起源

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系）為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計(jì)”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”，但專業(yè)名稱一直稱為“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)）”這8個(gè)字，就是俗稱的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”方向。一時(shí)間，全國(guó)眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時(shí)髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的專家出來(lái)呼吁也沒(méi)人聽(tīng)，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺(jué)得改的不妥當(dāng)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指對(duì)于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的一門實(shí)用藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)所涉及的學(xué)科很廣泛，包括建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、人類工程學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)等學(xué)科。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)一定的組織、圍合手段、對(duì)空間界面（室內(nèi)外墻柱面、地面、頂棚、門窗等）進(jìn)行藝術(shù)處理（形態(tài)、色彩、質(zhì)地等），運(yùn)用自然光、人工照明、家具、飾物的布置、造型等設(shè)計(jì)語(yǔ)言，以及植物花卉、水體、小品、雕塑等的配置，使建筑物的室內(nèi)外空間環(huán)境體現(xiàn)出特定的氛圍和一定的風(fēng)格，來(lái)滿足人們的功能使用及視覺(jué)審美上的需要。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中的一員，其設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的形成和變化，同建筑學(xué)的關(guān)系是密不可分的。建筑作為整個(gè)環(huán)境空間的主體，是環(huán)境藝術(shù)的載體，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展變化離不開(kāi)建筑主體空間。環(huán)境藝術(shù)是人為創(chuàng)造的，是人類生活藝術(shù)化的生存環(huán)境空間。而通常意義上的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)即是指室內(nèi)設(shè)計(jì)。

建筑裝飾設(shè)計(jì)主要是從環(huán)境藝術(shù)的角度，研究室內(nèi)外空間中墻柱面、頂棚、家具、地面等界面的藝術(shù)設(shè)計(jì)及飾面材料的選擇使用。應(yīng)該說(shuō)建筑裝飾設(shè)計(jì)是建筑室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)組成部分。

建筑裝飾裝修包容于建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，建筑裝飾裝修側(cè)重于從裝修材料、裝修構(gòu)造和裝飾施工工藝的角度來(lái)研究建筑室內(nèi)外空間的界面構(gòu)成。

在中國(guó)明清陳設(shè)藝術(shù)中，廳堂的正中部位常安放有神像、祖先牌位等，依次而設(shè)置的桌、椅、茶幾等構(gòu)成一個(gè)相應(yīng)的所謂“神圣空間”和尊卑次序，不僅禮于祖先和圣賢，還有尊卑等位序的內(nèi)在規(guī)定，陳設(shè)形式之美往往受限于一定的社會(huì)意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)體現(xiàn)著嚴(yán)禁的對(duì)稱和秩序，而現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中則以舒適和審美為主要目標(biāo)，一些傳統(tǒng)的文化的內(nèi)容往往作為一種形式而加以抽象運(yùn)用。

前景

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具體還有空間形象設(shè)計(jì)裝修設(shè)計(jì)，ms211認(rèn)為室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)和陳設(shè)設(shè)計(jì)等四個(gè)方面。

（1）空間形象設(shè)計(jì)是一種空間結(jié)構(gòu)的總體設(shè)計(jì)，解決空間的尺度、比例、協(xié)調(diào)等結(jié)構(gòu)問(wèn)題；

（2）裝修設(shè)計(jì)的總體設(shè)計(jì)的具體實(shí)施。按照空間結(jié)構(gòu)的整體設(shè)計(jì)，進(jìn)行墻面、地面、天花板、間隔等處理；

（3）室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)，解決室內(nèi)通風(fēng)、保暖、溫度調(diào)節(jié)等方面的工程性設(shè)計(jì)。這是保證室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的重要方面；

（4）室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)包括家具、燈具、織物、陳設(shè)品，綠化植物等。

高校專業(yè)設(shè)置

概述

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)又稱“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)）”、“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境藝術(shù)）”或“環(huán)境設(shè)計(jì)”。為普通高等研究生、本科、高職高專土建與藝術(shù)設(shè)計(jì)大類專業(yè)目錄下設(shè)的一門專業(yè)，屬于建筑設(shè)計(jì)與藝術(shù)類專業(yè)。該專業(yè)為普通高等學(xué)校博士、碩士、本科、專科層次，學(xué)制四年、三年，接受全國(guó)教育部本科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)和高職高專教育土建類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)教學(xué)的研究、指導(dǎo)、咨詢、服務(wù)等工作。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（又稱“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)）”）專業(yè)主要培養(yǎng)面向城市規(guī)劃、園林景區(qū)設(shè)計(jì)、小區(qū)與建筑企業(yè)、設(shè)計(jì)院的，具有園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)、園林植物配置與造景設(shè)計(jì)、園林工程施工、園林養(yǎng)護(hù)與管理、園林生態(tài)學(xué)等方面的能力,并具備創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，牢固掌握城市園林專業(yè)必須的專業(yè)文化基礎(chǔ)理論和專業(yè)技術(shù)，從事城市園林設(shè)計(jì)、管理、經(jīng)營(yíng)、銷售及生產(chǎn)等工作的高技術(shù)應(yīng)用性專門人才，2014年主要開(kāi)設(shè)于藝術(shù)類院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系和土建類、園林類專業(yè)為依托特色的院校。

