方法技巧

按照傳統(tǒng)習(xí)俗，龍神賽會(huì)分三天進(jìn)行，活動(dòng)由十八位龍神的青苗會(huì)總會(huì)長(zhǎng)主持，青苗會(huì)是負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)風(fēng)俗和民間農(nóng)業(yè)祭禮的組織。

第一天“跑佛爺”。表示兵臨城下，各路將帥沖鋒陷陣，奮勇殺敵。

當(dāng)?shù)孛耖g“神”“佛”不分，界限模糊，所以叫“神”也叫“佛爺”。據(jù)說(shuō)早些年間“跑佛爺”，重在一個(gè)“跑”字，各路龍神于當(dāng)天陸續(xù)來(lái)到城郊，由各自的“接迎會(huì)”接待，并舉行“獻(xiàn)羊”儀式；下午集中到東門(mén)月城內(nèi)，經(jīng)縣知事（后為縣長(zhǎng)）或商會(huì)首腦舉行“降香”儀式后，各自抬起神轎競(jìng)跑，以最先跑到終點(diǎn)——隍廟大殿入座為勝。傳說(shuō)誰(shuí)家的“龍轎”跑在最前面，預(yù)示那里的莊稼將獲得豐收。

第二天叫“踩街”。表示將帥們集體出動(dòng)視察城防和民情，安撫民眾。

各路龍神張起自己的全副車(chē)駕、儀仗，包括四面（有些只有兩面）開(kāi)道鑼?zhuān)闹涟藢?duì)三角形火焰牙邊青黃龍彩旗，一對(duì)兩米長(zhǎng)大銅號(hào)，一對(duì)嗩吶，轎前為各廟會(huì)會(huì)首、提領(lǐng)等老年人執(zhí)香，轎后為“萬(wàn)民傘蓋”和諸神幡按座次，先后下廟到前后兩街緩慢游走。

第三天叫“上山”。表示拂曉時(shí)，聞報(bào)有敵情，眾將帥到大石山登高視察，準(zhǔn)備迎敵，敵人聞風(fēng)而逃。

拂曉時(shí)候，各路龍神到城西北大石山（即朵山）祛災(zāi)，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。中午陸續(xù)下山，到西門(mén)外岔路口“扭佛爺”，下午返回隍廟，黃昏時(shí)下廟，由原路返回，完成了龍神賽會(huì)的全部過(guò)程。

藝術(shù)特色

據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，龍神造像分為木雕和泥塑兩種，前者稱為“行神”，后者稱為“坐神”。每到端午節(jié)，洮岷地區(qū)的龍神賽會(huì)活動(dòng)就拉開(kāi)了帷幕，十八位龍神陸續(xù)會(huì)合于新城隍廟，在龍神祠排了座次。

位居中間的是明朝“開(kāi)國(guó)第一功臣”徐達(dá)，他的雕像平時(shí)供奉在城背后村的廟宇，被稱為“敕封駝龍寶山都大龍王”，坊間老百姓多稱其“城背后佛爺”。供奉于洮州南路青石山的胡大海，則被稱為南路佛爺。徐達(dá)右側(cè)是常遇春，平日供奉在冶力關(guān)池溝廟，謂之“敕封總都三邊常山蓋國(guó)都大龍王”……如此等等。盛大隆重的稱謂之下，是老百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，祭祀先祖、懷舊祈福的虔誠(chéng)之心。