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潮州牌坊街怎么樣

潮州牌坊街位于古城中心，是集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝、特色小吃等為一體的文化古街。牌坊街特色建筑是中西合璧的騎樓，矗立的22座中式明清石牌坊與兩側(cè)南洋風(fēng)味的騎樓互為映襯，明末清初引入具有南洋建筑風(fēng)格的騎樓建筑，形成中西合璧的獨(dú)特僑鄉(xiāng)風(fēng)貌。牌坊街騎樓的店鋪主要圍繞潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：潮繡、手拉壺、陶瓷、工夫茶等，以及潮式美食：潮州三寶、牛肉火鍋、粿條、甘草水果……在潮州，去一趟牌坊街，就可以了解到潮州古城的前世今生。

潮州牌坊街是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的文化景觀，據(jù)黃梅岑先生《潮州牌坊紀(jì)略》載：“牌坊，傳說(shuō)可上溯唐宋，初以木建，形似‘烏凹肚門’。

潮州牌坊街景區(qū)介紹

牌坊介紹

四進(jìn)士坊

位于四進(jìn)士亭巷口。

屹立在大街四進(jìn)士亭巷口的四進(jìn)士坊，上坊鐫上“為翰林院修撰蕭與成.陜西道御史蘇信。河南道御史陳大器，行人司正薛侃立?！弊箸潯俺敝葜鹌淙?通判黃洪.范惟恭，推官秦撰建”。

話說(shuō)蕭與成，明朝正德丁丑科進(jìn)士，字宗樂(lè)，號(hào)鐵峰，潮陽(yáng)人，授翰林院國(guó)史檢討，至孝，秉性高潔。

他使民眾不用交納虛糧之外，還為潮州人民做了兩件大好事，一是曾經(jīng)身先士卒，帶鄉(xiāng)勇打擊入侵倭寇，保住了棉城。二是棉城護(hù)城河雍塞時(shí)，他帶頭疏通以利運(yùn)輸和防御，后來(lái)經(jīng)費(fèi)不足，又變賣家財(cái)以還清疏資工程費(fèi)用。他還是個(gè)文學(xué)家，多有著述，書錄于《鐵鋒先生遺稿》。

明代的陳大器、薛侃、蘇信三人與蕭與成同為明正德丁丑科（1517年）進(jìn)士，陳大器，字國(guó)成，號(hào)石塘，潮陽(yáng)人，為官以政績(jī)卓越升御史；薛侃，字尚謙，號(hào)中離先生，揭陽(yáng)龍溪（今潮安庵埠人），性至孝，授行人司（掌朝覲聘問(wèn)）行人。

因母逝守孝，結(jié)廬于梅林潮西虎山，講學(xué)不輟，人稱中離先生。他師承王陽(yáng)明（守仁），學(xué)習(xí)他所創(chuàng)立的心學(xué)，公開(kāi)批評(píng)朱熹理學(xué)，影響遍及全國(guó)。蘇信，字宗玉，號(hào)確軒，饒平人，中進(jìn)士后，官監(jiān)察御史，決獄明斷，施政公平，百姓稱頌。

文宗方伯·皇命三錫坊

位于軍廳巷口。

文宗方伯坊是為明代福建左布政黃琮建。此坊作南北向，南額“皇命三錫”。

黃琮，號(hào)玉田，明饒平宣北都大埕（今饒平大埕鎮(zhèn)黃村人）明萬(wàn)歷二十六年（1598年）進(jìn)士。授大理評(píng)事，掌司法，治獄有方，平反不少冤案，對(duì)犯罪施之以法，深得民心。告老返鄉(xiāng)，修筑東津堤，江東急水塔，做了不少利民善事。

黃琮曾升任云南督學(xué)，故稱“文宗”；“方伯”，是一方之長(zhǎng)之意，黃琮曾任福建左布政使，故尊為“方伯”。

坊的北額鐫“皇命三錫”。“錫”通“賜”，賜予，指黃琮曾任云南督學(xué)，福建布政使。其祖允德，父夙興，亦得贈(zèng)布政使。故稱“三錫”。北額言其官職，南額言其榮耀。

此坊不僅為了紀(jì)念黃琮，而且紀(jì)念著抗日英烈們。1939年此坊西北處為日寇駐軍司令部。當(dāng)年7月15日，國(guó)民黨軍獨(dú)九旅625團(tuán)在團(tuán)長(zhǎng)伍少武指揮下攻入潮州城，與日軍巷戰(zhàn)。包圍日軍司令部及各據(jù)點(diǎn)，激戰(zhàn)三晝夜，傷亡400多人，其團(tuán)三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)黃修身先士卒，帶頭沖鋒時(shí)不幸被敵人擊中，橫尸坊下。后因日寇援兵趕到，攻城部隊(duì)接應(yīng)不協(xié)調(diào)只好撤退。

人們懷念英烈，便到坊下拜祭，日寇便把此坊拆除，但抗戰(zhàn)陣亡將士永遠(yuǎn)活在潮州人民心中。

狀元坊

位于鋪巷口。

眾多的牌坊中，坐落于大街鋪巷口的“狀元坊”可以說(shuō)是最著名的了。

“狀元坊”與其它坊相比，在外觀上有很大的區(qū)別——它的第一層承載全亭上部的坊梁是整條的，有“國(guó)家棟梁”的象征，而其它牌坊則不是整條橫石?！盃钤弧笔菫槊骷尉溉沙娇茽钤执髿J建。

