基本介紹

《耶穌磔刑》是描繪耶穌受刑時(shí)的場(chǎng)景，耶穌的臉孔由于臨死前的痛苦而變了形?？墒怯疫叺氖┫醇s翰卻一手拿著攤開(kāi)的、上載著神的啟示的書(shū)，另一手指著耶穌，在他的嘴邊還寫(xiě)上一行文字，表示在說(shuō)話(huà)：“他（指耶穌）要脹大，而我（指約翰自己）將縮小。”

這使人十分費(fèi)解。而且形象大小懸殊，又頗有圖解味道。左邊是馬利亞與約瑟，地上跪著的是抹大拉，她們發(fā)狂似地在痛哭著。這里充滿(mǎn)著善良人物的悲痛欲絕與苦難遭遇者的死亡恐怖。如果把這些人物看作是格呂內(nèi)瓦爾德對(duì)他所處的時(shí)代的悲劇的集中寫(xiě)照，那倒是不以為過(guò)的。

背景介紹

這里要鑒賞的即是后一幅祭壇畫(huà)上的內(nèi)外三幅之第一面一幅。我們先了解一下畫(huà)家的不可思議性:格呂內(nèi)瓦爾德生在德國(guó)維爾茨堡,其生年在各種資料上眾說(shuō)紛紜,因而只能大致劃定在1470～1475年間;而其卒年則較為一致,是1528年。

格呂內(nèi)瓦爾德(Grunewald)這個(gè)姓名,是17世紀(jì)一個(gè)傳記作家根據(jù)錯(cuò)誤的來(lái)源杜撰出來(lái)的。他的真正姓名,據(jù)畫(huà)家自己作品上的簽名M.G.n.以及16世紀(jì)遺留下的有關(guān)文件證實(shí),應(yīng)為馬西斯·哥特哈德(Gothardt)。其次是他的生平資料很少,僅憑一些片斷史料,得悉他先后在阿薩凡堡、美因河的法蘭克福、曼澤等地工作過(guò)。大約在1509年升任為宮廷畫(huà)師,后又受聘為美因茲大主教亞爾伯特的宮廷畫(huà)家。1526年,因他和農(nóng)民起義有某種瓜葛,或者至少有同情革命的傾向,被解除職務(wù)。1528年8月死于哈雷。人們?cè)谒倪z物中發(fā)現(xiàn)了一些路德教派的小冊(cè)子和文件。

雖然這位畫(huà)家對(duì)社會(huì)與政治如此激進(jìn),可是在他的繪畫(huà)里并未得到足夠的反映。有些畫(huà)面所出現(xiàn)的形象極富幻想性,有的甚至是一種病態(tài)的形象。伊森海姆三葉式祭壇畫(huà)上的形象就有上述特點(diǎn)。在這幅祭壇畫(huà)上,他一共完成了:《耶穌磔刑》、《耶穌復(fù)活》、《受胎告知》等幾個(gè)宗教性場(chǎng)面。

作者介紹

馬提亞斯·格呂內(nèi)瓦爾德（MatthiasGrunewald,1470?-1528？年）是德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的著名藝術(shù)家家,與同時(shí)代的丟勒、荷爾拜因齊名。格呂內(nèi)瓦爾德擅長(zhǎng)在繪畫(huà)中賦予色彩以悲劇性的筆觸,具有震撼的表現(xiàn)主義因素,對(duì)20世紀(jì)的表現(xiàn)主義產(chǎn)生了重要影響。本文對(duì)格呂內(nèi)瓦爾德的作品以及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行探討。

鑒賞評(píng)價(jià)

格呂內(nèi)瓦爾德在色彩處理上也與德國(guó)其他畫(huà)家不同,他喜歡采用強(qiáng)烈的對(duì)比色,追求暗中的閃光,有點(diǎn)象中世紀(jì)色彩玻璃畫(huà)。畫(huà)上的鮮血,以及站著的約翰服裝上的紅顏色,在虛幻而神秘的光色對(duì)比中,顯得十分觸目,給人以一種驚恐感。從形象與色彩的夸張性處理上,我們感到畫(huà)家似乎在力圖以最有效的藝術(shù)感染力來(lái)加深觀眾的視覺(jué)印象,以激起觀眾對(duì)時(shí)局的聯(lián)想。這一點(diǎn)是十分明顯的,因?yàn)檫@幅《耶穌磔刑》是祭壇三葉畫(huà)的中央部分,其余的拼板上,都與這一幅真實(shí)的酷刑場(chǎng)面不同。這座祭壇畫(huà),除上面中央一幅外,是由兩幅大拼板畫(huà)、六幅小拼板畫(huà)和一幅圣幛組成。圣幛是一件著色木雕(木雕是由斯特拉斯堡的雕塑家尼古拉烏·哈格納埃于1505年所作)。