基本介紹

《東晉王羲之草書十七帖》是北京載道文化公司制作出版的古籍還原再造藏書，是國學(xué)書法藝術(shù)類典藏精品。

《十七帖》，因卷首有“十七”二字而得名。王羲之草書代表作，書寫時間為東晉永和三年到升平五年（公元347年—公元361年），時間跨度長達(dá)十四年，共收錄了王羲之的信札二十八件，記錄了王羲之草書筆法的演變和發(fā)展。

王羲之（公元303年—公元361年或公元321年—公元379年），字逸少，祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會稽山陰（今浙江紹興）。曾任東晉“右將軍”之職，故又稱“王右軍”。碑文主要是書信體散文，道盡平常生活中的感慨，情真意切，讀來十分感人。《十七帖》的筆法從容淡定，氣象超然，不與法縛，不求法脫，仿佛從作者的心胸之中流淌而出一樣，充分體現(xiàn)了草書“妍美流便”的特點(diǎn)。

唐太宗(李世民)酷愛王羲之書，曾下旨不遺余力搜訪購求，所獲尺牘達(dá)三千余種。遂分門別類，按二三十帖為一卷，各裝裱成一丈二尺左右長幅，凡八十卷，《十七帖》即其中之一。盡管太宗生前收集成就巨大，可隨著時間推移，包括《十七帖》在內(nèi)的這些珍貴法帖逐漸散佚。今所見者僅為后代石刻本。

本帖文學(xué)藝術(shù)價值突出，是王羲之寫給朋友的一組書信。信札書帖作為古代一種書寫文字的實(shí)用品，它也承載了社會的萬千氣象。其中反映出的生活品味與藝術(shù)趣味正體現(xiàn)了中國優(yōu)雅的文人情懷。在以紙為媒介的時代，信札書帖所寄托的不僅是人們手書的文字，它還映照著文人們的心靈世界與生活，還有對友情的珍重?！妒咛分械臅蟛糠质峭豸酥畬懡o友人——益州刺史周撫的。周撫字道和，咸和(公元326——公元334)中年監(jiān)巴東諸軍事，任益州刺史。信中或自述生活起居，或涉及寫信者交往游歷，大部分都是生活中的小事情，比如暢想與友人一同登高游賞，對友人贈予胡桃表示感謝等。雖都是微不足道的事情，但從中可以看出王羲之與友人的深厚情誼。全文語句通俗易懂，滿含深情厚誼，書寫灑脫率性，書意俱佳。全帖共107行，943字。

此本末載跋語，為“副直弘文館，臣解無畏勒充館本，臣褚遂良校無失”二十字。其上有大字“敕”，乃唐太宗親筆所書，“敕”字在古代乃皇帝欽定專用文字，可知此本《十七帖》乃唐太宗欽定從而頒布天下。左下角另有僧權(quán)兩字的右半部，稱作“敕字本”或“館本”，以此版為最佳藏本。本版《十七帖》為北宋拓本，屬“敕字本”系統(tǒng)，為卷裝本。明代為童軒、吳寬所藏，帖后有明代文學(xué)家、收藏家張正蒙題跋。張正蒙，字子明，江寧(江蘇南京)人，生卒年未詳。此本清代曾入內(nèi)府，民國時歸書法家張伯英，是“敕字本”中最佳拓本，現(xiàn)收藏于上海圖書館。

內(nèi)容介紹

釋文

十七帖釋文，需要做注釋：

1、《郗司馬帖》

十七日先書，郗司馬未去。即日得足下書，為慰。先書以具示，復(fù)數(shù)字。

2、《逸民帖》

吾前東，粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何以等復(fù)及此？似夢中語耶！無緣言面，為嘆，書何能悉。

3、《龍保帖》

龍保等平安也，謝之。甚遲見卿，舅可耳，至為簡隔也。

4、《絲布衣帖》

今往絲布單衣財一端。示致意。

5、《積雪凝寒帖》

計與足下別廿六年，于今雖時書問，不解闊懷。省足下先后二書，但增嘆慨。頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如常，冀來夏秋間，或復(fù)得足下問耳。比者悠悠，如何可言。

6、《服食帖》

吾服食久，猶為劣劣。大都比之年時，為復(fù)可可。足下保愛為上，臨書，但有惆悵。

7、《知足下帖》

知足下行至吳。念違離不可居，叔當(dāng)西耶！遲知問。

8、《瞻近帖》

瞻近無緣省苦，但有悲嘆。足下小大悉平安也。云卿當(dāng)來居，此喜遲不可言，想必果言苦有期耳。亦度卿當(dāng)不居京，此既避，又節(jié)氣佳，是以欣卿來也。此信旨還具示問。

9、《天鼠膏帖》

天鼠膏治耳聾，有驗(yàn)不？有驗(yàn)者乃是要藥。

10、《朱處仁帖》

朱處仁今所在，往得其書，信遂不取答。今因足下答其書，可令必達(dá)。

11、《七十帖》

足下今年政七十耶？知體氣常佳，此大慶也。想復(fù)勤加頤養(yǎng)。吾年垂耳順，推之人理，得爾以為厚幸，但恐前路轉(zhuǎn)欲逼耳，以爾要欲一游目汶領(lǐng)，非復(fù)常言。足下但當(dāng)保護(hù)，以俟此期。勿謂虛言，得果此緣，一段奇事也。

