其他兩位店主各自另立了門戶，三家店主經(jīng)過商定，決定將店鋪并轉(zhuǎn)給季國琦，由季國琦一家經(jīng)營，店名仍沿用“三益齋南北貨店”，為與原三益齋有所區(qū)分，另加上“琦記”二字。由于季國琦善于經(jīng)營，堅(jiān)守誠信，品性厚道，生意一直非常興隆。三十年代末，季國琦因病過世后，三益齋便由其夫人掌管經(jīng)營，其兒子季仁、女兒季素娥協(xié)助管理，分管門市和內(nèi)外賬務(wù)。季夫人是個(gè)善于經(jīng)營的女強(qiáng)人，她精明能干，不僅保持了三益齋一貫的經(jīng)營傳統(tǒng)和特色，而且堅(jiān)持人性化經(jīng)營、薄利多銷的原則，因此在當(dāng)時(shí)的余西碼頭乃至方圓數(shù)十里的鄉(xiāng)親都以選購三益齋的食品為榮，達(dá)到了空前的鼎盛和繁榮。待她兒子季仁熟悉經(jīng)營業(yè)務(wù)后，便逐漸放手給兒子獨(dú)立掌管，并為兒子娶了個(gè)能說會(huì)道、能寫會(huì)算的書香門第出生的女兒曹淑筠為媳，從此三益齋又多了位好幫手、好管家。所以，三益齋在百姓中一直保持著非常好的聲譽(yù)。

新中國成立后，直至公私合營，三益齋走上了合作化道路。店名改為“益民商號(hào)”，店主也都成為社會(huì)主義企業(yè)的新主人。三益齋就此畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，但在群眾中一直流傳著三益齋的好口碑，它的聲譽(yù)一直留在人們的記憶里。

杜義茂綢布莊

余西百年老字號(hào)“杜義茂綢布莊”位于古鎮(zhèn)龍街十八彎口，為余西“商業(yè)一條街”最繁華地段，由布店老板杜義茂建于清末。建筑為前店后宅。前店和后宅各為兩層樓一座。前店為兩滴水屋面，屋面材料為黑色蝴蝶瓦，地面為方磚鋪設(shè)，墻面抹灰。建筑結(jié)構(gòu)為六界穿斗，后宅為兩層建筑。建筑面寬三間，進(jìn)深六界，觀音兜山墻。院落為四水歸堂，青磚席紋鋪地。杜義茂綢布莊現(xiàn)為通州文物保護(hù)單位。

杜義茂綢布莊里的呢絨綢緞、綾羅絲麻以及各色布匹，一應(yīng)俱全，應(yīng)有盡有，比當(dāng)時(shí)南通城里最大的布店——“榮大祥”銷售的品種還要多。布店清末民初達(dá)到鼎盛時(shí)期，雇傭8個(gè)幫工。由于余西商貿(mào)繁榮、富甲通東，所以，南通“榮大祥”布店大老板，將自己的千金小姐許配給余西一布店老板、任厚安之子任海成。南通城里的姑娘遠(yuǎn)嫁余西，這門親事在余西古鎮(zhèn)上一時(shí)傳為佳話。同時(shí)，這段姻緣也成了余西富庶的一個(gè)明證。

西來庵

始建于明代，歷史上曾多次修繕，因年代久遠(yuǎn)，1956年惠俊和尚發(fā)起眾信徒捐款，拆除大殿前即將倒塌的香臺(tái)，對(duì)大殿進(jìn)行了維修，2005年大殿殘破不堪，四周雜草叢生，惠俊弟子通禪大和尚帶領(lǐng)弟子及眾信徒在原址重建大殿，并逐年又建了廂房及韋陀殿，共計(jì)三十余間，2007年92歲高齡的通禪大師在此圓寂。

廁所文化獨(dú)特

“龍城”人上廁所也有講究，要端坐在“太師椅”上。這是余西古鎮(zhèn)傳承下來的一種獨(dú)特的廁所文化。

走進(jìn)“龍城”，隨處可見毫不隱蔽的廁所。與眾不同的是，這些廁所大多在居民家門外一處低矮的小棚子內(nèi)，一把“太師椅”安放在糞坑的上方，前面很少有遮擋物。每個(gè)木質(zhì)的“太師椅”坐板中間，都被開了一個(gè)長方形的洞口用來方便。

參觀途中，記者發(fā)現(xiàn)一位老先生正端坐在家門口小矮棚內(nèi)的“太師椅”上方便，毫不顧忌過往路人。余西古鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展指揮部辦公室副主任周亮說，他第一次到余西古鎮(zhèn)時(shí)，就遇到一位20多歲的女孩當(dāng)著他和眾人的面上廁所，讓他很尷尬?！八孟駴]看到我們似的，弄得我很不好意思，趕緊躲開。后來我才知道，這是當(dāng)?shù)刈怨乓詠淼娘L(fēng)俗習(xí)慣?！?/p>