林大欽，字敬夫，海陽(yáng)東莆都(今潮安金石)人，自號(hào)東莆子，明嘉靖十一年(1532年)狀元及第，依例聽(tīng)選為翰林院修撰，從六品官。在新科進(jìn)士中，只有狀元才能獲此殊榮。負(fù)責(zé)起草制誥，修史著作圖書等，尤以修史為重，故林大欽也被稱為東莆太史。

一說(shuō)起林大欽，可是家喻戶曉的，他的傳奇故事講一天一夜也講不完。林大欽是潮州唯一的一名狀元，他的聰明才智使他的一生充滿了傳奇色彩。

傳說(shuō)林大欽原名大茂，啟蒙老師葉臻為試其機(jī)敏，曾出對(duì)：“竹架滿園，豈能成林大茂？”林大欽知他說(shuō)竹子難為棟梁材，便以先開(kāi)花后才生竹的寒梅回對(duì)：“梅花魁首，何曾從葉先生?！比~臻知其有大志，又作一很大難度的字聯(lián)：“此木為柴山山出，”哪知林大欽立即回對(duì)：“白水是泉夕夕多?！比~臻為贊賞他的才華，便給林大欽把大茂改為大欽，有欽佩之意。此后，林大欽還有“智斗翁萬(wàn)達(dá)”、“呤詩(shī)借宿”、“巧計(jì)救廣東”等故事，已是街知巷聞。更別說(shuō)洋洋4500余言的《廷試策》，它尖銳地指出當(dāng)時(shí)的政治弊端，并且詳盡地分析其原因，又提出八項(xiàng)除弊措施。并直言儆告皇帝“誠(chéng)坦懇至”“清虛寡欲”以“富民生足衣食

《廷試策》不僅在形式上以其明快奔放的文筆博得嘉靖皇帝的垂顧，更是在內(nèi)容上以其切中時(shí)弊的政治見(jiàn)解和精辟論述打動(dòng)了當(dāng)時(shí)尚未完全昏庸的嘉靖皇帝之心。

由此可見(jiàn)，林大欽在世人心目中的地位是何等高的。

圣朝使相·覃恩三錫坊

位于英聚巷口北面。

“圣朝使相坊”是為“進(jìn)士太子太保，直隸總督鄭大進(jìn)”建的。

北額鐫“覃恩三錫”?！笆コ?，是封建時(shí)代尊稱本朝的意思；“使相”是稱呼兼大學(xué)士的總督。

北額稱鄭大進(jìn)官職，而“覃恩”是舊時(shí)帝王對(duì)臣民的封賞（或赦免），“三錫”即“三賜”，說(shuō)的是鄭大進(jìn)自其曾祖得贈(zèng)三代大夫。

鄭大進(jìn)，字譽(yù)捷，號(hào)謙基，又號(hào)退谷。揭陽(yáng)梅崗都山村（今揭東玉滘鎮(zhèn)）人。出身書香人家，有神童之譽(yù)。清乾隆元年（1736年）登進(jìn)士。官至直隸總督。授太子少傅銜。鄭大進(jìn)在乾隆盛世中是一位有才華，有經(jīng)濟(jì)天賦，又有改革精神的實(shí)干家，深得皇帝倚重。他改革鹽價(jià)及征蠟征糧的辦法。注意興修水利，賑災(zāi)救災(zāi)，體恤民情，懲治邪惡勢(shì)力。立下很多功績(jī)。更難得的是他官階不小，卻胸懷開(kāi)闊，寬容博愛(ài)，“兩度修書只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！”這四句至今為后人所傳誦的詩(shī)，乃出自清朝著名宰相鄭大進(jìn)之口。

傳說(shuō)乾隆四十四年鄭大進(jìn)任湖廣總督時(shí)，因其親戚修新府而與鄰居為墻起了爭(zhēng)執(zhí)，鄰居要占過(guò)其家三尺之地。親戚們便先后修書兩封給鄭大進(jìn)，請(qǐng)他叫地方政府派人勘察其墻基。豈料鄭大進(jìn)卻在回信中附上了這四句詩(shī)，希望他們能夠?yàn)閯e人著想。親戚們明白了他的意思，便讓出了三尺之地，鄰居過(guò)意不去，也讓出了三尺之地。這就是名聞遐邇，被后人津津樂(lè)道的“六尺巷”。

他家鄉(xiāng)山美村是小姓，常與人口多的鄰鄉(xiāng)池厝渡發(fā)生糾紛，山美村民要鄭大進(jìn)出面“整治”池厝渡人，鄭大進(jìn)便告誡鄉(xiāng)親，“有千年池厝渡，無(wú)百年鄭大進(jìn)?！币蠹乙院蜑橘F，他的高尚品格感動(dòng)了兩村村民，從此兩村和睦相處相安無(wú)事。鄭大進(jìn)這種忍讓寬容的精神，豈不是我們建立和諧社會(huì)所應(yīng)有的精神嗎？

這一座牌坊，讓我們每一個(gè)潮州人深記他的貢獻(xiàn)，讓他愛(ài)國(guó)愛(ài)民寬厚大度的精神代代傳揚(yáng)下去。

理學(xué)儒宗·銓曹冰鑒坊

位于羊玉巷口。

理學(xué)儒宗坊”也叫”四獅亭”，是為吏部郎中唐伯元建。

唐伯元，字仁卿，號(hào)曙臺(tái)，澄海蘇灣都人，他的一生以清節(jié)知名，在治政和治學(xué)上都很出色，有“嶺海士大夫儀表”的美稱，明萬(wàn)歷二年（1574）考中進(jìn)士，歷任江西萬(wàn)年知事，北京禮部制司主事，湖廣秋闈主考，尚寶司司丞（專掌皇帝寶璽、符牌、印章），又升任吏部選司員外郎，代行郎中之職，此額“理學(xué)儒宗”指他的學(xué)術(shù)成就。