發(fā)展方向

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（又稱“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)），環(huán)藝”）可以分為物質(zhì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)兩個(gè)方面。物質(zhì)形態(tài)主要是指構(gòu)成環(huán)境景觀的物質(zhì)要素，而這些物質(zhì)要素按不同的材質(zhì)又可分為不同的類型。意識(shí)形態(tài)主要是指影響指導(dǎo)人們行為的精神因素，如：宗教信仰、民俗習(xí)慣、審美觀念、社會(huì)制度、倫理道德等。環(huán)境設(shè)計(jì)各要素間的關(guān)系猶如生物學(xué)上生物群落的共生鏈，維系著自然萬(wàn)物的萌發(fā)，并處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。這種狀態(tài)恰恰是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)追求的目標(biāo)，其任務(wù)在于設(shè)計(jì)出最優(yōu)化的“人類——環(huán)境系統(tǒng)”，這個(gè)系統(tǒng)將展現(xiàn)人類與環(huán)境的共存，人類與環(huán)境在新的高層次的平衡和發(fā)展。

培養(yǎng)目標(biāo)

本專業(yè)培養(yǎng)扎實(shí)掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論、知識(shí)，具有一定實(shí)際應(yīng)用能力，能從事建筑、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域工作以及滿足本專業(yè)教學(xué)與研究工作需要的德才兼?zhèn)涞母呒寄軐I(yè)人才。通過(guò)本專業(yè)所有課程教學(xué)，學(xué)生應(yīng)先具備一定哲學(xué)理論基礎(chǔ)，熟悉我國(guó)的文藝指導(dǎo)方針、政策，系統(tǒng)地掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論和相關(guān)技能，了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，有較高文化藝術(shù)修養(yǎng)、較強(qiáng)的審美感覺(jué)和獨(dú)立創(chuàng)造設(shè)計(jì)思維，有觀察、理解、總結(jié)生活的能力，并能結(jié)合運(yùn)用各方面學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，參與設(shè)計(jì)完整的建筑、規(guī)劃等方面項(xiàng)目工程。自如運(yùn)用所學(xué)知識(shí)從事建筑、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的工作，服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)代化的建設(shè)。具備事本專業(yè)教學(xué)和初步的科研的能力，掌握一門外語(yǔ)，畢業(yè)前應(yīng)具備三級(jí)以上外語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)考試，有健康的體魄。

主要課程

本專業(yè)涉及的范圍很廣，室內(nèi)、室外、園林、景觀，還涉及一些城市規(guī)劃。涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識(shí)、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)學(xué)校的這個(gè)專業(yè)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)都不一樣。基本分為：

（根據(jù)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院、江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、天津大學(xué)建筑學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系、湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等課程設(shè)置劃分）

公共專業(yè)基礎(chǔ)課程

素描、色彩、裝飾圖案、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成基礎(chǔ)；

公共文化基礎(chǔ)課程

毛澤東思想概論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、鄧小平理論、馬克思主義哲學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)語(yǔ)文、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)；

專業(yè)理論課程

外國(guó)建筑史、中國(guó)建筑史、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論（學(xué)位課程）、中外設(shè)計(jì)史（學(xué)位課程）、環(huán)境工程學(xué)、材料學(xué)（學(xué)位課程）、觀賞植物學(xué)（學(xué)位課程）、城市設(shè)計(jì)規(guī)范；

專業(yè)設(shè)計(jì)課程（必修課程）

建筑繪畫、建筑制圖（學(xué)位課程）、數(shù)碼照片處理技術(shù)、3ds MAX計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、Auto CAD計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、vray、材料與施工（學(xué)位課程）、家居設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、園林設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃（學(xué)位課程）、觀賞植物學(xué)（學(xué)位課程）、城市環(huán)境與城市生態(tài)（學(xué)位課程）、城市空間與形態(tài)（學(xué)位課程）、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)境陶藝。景觀設(shè)計(jì)初步、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、建筑力學(xué)、陰影透視、園林表現(xiàn)技法、園林建筑材料、中外園林簡(jiǎn)史、水景假山景觀設(shè)計(jì)、園林生態(tài)學(xué)、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林植物造景、園林建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境行為心理學(xué)、園林工程、園林植物養(yǎng)護(hù)與管理、園林工程計(jì)量與計(jì)價(jià)。

