《瓊??h志》記載:“明永樂(lè)年間,瓊海漁民已往返南海捕魚和居住。”
西沙群島上的兄弟公廟有的是明代所建,有的是清代所建,廟里的瓷器橫跨明代、清代和近代,是漁民在南?;顒?dòng)的重要標(biāo)記。
在永興島上有座清代漁民修建的兄弟公廟,廟門橫匾書“海不揚(yáng)波”,對(duì)聯(lián)云“兄弟感靈應(yīng),孤魂得恩深”。
漁民所祭祀信仰的兄弟公,并非傳統(tǒng)神話人物,而是在海上遇難的108位漁民兄弟。
相傳在明朝時(shí),海南島上的漁民經(jīng)常到西沙、南沙捕魚,而過(guò)去南海一帶海盜猖獗,經(jīng)常襲擊漁船,因此,潭門的108個(gè)漁民結(jié)拜為兄弟,立下生死與共的誓言,時(shí)常組隊(duì)一同出海。有一次,他們?cè)诤I显俅斡龅胶1I,危急關(guān)頭,兄弟們將船緊緊連在一起,最終一起擊退了兇猛的海盜。后來(lái),108個(gè)兄弟出海時(shí),在海上突遭暴風(fēng)雨,他們選擇共同進(jìn)退,最終在滔天海浪中全部喪生。
此后,人們紛紛效仿108名兄弟的做法,一同出海抵御風(fēng)險(xiǎn),同時(shí)自發(fā)建造兄弟公廟,以慰海上亡魂。
“108兄弟公”祭祀儀式分為“做福”“洗咸”和“做兄弟公”。
潭門鎮(zhèn)草塘村村民黃慶河是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——祭祀兄弟公出海儀式的代表性傳承人,他告訴記者,瓊海潭門港的漁民在出海前必祭祀兄弟公,這稱為“做福”。
初冬,當(dāng)捕撈季來(lái)臨,各船長(zhǎng)便開(kāi)始忙碌起來(lái),挑選黃道吉日準(zhǔn)備“做?!薄?/p>
“要準(zhǔn)備煮熟的全豬或豬頭尾、飯團(tuán)和烈酒供祭兄弟公,然后請(qǐng)祭司做法?!秉S慶河說(shuō),船長(zhǎng)通過(guò)“做?!?,向兄弟公許愿禱告,并宣誓“祭公詞”。
船長(zhǎng)從兄弟廟出來(lái)后,隨著祭司一路吹著牛角號(hào),敲鑼打鼓,舞龍舞獅至漁船,在漁船桅桿上粘貼紅紙黑字的祝福語(yǔ),如“一帆風(fēng)順”“主將帥八面威風(fēng)”“先鋒將軍威風(fēng)凜凜”“大吉大利”等。
黃慶河告訴記者,漁船到達(dá)永興島兄弟公廟后,會(huì)把煮熟的整頭肥豬抬至廟中,這稱為“燒香割紅”,如果開(kāi)赴南沙,則按慣例至少要帶兩頭大肥豬和數(shù)只公雞,經(jīng)過(guò)西沙、到達(dá)南沙雙子礁時(shí)都要?dú)㈦u、殺豬祭祀,如果在海上或島上過(guò)年,也要?dú)⒇i祭祀兄弟公。
遠(yuǎn)航歸來(lái),滿載而歸時(shí),漁民則喜笑顏開(kāi)地舉行“洗咸”儀式,感恩兄弟公庇佑,宰殺肥豬當(dāng)祭品,燒香、獻(xiàn)酒、放鞭炮。
如果漁民在淺海捕撈,凡是當(dāng)天返航并且生產(chǎn)豐收的漁民,也會(huì)祭拜兄弟公。船長(zhǎng)會(huì)帶著大魚、飯團(tuán)到兄弟公廟供奉,祭拜完畢后,全村男女老幼乃至路人,都能“分一羹”魚湯。