基本介紹

民間信俗（閩臺送王船）

項目序號：992

項目編號：Ⅹ-85

公布時間：2011(第三批)

類別：民俗

所屬地區(qū)：福建省

類型：擴展項目

申報地區(qū)或單位：福建省廈門市

保護單位：廈門市閩南文化研究會

簡單介紹

閩臺送王船是在福建省廈門市沿海村落保留的崇尚“代天巡狩”王爺?shù)囊环N民間信俗。

“王爺”信仰廣泛流傳于閩南沿海及臺灣漁村，尤其盛于南臺灣，與中臺灣的媽祖信仰并稱，俗曰：“南王爺、中媽祖。”廈門市同安區(qū)西柯鎮(zhèn)呂厝村華藏庵內(nèi)向王爺求“藥簽”信俗在閩南頗有影響。

“王爺”起源之說頗多，以王爺是代表天帝巡按人間善惡大神說為著。供奉王爺之廟多稱“代天府”，王爺亦稱為“代天巡狩”。

送王船是送瘟祈福的民間信俗儀式活動，清康熙年間《臺海使槎錄》卷二載：“三年王船，備物建醮?！鼻　逗３慰h志》詳細記載了己丑年（1769）冬舉辦的送王船儀式。

各地送王船活動時間不一，大多是三四年舉行一次，通過擲筊在固定的農(nóng)歷月份確定某一天舉行送王船儀式。制造木或紙王船一艘，請上王爺，載各項生活用品實物，信眾簇擁，鼓樂相該項目對于繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，增強中華民族凝聚力，促進祖國統(tǒng)一具有重要意義。

民俗特色

人們開始為王船“化妝”：船頭正面為獅頭圖案，并按規(guī)矩在兩側(cè)插上旗子，此謂左青龍、右白虎。船尾正面則繪上大龍，船前后豎有“代天巡狩池府千歲”的紅色號旗。船舷上方共插有60個紙人，分別代表了“天將、水手”等不同的身份，插旗的順序是絲毫錯不得的，有專人拿著秩序冊，一一仔細核對。精心“打扮”過的王船由專人看管，停放在沙坡尾，周圍劃出一圈空地，以免船身被人碰傷。王船的尺寸、結(jié)構(gòu)近似于真船，船桅、船帆樣樣不缺，據(jù)說這艘船放入水中也一樣能行駛。

依照古禮，“送王船”活動維持5天，齋醮、歌仔戲表演等民俗活動交叉進行。大鼓涼傘、舞龍、歌仔戲等精彩節(jié)目陸續(xù)上演。這次廈門港“送王船”活動全都在陸地上進行，稱為“游天河”，這與將王船放到海上漂流的“游地河”不同。下午近3時許，船身下方的固定物被抽走，王船開始憑借“腹部”下的車輪緩緩前進。有近300人組成9支表演隊伍同時行進，全長近200米，邊走邊上演舞龍、舞獅、大鼓涼傘等節(jié)目為王船開道。長龍沿著大學路、海洋三所、白城一路，慢慢走向曾厝垵圣媽宮旁的海邊。

隊伍到達海邊時正值退潮時期。王船化火是活動的高潮之處，主辦方為此準備了豬頭、豬肚、雞、鴨、魚“豬頭五牲”祭品進行祭拜。數(shù)百份祭品都用紅袋子包裹著，其中也包括了香客送來的柴、米、油、鹽和菜肴等。隨后，祭品被放入海中，慢慢漂向遠方。這不僅是為了祭拜神仙，更多是為了告慰曾經(jīng)葬身大海的人們的英靈。下午4時53分，點火儀式開始。此時王船停放在沙灘上，船頭向著大海。乩童以紙錢引火，隨后眾人也上前幫忙。不一會兒，火光沖天，王船船身傳來“噼噼啪啪”的焚燒聲音。在場的漁民和信眾見狀紛紛跪地，默默祈求上蒼能將平安、好運和吉祥賜予自己?；鸾栾L勢，船只漸漸消失在熊熊大火之中，3小時后，王船徹底化為灰燼，旁觀的信眾這才轉(zhuǎn)身慢慢離去。據(jù)介紹，下一次海水漲潮之時，會把船灰一起帶走，這象征著祭品全部送給了祭祀對象。

傳承保護

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，廈門市閩南文化研究會獲得“閩臺送王船”保護單位資格。

2020年12月17日，由中國與馬來西亞聯(lián)合報送的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實踐”(簡稱“送王船”)，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此前，“送王船”已分別列入中馬兩國的國家級非遺項目名錄，成為中馬兩國人民共同的文化遺產(chǎn)。

歷史沿革

送王船是送“代天巡狩”的王爺。關(guān)于王爺?shù)膫髡f尚無定論，最早的可追溯到明初，最晚也到清代雍正年間。2004年同安區(qū)西柯鎮(zhèn)呂厝村送的是第148任王爺，依四年一次推算，已有500多年的歷史。此王爺并非代表“瘟神”，而是代替皇帝巡游四方、賞善罰惡，保佑風調(diào)雨順、國泰民安。一般是三到四年舉行一次，通過擲筊在固定的農(nóng)歷月份確定某一天舉行送王船儀式，制造一艘王船，或是用杉木制成，或是紙制，把王爺請上王船，載上柴、米、油、鹽以至各項生活用品等實物，在海邊焚燒。

“送王船”（不能稱為“燒王船”，當?shù)厝撕鼙苊庥谩盁边@個字），是沿海漁港、漁村古已有之的傳統(tǒng)民俗，通過祭海神、悼海上遇難的英靈，祈求海上靖安和漁發(fā)利市。廈港漁家的“送王船”習俗，還糅合了王爺（鄭成功）信仰。據(jù)傳此俗源于臺灣，清初漁家為緬懷鄭成功的豐功偉績，以王爺作為代天巡狩的神而奉祀，并造“王船”送之入海，雖不言明而心領(lǐng)神會。這一種民俗在“文革”期間中斷，1995年在去臺廈門住民的倡議下，重新恢復三年一次的活動，規(guī)模一次比一次盛大熱鬧。

榮譽及其他

2011年，送王船進入中國國家級非遺項目名錄。

2013年，送王船進入馬來西亞國家級非遺項目名錄，成為屬于中馬兩國人民共同的文化遺產(chǎn)。

2020年12月17日，中國與馬來西亞聯(lián)合申報的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實踐”項目，經(jīng)委員會評審通過，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2022年1月29日，送王船入選第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。