12、《邛竹杖帖》

去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下遠(yuǎn)惠之至。

13、《蜀都帖》

省足下別疏，具彼土山川諸奇，楊雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備。悉彼故為多奇，益令其游目意足也。可得果，當(dāng)告卿求迎。少人足耳。至?xí)r示意。遲此期真，以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶領(lǐng)、峨眉而旋，實(shí)不朽之盛事。但言此，心以馳于彼矣。

14、《鹽井帖》

彼鹽井、火井皆有不？足下目見不？為欲廣異聞，具示。

15、《省別帖》

省別具，足下大小問為慰。多分張，念足下懸情，武昌諸子亦多遠(yuǎn)宦。足下兼懷，并數(shù)問不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下情至。

16、《旦夕帖》

旦夕都邑動靜清和，想足下使還，乙乙，具時州將?；腹嫖壳?，企足下數(shù)使命也。謝無奕外任，數(shù)書問，無他。仁祖日往，言尋悲酸，如何可言。

17、《嚴(yán)君平帖》

嚴(yán)君平，司馬相如，楊子云皆有后不？

18、《胡母帖》

胡母氏從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官，諸理極差。頃以復(fù)匆匆。來示云與其婢問。來信□不得也。

19、《兒女帖》

吾有七兒一女，皆同生?；槿⒁援?，唯一小者尚未婚耳。過此一婚，便得至彼。今內(nèi)外孫有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。

20、《譙周帖》

云譙周有孫□，高尚不出，今為所在。其人有以副此志不？令人依依，足下具示。

21、《漢時講堂帖》

知有漢時講堂在，是漢何帝時立此。知畫三皇五帝以來備有，畫又精妙甚可觀也。彼有能畫者不？欲因摹取，當(dāng)可得不？信具告。

22、諸從帖

諸從并數(shù)有問，粗平安。唯修載在遠(yuǎn)，音問不數(shù)，懸情。司州疾篤，不果西，公私可恨。足下所云，皆盡事勢，吾無間然。諸問想足下別具，不復(fù)具一一。

23、成都城池帖

往在都，見諸葛顯，曾具問蜀中事。云成都城池、門屋、樓觀，皆是秦時司馬錯所修，令人遠(yuǎn)想慨然。為爾不信？具示，為欲廣異聞。

24、旃罽胡桃帖

得足下旃罽、胡桃藥二種，知足下至。戎鹽乃要也。是服食所須，知足下得頃服食。方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言。無緣見卿，以當(dāng)一笑。

25、藥草帖

彼所須此藥草，可示，當(dāng)致。

26、來禽帖

青李、來禽、櫻桃、日給滕，子皆囊盛為佳，函封多不生。

27、胡桃帖

足下所疏云：此果佳，可為致子，當(dāng)種之。此種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果，今在田里，唯以此為事，故遠(yuǎn)及。足下致此子者，大惠也。

28、清晏帖

知彼清晏歲豐，又所出有無，一鄉(xiāng)故是名處。且山川形勢乃爾，何可以不游目！

29、虞安吉帖

虞安吉者，昔與共事，常念之。今為殿中將軍。前過云：與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下寮。意其資可得小郡，足下可思致之耶？所念，故遠(yuǎn)及。

作者介紹

關(guān)于王羲之

《十七帖》是王羲之的草書代表作品。王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，故又稱“王右軍”。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。

關(guān)于周撫

《十七帖》中多數(shù)是王羲之寫給遠(yuǎn)在四川擔(dān)任益州刺史的周撫的一組書信。周撫（?—365年），字道和，廬江尋陽人，祖籍汝南安城。東晉時將領(lǐng)，曾協(xié)助王敦叛亂，后被赦免罪責(zé)。咸和初，為王導(dǎo)起用，從溫嶠平蘇峻之亂?；笢卣魇駮r鎮(zhèn)守彭模，擊破蜀地余寇，平息叛亂。之后鎮(zhèn)蜀30余年，威名遠(yuǎn)播，蜀地安定。官至鎮(zhèn)西將軍、益州刺史。興寧三年（365年）逝世，朝廷追贈征西將軍，謚號為襄。

鑒賞評價

名句欣賞

吾前東，粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何以方復(fù)及此？似夢中語耶！無緣言面，為嘆，書何能悉。

龍保等平安也，謝之。甚遲見卿，舅可耳，至為簡隔也。

頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如常，冀來夏秋間，或復(fù)得足下問耳。比者悠悠，如何可言。

省足下別疏，具彼土山川諸奇，揚(yáng)雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備。悉彼故為多奇，益令其游目意足也。

旦夕都邑動靜清和，想足下使還，具時州將?；腹嫖壳椋笞阆聰?shù)使命也。

知有漢時講堂在，是漢何帝時立此。知畫三皇五帝以來備有，畫又精妙甚可觀也。