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九路寨景區(qū)怎么樣

九路寨旅游景區(qū)位于保康縣歇馬鎮(zhèn)西南邊陲，與宜昌、興山等市、縣交界，地跨歇馬、馬良兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，平均海拔1200多米，景區(qū)總面積90多平方公里，覆蓋歇馬鎮(zhèn)12個(gè)自然村。九路寨村三面為懸崖所斷，一面與外界相連，古時(shí)只有九條小路依靠青藤、繩索攀巖上下，因此而得名。

全村轄4個(gè)村民小組，151戶，570人，版圖面積21.17平方公里，俯瞰全村，其形狀像一金線吊葫蘆，溝谷眾多，景點(diǎn)密布，被形象的稱為“一溝兩扁五條沖，巍巍山寨九路通，七河三瀑一線天，托起青獅白象峰”，村委會距歇馬集鎮(zhèn)78公里，是一個(gè)原始生態(tài)保存完好，風(fēng)景迷人，民風(fēng)淳樸的自然村莊。

九路寨景區(qū)具有典型的巖溶地貌特征，景區(qū)內(nèi)四季分段明顯，屬于北亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候，年降水量800——1200毫米，年平均氣溫15—17℃。水資源豐富，植被保存完好，動植物品種多樣，目前已發(fā)現(xiàn)的有香樟、桫欏果、金釵、紅豆杉等30余種國家級珍稀植物，金錢豹、果子貍、靈貓、金雕、娃娃魚等珍稀動物。

景區(qū)內(nèi)地形地貌奇特，山奇地險(xiǎn)，集雄奇、險(xiǎn)峻、秀麗于一體，河、谷、石、林、瀑、洞兼而有之，其景足可與張家界、九寨溝媲美，是一塊極具魅力和品位的旅游寶地。迄今為止在景區(qū)內(nèi)共發(fā)現(xiàn)具有較高觀賞價(jià)值的景點(diǎn)達(dá)100多處，其中最為美麗壯觀的有黃龍洞、象鼻山、佛祖望瀑、一線天、鑼鼓寨河、將軍峰、天馬山、天橋等。

為促進(jìn)九路寨這塊稀世珍寶的開發(fā)，成中國乃至世界的自然文化遺產(chǎn)，歇馬鎮(zhèn)黨委、政府提出了創(chuàng)建旅游龍頭鎮(zhèn)的發(fā)展目標(biāo)，并開展了保護(hù)資源，宣傳推介，硬件建設(shè)，招商引資等一系列工作。基本解決了景區(qū)內(nèi)12個(gè)村群眾的用電、飲水、住房、行路、就醫(yī)、學(xué)生上學(xué)等問題。群眾生產(chǎn)生活條件日益改善，致富愿望日益強(qiáng)烈，大局意識日益濃厚，開發(fā)條件日益成熟。

九路寨景區(qū)景區(qū)介紹

薅草鑼鼓

薅草鑼鼓是在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民中流傳的一種生產(chǎn)習(xí)俗。過去，農(nóng)民“日出而作，日落而息”，農(nóng)事有換工的習(xí)慣，分大工、小工，兩個(gè)小工定一個(gè)大工。各種農(nóng)活都有技術(shù)、質(zhì)量、定額要求。薅草20人左右即打鑼鼓。

薅草鑼鼓二人一班，一人敲鼓，一人面掛鑼鼓架，架上掛著大、小鑼和鈸。演唱以鼓手為主，既協(xié)調(diào)唱歌，又指揮生產(chǎn)，號召力很強(qiáng)。薅草鑼鼓演唱形式靈活，或互相接歌，你叫我接；或鋤草的人一齊接；或鑼鼓師付自打自唱，不拘一格?！俺焙汀按颉币灿胁煌呐浜希舫獣r(shí)不打，只以鑼鼓作間奏，謂之“住鼓聽聲”；若邊打邊唱，以鑼鼓伴歌，則稱之“鼓里藏聲”。

薅草鑼鼓用固定的程序，出早工時(shí)唱《開工歌》，又叫“歌頭”，接著唱《請神歌》。吃過早飯上工時(shí)唱“揚(yáng)歌”，是薅草鑼鼓歌的主要部分，有固定的唱詞。傍晚收工時(shí)唱《送神歌》。

《?？悼h志》記載：鋤草田間，兩人對歌，鑼鼓應(yīng)之，眾人和之，不覺日頭西下。

嗩吶巫音

保康巫音（嗚音）調(diào)是荊楚文化的重點(diǎn)組成部分，是隨著楚國的興起發(fā)展而由民間走入宮庭的音樂。巫音調(diào)演奏樂器由馬鑼、小鑼（包鑼）、戰(zhàn)鼓、小釵、大釵（俗稱葉子）、長號、嗩吶2支（比現(xiàn)通用的粗長）組成，由5人或6人演奏，巫音調(diào)的主要表現(xiàn)器樂為嗩吶。古時(shí)演奏者坐在宮庭遙池對面的云臺上，故稱“云臺師”。

巫音調(diào)在楚國時(shí)期被奉為國樂，主要用于表現(xiàn)祭祀、祭祖、祭火種（相傳的楚民族祖先），民間適用的場合為白事、搬家。巫音調(diào)的主要特點(diǎn)：一是幽暗、詭譎、較神秘；二是音調(diào)上，嗩吶演奏八孔音時(shí)發(fā)出的嗚嗚之聲（故稱巫音亦嗚音），揉音（即閃音）較多；三是結(jié)構(gòu)原始、粗獷。

巫音調(diào)隨著楚國及楚文化的衰落又逐漸流入民間。1987年，縣文化局，文化館及武漢音樂學(xué)院專家來我縣進(jìn)行挖掘整理，巫音調(diào)曲目60個(gè)完整記錄下來，拍攝了演奏照片，畫了演奏器樂圖解，整理編入《保康民間嗩吶鑼鼓曲》第二集，同年，?？滴滓粽{(diào)全部曲目被《中國民間三套集成·湖北卷》收入出版，將?？滴滓粽{(diào)單列為省民間器樂界的13類（此前全省器樂只有12類）。確立了巫音調(diào)在全省音樂界的地位。

嗩吶巫音演奏最完整的叫王述金，男，現(xiàn)年47歲，家住?？悼h馬良鎮(zhèn)十字沖村，自幼隨父學(xué)習(xí)演奏巫音調(diào)技巧，現(xiàn)從事演奏達(dá)35年。