國(guó)內(nèi)院校

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主要開(kāi)設(shè)院校

校名

省份

山東工藝美術(shù)學(xué)院 山東

中央美術(shù)學(xué)院

北京

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

中國(guó)美術(shù)學(xué)院

杭州

廣州美術(shù)學(xué)院 廣州

同濟(jì)大學(xué)

上海

廈門大學(xué)

廈門

江南大學(xué)

無(wú)錫

西安建筑科技大學(xué)

西安

大連大學(xué)

遼寧

天津美術(shù)學(xué)院 天津

西安美術(shù)學(xué)院 西安

華北理工大學(xué) 河北

溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 溫州

濟(jì)南職業(yè)學(xué)院 濟(jì)南

天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 天津

海外院校

院校名稱 國(guó)家

藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院 美國(guó)

倫敦藝術(shù)大學(xué) 英國(guó)

巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院 法國(guó)

柏林藝術(shù)大學(xué) 德國(guó)

弘益大學(xué) 韓國(guó)

東京藝術(shù)大學(xué) 日本

米蘭工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院 意大利

赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué) 芬蘭

哥德堡大學(xué) 瑞典

就業(yè)指導(dǎo)

1.園林制圖員（設(shè)計(jì)員）。2.園林項(xiàng)目管理員。3.園林施工員。4.園林監(jiān)理員。5.園林綠化員。6.園林概預(yù)算員。7.園林安全員。8.園林材料員。9.室內(nèi)設(shè)計(jì)師。10.效果圖制作。后續(xù)可發(fā)展的國(guó)家注冊(cè)職業(yè)崗位為：國(guó)家二級(jí)注冊(cè)建造師、國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建造師和景觀設(shè)計(jì)師。

其他課程

A學(xué)段

1、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)，

2、office辦公自動(dòng)化

3、計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)

4、素描

5、水粉靜物

6、室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)概述及行業(yè)分析

階段培養(yǎng)目標(biāo)

掌握計(jì)算機(jī)基本操作，日常辦公軟件、打印機(jī)、掃描儀等日常辦公設(shè)備的使用，計(jì)算機(jī)組裝與常見(jiàn)故障排除及設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、行業(yè)概況與發(fā)展前景。

B學(xué)段

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理，

2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)史

3、建筑工程制圖與識(shí)圖

4、AutoCAD

5、Photoshop圖像處理

6、corel圖形設(shè)計(jì)

7、平面構(gòu)成/色彩構(gòu)成立體構(gòu)成

8、3ds max初級(jí)

9、裝飾材料與裝飾構(gòu)造

10、AutoCAD工程制圖

階段培養(yǎng)目標(biāo)

掌握室內(nèi)空間（如客廳、客廳會(huì)議室等）的設(shè)計(jì)原理及各種設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用。

1.教育理念與人才培養(yǎng)目標(biāo)

設(shè)計(jì)教學(xué)要都強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、民間文化的挖掘。只有先是民族的，才是世界的。這一條指導(dǎo)純藝術(shù)方向的定律，同樣也適合于設(shè)計(jì)藝術(shù)，從而得出一般性設(shè)計(jì)藝術(shù)類院校的目標(biāo)定位標(biāo)準(zhǔn)。首先，立足人的“全面素質(zhì)教育”、“人格教育”全面培養(yǎng)和提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新及創(chuàng)造能力。其次，根據(jù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)及市場(chǎng)發(fā)展的需求，及時(shí)調(diào)整專業(yè)方向、專業(yè)目標(biāo)、優(yōu)化課程體系與專業(yè)結(jié)構(gòu)，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)的發(fā)展還具有前瞻性，冷、熱專業(yè)要相互調(diào)劑、合理配置。最后，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成自己的特色專業(yè)與特色教育，為本地經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的民族化

(1)課程觀念的民族化

中國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，有著五千多年的文化歷史背景。各民族的圖騰也各不相同，象征意義也因不同的人的經(jīng)歷、文化、背景及時(shí)代的不同而產(chǎn)生不同的理解。任何一個(gè)物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，也都有著不同的文化背景和內(nèi)涵，這就要求設(shè)計(jì)師具有豐富的文化修養(yǎng)，設(shè)計(jì)出的作品要充分考慮當(dāng)?shù)氐臍v史背景、人文思想觀念、民族化特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況、人的思想演變過(guò)程等因素具有民族化觀念。只有這樣設(shè)計(jì)師才能通過(guò)表象，表現(xiàn)出以物質(zhì)形態(tài)為基礎(chǔ)的精神思想，才能對(duì)設(shè)計(jì)有一個(gè)全面深刻的把握，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)孛袂椤⒚耧L(fēng)易于被人們接受的民俗作品。所以說(shuō)在課程體系建設(shè)方面要強(qiáng)調(diào)民族化觀念，在基礎(chǔ)課的設(shè)置上要增加一些社會(huì)學(xué)、人文地理學(xué)、宗教學(xué)等課程。