唐伯元師事呂懷，精通天理良知之學(xué)，踐覆篤實(shí)，為文士所崇敬，故譽(yù)為儒家的宗師。南額“銓曹冰鑒”的“銓”指選拔，“曹”為官吏，“冰”指清白，“鑒”如明鏡。這里指唐伯元遷吏部員外郎，考功文選郎中，明帝整頓銓政，他能悉心整剔，使銓政肅清。故譽(yù)之為“銓曹冰鑒”。

坊建于明萬(wàn)歷四十五年（1617），系四柱三間三樓石坊。下層梁坊間并安排嵌砌著兩幅通雕麒麟，中間是梅花鹿，雙獅和錦雞，寓意是高官厚祿，公正無(wú)私和衣錦回鄉(xiāng)。此坊俗稱“四獅亭”，因正中兩柱前后各立一對(duì)石獅子，這在潮州牌坊中是絕無(wú)僅有的。

牌坊上的雕刻彩繪的各種圖案花紋，不僅有很高的藝術(shù)價(jià)值。而且蘊(yùn)涵深刻的文化內(nèi)涵，象征著潮州人美好的心愿，期盼健康、長(zhǎng)壽、富裕、人丁興旺、吉祥如意等。正當(dāng)我們駐足細(xì)看時(shí)，一名77歲的許伯又給我們講起“四獅亭”發(fā)生的劉進(jìn)忠反清復(fù)明的生動(dòng)故事。（歷史小說(shuō)《三春夢(mèng)》有關(guān)故事已作了描寫），他講到當(dāng)年劉進(jìn)忠和清軍副都統(tǒng)鄧光明在城里廝殺，鄧見(jiàn)劉進(jìn)忠墜馬，急忙追上，將左手鐵鏈望劉進(jìn)忠打去，卻打著四獅亭的石獅，石獅耳朵打去了一只，鄧眼睜睜望著劉直奔鎮(zhèn)臺(tái)衙門而去。自此石獅缺了一只耳朵。潮人也有了一句歇后語(yǔ)“四獅亭石獅——獨(dú)耳”，暗示此人姓“陳”。

柱史坊

位于柳衙巷口。

柱史坊是“為明御史許洪宥建”許洪宥，字舜仁，海陽(yáng)（即潮安）人。

許洪宥，明弘治十四年（1501年）舉人，任廣西臨桂縣教諭，以學(xué)行優(yōu)秀，征為御史，敢直言。明刑科給事中竇明固言事下獄，洪宥疏救獲免。后因父亡故，回鄉(xiāng)守孝三年。期滿，回朝任職。病逝于家中。

御史是諫（提意見(jiàn)）官，秦漢設(shè)御史府，東漢稱為“柱臺(tái)”以示重要。故也稱御史為“柱史”。

柱史坊右額鐫“明監(jiān)察御史許洪宥”，左額鐫“欽命總督兩廣軍務(wù)兼理巡撫太子太保都察院左都御史陳金。

下坊梁鐫“明正德丁丑（1517年）夏”。

三世尚書·四朝大老坊

位于分司巷口。

三世尚書坊是“為贈(zèng)太常卿林瓚，子林喬慣及孫戶部侍郎贈(zèng)尚書林熙春建”。

林熙春，字志和，號(hào)仰晉，海陽(yáng)龍溪（今潮安庵埠）寶隴村人。明萬(wàn)歷十年（1582年）中進(jìn)士。在京任職期間，河北玉田縣發(fā)生兵變，林熙春不顧個(gè)人安危，進(jìn)城向叛軍宣揚(yáng)朝廷威德，陳說(shuō)利害，終于使他們歸順朝廷。

在任大理寺時(shí)，能革除私弊，樹(shù)立廉潔之風(fēng)，訂“約官”，“約民”十六項(xiàng)，他勇向皇帝進(jìn)諫。如止東封（泰山），減織造，停采珠，回青（進(jìn)貢獵鷹）皆于國(guó)體有關(guān)。后因太監(jiān)魏忠賢當(dāng)權(quán)，他不愿與之同流合污，遂辭官回鄉(xiāng)。四潮后，林熙春關(guān)心家鄉(xiāng)，興利除弊，多次向地方官建言獻(xiàn)策。他在潮州爭(zhēng)鹽稅，減里役，倡建鳳凰臺(tái)，三元塔，浚三利溪，修文廟；在龍溪倡建許隴堤橋，建文昌閣，創(chuàng)龍溪會(huì)館，向官府爭(zhēng)取減輕龍溪差役十分之四，他不遺余力為地方興辦許多公益事業(yè)。

林熙春終年80歲，皇帝追念他的功績(jī)追贈(zèng)其父，祖父為尚書封號(hào)，合林熙春為“三世尚書”并立牌坊表彰。坊的南額鐫有“四朝大老”那是因林熙春輔萬(wàn)歷，泰昌，天啟和崇禎四朝皇帝，故為“四朝”，“大老”是對(duì)他資深望重的大官稱呼（亦指德高望重的老人）。

