紀(jì)曉嵐，紀(jì)昀，大名鼎鼎。那個同乾隆、和珅三人間的插科打諢之人，俗稱紀(jì)大煙袋，這三個活寶級人物就是三人一臺大戲，少了一個仿佛都成不一面鏡子，把個人間的喜怒哀樂、忠奸善惡皆以喜劇的形式表現(xiàn)得淋漓盡致，同時倒也淡化了人間的苦與樂，讓人以旁觀者的角度，歡笑欣賞。那么，現(xiàn)實生活中的紀(jì)曉嵐如何呢！紀(jì)曉嵐不僅是清官、學(xué)者、作家，他的家訓(xùn)“四戒”“四宜”“四莫”，充滿人間煙火，值得學(xué)習(xí)。

紀(jì)曉嵐是官場驕子，但科場并非一帆風(fēng)順。傳說他科考的原動力是來自于鄰家女孩文鸞，小女子文靜但有個性，她也是紀(jì)曉嵐的初戀情人。紀(jì)曉嵐跟文小姐真情告白：你嫁給我吧！結(jié)果文小姐答：親！那你好好學(xué)習(xí)吧，等你有了功名再來做我的心上人。于是，紀(jì)曉嵐發(fā)奮圖強，廢寢忘食，就差頭懸梁、錐刺股了。第一年沒考上，三年后，再考，終于考上了！結(jié)果呢！文小姐病死了！

做官也不像在影視中的那么太順暢。乾隆三十三年(1768年)六月，兩準(zhǔn)鹽政盧見曾因有營私貪污行為而被革職查辦，紀(jì)曉嵐因為通風(fēng)報信而被遣戍烏魯木齊贖罪?！肚迨犯濉防锸怯杏涊d的：“昀為姻家，漏言奪職，戍烏魯木齊?！比俗铍y過的就是親情關(guān)，因為紀(jì)曉嵐與盧見是姻親，紀(jì)曉嵐的長女嫁給了盧見曾的孫子盧蔭文。好在乾隆三十六年(1771年)因修《四庫全書》需要，由劉統(tǒng)勛薦舉，紀(jì)曉嵐方被從新疆召回。劉統(tǒng)勛，何許人也？“劉羅鍋”劉墉的父親。

紀(jì)曉嵐也溜順拍馬，因主子好這么一口，但只要不是原則上的大是大非，那就要看自己的本事了。如對彌勒佛的笑，不僅把乾隆爺拍得舒服，還讓他老人家佩服。一天，紀(jì)曉嵐陪同乾隆皇帝游大佛寺。君臣二人來到天王殿，但見殿內(nèi)正中一尊大肚彌勒佛，袒胸露腹，正在看著他們憨笑。乾隆問：“此佛為何見朕笑？”紀(jì)曉嵐從容答道：“此乃佛見佛笑?！鼻枺骸按嗽捲踔v？”紀(jì)曉嵐道：“圣上乃文殊菩薩轉(zhuǎn)世，當(dāng)今之活佛，今朝又來佛殿禮佛，所以說是佛見佛笑?！鼻“蛋蒂澰S，轉(zhuǎn)身欲走，忽見大肚彌勒佛正對紀(jì)曉嵐笑，回身又問：“那佛也看卿笑，又是為何？”紀(jì)曉嵐說：“圣上，佛看臣笑，是笑臣不能成佛?！鼻↑c點頭卻在心里佩服紀(jì)曉嵐善辯，因為這正拍到乾隆心頭癢癢處，這就是水平和藝術(shù)。

紀(jì)曉嵐集官員、學(xué)者、作家等多種身份于一身，官至一品，被譽為“大清第一才子”，清代著名的清官。他身后并未給子孫留下白銀田產(chǎn)，卻為紀(jì)氏一門傳承下了一份極其寶貴的精神財富——紀(jì)氏家訓(xùn)。在紀(jì)氏家訓(xùn)中，他對子女的“四戒”與“四宜”相輔相成，相得益彰，相互補充，既告訴后人什么不該做，又告訴后人應(yīng)該怎么做。“四戒”是：一戒晏起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲?！八囊恕笔牵阂灰饲谧x，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。家訓(xùn)簡潔明了，滿滿人間煙火，又深刻透徹。

紀(jì)曉嵐閱歷豐富，看透人間冷暖，對待教育子女，貴在身體力行，比如“戒奢華”，他的一件破皮袍，能穿七八年。除了“四戒”“四宜”外，紀(jì)氏家訓(xùn)中還有“四莫”:“貧莫斷書香，富莫入鹽行，賤莫做奴役，貴莫貪賄贓?！备八慕洹薄八囊恕毕啾龋八哪敝貜娬{(diào)的是一個人處理貧富、貴賤關(guān)系時的“底線思維”，再窮也不能放棄讀書，做再大的官也不要受賄貪贓。這并非紀(jì)曉嵐憑空想出來的，而是來自于他的人生經(jīng)驗，甚至來自于自己曾經(jīng)的慘痛教訓(xùn)中。

“浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚”，這是紀(jì)曉嵐自作的挽聯(lián)，也是他一生經(jīng)歷的真實寫照。他深知世事艱辛，起落無常，唯有不斷汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，盡力做好自己。他在給兒子的一封家書上這么寫道：“當(dāng)世宦家子弟，每盛氣凌轢，以邀人敬，謂之自重。不知重與不重，視所自為?！庇媒裉斓脑拋碚f就是，官二代如何贏得別人的尊重？不能靠“我爸是李剛”，而要靠自己的奮發(fā)有為，還必須有正確的人生觀和價值觀，僅靠“鄰家女孩”為動力，也是不行的。

紀(jì)曉嵐，人見人愛，婦孺皆如此，這應(yīng)該歸功于關(guān)于他的喜劇色彩的影視劇以及民間各種版本的故事和傳說的傳播。人間事一概板著面孔的說教，倒不如于說笑中讓人在親近和自然里去接受，在輕松中潛移默化，善終究是善，惡終究是惡。紀(jì)曉嵐家訓(xùn)“四戒”“四宜”“四莫”，簡明扼要，通俗易懂，值得學(xué)習(xí)和借鑒。