(2)課程內(nèi)容的民族化

藝術(shù)意義

一種情感形式、情感符號(hào)、情感的表象活動(dòng)，借助一定的感性物質(zhì)媒介，意象物態(tài)化而構(gòu)成藝術(shù)作品。不管藝術(shù)以什么樣的意象、形式、符號(hào)存在，它總是滲透或融解著社會(huì)文化心理內(nèi)容——情欲觀念。故此，我們?cè)谡n程內(nèi)容建設(shè)上都要融合進(jìn)這些因素，強(qiáng)調(diào)人文思想，加強(qiáng)民族精神，從而陶冶和塑造出學(xué)生一種超越的人生境界，賦予學(xué)生一種超脫精神、一種民族意識(shí)、一種民族使命感，去傳播民族文化。

在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，我們要確立現(xiàn)代意識(shí)，革新思想，ms211認(rèn)為轉(zhuǎn)變觀念，并根據(jù)本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，大膽改革設(shè)計(jì)出符合本土經(jīng)濟(jì)，具有民族特點(diǎn)民族傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，為弘揚(yáng)和傳播民族文化做出貢獻(xiàn)。為了能培養(yǎng)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新人才，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系上要追求創(chuàng)新與發(fā)展．

項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)

項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)一：室內(nèi)家居裝飾設(shè)計(jì)

1、V-ray

2、室內(nèi)效果圖設(shè)計(jì)

3、工程預(yù)算與定額預(yù)算

4、室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)保

項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)二：別墅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

1、Photoshop效果圖后期處理

2、建筑效果圖設(shè)計(jì)

3、3ds max高級(jí)-建筑漫游動(dòng)畫

4、招投標(biāo)制作

項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)三：商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)

階段培養(yǎng)目標(biāo)

掌握家居空間工程施工、預(yù)算與管理；掌握建筑外觀設(shè)計(jì)與表現(xiàn)及招投標(biāo)制作

就業(yè)方向

繪圖員

平面設(shè)計(jì)師

櫥柜設(shè)計(jì)師

家具設(shè)計(jì)師

施工圖設(shè)計(jì)師

效果圖表現(xiàn)

預(yù)算員

家裝設(shè)計(jì)師

公裝設(shè)計(jì)師

設(shè)計(jì)師助理

施工監(jiān)理

室內(nèi)設(shè)計(jì)師

景觀設(shè)計(jì)師

人造環(huán)境概述

大自然是天然環(huán)境，即第一環(huán)境；城鄉(xiāng)建筑及其建筑的室內(nèi)空間是人造環(huán)境，即第二環(huán)境；園林、農(nóng)場(chǎng)、水庫(kù)之類是利用自然，略施人工的第三環(huán)境。一般意義上的環(huán)境藝術(shù)是指人造環(huán)境。

藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值

以美術(shù)為骨架的造型、光色、尺度、比例、體重、質(zhì)地等形式美，是環(huán)境藝術(shù)的基本語(yǔ)匯。功能、空氣、聲音、溫度、氣味等因素，也須綜合考慮。因而所謂“藝術(shù)”既有視覺(jué)的，也有聽(tīng)覺(jué)的和嗅覺(jué)的，既是靜態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的，它是一項(xiàng)非合作不可的綜合創(chuàng)造。

實(shí)用技術(shù)

建筑是主要載體和體現(xiàn)者對(duì)環(huán)境而言，建筑側(cè)重處理自身與第一環(huán)境的關(guān)系。（切不可理解為藝術(shù)只是建筑完成后的添加和補(bǔ)綴）這一特性決定了建筑師和藝術(shù)家各自的分工，也暴露了各自的才智缺憾。只有把建筑師側(cè)重的功能和藝術(shù)家側(cè)重的審美完整地、有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，環(huán)境藝術(shù)才能成功。新一代的環(huán)境藝術(shù)人才，應(yīng)具有綜合才智，避免建筑師多注重單體，規(guī)劃師不顧及細(xì)節(jié)，藝術(shù)家漠視實(shí)用與技術(shù)的通病。

對(duì)設(shè)計(jì)師的能力要求

具有空間想象力；思維清晰；具有創(chuàng)新意識(shí)和較強(qiáng)的溝通能力；動(dòng)手能力強(qiáng)；富有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。具有較系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，良好的環(huán)境整體意識(shí)和綜合的審美素質(zhì)，掌握系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法與技能，具有創(chuàng)造性思維和綜合表達(dá)的能力。對(duì)傳統(tǒng)、現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)典型融會(huì)貫通，掌握室內(nèi)空間造型、界面裝修設(shè)計(jì)、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本方法。確立完整的空間與尺度概念，具備合理運(yùn)用材料與工藝的能力。

為了完成有效的電腦圖形制作，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師需要能熟練使用以下幾種軟件工具：

一：PHOTOSHOP:

世界頂尖級(jí)的圖像設(shè)計(jì)與制作工具軟件.無(wú)論你是從事平面藝術(shù)設(shè)計(jì),攝影,多媒體,影像制作,還是網(wǎng)頁(yè),都可以用它進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作.

