《五色鸚鵡圖》是北宋時(shí)期宋徽宗趙佶創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色畫(huà)，現(xiàn)收藏于美國(guó)波士頓美術(shù)館。

此圖為橫卷，畫(huà)中一只鸚鵡立于一斜枝上，鸚鵡得意自適，似與人語(yǔ)，俏姿可掬。正是春光明媚之時(shí)，杏枝抽條，白花朵朵，欣欣日上。此圖是一幅寫(xiě)實(shí)性的小品，可以看出徽宗“妙體眾形”的深厚功力。

畫(huà)作內(nèi)容

此卷既有圖，又有題句和跋，為趙佶的三絕珍品。卷首有清宋犖隸書(shū)題款，前段為宋徽宗詠鸚鵡詩(shī)一首并序：五色鸚鵡來(lái)自嶺表，養(yǎng)之禁御，馴服可愛(ài)，飛鳴自適，往來(lái)于苑囿間。方中春，繁杏遍開(kāi)，翔翥其上，雅詫容與，自有一種態(tài)度?？v目觀之，宛勝圖畫(huà)，因賦是詩(shī)焉。天產(chǎn)乾皋此異禽，遐陬來(lái)貢九重深。體全五色非凡質(zhì)，惠吐多言更好音。飛翥似憐毛羽貴，徘徊如飽稻粱心。緗膺紺趾誠(chéng)端雅，為賦新篇步武吟。

御制御畫(huà)并書(shū)（僅存“制”、“并”二字及畫(huà)押）。

后半部分則畫(huà)一紅頸鸚鵡立千杏枝之上。杏花正在盛開(kāi)，飽滿的杏花在枝頭次第開(kāi)放，熱烈濃郁，營(yíng)造出春意盎然、歡快喜悅的精神氛圍。

畫(huà)卷上鈐有元文宗“天歷之寶”印，清初戴明說(shuō)、宋犖藏印及清乾降、嘉慶內(nèi)府鑒藏印。

創(chuàng)作背景

政治背景

趙佶不是一位好皇帝，然而當(dāng)時(shí)的政治制度以及他統(tǒng)治者的政治地位極大地影響了藝術(shù)的發(fā)展。他癡迷于藝術(shù)，并且把自己的愛(ài)好推廣到社會(huì)中，造成一種社會(huì)文化現(xiàn)象，使北宋文化在宋徽宗時(shí)期創(chuàng)造了一段輝煌，尤其是工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展在宋代達(dá)到了古代花鳥(niǎo)畫(huà)歷史的頂峰，并開(kāi)創(chuàng)了花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的新時(shí)代，對(duì)后世的花鳥(niǎo)畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，《五色鸚鵡圖》就是一幅典型的花鳥(niǎo)畫(huà)。

創(chuàng)作過(guò)程

據(jù)說(shuō)，宋徽宗在御花園內(nèi)見(jiàn)一只貢自嶺表的別致鸚鵡飛鳴于杏枝間，姿態(tài)煞是可愛(ài)，遂御筆彩繪，復(fù)作詩(shī)并序，畫(huà)了《五色鸚鵡圖》。

藝術(shù)鑒賞

主題

在充滿了道教神仙思想的徽宗看來(lái)，描繪祥瑞之物的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)不但是藝術(shù)創(chuàng)作，還是祈禱國(guó)家和民族福祉的獨(dú)特形式，也是治理國(guó)家的一種手段。他要在大自然中發(fā)現(xiàn)那些預(yù)示國(guó)家運(yùn)兆的祥禽瑞草，并把它們圖繪下來(lái)。畫(huà)中的五色鸚鵡的毛色恰好與社稷壇供奉的五色土相近，“五色”為青黃赤白黑，象征著五個(gè)方位，亦象征天下。宋徽宗正是想用“五色”向諸朝臣表明此系“天產(chǎn)”、“異禽、“非凡質(zhì)”、乃“樣瑞”也。

宋徽宗羨慕此鳥(niǎo)的“飛鳴自適”，實(shí)際是“自由”，這是這位帝王想得都得不到的。

構(gòu)圖

全枝式構(gòu)圖是花鳥(niǎo)畫(huà)常見(jiàn)的一種構(gòu)圖方式，即畫(huà)幅的主要部位擺布幾枝全株花木，配以禽鳥(niǎo)或草蟲(chóng)，或烘云托月為其背景?；局Ω蓞⒉罱诲e(cuò)，葉片層疊樅深，疏密有致。花木下部不露腳根，也不用畫(huà)山石土坡，使畫(huà)面的主體物更加突出，重點(diǎn)更為集中。