盡管余西古鎮(zhèn)內(nèi)許多廁所還是青磚黑瓦結(jié)構(gòu)，但隨著歷史的變遷，“太師椅”換了一茬又一茬，許多新做的“太師椅”結(jié)構(gòu)已相對(duì)簡單。當(dāng)?shù)匾晃痪用裾f，他家?guī)摹疤珟熞巍眽牡艉螅怯媚景逶诩S坑上搭了個(gè)簡易的坑槽?！翱硬垭x地面四五十厘米，我們還是習(xí)慣坐在上面?！?/p>

“全中國什么地方還有自明清時(shí)期保留下來的公廁？但我們余西就有，仍在使用中，可以說是最老的公廁了?！弊岏R錫華等老人自豪的公廁位于余西北街南側(cè)，在原鹽課司場署的斜對(duì)面。記者看到，這間公廁和沿街的門面房連在一起，公廁內(nèi)用木板分割成兩個(gè)部分，其中左側(cè)木門缺失，右側(cè)的木門被封堵。

名老中醫(yī)

余西古鎮(zhèn)，龍地生輝，人杰地靈，歷史文化底蘊(yùn)深厚，出過不少歷史名人。但鮮為人知的余西古鎮(zhèn)的中醫(yī)事業(yè)曾一度十分興旺，不僅推動(dòng)了祖國中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展，而且為余西古鎮(zhèn)及周圍十里八鄉(xiāng)的百姓解決了就醫(yī)的困難。同時(shí)，也出過不少中醫(yī)名人，主要有朱姓和曹姓兩家。

朱姓名中醫(yī)，是指朱竹齋、朱煦堂、朱作舟祖孫三代人。無產(chǎn)階級(jí)革命家朱理治同志就出生于這個(gè)中醫(yī)世家。他們分別是朱理治的曾祖父、祖父和父親。朱竹齋是清代的太學(xué)生，即是在太學(xué)讀書的生員，在當(dāng)時(shí)是最高級(jí)的學(xué)員。后來他轉(zhuǎn)攻中醫(yī)，成為當(dāng)?shù)刂睦现嗅t(yī)。按照當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的習(xí)慣，他將中醫(yī)事業(yè)和他畢生積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給長子朱熙堂。朱熙堂在其父親中醫(yī)治療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展和提高。朱熙堂長子朱作舟又繼承父業(yè)，他將祖上傳授的知識(shí)與自己的經(jīng)驗(yàn)融為一體，成為地方上很有名望的老中醫(yī)。朱姓祖孫三代，雖以行醫(yī)為業(yè)，但醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，從不巴結(jié)權(quán)貴，以病患者為重，且樂善好施，對(duì)沒錢看病的貧民百姓，凡是他們開的藥方，到藥店打藥欠費(fèi)的都記在他們帳上，到年底由他們結(jié)算。所以他們行醫(yī)，名聲在外，百姓受益，自己卻掙不了多少錢，除開銷外，有時(shí)還得欠債。到了朱作舟手上，連兒子朱理治被推薦到南通上學(xué)，還付不起學(xué)膳等費(fèi)用。朱理治的啟蒙老師王小樓覺得朱理治是個(gè)可堪造就的材料，不讀書實(shí)在可惜，就去南通找他的好友朱溥泉，正巧朱又是朱理治的族叔，經(jīng)極力舉薦,朱溥泉答應(yīng)供給朱理治在南通上學(xué)的費(fèi)用，這才解決了朱理治無錢讀書的困難。以上所述的朱姓祖孫三代，都是余西當(dāng)?shù)睾苡忻睦现嗅t(yī)。