坊額八字均尺半見(jiàn)方，遒逸絕倫，含蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾之能，為全城額坊字最佳。相傳為吳殿邦所書。清大書法家翁方綱（北京宛平人，乾隆十七年進(jìn)士，官至南閣學(xué)士）來(lái)廣東督學(xué)時(shí)見(jiàn)此八字贊不絕口，叫人拓下，排為“四尚四書朝大三老”，一時(shí)傳為佳話。其實(shí)牌坊街字都甚佳，藝術(shù)價(jià)值很高，難怪俗話說(shuō)：“大街看亭字”。

宗伯學(xué)士·三世宮端坊

位于載陽(yáng)巷口。

宗伯學(xué)士坊是“為南京禮部尚書黃錦建”。

黃錦，字孚元，一作絅存，號(hào)絅庵。饒平縣宣化都（今大埕鎮(zhèn)上黃村）人。他博學(xué)能文，熟諳當(dāng)代掌故。明天啟二年（1622年）中進(jìn)士，授翰林學(xué)院檢討。參與篡修《明神宗實(shí)錄》。為人剛正不阿，拒絕為魏忠賢建生祠；崇禎四年任辛未科會(huì)試同考官。選拔的都是知名士子。所任官都是皇帝的身邊侍臣，尤其是詹事一職，是主掌對(duì)朝廷機(jī)要文書管理?？烧f(shuō)是“心腹之臣”，又歷任禮部右侍郎，吏部左、右侍郎兼侍讀學(xué)士、南京禮部尚書。因病告歸，聞崇禎自縊于煤山。悲痛欲絕。

清順治二年（1645年）。福王朱由崧在福建建立政權(quán)（隆武），黃錦出為禮部右侍郎，晉為尚書，郝尚久反清時(shí)，黃錦傾家助餉。事敗后黃錦逃匿隱居潮州石庵山。直至八十三歲才去世。黃錦博學(xué)能文，著有《華耕堂集》。

黃錦官至尚書，故稱“宗伯”，當(dāng)過(guò)侍講學(xué)士，故額為“宗伯學(xué)士”，左坊眼鐫有“旃復(fù)綸恩”意思說(shuō)黃錦曾屢次受皇帝的下詔表彰；右坊眼鐫：“玉鉉冰鑒”則言他為人高潔廉正。南額鐫的是“三世宮端”是因?yàn)辄S錦曾任詹事府正詹事，負(fù)責(zé)內(nèi)宮事務(wù)，父祖因而贈(zèng)其官，故稱之。左坊眼鐫“棣萼齊芳”是指兄弟進(jìn)士（兄琮也是萬(wàn)歷戊戌進(jìn)士），又有弟琦萬(wàn)歷庚舉人故謂之（棣萼比喻兄弟）右坊眼鐫“橋梓濟(jì)美”?！皹蜩鳌笔歉缸?，意即贊父子冠絕當(dāng)世，超過(guò)同輩。

戊辰八賢·盛世元?jiǎng)P坊

位于廣源街口。

“盛世元?jiǎng)P坊”又稱“戊辰八賢坊”，是“為崇禎戊辰進(jìn)士同榜八人辜朝薦、郭之奇、黃奇遇、宋兆禴、李士淳、梁應(yīng)龍、楊任斯、陳所獻(xiàn)建”崇禎戊辰為明崇禎元年（1628年）。他們就是被潮人尊稱的“后八賢”。

“盛世元?jiǎng)P”，指國(guó)家興盛之時(shí)，善和之士?！蹲髠鳎摹分^十八年高辛氏有才子八人，稱為“八元”，高陽(yáng)氏有才子八人，稱為“八凱”。后人稱皇帝輔佐大臣作“元?jiǎng)P”。坊額八賢為賢君盛世之“元?jiǎng)P”，同榜八進(jìn)士為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

辜朝薦、字端敬，號(hào)在公，海陽(yáng)（潮安）金石大寨人，官至禮部科給事中。明亡，支持鄭成功、鄭經(jīng)反清復(fù)明，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣.他到臺(tái)灣后除支持鄭氏父子屯墾開(kāi)荒.寓兵于農(nóng)，積極反清復(fù)明外，還以詩(shī)文寫下了臺(tái)灣最早的第一批文字作品，被稱為"臺(tái)灣文化的開(kāi)拓者"和"早期的傳播者"。逝世后，臺(tái)灣民眾特建祠祀奉它.

郭之奇，字仲常，別字菽子，號(hào)正夫，又號(hào)玉溪，揭陽(yáng)縣城東門人。明亡，傾盡家產(chǎn)支持隆武及永歷帝抗清，后被清兵所捕，拒降被殺。

黃奇遇，字亨臣，號(hào)平齋，揭陽(yáng)漁湖廣美人。

宋兆禴，字爾孚，號(hào)嘉公，揭陽(yáng)漁湖鳳圍村(今屬榕城區(qū))人。

李士淳，號(hào)二河，又號(hào)玉溪，程鄉(xiāng)(今梅州市梅縣區(qū)松口鎮(zhèn)洋坑村)人。

梁應(yīng)龍，字霖海，原籍饒平，世居海陽(yáng)(潮安)東津。

陳所獻(xiàn)，號(hào)樂(lè)庵，饒平人。

楊任斯，字君賡，普寧人，落籍海陽(yáng)(今潮安庵埠文里村)。

以上八賢都是為官清正，功業(yè)卓著，又是凜然正氣，高風(fēng)亮節(jié)的飽學(xué)賢士.崇禎戊辰科是潮州明代科舉上巔峰，為人津津樂(lè)道的一科。此坊也是潮州科舉坊中最后一個(gè)科舉坊。清代的科舉出身士子遠(yuǎn)不及明代多了。