《五色鸚鵡圖》就是全枝式構(gòu)圖的一個(gè)典型代表，畫(huà)中色彩斑斕的鸚鵡棲息在杏花枝頭，營(yíng)造出一種寧?kù)o歡愉的境界。

技法

這張畫(huà)是一幅重彩，重彩畫(huà)畫(huà)成濃重是方便的，但畫(huà)得很清靈、透明是不容易的。這張畫(huà)的顏色設(shè)計(jì)很調(diào)和，技巧上厚薄把握得很好。在墨的底子上用石綠，因石綠為礦物質(zhì)顏料，畫(huà)上容易出現(xiàn)粉氣，但它沒(méi)有這種粉氣。指鸚鵡背部這一塊很淡很薄，筆法顯得很生動(dòng)。樹(shù)枝的勾線很結(jié)實(shí)，用筆富有變化。

下筆較重，微露釘頭，從上往下勾，如果筆法一樣是很死板的，但太不相類(lèi)又不能成為貫通的一枝，而此畫(huà)樹(shù)桿中的釘子頭有些明顯，有些不明顯，很隨意，有一種自然變化之妙在其中。

此圖杏樹(shù)枝條多以淡墨勾勒輪廓，再以極細(xì)微多尖銳墨點(diǎn)點(diǎn)苔，枝頭嫩綠的葉芽隱隱透出，突出了春天枝條初發(fā)生機(jī)的柔韌感和樹(shù)枝堅(jiān)硬的質(zhì)地感，枝條安排疏密有致，詳略得當(dāng)。杏花或側(cè)或臥，或正或背，或大或小，或蓓蕾初成，或繁華正開(kāi)，或團(tuán)簇，或散落，極盡姿態(tài)。畫(huà)家先以淡墨勾出花瓣、花蕊輪廓，然后再以白粉層層渲染，花萼則略加勾勒，然后以淺綠敷色，層層包裹，更加映襯突出杏花的繁茂、飽滿和熱烈，花氣鮮嫩濃郁，姿態(tài)各異，若從絹上躍然生出。

鸚鵡為全幅刻畫(huà)的重點(diǎn)所在，亦是畫(huà)家著重關(guān)注的對(duì)象，畫(huà)中鸚鵡眼睛大而有神，正炯炯注視眼前繁茂的杏花，似乎為歡快的春天氣氛所吸引，呈現(xiàn)出歡愉的表情。眼睛以生漆點(diǎn)之，呼之欲活，確實(shí)倍見(jiàn)精彩。

鸚鵡羽毛呈五色，黑、灰、紅、綠，鮮麗耀日，頭呈黑灰色，脖頸呈深紅色，翅羽、尾羽呈淺綠色，鮮艷明快的羽毛呈亮色調(diào)，為畫(huà)面增添了溫暖的基調(diào)。鸚鵡露出一足緊緊抓住杏枝，另一足微露腳爪，當(dāng)為俯視鸚鵡角度所看到的情形，更突出了鸚鵡站立枝頭的別樣姿態(tài)。鸚鵡足角質(zhì)鱗片也悄然畫(huà)出，不同于羽毛及所立杏枝的質(zhì)感，更見(jiàn)畫(huà)家觀察的精細(xì)，讓人不由得駐足留意觀賞。

歷史傳承

此畫(huà)曾著錄于《宋中興館閣儲(chǔ)藏圖畫(huà)記》、吳升《大觀錄》、《石渠寶笈初編》（卷二十四）諸書(shū)中，為《宣和睿覽集》中的存世畫(huà)跡。

此卷在元代經(jīng)文宗收藏，明末清初為戴名世所收，又經(jīng)宋犖收藏，乾隆時(shí)收入內(nèi)府。民國(guó)初年為山本悌二郎所收，流入日本，著于《澄懷堂書(shū)畫(huà)目錄》中。山本卒后，他所收藏的《杏花鸚鵡圖》不久即流入美國(guó)，為波士頓美術(shù)館所收。

重要展覽

2012年11月2日至2013年1月3日，上海博物館開(kāi)展了“翰墨薈萃—美國(guó)收藏中國(guó)五代宋元書(shū)畫(huà)珍品展”，《五色鸚鵡圖》在這次展覽中展出。

2017年7月20日，日本東京都美術(shù)館開(kāi)展了“波士頓美術(shù)館至寶展”，《五色鸚鵡圖》在這次展覽中展出。

作者簡(jiǎn)介

趙佶（1082－1135），即宋徽宗，北宋皇帝。神宗第十一子，哲宗弟，在位25年。即位前歷任鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使，平江、鎮(zhèn)江軍節(jié)度使等職，先后封寧國(guó)公、遂寧郡王、端王。崇信道教，自號(hào)“教主道君皇帝”。南宋紹興五年（1135年），死于五國(guó)城（今黑龍江依蘭）。其書(shū)法、繪畫(huà)頗有造詣，書(shū)法自成一家，稱(chēng)“瘦金體”，兼及狂草。繪畫(huà)重寫(xiě)生，尤長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)，存世有《芙蓉錦雞圖》、《池塘秋晚圖》。并能詩(shī)詞，著有《宣和宮詞》3卷，已佚。