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陰陽板,山東省濟(jì)寧市鄒城市傳統(tǒng)舞蹈,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。陰陽板,俗稱“打陰陽”,是流傳在山東省鄒城市的一種民間祭祀求雨舞蹈。陰陽板興起于明朝萬歷年間,繁盛于清朝康熙年間,已有400年的歷史。陰陽板將民間風(fēng)俗、音樂元素、傳統(tǒng)文化、舞蹈特點(diǎn)、宗教信仰等豐富的文化內(nèi)涵融合在一起,體現(xiàn)了魯西南一代農(nóng)耕民族對神靈的崇拜、祭祀文化以及當(dāng)?shù)厝藗兲赜械纳盍?xí)俗和藝術(shù)審美。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號: Ⅲ-136
  • 申報(bào)地區(qū): 山東省
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相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號:1408

項(xiàng)目編號:Ⅲ-136

公布時(shí)間:2021(第五批)

類別:傳統(tǒng)舞蹈

所屬地區(qū):山東省

類型:新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位:山東省濟(jì)寧市鄒城市

保護(hù)單位:鄒城市文化館

歷史溯源

“陰陽板”最早起源于明代萬歷年間,在后八村一帶廣泛流傳,最初由官府和商人進(jìn)行組織,后來百姓自發(fā)舉行,主要用來祭祀天地神靈,祈雨迎春,沒有固定時(shí)間,由天時(shí)而定。 從史料記載記載,“陰陽板”的出現(xiàn)總是離不開求雨。 發(fā)展至清朝康熙乾隆年間,“陰陽板”發(fā)展至巔峰,動作形式更加規(guī)范完整參與者甚眾,在進(jìn)行舞蹈時(shí),有幾百人甚至幾千人參加,場面恢弘壯麗,成為當(dāng)?shù)匾坏捞厥獾拿褡逦幕L(fēng)景。 由于晚清時(shí)期,軍閥混戰(zhàn),“陰陽板”舞蹈“求雨”的單一性,舞蹈逐漸沒落。 經(jīng)過宋紀(jì)元、宋廣才、宋景東家族的改進(jìn),“陰陽板”在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的創(chuàng)造改良,他們將傳統(tǒng)祭祀求雨改創(chuàng)成為一種娛樂活動,人們不只在求雨時(shí)可以跳,在慶祝節(jié)日慶典時(shí)也可以用來表達(dá)人們內(nèi)心的喜悅之情。 “陰陽板”在抗戰(zhàn)勝利后用來慶?;顒印?/p>

方法技巧

陰陽板的舞蹈動作由男女演員共同表演,陰陽板基本動作有“保佑步”“觀天步”“跳轉(zhuǎn)步”“后退步”“追逐步”“驚天動地”“陰陽嬉逗”“飛龍戲水”“陰陽對腳”“陰陽合”“矮子步”“偏腿轉(zhuǎn)”等12種。陰陽板的基本動作都是男女角色共同完成,大多是兩兩相對而舞,這體現(xiàn)了“陰陽板”中古時(shí)求雨祭祀舞蹈中加入的陰陽五行之說,以男女和、陰陽相交來感謝雨的降臨,也體現(xiàn)了孟子故里的儒家“和”文化。

藝術(shù)特色

陰陽板的表演分“行進(jìn)”(亦稱“過街”)和“場子”兩種?!靶羞M(jìn)”是在請送“神”的路上或走街串巷時(shí)進(jìn)行的表演,“場子”是在路上或街上遇有祭神上供的人或施放鞭炮祝賀進(jìn)行的表演,要選擇開闊地或場院進(jìn)行。整個(gè)隊(duì)伍布置格局嚴(yán)密,前面是二人抬的兩面震天鑼開道,后是傘、扇、旗緊隨。旗有龍、鳳、黑虎、彩旗,以四面為一組,在四上翻番為八、十六、三十二、六十四,旗的先后安排也有規(guī)定,將繪有特色圖案的旗放在前,五彩的旗則緊隨其后,整支旗隊(duì)的陣勢相當(dāng)恢弘,鑼鼓隊(duì)也是表演者的伴奏隊(duì),鑼鼓隊(duì)的后面便是表演隊(duì)伍。表演者是男女對半的人數(shù),手持陰陽板,在鑼鼓聲中不停地?fù)舸?。在陰陽板的舞蹈表演中黑虎旗是令旗,表演?duì)伍依照黑虎旗指揮變換表演動作和陣形。

傳承保護(hù)

陰陽板由于舞蹈主要用于祭祀求雨,受地理環(huán)境、風(fēng)土人情等客觀條件的限制,傳播發(fā)展較慢。陰陽板因社會環(huán)境制約,藝人老邁或相繼去世,導(dǎo)致陰陽板這一民間藝術(shù)徘徊于失傳的邊緣。

陰陽板是山東省求雨祭祀舞蹈的代表之一,集舞蹈、音樂、圖騰崇拜和宗教信仰等多種文化形式于一體, 它來源于民間的神話傳說,結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化和動作形式等進(jìn)行創(chuàng)作,而現(xiàn)不僅是為了祈雨祭祀而跳,已發(fā)展成為當(dāng)下大眾熟知的有標(biāo)志性文化意義的、具有地域民族特色的舞蹈表演形式。 陰陽板也是古代勞動人民精神文化的代表之一,承載著勞動人民對美好生活的向往和憧憬,是一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有很強(qiáng)的傳承意義。

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