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蓮花落始于宋形于明而盛于清的新干“蓮花落”,又稱落離蓮或搖錢(qián)樹(shù),當(dāng)?shù)胤Q瞎子戲,是當(dāng)時(shí)盲人乞丐行討而唱的民間曲藝。其內(nèi)容多為勸世文,以揚(yáng)善懲惡,吉祥納福為主。用方言說(shuō)唱,委婉動(dòng)人,通俗易懂,生動(dòng)風(fēng)趣,具有寓教于樂(lè),淳化民風(fēng)之功能,在廬陵文化中占有重要地位,是省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)項(xiàng)目。經(jīng)省專家論證后上報(bào)文化部,申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。由于種種原因,新干“蓮花落”瀕危,現(xiàn)代人知之甚少。記者來(lái)到新干縣,就此民間曲藝瑰寶采訪有關(guān)人士。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅴ-135
  • 申報(bào)地區(qū): 江西省
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相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號(hào):1433

項(xiàng)目編號(hào):Ⅴ-135

公布時(shí)間:2021(第五批)

類(lèi)別:曲藝

所屬地區(qū):江西省

類(lèi)型:新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位:江西省萍鄉(xiāng)市

保護(hù)單位:萍鄉(xiāng)市文化館

歷史溯源

江西蓮花落是一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇種。流行于江西大部分地區(qū)。又名“打蓮花”。吉安、遂川、萍鄉(xiāng)、宜春、上饒、黎川、贛縣、安遠(yuǎn)等地的蓮花落,在表演形式、曲調(diào)、曲目等方面大致相似,只是由于語(yǔ)言習(xí)俗不同而稍有差異。相傳明弘治年間,江西有些地方興辦圣恩堂(清代稱為養(yǎng)濟(jì)院),收養(yǎng)孤寡殘疾者,其中的盲人多學(xué)唱道情、蓮花落借以謀生,因而一直流傳下來(lái)。江西采茶戲形成以后,常在一些劇目中穿插打蓮花落的場(chǎng)面,對(duì)蓮花落的音樂(lè)、伴奏和表演等方面,有過(guò)影響。江西蓮花落有一人站唱、二人對(duì)唱、眾人幫腔等多種形式。擊節(jié)樂(lè)器有敲擊蓮花板、牛皮鼓,襯以小鑼、雙鈸的;有一人擊扁鼓領(lǐng)唱、眾人幫唱的;也有用鋸齒形竹片擊節(jié)的。曲詞在早期多為即興編唱的短段,以后逐漸演唱一些有故事情節(jié)的中小型曲目。演唱短段時(shí),多用七言四句分節(jié)歌的形式,每句后有幫唱的襯詞,曲尾有獨(dú)具特色的拖腔。演唱長(zhǎng)篇曲目時(shí),則用數(shù)板,似唱似說(shuō),無(wú)樂(lè)器伴奏和句尾襯詞。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,革命根據(jù)地群眾曾利用蓮花落形式編唱《過(guò)新年》、《蘇區(qū)景》等曲目,歡慶革命斗爭(zhēng)的勝利。中華人民共和國(guó)成立后,編演了不少新曲目,如《雪夜巡醫(yī)》、《程昌仁月夜除內(nèi)奸》等。有些地區(qū)在演唱時(shí)增加二胡、三弦、笛子和嗩吶伴奏,有的還加進(jìn)了花棍表演。

藝術(shù)特色

新干“蓮花落”從清末開(kāi)始廣為流傳,出現(xiàn)了專門(mén)從事唱戲文的敘事性“蓮花落”的職業(yè)盲藝人,演唱民間故事。其形式也在原來(lái)單曲清唱或兩人對(duì)唱的基礎(chǔ)上,變走唱為坐唱,由“?;ü鳌卑l(fā)展成有胡琴、板鼓伴奏,兼容“說(shuō)書(shū)”的一種演藝形式。這些盲藝人不僅走村穿巷,而且步入了縣城的茶樓、酒樓賣(mài)藝演唱,并逐步形成了盲人曲藝組織——“行會(huì)”。以“八仙掛圖”作為祖師供奉,訂規(guī)立矩,收徒傳藝,相繼出現(xiàn)了金川鎮(zhèn)水磨上朝村帥有輝、瓦橋翠湖村張道龍(小名張生根仔)、神政橋鄉(xiāng)羅家坊易坑村熊繼生和界埠鄉(xiāng)黃家村黃寶蓀等“名角”。此外,神政橋鄉(xiāng)松溪村陳連添(又名陳蠢子)等20多個(gè)主要盲藝人也十分活躍,演技甚佳。

