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項目序號：1420

項目編號：Ⅳ-166

公布時間：2021(第五批)

類別：傳統(tǒng)戲劇

所屬地區(qū)：福建省

類型：新增項目

申報地區(qū)或單位：福建省三明市

保護(hù)單位：三明市藝術(shù)館（三明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

歷史溯源

大田雜劇作場戲

大田雜劇作場戲古已有之，由廖、余兩姓傳入朱坂村，與當(dāng)?shù)厣缟耖煿叛雒袼紫嘟o合，從祈神、練場、小試、大試到開場，保留了古代宗族儀式戲劇規(guī)制，其組織結(jié)構(gòu)、傳承體制、表演形式、音樂唱腔等方面都具有明顯的古代雜劇風(fēng)格。

永安槐南作場戲

永安槐南作場戲也稱張大闊公戲，緣于北宋年間（約770—780年）來槐南定居的何氏和相繼而來的黃氏先祖?zhèn)鞒邢聛淼囊环N傳統(tǒng)戲劇。最初的作場戲是何姓家族春節(jié)祭拜張大闊公的禮儀，后何氏和鄰近的黃氏也來共同參拜，形成了何氏、黃氏、吳氏三支姓氏共襄的宗教信仰儀式。

藝術(shù)特色

大田雜劇作場戲

大田縣雜劇作場戲有較強(qiáng)的制度約束，從頭一輪福首的最后一年五月“祈神”起，至七月“練場”，十一月“小試”，十二月“大試”，次年正月初一“開場”，四月清明節(jié)“退場”，有一個長時間的排練及演出過程，保留了古代宗族儀式戲劇規(guī)制。從演出本《豐場》到道場科儀本，都稱其作場戲演出為“雜劇”“雜劇子弟”“雜劇科范”，其曲牌體與板腔體詞格并存，曲調(diào)多為古代民歌小調(diào)，戲曲特征明確。

大田朱坂雜劇作場戲較為特別的是“啰哩”伴唱隊形式，即開演時，由16名廖、余兩姓弟子輪番列坐臺的左右兩側(cè)，以八字式排開，負(fù)責(zé)演出間齊唱“啰哩嗹”，為臺中演員幫腔。這種雜劇“啰哩伴唱隊”，是中國戲劇獨一無二的戲劇伴唱。劇中人物角色是以世襲制度來傳承的，這種人物角色的家族世襲制度在中國僅見于朱坂之“豐場”制度。

大田朱坂雜劇作場戲共有十三場。一、田公坐場。戲劇祖師田公受邀鎮(zhèn)臺；二、闊公請神。闊公應(yīng)邀請佛為地方祝保；三、判官監(jiān)察。判官受命監(jiān)察，判注福祿；四、鬼將臨凡。鬼將臨凡，驅(qū)邪禳災(zāi)；五、金花銀花。二仙唱曲祈福；六、姆嬸游春。闊公夫人與弟媳游春；七、招財朱坂進(jìn)寶。二神奉命為朱坂村民招財進(jìn)寶；八、闊公賞春。闊公與夫人飲酒賞春；九、巫婆降神。闊公罵場教訓(xùn)夫人；十、道士建醮。龍虎山道士建醮，請神祗為地方解難；十一、明君天子。宰相奏曰闊公治民有方，天子下令褒獎；十二、閻浮考察。閻王視察陰陽，懲惡揚(yáng)善；十三、回回進(jìn)貢。外邦朝貢。

朱坂作場戲原為10年舉行一次，后經(jīng)廖、余兩姓協(xié)商改為5年一祭；清代以來，為避免作場戲之單調(diào)乏味，延請民間戲班穿插演出，形成“一出豐場一出戲”的形式。

永安槐南作場戲

槐南鎮(zhèn)張大闊公作場戲有宋雜劇藝術(shù)形態(tài)的遺存：如場師、詙文等類似宋金雜劇“引戲色”；作場戲“喝彩”按語與宋雜劇“開呵”相似；作場戲的道具扇子及簪花妝、表演場所命名為“戲棚”、演出前的“游場”等都具有宋雜劇的特征。作場戲每一出都非完整的故事，而是以人物表演和傳達(dá)某種指向為目的，有祈福禳災(zāi)的作用。張大闊公作場戲于春假期間演出，內(nèi)容包括：迎場、請神、祭祀、擺供、演戲等。作場戲前的活動與平日的民俗儀式活動類似，是在信仰文化及宗教制度框定下長時間延續(xù)下來的民俗事務(wù)。

槐南作場戲唱腔部分采用真假嗓結(jié)合演唱，其他如民歌、俚曲、吟誦調(diào)等音樂均唱以真聲，舞臺語言官話、方言各半。戲班由人物扮演者、啰哩嗹隊和樂隊組成。演出前由場師或道士引導(dǎo)演職人員繞村巡游，稱“游場”，后在鑼鼓伴奏下繞臺三匝，叫“繞場”。何、黃、吳三姓弟子扮啰哩隊分列舞臺兩側(cè)，逢神格人物上場則高唱“啰哩嗹”幫腔。演出內(nèi)容包括迎場、請神、祭祀、擺供、作場戲等活動，可以看到儀中演戲,戲中演儀,儀即是戲，戲即為儀的這樣一種儀戲難分、戲儀交融的宗族宗教戲劇形態(tài)。

槐南作場戲分為9場演出，各場演出具有相對的獨立性，以各神靈或人物赴槐南戲場為中心，或受邀作為場主請神，或為地方祝保，或來玩賞，或來祈福等。

代表作品

槐南作場戲保留劇目共有27個場句，分別為太白金星、土地來臨、大熟千里、五方符使、伏魔關(guān)圣、驅(qū)邪趙帥、真武發(fā)令、判注福祿、大魁天下、闊臨富貴、引子來臨、左金童、右金童、金花小姐、銀花小姐、師掌鄉(xiāng)閭、釋傳覡習(xí)、釋示經(jīng)點、嫂說道情、金童隨身、玉女親往、觀音下凡、中海龍王、東海龍王、西海龍王、北海龍王。

傳承保護(hù)

雜劇作場戲具有豐富的史料價值和宗教民俗、藝術(shù)研究價值，除了祈福禳災(zāi)，它還產(chǎn)生了文化認(rèn)同、歷史認(rèn)同等社會影響，廣泛地維系大眾的文化趨向，傳遞人們的信仰和習(xí)俗，促進(jìn)社會的穩(wěn)定與和諧。

雜劇作場戲為福建史上宋雜劇提供了原生態(tài)的活態(tài)參照物，并填補(bǔ)了中國戲曲史之宋雜劇研究的缺失與空白。