二：BIM:

BIM技術(shù)是一種應(yīng)用于工程設(shè)計(jì)建造管理的數(shù)據(jù)化工具，通過(guò)參數(shù)模型整合各種項(xiàng)目的相關(guān)信息，在項(xiàng)目策劃、運(yùn)行和維護(hù)的全生命周期過(guò)程中進(jìn)行共享和傳遞，使工程技術(shù)人員對(duì)各種建筑信息作出正確理解和高效應(yīng)對(duì)，為設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以及包括建筑運(yùn)營(yíng)單位在內(nèi)的各方建設(shè)主體提供協(xié)同工作的基礎(chǔ)，在提高生產(chǎn)效率、節(jié)約成本和縮短工期方面發(fā)揮重要作用

三：3DMAX效果圖

以室內(nèi)外效果圖為主，掌握3DMAX各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)。三維效果設(shè)計(jì)與制作；三維圖的建模、材質(zhì)、燈光、場(chǎng)景、渲染、后期處理技巧。

四：AutoCAD

學(xué)習(xí)AutoCAD，掌握施工圖的識(shí)別、創(chuàng)建技能。

個(gè)性設(shè)計(jì)

“景”與“情”的統(tǒng)一，“景”是指自然景觀的選擇和人文景觀的營(yíng)造，使環(huán)境融入風(fēng)物，成為民族傳統(tǒng)的縮影或現(xiàn)代文明的集錦。鑒于環(huán)境藝術(shù)的巨大體量，包涵的豐富信息，存在時(shí)限的相對(duì)長(zhǎng)久性，它不啻為一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的最直觀的表征。在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造中，設(shè)計(jì)師們總會(huì)不失時(shí)機(jī)地輸入情感，體現(xiàn)人情味，把造境上升至造意境，追求環(huán)境中的情調(diào)，烘托民族的風(fēng)格，抑或也體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的個(gè)性。

健康環(huán)保設(shè)計(jì)

人與自然的和諧融處

“人是自然之子”這句話，揭示了人與自然須臾不可分離的關(guān)系。另方面，一切建筑又都是以使人與自然相對(duì)分離和隔絕來(lái)保護(hù)人，避免人“風(fēng)餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造環(huán)境，都意味著對(duì)自然環(huán)境的改造和破壞。環(huán)境藝術(shù)正是要在這種改善與破壞中，重建人與自然的和諧關(guān)系。“以人為主、物以人用”。建筑造址更益于人的身心健康。型、色、聲、光、氣的處理均為使人愉悅；道路、樓梯、門窗要方便人的出入。家具、商場(chǎng)、車庫(kù)、垃圾站等配套設(shè)施，也得考慮人的行為習(xí)慣。

知識(shí)技能

主要課程一般包括:

素描、色彩、建筑速寫、構(gòu)成學(xué)、測(cè)量學(xué)、室內(nèi)制圖、效果圖技法、攝影、裝飾結(jié)構(gòu)與材料、風(fēng)格流派、家居空間設(shè)計(jì)、辦公室空間設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、模型制作、景觀建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、植物配置、園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、景觀工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，管理學(xué)概論、工程估價(jià)、寫生（實(shí)習(xí)）家具設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、平面構(gòu)成等

歷史沿革

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計(jì)”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”。一時(shí)間，全國(guó)眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時(shí)髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的專家出來(lái)呼吁也沒(méi)人聽(tīng)，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺(jué)得改的不妥當(dāng)。

在中國(guó)，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、景觀園林、景觀小品（場(chǎng)景雕塑、綠化、道路）建筑裝飾和裝飾裝潢等等，此外，還包括城市規(guī)劃。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。要說(shuō)有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別，學(xué)科上分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)。

另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

概念內(nèi)涵

普遍存在學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)使用不規(guī)范的現(xiàn)象，在日常交流中，我們經(jīng)常遇到以“環(huán)境藝術(shù)”或“環(huán)藝”來(lái)表達(dá)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念，無(wú)論是出于簡(jiǎn)化名稱還是對(duì)其真正內(nèi)涵的模糊認(rèn)識(shí)，都不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的健康發(fā)展。尤其在國(guó)際交流當(dāng)中，往往由于學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)的不規(guī)范或缺乏與國(guó)際相接軌的學(xué)術(shù)名詞表述，引起誤解或要用頗多的言辭予以解釋，這種情況屢見(jiàn)不鮮。