恩光洊錫坊

位于東門街古井東側(cè)。

恩光洊錫坊”是“為封尚書翁玉建”，翁玉，字文璜，號(hào)梅齋，明揭陽(yáng)鮀江里舉登村（今屬汕頭鮀浦鎮(zhèn)）人。

翁玉是位品德高尚宿儒，兵部尚書翁萬(wàn)達(dá)父親，翁玉學(xué)識(shí)豐富，精經(jīng)學(xué)，家教嚴(yán)謹(jǐn)，教育翁萬(wàn)達(dá)為人所稱道。

“恩光”指古代帝王或朝廷給臣民的恩惠，封贈(zèng)。

“洊錫”的“洊”有連續(xù)之義，“錫”通“賜”指皇帝連續(xù)封贈(zèng)翁玉四次，翁玉被“敕封承德郎，戶部主事，加封中憲大夫，廣西按察司副使，通議大夫，兵部左侍郎，資善大夫，兵部尚書（正三品）”。

七俊坊

位于東門街古井西側(cè)。

七俊坊”是“為嘉靖甲辰科進(jìn)士林光祖、章熙、黃國(guó)卿、郭維藩、陳昌言、蘇志仁、成子學(xué)建。

嘉靖甲辰為嘉靖二十三年（1544年）。

“俊”者，才智出眾之謂?！胺弧笔菫榫拺驯碚闷呶幻鞔胖浅霰姷倪M(jìn)士而立。

七位中林光祖、黃國(guó)卿、郭維藩、陳昌言、都為揭陽(yáng)人，章熙、蘇志仁、成子學(xué)都為海陽(yáng)（潮安）人。

少司馬·大總制坊

位于東門街口南面。

少司馬坊”是“為兵部侍郎總督宣大等處翁萬(wàn)達(dá)建”。（總督河北宣化，山西大同）。坊的北額鐫“大總制”下鐫“明，賜進(jìn)士，兵部尚書，三邊總制翁萬(wàn)達(dá)建?！迸早潯盎拭骷尉肛ノ迥辏?563年）立，民國(guó)十三年（1924年）六桂堂重修”，“總制”即總督，“三邊”為薊鎮(zhèn)（今津薊縣）宣化和大同。坊的南額鐫“少司馬”?！八抉R”，《周禮》六官之一的“夏官司馬”，掌軍事，軍需等事。后代以“大司馬”稱“兵部尚書”，以“少司馬”稱“兵部侍郎”，由此知建此坊時(shí)翁萬(wàn)達(dá)只是“兵訓(xùn)侍郎”，未封兵部尚書。翁萬(wàn)達(dá)作為一代軍事家和政治家，的確不失為潮州，乃至嶺南先賢中軍功最卓著，詩(shī)文也最具有特色的人物之一，他的事跡廣為傳播，被稱為“嶺南第一臣”，譽(yù)為國(guó)之“干城”。隨著海外潮人的足跡，他的聲名也遠(yuǎn)播異邦。如泰國(guó)，他被譽(yù)為“英勇大帝”，立廟祭祀竟多達(dá)100多處。

翁萬(wàn)達(dá)，字仁夫，號(hào)東涯。明揭陽(yáng)鮀江里舉登村（今汕頭鮀浦鎮(zhèn)）人。嘉靖鮀丙戌（1526年）進(jìn)士，授戶部主事，升郎中，出任梧州知府。為官清廉，不畏權(quán)貴，“時(shí)總兵仇鸞橫甚，縱部兵為虐，萬(wàn)達(dá)執(zhí)其健卒撻之?！币虼寺暱?jī)顯著，擢升為廣西副使，且向朝廷建議整頓土司有功，平莫登叛亂功績(jī)更大，壬寅（1542年）晉為四川按察使。癸卯（1543年）轉(zhuǎn)調(diào)陜西左右布政使，不久升為副都御史，十二月拜兵部侍郎總督宣（化）大（同），山西，保定軍務(wù)，人稱三邊大總制。后又揭發(fā)宗室有叛亂行為而提升為兵部左侍郎，再升右副都御史。