曹姓名中醫(yī)，是指曹政明、曹晉書、曹蘊(yùn)山、曹筱晉等。他們都出生于余西，而又名聞通東的著名老中醫(yī)。曹政明精通醫(yī)典，擅治內(nèi)科雜癥。其侄曹晉書對(duì)治療溫病時(shí)疫、麻痘驚疳有獨(dú)到之處。曹姓戶族曹蘊(yùn)山為儒醫(yī)，注重內(nèi)科、婦科諸癥。而曹政明的嫡孫曹筱晉更是青出于藍(lán)而又勝于藍(lán)，成為中國一代醫(yī)圣，聞名江蘇的著名老中醫(yī)。他十四歲時(shí)，在其祖父曹政明和熟嫻醫(yī)古文的父親曹素履影響、指導(dǎo)下兼讀醫(yī)書,為其學(xué)習(xí)中醫(yī)奠定了基礎(chǔ)。十六歲時(shí)，他正式拜曹蘊(yùn)山為師，指讀三載，專攻醫(yī)典，初奠基業(yè)。后隨伯父曹晉書老中醫(yī)臨證二年。他潛心鉆研中醫(yī)學(xué)，既崇古訓(xùn)，又不泥古，善于博采諸師之長，搜集百家眾方，做到兼收并蓄，融為一體。他二十一歲開業(yè)行醫(yī)，對(duì)內(nèi)科雜癥、急性熱病、尤其麻痘驚疳、婦科疾病，在臨床實(shí)踐中，不拘泥陳規(guī)，辨證辨病精當(dāng)，組方嚴(yán)謹(jǐn)靈活，療效顯著。對(duì)搶救危重病人，治療疑難雜癥，常有絕招，往往是藥到病除，出奇制勝。每當(dāng)疫病流行時(shí),他宵衣旰食，晝夜應(yīng)診，且人不分貧富，路不論遠(yuǎn)近，酬不計(jì)有無，均熱情對(duì)待，精心診治。對(duì)有困難的病家，他常自討腰包，為其支付藥費(fèi)。他自始至終為病家著想，常以低藥費(fèi)、高療效而深得病家歡迎、感激、愛戴。他悉心為病人醫(yī)治，濟(jì)世救人，屢起沉疴，治愈病人無數(shù)，名揚(yáng)通東、海門等地。因其排行為老五，當(dāng)?shù)匕傩站鸱Q其“余西五先生”而聞名遐邇，早在上世紀(jì)三十代就已成為百姓心目中的一流名中醫(yī)。他先后帶徒多名，在上世紀(jì)五十年代還協(xié)同衛(wèi)生局創(chuàng)辦中醫(yī)班，為培養(yǎng)中醫(yī)人才傾注了很大心血。他所培養(yǎng)的學(xué)生，成為中醫(yī)事業(yè)的骨干，成為主治、主任級(jí)中醫(yī)師，在全省第二`、三代當(dāng)代名中醫(yī)中都有他培養(yǎng)的學(xué)生。季光是他在余西的入門弟子，現(xiàn)已成為中醫(yī)博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院津貼。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，熱心于祖國學(xué)的繼承、發(fā)掘和創(chuàng)新、提高,結(jié)合臨床實(shí)踐，深研醫(yī)術(shù)，留下了《曹筱晉醫(yī)集》等許多專著。

余西古鎮(zhèn)，還有一位顧香齋老中醫(yī)，他擅長婦科，注重調(diào)理，也挺有名望。余西古鎮(zhèn)出了這么多中醫(yī)名人,中醫(yī)事業(yè)不斷得以傳承和發(fā)展，這是歷史文化和高尚精神得到傳承和發(fā)展的有力見證。

最新動(dòng)態(tài)

“玉碑橋必須在2014年7月31日前全面通車，這是硬任務(wù)。有什么困難，可以提出來，我們現(xiàn)場解決?！倍祖?zhèn)黨委書記沈凱軍向余西古鎮(zhèn)指揮部負(fù)責(zé)人詢問道。7月29日，二甲鎮(zhèn)組織鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員深入余西古鎮(zhèn)保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目施工現(xiàn)場，進(jìn)行現(xiàn)場辦公，解決項(xiàng)目實(shí)施中遇到的困難。

該鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員認(rèn)真聽取了項(xiàng)目建設(shè)情況匯報(bào)，實(shí)地了解了工程進(jìn)度及遇到的難題，現(xiàn)場研究解決對(duì)策，制定解決措施，確保各項(xiàng)重點(diǎn)工作按節(jié)點(diǎn)計(jì)劃正常推進(jìn)。為抓緊實(shí)施古鎮(zhèn)橋梁建設(shè)、水系貫通、河坡整治、景點(diǎn)打造“四大工程”，該鎮(zhèn)集中力量、集中時(shí)間迅速掀起古鎮(zhèn)保護(hù)建設(shè)工作熱潮。建立健全工作跟蹤制度，每周反饋工作進(jìn)度，及時(shí)掌握工作動(dòng)態(tài)，確保各項(xiàng)工作扎實(shí)有效推進(jìn)。

據(jù)悉，2014年3月，余西古鎮(zhèn)被國家住建部和國家文物局評(píng)為中國歷史文化名村。古鎮(zhèn)保護(hù)建設(shè)總投資已近3000萬元，完成內(nèi)外河道石駁3.8公里，疏浚河道3.5公里，鋪設(shè)污水管網(wǎng)2.2公里，新建橋梁2座，綠化景觀基本成型。