唐 杜牧
千里鶯啼綠映紅,
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,
多少樓臺煙雨中。
鶯啼:即鶯啼燕語。
郭:外城。此處指城鎮(zhèn)。
酒旗:一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。
南朝:指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說:“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺,是虛數(shù)。
樓臺:樓閣亭臺。此處指寺院建筑。
煙雨:細雨蒙蒙,如煙如霧。
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映,水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺,無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅,描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象,而是著眼于整個江南特有的景色,故題為《江南春》。
杜牧(803年-852年),唐京兆萬年(今陜西西安)人,字牧之,唐代文學(xué)家、大和進士。其歷任淮南節(jié)度使掌書記、監(jiān)察御史、宣州團練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉、左補闕、史館編撰、司勛員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就,創(chuàng)造晚唐詩歌高峰,主要作品有《阿房宮賦》、《遣懷》、《樊川文集》等。
這首《江南春》,千百年來素負盛譽。四句詩,既寫出了江南春景的豐富多彩,也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中,描繪一幅幅絢麗動人的圖畫,呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境,表達一縷縷含蓄深蘊的情思,給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想,而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。
《唐詩選脈會通評林》:周弼為實接體。周敬曰:小李將軍畫山水人物,色色爭岍,真好一幅江南春景圖。大抵牧之好用數(shù)目字。如“南朝四百八十寺”、“二十四橋明月夜”、“故鄉(xiāng)七十五長亭”是也。
《唐音戊簽》:楊用修欲改“千里”為“十里”。詩在意象耳,“千里”畢竟勝“十里”也。
《唐詩摘鈔》:曰“煙雨中”,則非真有樓臺矣,感南朝遺跡之湮滅而語,特不直說。許渾亦云:“鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋?!备]牟云:“滿目山陽笛里人”,言人已不存也……不曰樓臺已毀,而曰“多少樓臺煙雨中”,皆見立言之妙。
《唐三體詩評》:綴以“煙雨”二字,便見春景,古人工夫細密。
《唐詩快》:若將此詩畫作錦屏,恐十二扇鋪排不盡。
《唐賢小三昧集續(xù)集》:字字著色畫。此種風(fēng)調(diào),樊川所獨擅。
《網(wǎng)師園唐詩箋》:江南春景,描寫莫盡,能以簡括,勝人多許。
《唐人萬首絕句選評》:二十八字中寫出江南春景,真有吳道子于大同殿畫嘉陵山水手段,更恐畫不能到此耳。
《歷代詩法》:“四百八十寺”,無景不收入結(jié)句,包羅萬象,真天地間驚人語也。
《唐人絕句精華》:按楊慎之說,拘泥可笑,何文煥駁之楚也。但謂為詩家善立題,則亦淺之夫視詩人矣。蓋古詩人非如后世作者先立一題,然后就題成詩,多是詩成而后立題。此詩乃杜牧游江南時,感于景物之繁麗,追想南朝盛日,遂有此作。“千里”之詞,亦概括言之耶,必欲以聽得著、看得見求之,豈不可笑!
就新時期以來影響較大的高校教材來看,游國恩等主編的《中國文學(xué)史》、作為中國社會科學(xué)院主編的《中國文學(xué)史》都把該詩作為杜牧詩歌的代表作品分析;童慶炳主編的《文學(xué)概論》也把該詩作為“文學(xué)語言組織”的范例來解讀。