翁萬(wàn)達(dá)總制三邊，親士卒，嚴(yán)守備，修筑大同西路，宣府東路長(zhǎng)城1000多里，并對(duì)長(zhǎng)城的“敵臺(tái)”予以改良，鞏固了邊防，嘉靖帝為獎(jiǎng)勵(lì)其功，特恩蔭其子翁思佐為戶部中郎。翁萬(wàn)達(dá)督戰(zhàn)六載，主要對(duì)手是蒙古韃靼部的俺答汗。其時(shí)俺答雖“勢(shì)力張，控弦數(shù)十萬(wàn)”，但總不敢大規(guī)模進(jìn)犯，邊關(guān)一度出現(xiàn)了升平景象。在曹家莊一役中，翁萬(wàn)達(dá)親臨督師，以少勝多，威名攝敵。明世宗聞?dòng)?，立即授予他兵部尚書之職。但不幸其父逝世，翁萬(wàn)達(dá)匆匆南歸奔喪。此時(shí)俺答即無(wú)顧忌大興兵犯境，在他歸里第二年七月，大同失守，京畿震動(dòng)，世宗急詔萬(wàn)達(dá)抵邊關(guān)，萬(wàn)達(dá)因喪期未滿，又加上自己背疽發(fā)作，派義子翁從云攜帶《乞恩陳情終制疏》上京，尚未抵達(dá)，俺答已從北口直迫都城，世宗又連下兩道金牌催促翁萬(wàn)達(dá)，萬(wàn)達(dá)盡管背疽劇發(fā)，仍?shī)^身兼程趕京，可離京萬(wàn)里，歷四十一日才抵京報(bào)到，此時(shí)皇帝聽(tīng)信權(quán)奸嚴(yán)嵩，仇鸞讒言，疑萬(wàn)達(dá)避事，更又因謝疏字訛，把他從兵部尚書降為兵部侍郎，后又將其削籍為民。在回鄉(xiāng)至福建清流縣途中，背疽疾發(fā)，至上杭縣不幸于舟中去世。享年五十五歲，等帝感邊防重任非萬(wàn)達(dá)莫屬，詔令他再任兵部尚書，詔命到達(dá)時(shí)翁萬(wàn)達(dá)已去世四天了。隆慶中，翁萬(wàn)達(dá)被追謚號(hào)“襄敏”誥

節(jié)鎮(zhèn)三省·誥敕重封坊

位于三家巷口。

誥重封坊是“為封知縣贈(zèng)知府陳以賁子梧州知府后升貴州副使陳志頤建”。

坊額鐫刻“誥敕重封”，“誥敕”，是誥封，敕封的合稱，明清時(shí)皇帝對(duì)官員及親屬授予爵位名號(hào)的封典，五品以上用皇帝之誥命授予，稱“誥封”；五品以下用敕命授予，則稱敕封。

陳以賁以子志頤而初敕封宣化知縣（正七品），繼而誥贈(zèng)梧州知府（正四品）。坊南額鐫“節(jié)鎮(zhèn)三省”，是因陳志頤曾奉皇帝命令在貴州及湖廣（今湖北、湖南）的五開(kāi)、廣西的南州等處整頓、安撫三省地方行政機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)武裝設(shè)備，政績(jī)頗著，因此坊字作“節(jié)鎮(zhèn)三省”以彰其功（此處“節(jié)”指符節(jié)，古代用以證明身份的憑證）。

陳志頤，字養(yǎng)洛，明海陽(yáng)秋溪（今潮安官塘）人，明萬(wàn)歷元年（1573年）舉人，為官能恪盡職守，常有建樹(shù)，受過(guò)“賜金幣、內(nèi)膳”獎(jiǎng)勵(lì)。

侍御坊

位于三家巷口。

為明進(jìn)士、苑馬寺卿成子學(xué)建。

侍御，即侍御史。成子學(xué)曾任監(jiān)察御史，故稱侍御。苑馬寺卿，明官名，主管皇帝用馬及政府牧馬場(chǎng)。

兩京科道·金榜聯(lián)芳坊

位于開(kāi)元路口北面。

為明監(jiān)察御史遷陜西副使鄭安，弟吏科給事中鄭寯建。

兩京，一說(shuō)指鄭安任職的兩地，一說(shuō)鄭安、鄭寯任職的兩地?？频?，明設(shè)兩大監(jiān)察機(jī)構(gòu)，其中給事中分為六科，監(jiān)察御史分十三道，合稱科道。

臺(tái)省褒封·科甲濟(jì)美坊

位于金聚巷口。

為明戶部郎中李思悅之父李一莊，御史李春芳之父李大受建。

臺(tái)、省均為古官制。如唐設(shè)中臺(tái)尚書省、東臺(tái)門下省、西臺(tái)中書省，此處代稱中央機(jī)構(gòu)。褒封，指李一莊受封為郎中，李大受受封為御史?？萍诐?jì)美，指李氏一家出了四個(gè)進(jìn)士，二個(gè)舉人。

大理少卿·經(jīng)略邊務(wù)坊

位于義井巷口。

為明大理寺少卿吳一貫建。

大理即大理寺，古代掌管刑法的機(jī)構(gòu)，卿為正職，少卿為副職。經(jīng)略，即經(jīng)略使，掌管邊路的軍事及行政。

坊眉“繡衣”與“廉憲”均為官名。

吳楚重鎮(zhèn)·四世大夫坊

位于甲第巷口。

為清乾隆壬戊（1742）科武進(jìn)士林炳星建。

林炳星曾任湖北、湖南等處軍務(wù)，故稱吳楚重鎮(zhèn)。本人及其曾祖、祖、父均受封武義、武功大夫，故稱四世大夫。

大夫—清泛指高級(jí)文官為大夫，高武文官為將軍。此處大夫?yàn)閷Ｓ梅忏?。郎中則相當(dāng)于部下面的司長(zhǎng)。

賜錦重光·貤封疊被坊

位于大石獅巷口。

為清雍正甲辰（1724）科進(jìn)士，河南鞏縣知縣邱軒昂建。

貤，轉(zhuǎn)移也。清規(guī)定，受封的官員可將封銜轉(zhuǎn)給家人，以光宗耀祖。邱軒昂將封銜轉(zhuǎn)給父、祖，故稱貤封疊被（音備，受之意）。