新干“蓮花落”以“曲藝本調(diào)”、“曲藝哭調(diào)”為主要曲牌,同時(shí)吸收了民間小調(diào),采茶戲音樂(lè),唱腔婉轉(zhuǎn)、流暢,善于敘事,宜于抒情,且用方言說(shuō)唱,加之拍擊胸、肚、臂、腿,通俗易懂,生動(dòng)風(fēng)趣,引人入勝,特別受到廣大群眾的喜愛(ài)。其傳統(tǒng)曲目有《天寶圖》、《絲帶記》、《羅帕寶》等。建國(guó)后創(chuàng)作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《劉二娃》、《血淚仇》等。

蓮花落,是一種說(shuō)唱兼有的傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)。表演者多為一人,自說(shuō)自唱,自打七件子伴奏。所謂七件子乃是分執(zhí)

于兩手的竹板,因其右手所執(zhí)兩片大竹板,左手所執(zhí)五片小竹板。大竹板打板,小竹板打眼,相互配合有板有眼,說(shuō)唱之詞則隨著板眼節(jié)奏進(jìn)行表演。所以,俗稱此為“七件子”。

至于蓮花落的說(shuō)唱詞,基本上是七言四句為一段,全用太原方言來(lái)合轍入韻。表演之時(shí),先扣大竹板,間配小竹板,打板三巡之后,開(kāi)始說(shuō)唱,以唱為主,間以?shī)A白,邊唱邊說(shuō),抑揚(yáng)頓挫,尾音稍長(zhǎng),頗合當(dāng)?shù)厝说目谖浮?/p>

太原蓮花落的傳統(tǒng)曲目,多為勝炙人口的歷史故事,當(dāng)?shù)厝耸煜さ拿耖g傳說(shuō)。長(zhǎng)篇的有《五女興唐傳》、《萬(wàn)花樓》和《呼延慶打擂》;短篇的有《小兩口打架》、《小寡婦上新墳》和《夫妻格水》等等。

時(shí)下的蓮花落,不僅有七件子伴奏,而且發(fā)展到弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器伴奏。主要樂(lè)器有三弦、揚(yáng)琴、二胡、木魚(yú)等。當(dāng)年的蓮花落極不注重表演,僅是邊說(shuō)邊唱。這是因其早年為街道表演的形式所決定。自從解放搬上舞臺(tái)后,已經(jīng)注重于身段和動(dòng)作的表演,與昔日不可同日而語(yǔ)。

蓮花落流行于京、津、河北等地。 一作蓮花樂(lè),源于唐、五代時(shí)的“散花樂(lè)”,最早為僧侶募化時(shí)所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲。宋代始流行民間。清乾隆以后,出現(xiàn)了職業(yè)藝人,同時(shí)滿族八旗子弟中也有不少愛(ài)好者,遂與民間流行的另一藝術(shù)形式“十不閑”合流,成為民間花會(huì)形式之一“天平會(huì)”,曲種名為“十不閑蓮花落”,又稱“十不閑”或“蓮花落”。內(nèi)容多為寫(xiě)景抒情和演述民間故事的俗曲。演出時(shí),先由全體人員敲擊十不閑的打擊樂(lè)器,做舞蹈動(dòng)作,唱〔四喜〕、〔八掌〕、〔架子曲〕等曲調(diào),做為序曲,然后演唱蓮花落節(jié)目。

演出形式有單曲、彩唱兩種。單曲只由一人演唱故事,唱詞采用敘述體;彩唱是由歌者二、三人,分飾為旦、丑兩種角色,分包趕角,略如戲曲,重插科打諢,以資笑樂(lè)。

蓮花落在民間,由于演唱者的身份及演唱的形式不同而有派別之分。凡是子弟票友所演唱的組織,稱為“清門(mén)”;而職業(yè)藝人的班社則稱為“渾門(mén)”。這兩派又統(tǒng)稱“小口蓮花落”,以別于乞丐所唱的“大口落子”或“大板落子”。

蓮花落的曲調(diào)比較簡(jiǎn)單,只有上下句。 常用板眼有“慢三眼”、“垛板”、“散板”等。 腔調(diào)有“平調(diào)”、“悲調(diào)”之分,另外有“哭柳”、“云里翻”、“海底撈月”等特定曲調(diào)。通常一段唱腔開(kāi)始時(shí),必先有一“摔斗”,也叫“喊落”。清末民初的蓮花落著名藝人有抓髻趙、奎星垣等。