認(rèn)為很多人都將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)于籠統(tǒng)的看為一門專業(yè)，其實(shí)不然，追其本質(zhì)它可以稱為一個(gè)“系”，小到一間屋子，大到整個(gè)宇宙，都屬”環(huán)境“之列，而身處環(huán)境中的人，便是直接受環(huán)境影響的，我們需要不斷感知、領(lǐng)悟整個(gè)空間對(duì)我們帶來(lái)的符號(hào)。

實(shí)際上，“環(huán)境藝術(shù)”有著其自身的內(nèi)涵，它是依據(jù)環(huán)境而存在的藝術(shù)形式，作品強(qiáng)調(diào)與環(huán)境的依存、融合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)作者藝術(shù)觀念的表達(dá)，以材質(zhì)肌理、空間體型、光影色彩、比例尺度等造型西言的表現(xiàn)，使作品融于環(huán)境的氛圍之中。作品形式包括環(huán)境雕塑、壁畫、裝置、大地藝術(shù)等，相應(yīng)的專業(yè)在歐美國(guó)家大學(xué)中也多有設(shè)立。

如果說(shuō)“環(huán)境藝術(shù)”是藝術(shù)家更多地依托具體環(huán)境并通過(guò)其作品表達(dá)他們的理想和觀念的藝術(shù)形式，那么“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”則賦予設(shè)計(jì)師更多的社會(huì)責(zé)任，其表現(xiàn)形式除具有藝術(shù)審美和精神需求之外，具體的功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素也制約著設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，事實(shí)上它已是跨越藝術(shù)與科學(xué)之間具有綜合性和邊緣性的設(shè)計(jì)分支學(xué)科，具有多種專業(yè)內(nèi)涵和屬性。

在國(guó)家學(xué)科目錄中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)下的專業(yè)，其專業(yè)內(nèi)容包含室內(nèi)設(shè)計(jì)和外部環(huán)境設(shè)計(jì)，即以研究和設(shè)定室內(nèi)空間、光色、家具、陳設(shè)諸要素關(guān)系為目標(biāo)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，和以研究和設(shè)定建筑、綠化、公共藝術(shù)、公共空間和設(shè)施諸要素關(guān)系為目標(biāo)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建立以來(lái)的十多年中，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)借助于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的母體迅速成長(zhǎng)壯大，加之風(fēng)景、園林、景觀、建筑等專業(yè)學(xué)術(shù)內(nèi)涵的滲透與融合，“室內(nèi)”與“室外”由“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”建立之初的兩個(gè)專業(yè)方向逐漸走向兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也將從單一專業(yè)成長(zhǎng)為以“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”為名稱、由眾多相關(guān)而又不同的專業(yè)組成的專業(yè)群。

隨著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提高，一方面是室內(nèi)與室外環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)各自走向系統(tǒng)與專業(yè)，另一方面與之相關(guān)的行業(yè)逐漸成熟起來(lái)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)行業(yè)已形成與室內(nèi)裝飾與設(shè)計(jì)行業(yè)兩分天下之格局，對(duì)更加專業(yè)化人才的需求變得越來(lái)越迫切，設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)專業(yè)化人才培養(yǎng)的呼聲也越來(lái)越高，可以說(shuō)，社會(huì)分工的不同正分化著原有合二為一的專業(yè)教學(xué)結(jié)構(gòu)；與此同時(shí)，當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，由于有限的學(xué)制和日益增多的課程設(shè)置之間的矛盾加劇，有必要對(duì)現(xiàn)有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行重新整合，在繼承強(qiáng)調(diào)寬基礎(chǔ)厚積累的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化專業(yè)方向內(nèi)的深入教學(xué)，為建立相對(duì)獨(dú)立的室內(nèi)設(shè)計(jì)和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論研究和學(xué)術(shù)實(shí)踐。

社會(huì)對(duì)于人才的需求不盡相同，院校的辦學(xué)條件和歷史傳統(tǒng)也各有千秋，無(wú)法強(qiáng)求一律，也無(wú)須強(qiáng)求一致。提倡多樣的、多層次的、各具特色的辦學(xué)，成為建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系的必然選擇。