榜眼·秋臺(tái)坊

位于家伙巷口。

為南宋建炎二年（1128）廷試第二名，禮部尚書王大寶建。

秋臺(tái)—王大寶曾任刑事長(zhǎng)官，古稱秋官，尚書古稱臺(tái)閣，故稱秋臺(tái)。

玉署仙班·木天人瑞坊

位于石牌巷口。

為清乾隆進(jìn)士，賜翰林院侍讀劉起振建。

玉署、木天均指翰林院，人瑞指年壽特高者。劉起振88歲中進(jìn)士，終年103歲。

大理司平·兩浙都運(yùn)坊

位于辜厝巷口。

為明大理寺評(píng)事鄭崇建。因是太平路南端第一坊，俗稱“頭亭”。鄭崇曾任大理寺司務(wù)、評(píng)事，及兩浙都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使。

十相留聲坊

位于鄭厝巷口。

泰山北斗、十相留聲坊原在義安路，建于明代。泰山北斗指韓愈，十相指歷代被貶或隨亡朝來(lái)潮的十位宰相。其中唐四位，均被貶；宋六位，三位被貶，三位隨亡宋而來(lái)。

榮譽(yù)及其他

古城牌坊

古時(shí)統(tǒng)治者提倡倫理道德，把城鄉(xiāng)間于節(jié)義、功德、科第突出成就者，將其‘嘉德懿行’，書貼坊上旌表，稱為‘表閭’，故牌坊也具紀(jì)念作用。到明時(shí)改用石砌，加疊層樓，飾以花紋，二柱一門或四柱三門，唯嘉靖時(shí)建多柱多門長(zhǎng)牌坊”。

清末民初，具有南洋建筑風(fēng)格的騎樓建筑引入廣東，在此期間，太平路、東門街也漸次改造成騎樓式商業(yè)街，并與明、清石牌坊共存，形成了國(guó)內(nèi)獨(dú)特的，具有濃郁地方特色的歷史文化街區(qū)。

1951年，當(dāng)時(shí)尚存的19座石牌坊因阻礙交通、廢墜傷人而被悉數(shù)拆除。所幸拆除前均留下照片并對(duì)坊刻文字作了實(shí)錄。拆除后部分構(gòu)件由有關(guān)單位予以收藏，余散失各處，后陸續(xù)有部分構(gòu)件得到回收。

2006年，潮州市啟動(dòng)牌坊街修復(fù)工程。工程將修復(fù)古牌坊22座（其中太平路20座，東門街2座），整修沿街歷史建筑，同時(shí)實(shí)施沿街古井保護(hù)、路面和地下管網(wǎng)改造和公用設(shè)施配套。修復(fù)后的牌坊街，外接廣濟(jì)門城樓、廣濟(jì)橋、韓文公祠、筆架山潮州窯遺址，內(nèi)連開(kāi)元寺、己略黃公祠、許駙馬府及以甲第巷為代表的古民居群落，形成一個(gè)反映潮州歷史風(fēng)貌、人文環(huán)境和經(jīng)濟(jì)生活的古城文化旅游中心區(qū)。

牌坊史話

潮州城歷史上是粵東的政治中心，州、路、府治所在，達(dá)官明吏多集于此。入宋以后，人才輩出，人文薈萃，因此明清二代，在潮州城建立眾多牌坊。

據(jù)有關(guān)史籍記載，歷史上潮州曾有牌坊91座，其中太平路39座，其他街巷44座，余在金山、韓山、湘子橋。此外，于鄉(xiāng)鎮(zhèn)間尚有57座，因此人們喻為“牌坊城”；而集中于太平路(大街)的牌坊，多為橫跨路面的二柱一門，規(guī)模較大，鱗次櫛比，風(fēng)格獨(dú)特，氣勢(shì)非凡，故被譽(yù)為“牌坊街”。

太平路與東門街是潮州古牌坊最為集中的路段。根據(jù)史籍記載，太平路共有明、清石牌坊39座，其中建于明代的有34座，建于清代的5座，最早的建于明正德十二年（1517年），是為御史許洪宥建的“柱史”坊，最遲的建于乾隆五十年（1785年），是為直隸總督鄭大進(jìn)建的“圣朝使相”坊。

潮城的牌坊，除“宮保尚書坊”和“六賢坊”為木結(jié)構(gòu)，“世旌節(jié)孝坊”和倒塌后重建的“秋臺(tái)坊”為磚砌外，余均為石結(jié)構(gòu)。這些牌坊，“二柱一門或四柱三門，以石雕鑿成歇山頂、柱、梁及各小件，架上三疊牌樓，匾額兩旁，有的加配石刻鏤雕之‘雙龍戲珠’或‘龍鳳卷草’之類裝飾，柱邊加設(shè)石獅或石鼓插柱礎(chǔ)，潮人俗稱為亭”。

由于歷史上自然與人為因素，至1949年10月潮城解放時(shí)共存牌坊39座，其中太平路19座，義安路3座，其他街巷13座，金山、韓山4座(引自存檔《潮州古牌坊一九五○年實(shí)錄》，現(xiàn)博物館保存的牌坊照片中，太平路為17座，缺“頭亭”的“兩浙都運(yùn)坊”和已倒塌的“百歲鄉(xiāng)賓坊”；義安路2座，缺“恩深粵海坊”，印證上述數(shù)字是準(zhǔn)確的)。