蓮花落有綽號(hào)稱“長(zhǎng)手指甲”之張姓藝人,自家鄉(xiāng)“下三府”(今杭嘉湖一帶)來(lái)紹興賣(mài)唱,并在此定居,先后收上虞松廈沈阿發(fā)、紹興坡塘唐茂盛為徒。其時(shí),唱詞信口編造,無(wú)固定內(nèi)容,演唱亦無(wú)固定基調(diào)。民國(guó)初,唐茂盛受越劇呤嗄調(diào)及宣卷調(diào)之影響,開(kāi)始采用接調(diào)方法,創(chuàng)造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街賣(mài)唱而改為登臺(tái)演出。演出內(nèi)容多為反映農(nóng)村家庭生活短篇唱詞,俗稱“節(jié)詩(shī)”,如《娘家節(jié)詩(shī)》、《養(yǎng)媳婦節(jié)詩(shī)》、《分家節(jié)詩(shī)》、《看相節(jié)詩(shī)》、《百蟲(chóng)節(jié)詩(shī)》、《勸夫節(jié)詩(shī)》等,不過(guò)十余篇。后演唱藝人深感接調(diào)演唱費(fèi)力、單調(diào),又不便演唱長(zhǎng)本書(shū)目,遂開(kāi)始以四胡伴奏,并加用篤鼓、竹板、三翹板擊節(jié)。演唱時(shí),一人拉四胡,一人擊鼓打板,演唱者手持三翹板,隨音樂(lè)過(guò)門(mén)靈活打擊,一直沿用。

建國(guó)前,紹興蓮花落多演出于農(nóng)村或城區(qū)茶館。觀眾多為農(nóng)民及錫箔工人,被視為低級(jí)庸俗。建國(guó)后,有關(guān)部門(mén)為藝人組織隊(duì)伍,幫助整理書(shū)目,使蓮花落日趨繁榮。1959年,藝人王金夫首次以紹興蓮花落參加浙江省曲藝調(diào)演,演出傳統(tǒng)書(shū)目《鬧稽山》中“訴苦”一段,被評(píng)為一等獎(jiǎng)。1964年藝人丁水堂亦以現(xiàn)代節(jié)目《兩只羊》參加浙江省現(xiàn)代戲調(diào)演,獲得好評(píng)。

蓮花落表演、唱腔及音樂(lè)有較大發(fā)展,在伴奏上,有時(shí)還加用琵琶、揚(yáng)琴、二胡、笛子等樂(lè)器。其書(shū)目亦日益豐富,由紹劇改編之《血淚蕩》錄音,已成浙江人民廣播電臺(tái)保留節(jié)目。由《娘家節(jié)詩(shī)》整理改編之《回娘家》,1982年由胡兆海在全國(guó)曲藝(南方片)會(huì)演中演出,獲創(chuàng)作、音樂(lè)、演出三個(gè)一等獎(jiǎng)。后又被選為全國(guó)優(yōu)秀曲目之一,參加文化部組織之演出團(tuán),至內(nèi)蒙古、新疆、青海等12省、市、自治區(qū)巡回演出。1986年,在浙江省新曲(書(shū))目比賽中,倪齊全演出之《瘋姑娘》,獲得創(chuàng)作、表演、作曲、伴奏四個(gè)一等獎(jiǎng)。自1985年以來(lái),紹興還連續(xù)舉辦3次全省紹興蓮花落調(diào)演。全縣現(xiàn)有蓮花落專業(yè)演員30余人,業(yè)余演員50余人。

代表作品

《鬧稽山》、《百花臺(tái)》、《珍珠塔》、《 娘家節(jié)詩(shī)》、《養(yǎng)媳婦節(jié)詩(shī)》、《分家節(jié)詩(shī)》、《看相節(jié)詩(shī)》、《百蟲(chóng)節(jié)詩(shī)》、《勸夫節(jié)詩(shī)》

