建筑群總平面沿正南正北方向中軸對稱式布置,縱向一根軸,橫向2根軸,縱軸上依 次分布著山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣。第一橫軸分別為觀音殿和地藏殿,第二橫軸 分別為念佛堂和禪堂。在四周還分布著僧僚、香積廚、客僚、展賣廳等建筑。
水月禪寺建設以“得風潤水,古典布局;簡約建筑,禪意空間”的規(guī)劃理念為核心,建筑格調(diào)獨具匠心,顛覆了人們對于佛教建筑固定的思維模式,設計將佛教元素與建筑藝術達到了完美結合,表現(xiàn)手法較為獨特,功能和布局更為合理,實現(xiàn)了佛教元素與現(xiàn)代建筑藝術的完美結合,創(chuàng)造出國內(nèi)獨具匠心的佛教活動場所。
水月禪寺位于白塘河濕地公園東南部,可由公園北大門進入,沿東側環(huán)湖路前行尋訪禪寺,亦可由濕地公園東大門進入,經(jīng)一座拱橋進入水月廣場。
白塘河濕地公園的東大門是一座拱橋,為什么要以橋作為進入水月禪寺的大門呢?我們都知道一句俗話,叫“佛渡有緣人”,渡是“到彼岸”的意思,就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸。佛教中講“可度者為說法,不可度者為做因緣?!敝灰堑搅怂露U寺,就是與佛法,與寺院結下了一份善緣。借由這座橋,請各位游客暫時與紅塵俗世脫離開,進入佛法的禪意清凈世界。
2020年2月,為致敬奮斗在抗疫一線的醫(yī)護工作者,景區(qū)自恢復運營之日起至2020年12月31日前,全國(含港澳臺地區(qū))所有醫(yī)務工作者,憑有效證件(醫(yī)師證、護士證或與醫(yī)務工作相 關資格證件),至徐州市各旅游景區(qū)售票處辦理免門票入園手續(xù)。對于周末或節(jié)假日等旅游高峰期,全國醫(yī)護工作者以團隊方式來徐州旅游的,需采用與景區(qū)預約的方式享受免費游覽優(yōu)惠政策。
徐寧(機場)路、104國道、省市縣一級公路縱橫交錯,徐(宿)寧高速公路可至景區(qū)。
徐州市睢寧縣下邳大道(徐淮公路睢寧城西收費站北200米)
07:00-17:00
15元
據(jù)《后漢書》載:“笮融在下邳(今睢寧縣)大起浮屠寺,上累金盤,下為重樓,又堂閣周回,可容三千許人。作黃金涂像,衣以錦彩。每浴佛,輒多設飲飯,布席于路,其有就食及觀者,且萬余人”。上海同濟大學提供資料考證:笮融所建之塔,是中國歷史上有文字記載和形象描述的“天下第一塔”。在黃懺華所著的《中國佛教史》中,視之為“此佛教流布于民間也”??梢?,睢寧是佛教在中國從“官方”走向“民間”的肇始之地,也是佛教標志性建筑“浮屠”在中國的首建之地。在宋金時代,浮屠寺毀于戰(zhàn)亂。
斗轉星移,成住壞空。復建承載著悠久歷史的浮屠寺一直是睢寧佛教四眾弟子的夙愿。經(jīng)過申請,通過省、市民宗部門批準,浮屠寺得以復建。同時,因江蘇世紀天虹紡織集團廠區(qū)擴建二期,坐落在睢寧縣睢城鎮(zhèn)境內(nèi)地藏寺需要遷建,地藏寺距今已有600多年歷史,始建于明朝永樂年間,不幸毀于日寇侵華戰(zhàn)爭,幾成一片廢墟。改革開放后,地藏寺由于歷年來當?shù)攸h委及政府部門大力落實宗教政策,附近佛教徒及廣大群眾大力維護,又恢復舊貌。經(jīng)討論決定,將浮屠寺復建和地藏寺遷建選址在白塘河省級濕地公園內(nèi),建設一座現(xiàn)代化、規(guī)?;乃略?。因寺院周邊臨水,又因佛學所稱因、果、圓、缺的信仰似月亮,且寺廟突出是水月觀音文化,故寺院命名為“水月禪寺”。
? ?水月禪寺坐落于靜謐秀美、曲徑幽深的白塘河濕地公園中心區(qū)域,是寺院建設的絕佳圣地。禪寺建設突破了傳統(tǒng)規(guī)制,一改中國寺院建筑風格,在遵循佛教殿堂布局制式的前提下,采用現(xiàn)代建筑元素,與佛教的啟迪心智、蕩污滌垢、祈福納祥巧妙結合,詮釋了大道至簡的人文理念。水月禪寺建設以“得風潤水,古典布局;簡約建筑,禪意空間”的規(guī)劃理念為核心,建筑格調(diào)獨具匠心,顛覆了人們對于佛教建筑固定的思維模式,設計將佛教元素與建筑藝術達到了完美結合,表現(xiàn)手法較為獨特,功能和布局更為合理,實現(xiàn)了佛教元素與現(xiàn)代建筑藝術的完美結合,創(chuàng)造出國內(nèi)獨具匠心的佛教活動場所。
禪寺建筑規(guī)模宏大,于2013年10竣工。2013年11月又在禪寺前增建了占地面積約8000平方米的水月廣場,于2014年3月竣工。廣場中間請入一尊水月觀音,高9.8米,觀音矗立更加增強了廣場的靈性和氣勢,更利于佛法的弘揚。