以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為專業(yè)群概念，能夠根據(jù)不同辦學(xué)條件，融貫相關(guān)專業(yè)，整合相關(guān)辦學(xué)資源，建設(shè)多樣化多層次辦學(xué)方向：1)從系統(tǒng)性綜合性的角度可以設(shè)立室內(nèi)設(shè)計(jì)和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)兩個(gè)基本專業(yè)：2)從研究和實(shí)踐對(duì)象的角度又可設(shè)立環(huán)境藝術(shù)晶設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、環(huán)境照明設(shè)計(jì)、庭園設(shè)計(jì)等眾多專業(yè)。它們共同組成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群概念的提出和多元化的專業(yè)設(shè)置具有諸方面的有利因素；有利于學(xué)生明確自身專業(yè)身份和未來(lái)發(fā)展方向，在掌握核心設(shè)計(jì)課程和扎實(shí)的專業(yè)技能訓(xùn)練基礎(chǔ)上，通過(guò)靈活多樣的課程設(shè)置和選擇機(jī)制，使學(xué)生在某一方向形成自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，成為一專多能的設(shè)計(jì)人才：有利于學(xué)校根據(jù)辦學(xué)條件明確專業(yè)定位，實(shí)現(xiàn)與相關(guān)專業(yè)的有機(jī)融合，發(fā)揮高等院校的綜合優(yōu)勢(shì)：有利于教學(xué)的組織管理和學(xué)術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的建立，教學(xué)安排上，可以改變?cè)瓉?lái)面面俱到的格局，合理調(diào)配師資力量，形成專業(yè)特色，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也由于專業(yè)方向的明確而易于把握；由于專業(yè)邊界清晰、專業(yè)內(nèi)涵明確，教學(xué)與實(shí)踐之間互動(dòng)關(guān)系的建立可以更加主動(dòng)，目的性將更加明確。

教學(xué)實(shí)踐

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，建立教學(xué)與實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系是培養(yǎng)高水平環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的重要環(huán)節(jié)。高等院校不是象牙塔，大學(xué)教育要強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但也不應(yīng)忽視基本職業(yè)技能的訓(xùn)練，這是由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)很強(qiáng)的實(shí)踐性所決定的，事實(shí)上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自其成立之始，便由于市場(chǎng)的需求，而在教學(xué)過(guò)程中滲入了實(shí)踐的內(nèi)容。因此，作為高等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，我們應(yīng)該提倡培養(yǎng)學(xué)生具有引導(dǎo)設(shè)計(jì)市場(chǎng)方向的理想與信念，同時(shí)也應(yīng)具備適應(yīng)設(shè)計(jì)實(shí)踐需求的扎實(shí)的基本技能。

強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造精神與創(chuàng)新觀念并非是要與市場(chǎng)保持距離，而是要通過(guò)大學(xué)幾年的教學(xué)，使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)和為實(shí)現(xiàn)理想而能堅(jiān)韌不拔努力進(jìn)取的信念，未來(lái)能夠在任何需要?jiǎng)?chuàng)造力的環(huán)境下較好的生存并繼續(xù)發(fā)展，具備不斷學(xué)習(xí)與提高的意愿與素質(zhì)。不為眼前利益而放棄人生理想與藝術(shù)追求。

教學(xué)與實(shí)踐的互動(dòng)反映在教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)驗(yàn)性與實(shí)踐性的互補(bǔ)與融合，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院通過(guò)更新課程設(shè)置、改進(jìn)教學(xué)方法等教學(xué)手段，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中突出實(shí)驗(yàn)性，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，激勵(lì)同學(xué)開(kāi)拓思想，敢于探索。如裝飾材料課程讓同學(xué)通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐中常用的材料作充分的市場(chǎng)調(diào)查，了解材料運(yùn)用的一般規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，選取感興趣的原材料，發(fā)掘即使是最普通材料的造型表現(xiàn)力及材性上的建構(gòu)可能性，自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，嘗試制造裝飾材料。這樣一來(lái)，拓展了學(xué)生的設(shè)計(jì)視野，豐富了裝飾語(yǔ)匯和設(shè)計(jì)手段，使同學(xué)們逐漸建立起具有獨(dú)立意識(shí)的設(shè)計(jì)觀念，不至于在今后工作中隨波逐流，能以他們的設(shè)計(jì)理念影響井豐富設(shè)計(jì)實(shí)踐。

在突出教學(xué)實(shí)驗(yàn)性的同時(shí)，中央美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也非常強(qiáng)調(diào)在課程設(shè)計(jì)中引入實(shí)踐性教學(xué)，以具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合理論教學(xué)，強(qiáng)化知識(shí)積累與處理具體實(shí)踐環(huán)節(jié)問(wèn)題的有機(jī)聯(lián)系。如在教授環(huán)境生態(tài)理論知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)民間建筑的調(diào)研與測(cè)繪，在認(rèn)識(shí)與總結(jié)傳統(tǒng)民居生態(tài)學(xué)意義的基礎(chǔ)上，由教師帶隊(duì)為農(nóng)民設(shè)計(jì)符合生態(tài)原理并具有地方特色的新民居及其環(huán)境，教學(xué)與實(shí)踐的互動(dòng)拉近了學(xué)校與社會(huì)的距離。

與建筑、農(nóng)林、景觀、規(guī)劃等背景的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)相比，在美術(shù)學(xué)院進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)，有其非常有利和獨(dú)特的條件，在教學(xué)中可以把藝術(shù)觀念與理論融于對(duì)當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的闡述中，避免脫離實(shí)際的空洞說(shuō)教。我們將緊密依托美術(shù)學(xué)院濃厚的人文、藝術(shù)背景去充分發(fā)掘同學(xué)們?cè)诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)造性潛能，強(qiáng)調(diào)建筑、空間、環(huán)境中藝術(shù)與技術(shù)有機(jī)融合的設(shè)計(jì)與教學(xué)理念。