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廣東省內(nèi)的曲藝品種眾多,從廣義上來(lái)說(shuō)廣東省內(nèi)各個(gè)曲藝品種就有龍舟歌、高州八音鑼鼓、信宜采茶調(diào)、木魚(yú)書(shū)、興寧市竹板歌、粵曲、粵語(yǔ)講古、潮州歌冊(cè)、粵曲星腔、花朝戲;粵東北的“二人轉(zhuǎn)”、新興花燈調(diào)、民間曲藝、東莞木魚(yú)歌、龍舟歌、龍舟說(shuō)唱等。狹義上來(lái)說(shuō)指的就是廣東曲藝單指粵曲演唱。下面就隨本文一起來(lái)詳細(xì)的了解廣東曲藝的品種有哪些吧!
湖北曲藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些 湖北非遺曲藝名錄
湖北省是中華民族的重要發(fā)祥地之一,荊楚文化是中華民族燦爛文化的一個(gè)重要組成部分。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖北省曲藝非遺項(xiàng)目就有鼓盆歌、漢川善書(shū)、湖北評(píng)書(shū)、湖北大鼓、湖北小曲、說(shuō)鼓子等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了湖北省曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
山西曲藝國(guó)家級(jí)非遺名單公布 山西國(guó)家級(jí)非遺曲藝名錄大全
山西有著深遠(yuǎn)的歷史文化,文化遺傳更是數(shù)不數(shù)勝。山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是為了滿足人們的物質(zhì)和精神需求,用靈巧的手工藝品,比如剪紙等,通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)和實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的絕妙的藝術(shù)作品。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山西曲藝非遺項(xiàng)目就有潞安大鼓、襄垣鼓書(shū)、三弦書(shū)、蓮花落、翼城琴書(shū)、彈唱等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了山西曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
重慶國(guó)家級(jí)非遺之曲藝名單公布 重慶曲藝國(guó)家級(jí)非遺有哪些
重慶位于四川盆地東南,除向西接盆地腹地外,北、東、南等方向多為盆周山地環(huán)繞,歷史以來(lái)形成了相對(duì)封閉和獨(dú)立的地理環(huán)境,造就了巴渝文化的獨(dú)特性和神秘性。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重慶市曲藝非遺項(xiàng)目就有四川揚(yáng)琴、四川竹琴、四川清音、車(chē)燈、金錢(qián)板、四川評(píng)書(shū)等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了重慶市曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
新疆國(guó)家級(jí)非遺曲藝名錄 新疆曲藝國(guó)家級(jí)非遺有哪些
作為中國(guó)最具民族特點(diǎn)和民間意味的表演藝術(shù)形式集成,曲藝具有這樣幾個(gè)主要的藝術(shù)特征:首先,曲藝表演是以“說(shuō)”和“唱”為主要表現(xiàn)手段,所以要求它的語(yǔ)言必須適于說(shuō)或唱,一定要生動(dòng)活潑,簡(jiǎn)練精辟并易于上口。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新疆曲藝非遺項(xiàng)目就有新疆曲子、哈薩克族阿依特斯、哈薩克族鐵爾麥、托勒敖等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了新疆曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
天津曲藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 天津非遺曲藝有哪些
傳統(tǒng)曲藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要藝術(shù)形式?!胺沁z曲藝”的精髓在于它是中國(guó)民族文化的活態(tài)傳承!依靠心口相傳,無(wú)形可循,它是開(kāi)放的,流淌的!表現(xiàn)民族文化要有國(guó)際視角,因?yàn)樵绞敲褡宓模旁绞鞘澜绲?。其中上榜?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的天津市曲藝非遺項(xiàng)目就有西河大鼓、京東大鼓、天津時(shí)調(diào)、相聲、京韻大鼓等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了天津市曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
湖南非遺曲藝有哪些 湖南國(guó)家級(jí)非遺曲藝名單公布
湖南是中國(guó)西南少數(shù)民族文化的重要發(fā)祥地之一,悠久的歷史,多元的民族和文化,獨(dú)特的自然資源給湖南留下了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖南省曲藝非遺項(xiàng)目就有絲弦、鼓盆歌、長(zhǎng)沙彈詞、祁陽(yáng)小調(diào)、湖南漁鼓等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了湖南省曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
山東曲藝國(guó)家級(jí)非遺名單 山東國(guó)家級(jí)非遺曲藝名錄大全
山東省地處齊魯大地,歷史悠久文化底蘊(yùn)深厚,山東省是文化大省,也是非遺大省,非遺資源十分豐富。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山東省曲藝非遺項(xiàng)目就有山東大鼓、膠東大鼓、山東琴書(shū)、鶯歌柳書(shū)、山東落子、端鼓腔等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了山東省曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
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