相關(guān)項目

項目序號：1413

項目編號：Ⅲ-141

公布時間：2021(第五批)

類別：傳統(tǒng)舞蹈

所屬地區(qū)：云南省

類型：新增項目

申報地區(qū)或單位：云南省

保護(hù)單位：云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

方法技巧

白象、馬鹿道具用竹木扎制襯架，上糊紙布并飾以須穗絨毛、亮珠，適當(dāng)加以彩繪，使眼、鼻、嘴、牙、尾等能隨意擺動。二人將上身鉆入其內(nèi)，一前一后挎架著道具，操縱進(jìn)行表演。

馬鹿舞一般是兩只馬鹿配合在一起表演，腳上基本動作為走步、點步、跳步、碎步跑、起伏步。

白象舞的舞蹈動作按舞蹈分類法可分為原地后踢步、踏步轉(zhuǎn)身、前進(jìn)或后退踏步、雙吸腿跳、雙腳跳步轉(zhuǎn)圈、前騰躍步、抖身踏步7種舞蹈動作。

兩種舞蹈通常同場演出，在象腳鼓、铓、鈸等打擊樂伴奏下相配共舞，動作有的仿生，有的夸張，忽而跳躍，忽而翻滾，動頭搖尾晃身，姿態(tài)優(yōu)美又生動有趣，富有藝術(shù)魅力，能營造出熱烈歡騰的喜慶氣氛。兩種舞蹈均由男子表演，在民間有廣泛的群眾基礎(chǔ)。在大型活動中，馬鹿數(shù)量不限，少則兩只，多則十幾只。

白象舞和馬鹿舞是傣族特有的舞蹈，歷史悠久，傳承情況良好。臨滄傣族白象舞在勐永鎮(zhèn)僅楊永富能制作道具，能完整進(jìn)行表演者也大多為老年人，年輕一輩中缺乏掌握白象舞表演技巧和道具制作的人。馬鹿舞在孟連傣族村寨流行盛廣，勐馬鎮(zhèn)和娜允鎮(zhèn)的30多個村寨都有多人會跳馬鹿舞，勐阿馬鹿舞腿腳動作富于跳躍，更具武術(shù)性，而勐梭的馬鹿舞動作舒緩靈活，表演性較強(qiáng)。

藝術(shù)特色

白象舞、馬鹿舞是臨滄市耿馬傣族佤族自治縣、思茅市孟連傣族拉祜族佤族自治縣傣族民間用于喜慶祈福場合的道具舞。每逢潑水節(jié)等民間節(jié)慶活動，人們都要扎白象、

馬鹿跳舞，以祈求上蒼保佑風(fēng)調(diào)雨順。 傣族馬鹿舞傣族是能歌善舞的民族。除譽(yù)滿中外的孔雀舞外，還有馬鹿舞等著名的舞蹈。馬鹿舞，傣仂語叫“凡光”。馬鹿用竹胎紙裱，形象逼真，分為兩截，分別系于演員腰部前后，并在馬鹿上裱做兩腿，象是乘坐的樣子。演員戴假面，做追逐、奔馳種種動作，前后有兩個戴假面的“披牙”逗趣，類似漢族的“跑旱船”、“車燈’一但只舞不唱。相傳，遠(yuǎn)古時傣族首領(lǐng)叭亞拉武追金鹿，來到瀾滄江右岸的景洪壩子，驅(qū)逐森林中的“披牙”(鬼怪)，斬棘墾植，開拓了西雙版納。馬鹿舞當(dāng)是紀(jì)念先人開創(chuàng)草萊功績的舞蹈。 白象舞道具造型分白牙白象和紅牙白象兩類，舞蹈意義相同。馬鹿舞傣語原名“戛朵”，“戛”意為玩、耍，“朵”相傳是一種形似馬鹿的長體、長角的神秘野獸，“恩朵”即模仿這種野獸跳的舞。由于“恩朵”與馬鹿舞形象、跳法近似，久而久之民間漸將兩者合二為一，統(tǒng)稱為馬鹿舞。舞蹈起于古代先民居于山林常與大象、馬鹿交往對其產(chǎn)生好感而跳舞模仿，相傳大象是佛的使者，“朵”是去朝佛時被佛發(fā)現(xiàn)的，它們后來都成了拜佛舞蹈的內(nèi)容。

傳承保護(hù)

2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。