潮城尚存的牌坊因年久失修，出現(xiàn)松動(dòng)和傷損，加之內(nèi)容實(shí)際上為封建士大夫歌功頌德，其拆除意義日益凸顯。1950年12月17日下午，位于下水門街口(俗稱下市頭)的“百歲鄉(xiāng)賓坊”突然倒塌，壓死了路過(guò)的郵政工人許煥坤，19日潮安縣城關(guān)鎮(zhèn)首屆人民代表會(huì)議協(xié)商委員會(huì)即召集各界人士討論通過(guò)拆除全城牌坊的決議，并成立“拆卸廢亭委員會(huì)”，報(bào)經(jīng)潮安縣人民政府批準(zhǔn)實(shí)施。至1951年4月，全城除“岳伯”、“省郎”、“忠節(jié)”3坊外，共拆了牌坊36座，而“岳伯”、“省郎”2坊后來(lái)也被毀，只存下位于北馬路二柱一門的“忠節(jié)坊”。

關(guān)于拆坊原因，據(jù)城關(guān)鎮(zhèn)人民政府上報(bào)縣政府的城民字第520號(hào)文，理由有三：一是“有阻礙交通”；二是“年久失修，廢墜堪虞；三是“在防空時(shí)期，更有拆除必要”。實(shí)際上除上述原因外，尚有影響商家經(jīng)營(yíng)和封建內(nèi)容等內(nèi)在因素。因此，盡管有人士劉逸少提出保存少數(shù)有價(jià)值的牌坊或搬遷，但都沒(méi)有被采納。而且盡管決議要求對(duì)有文物價(jià)值的構(gòu)件集中保護(hù)，但時(shí)至今日，幸存者寥寥無(wú)幾。

牌坊新貌

1986年12月潮州列為國(guó)家歷史文化名城之后，隨著專門機(jī)構(gòu)名城辦的建立和人們對(duì)歷史文化認(rèn)識(shí)的提高，修復(fù)牌坊街開(kāi)始提上議事日程，但由于主客觀條件尚不具備，因此未能實(shí)施。進(jìn)入21世紀(jì)以后，在“旅游旺市”的策動(dòng)下，古城墻、東門樓、廣濟(jì)橋等一批重點(diǎn)項(xiàng)目相繼動(dòng)工，修復(fù)牌坊街已成為名城建設(shè)的重要項(xiàng)目再次浮出水面。在市委、市政府的重視下和海內(nèi)外鄉(xiāng)親的熱心支持下，從2004年開(kāi)始進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同年9月正式奠基；歷2年的施工，至2007年底基本完成牌坊的安裝、驗(yàn)收、并繼續(xù)進(jìn)行兩側(cè)騎樓的修復(fù)和鋪設(shè)石板路面。

此次修復(fù)的古牌坊共22座，其中太平路20座(不包括準(zhǔn)備增加的位于南端入口的“三陽(yáng)門”和“十相留聲坊”)，東門街2座。在修復(fù)工程中，采取“原址、原貌”和“原形制、原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝”的原則，但由于22座中只有15座存照片，而且歷半個(gè)世紀(jì)環(huán)境的變動(dòng)和考慮布局的合理，因此“原址、原貌”只能是原則上的多數(shù)。

2004年4月，潮州市委、市政府開(kāi)始動(dòng)工修復(fù)潮州牌坊街，共修復(fù)古牌坊22座，其中太平路20座、東門街2座，新增“三陽(yáng)門”和“十相留聲坊”2座牌坊。工程于2009年10月1日竣工正式對(duì)外開(kāi)放，成為與廣濟(jì)橋齊名、在世界上獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)志性景點(diǎn)，也是國(guó)內(nèi)最大規(guī)模的古牌坊街。潮州透過(guò)牌坊街這條“中軸線”，逐步修復(fù)建成一個(gè)風(fēng)格多樣、內(nèi)容豐富，充分反映潮州歷史文化的人文環(huán)境、歷史風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)生活的文化旅游中心區(qū)，并分傳統(tǒng)文化街區(qū)、特色產(chǎn)業(yè)及旅游精品街區(qū)、民居客棧街區(qū)、小吃一條街、娛樂(lè)休閑街區(qū)五大個(gè)功能區(qū)對(duì)外開(kāi)放，是潮州旅游觀光的重點(diǎn)景區(qū)。

文化價(jià)值

據(jù)此次牌坊的主要設(shè)計(jì)者邱創(chuàng)平工程師介紹：修復(fù)的22座牌坊中，明代從1517年至1637年建的18座，清代從1736年至1785年建的4座，前后歷268年。牌坊的內(nèi)容有狀元坊、榜眼坊、尚書坊、柱史坊、大總制坊、四進(jìn)士坊、七俊坊以及八十八歲中進(jìn)士的木天人瑞坊、父子兄弟俱中進(jìn)士的科甲濟(jì)美坊、金榜聯(lián)芳坊等。牌坊的結(jié)構(gòu)有12柱、8柱、4柱，可抗8級(jí)地震，達(dá)到“大震不壞，小震不倒”。同時(shí)在廣泛征集原牌坊構(gòu)件的基礎(chǔ)上，共利用原構(gòu)件42塊，其中主要有“七俊”、“賜錦重光”、“木天人瑞”3個(gè)坊的匾額以及圣旨牌、青石通雕，浮雕等構(gòu)件。

潮城牌坊的修復(fù)，實(shí)現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)潮州市民的夢(mèng)想，體現(xiàn)了大治之年的新氣象；同時(shí)恢復(fù)了名城潮州的一處重要傳統(tǒng)街區(qū)，打造全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的文化景觀。這對(duì)于保護(hù)和建設(shè)歷史文化名城，發(fā)展旅游事業(yè)將會(huì)產(chǎn)生重大的影響。