相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號(hào)：1474

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅶ-126

公布時(shí)間：2021(第五批)

類(lèi)別：傳統(tǒng)美術(shù)

所屬地區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)

類(lèi)型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察哈爾右翼后旗

保護(hù)單位：察右后旗文化館（美術(shù)館）

歷史溯源

毛繡（察哈爾毛繡），又稱(chēng)毛植，蒙古語(yǔ)為“蘇日哈塔木樂(lè)”，是蒙古族一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝。

公元12世紀(jì)至13世紀(jì)初，蒙古部落在蒙古草原上逐漸興起。1206年，鐵木真被推舉為成吉思汗，建立蒙古國(guó)。成吉思汗創(chuàng)立的萬(wàn)人護(hù)衛(wèi)軍，史稱(chēng)“怯薛”，就是察哈爾部的前身。察哈爾為蒙古語(yǔ)，意為“貼身、近邊”。

1229年，成吉思汗第三子窩闊臺(tái)即汗位。窩闊臺(tái)汗詔令：以“從漢地帶回來(lái)各種工匠和各行各業(yè)的技師”（《史集》第2卷）建筑都城，都城名為哈刺和林。

在1235年（太宗7年）大汗所居的萬(wàn)安宮落成慶典上，蒙古各部及外國(guó)使節(jié)贈(zèng)送的禮品中，唯有曾在成吉思汗身邊執(zhí)事的察哈爾人送來(lái)的毛植圖《八駿圖》，把成吉思汗心愛(ài)的八駿馬刻畫(huà)的惟妙惟肖，最得其喜愛(ài)。于是，成吉思汗將《八駿圖》掛于宮中，毛繡工藝在察哈爾蒙古族中傳承下來(lái)。

關(guān)于毛繡工藝的誕生，還有一個(gè)傳說(shuō)。1234年，窩闊臺(tái)汗令他的侄子拔都（術(shù)赤之子）進(jìn)行了第二次西征，并于1242年春占領(lǐng)孛烈兒（波蘭）和馬札兒（匈牙利）等地。拔都在攻入馬札兒（匈牙利）的首都時(shí)，看到了宮中的一幅油畫(huà)，油畫(huà)是一匹踏雪的棗紅馬，像成吉思汗在世時(shí)的坐騎。拔都把這幅畫(huà)帶回送給了窩闊臺(tái)，窩闊臺(tái)看后非常吃驚，即命令屬下按原樣做出一匹棗紅馬。蒙古各部于是調(diào)集各地能工巧匠、刺繡藝人趕制。蒙古各部先后送來(lái)的石雕、木雕、銅雕、湘繡、蘇繡等各種棗紅馬，窩闊臺(tái)都不滿(mǎn)意。大家正一籌莫展的時(shí)候，察哈爾工匠送來(lái)一件用原生態(tài)毛制成的毛繡棗紅馬，比油畫(huà)上的棗紅馬更加逼真。窩闊臺(tái)決定把毛繡棗紅馬放在成吉思汗陵的祭祀宮里。

以上兩種說(shuō)法的真實(shí)性，尚未發(fā)現(xiàn)史料佐證。然而可以肯定的是，察哈爾人在窩闊臺(tái)汗時(shí)期，就利用豐富的野生動(dòng)物資源，大膽地將動(dòng)物皮毛運(yùn)用在織繡工藝中，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的栽織技術(shù)——毛植（毛繡），成為察哈爾文化中的珍貴遺產(chǎn)。

方法技巧

毛繡（察哈爾毛繡）是以動(dòng)物皮毛上的鋒毛（退絨）為原材料，在紗網(wǎng)上栽植出各種動(dòng)物圖案形狀，供人們觀賞或制作成生活用品。

其制作流程主要包括：設(shè)計(jì)、選毛、鞣毛、漿毛、勾絨、剪毛、栽活、配景等不同工序。

前期設(shè)計(jì)分畫(huà)稿制作與心稿制作。這一過(guò)程要求藝人反復(fù)觀察動(dòng)物、臨摹畫(huà)稿，直到無(wú)需畫(huà)稿，對(duì)所制動(dòng)物了然于胸。具體制作可分為單面繡和雙面繡，基本流程是：先將皮毛鞣制后，根據(jù)需要剪下不同長(zhǎng)度、顏色的鋒毛栽植在紗網(wǎng)上，形成動(dòng)物輪廓；再給毛繡動(dòng)物安置口、鼻、眼等器官；最后配置背景等。制作工藝復(fù)雜，要求藝人達(dá)到心想手到，所制動(dòng)物栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

藝術(shù)特色

蒙古民族在皮毛的制作和使用上，將其分為氈和罽兩類(lèi)。

氈是蹂毛而成，厚實(shí)天分，多無(wú)花紋。常用作帽、席、褥等材料；用羊毛，野蠶絲等織成，毛軟厚，進(jìn)行剪絨，即地毯。無(wú)花紋的稱(chēng)為剪絨或栽絨毯，有花紋的稱(chēng)為剪絨花毯。

毛繡即是早期的罽類(lèi)，它只使用動(dòng)物的鋒毛，稱(chēng)為原罽，多作為裝飾掛件使用。

傳承保護(hù)

毛繡（察哈爾毛繡）利用五畜皮毛等原生材料來(lái)復(fù)制草原動(dòng)物，有著生命再造之用意，反映出崇尚自然、敬畏生命的優(yōu)良傳統(tǒng)和審美習(xí)慣，具有重要的歷史價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。此外，毛繡（察哈爾毛繡）具有較強(qiáng)的實(shí)用性和觀賞性，并具有濃郁的蒙古民族特色，它的發(fā)掘和傳承，對(duì)于研究蒙古族先民文化及民族工藝史具有重要意義。