專業(yè)特點(diǎn)

1.預(yù)見(jiàn)性。面向當(dāng)今社會(huì)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才是專業(yè)建設(shè)的首要目標(biāo)和前提，是專業(yè)得以發(fā)展的動(dòng)力。把握社會(huì)需求狀況，一方面要進(jìn)行需求調(diào)查，另一方面還要進(jìn)行需求預(yù)測(cè)，這樣才會(huì)有的放矢，依社會(huì)發(fā)展制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計(jì)劃，為培養(yǎng)適合社會(huì)需求的人才做好前期準(zhǔn)備。

2.系統(tǒng)性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)極其綜合的系統(tǒng)性行為，包含著與之相關(guān)的若干子系統(tǒng)。它集功能、藝術(shù)與技術(shù)于一體，涉及藝術(shù)和科學(xué)兩大領(lǐng)域的許多學(xué)科內(nèi)容，具有多學(xué)科交叉、滲透、融合的特點(diǎn)。系統(tǒng)性特點(diǎn)和要求，要有與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容體系。如何能培養(yǎng)出知識(shí)面寬，綜合素質(zhì)強(qiáng)，具有整體思維能力的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，是制定專業(yè)建設(shè)計(jì)劃思考的重點(diǎn)。

3.特色性。這里所談及的“特色”是指辦學(xué)特色。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)而言，不同性質(zhì)、基礎(chǔ)的學(xué)校都有各自發(fā)展方向和目標(biāo)。建筑類院校發(fā)展這一專業(yè)具有更廣闊的可能性和前途。從行業(yè)發(fā)展和管理的角度看，環(huán)境藝術(shù)是建筑系統(tǒng)中的一部分。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)21世紀(jì)的今天,人與環(huán)境的關(guān)系已經(jīng)被高度重視.而人的一生有2/3的時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的.建筑物不僅僅給人以舒適的享受,而且像音樂(lè)一樣更給人以美好的感受.民族風(fēng)格的新發(fā)展是一件讓各國(guó)設(shè)計(jì)師們共同追求的課題現(xiàn)代社會(huì)單純的說(shuō)某種東西是民族風(fēng)格是會(huì)讓人發(fā)笑的。新風(fēng)格的出現(xiàn)也是新文化到來(lái)的預(yù)兆。適當(dāng)?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c(diǎn)是為了將來(lái)、未來(lái)給子孫們留下一些歷史的痕跡。運(yùn)用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會(huì)產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格就是民族共存，共追求的新風(fēng)格發(fā)展新趨勢(shì)。對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動(dòng)的、全面的史學(xué)書。境外建筑師頻頻在中國(guó)中標(biāo)從而直接參與到國(guó)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)中來(lái)。這些具有國(guó)際水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方案一方面開(kāi)闊了中國(guó)人的視野，另一方面更激起大量中國(guó)本土設(shè)計(jì)師驚呼所謂“話語(yǔ)權(quán)的缺失”，還有相當(dāng)一部分設(shè)計(jì)師，學(xué)者以及關(guān)心中國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展的民眾都對(duì)這些方案頗為不滿，認(rèn)為它們不能反映中國(guó)特色，與中國(guó)實(shí)際不符從國(guó)內(nèi)建筑核心期刊一直熱烈倡導(dǎo)的“結(jié)合文脈，反映地域特色”或“歷史內(nèi)涵”的角度而言，這些中標(biāo)方案除了“氣派現(xiàn)代”之外，似乎與中國(guó)扯不上一點(diǎn)聯(lián)系。可是實(shí)事求是的說(shuō)，這些建筑所處的區(qū)域能找出一點(diǎn)兒聯(lián)系中國(guó)歷史，具有地方特色的影子嗎？現(xiàn)代主義，國(guó)際主義的風(fēng)格已經(jīng)塑造了中國(guó)絕大部分追求現(xiàn)代化的城市的面貌。中國(guó)的近現(xiàn)代化與西方不大一樣，是建立在對(duì)傳統(tǒng)文化的否定的基礎(chǔ)之上的，而中國(guó)建筑的現(xiàn)代化更是建立在傳統(tǒng)建筑的廢墟之上。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國(guó)大量的拆舊建新導(dǎo)致了大批有歷史價(jià)值，有地域特色的建筑被摧毀。中國(guó)因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個(gè)城市的完善保護(hù)傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾，現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內(nèi)涵不同。在中國(guó)，出色知識(shí)分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風(fēng)，追逐現(xiàn)代主義，國(guó)際主義的潮流所栗滅。

影響

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，政治的概念在室內(nèi)及空間都無(wú)不的囊括其中，至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風(fēng)格絕對(duì)不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號(hào)。