娜拉
娜拉單純善良,優(yōu)雅可人,更難能可貴的是她對(duì)海爾茂忠貞不渝的感情,她的愛是博大無私的,不求回報(bào)的?;楹蟮谝荒?,海爾茂得了重病,而醫(yī)生告訴娜拉只有去南方的意大利療養(yǎng)才能使他康復(fù)。他們當(dāng)時(shí)的境況十分艱難,娜拉為了挽救丈夫的生命,去借貸,并偽造父親的簽字,因?yàn)樗瑯硬幌霟_當(dāng)時(shí)已經(jīng)垂危的父親。娜拉偽造簽字觸犯了法律,她無奈之下的舉動(dòng)卻是人性中善的一面最直接的體現(xiàn)。她冒著身敗名裂的風(fēng)險(xiǎn),去救治自己的丈夫,為了不讓丈夫?yàn)榇烁械讲话埠蛺u辱,她獨(dú)自保守著這個(gè)秘密。后來,為了還債,她不得不從事一些勞累的抄寫工作,省吃儉用,最后終于償還了貸款。
始料不及的是,債主竟以她偽造簽名來要挾她。當(dāng)她意識(shí)到自己保守的秘密即將暴露時(shí),從當(dāng)初的堅(jiān)強(qiáng)果敢一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榻箲]不安。她的確是個(gè)不諳世事的“大孩子”,面對(duì)債主的威逼利誘,她不知道該如何應(yīng)付,她甚至想獨(dú)自承擔(dān)這一切后果,以自殺來逃離現(xiàn)實(shí)的殘酷,只為不讓丈夫因此而受到任何牽連。即使身處險(xiǎn)境,在娜拉的內(nèi)心深處,她仍然祈禱著海爾茂能堅(jiān)定地同她站在一起,他們一起去解決這個(gè)問題。然而,當(dāng)海爾茂從債主的第一封來信中了解到情況后,沖著娜拉咆哮不已,痛斥她是一個(gè)“愛撒謊的人”、“偽君子”,是個(gè)“下賤女人”、“犯法的人”,因?yàn)槟壤恼煞蛞庾R(shí)到,他自己的名譽(yù)及地位受到了威脅。娜拉的丈夫甚至覺得娜拉的“無恥”行為會(huì)影響到三個(gè)孩子,擔(dān)心他們也會(huì)沾染母親撒謊的“惡習(xí)”,還警告娜拉要遠(yuǎn)離他們的孩子。海爾茂對(duì)娜拉態(tài)度的突變,擊潰了娜拉心底的防線,娜拉終于在這不堪入耳的叫罵聲中醒悟過來。
娜拉虔誠祈禱過的奇跡在海爾茂的瘋狂咒罵中灰飛煙滅,她對(duì)丈夫惟命是從,對(duì)家庭任勞任怨,對(duì)子女盡職盡責(zé),這種不求回報(bào)的付出,在丈夫的眼里蒼白無力。她知道丈夫并不是真正愛她,她只不過是他的一個(gè)玩偶,在這個(gè)家里,一切都得服從他,丈夫喜歡什么,做妻子的必須“愛屋及烏”,娜拉看清了自己的地位,如同一個(gè)奴隸一樣,任人擺布。娜拉和海爾茂之間從來就沒有真正的愛情,婚姻對(duì)他們來講更多的只是一種不平等的社會(huì)關(guān)系。在娜拉的記憶里,他們從來沒有認(rèn)真聊過正經(jīng)事兒,因?yàn)楹柮揪筒荒盟?dāng)個(gè)大人。當(dāng)她回想起曾經(jīng)跟父親在一起生活的時(shí)候,自己是個(gè)“泥娃娃孩子”,跟海爾茂結(jié)婚以后,又變成了他的“泥娃娃妻子”,從頭到尾,她始終是個(gè)玩偶,只是從父親手里換到丈夫手里而已,不論在誰手里,永遠(yuǎn)都逃脫不了被支配和擺布的命運(yùn)。
托伐·海爾茂
海爾茂一方面是一個(gè)十足的偽君子,他還是一個(gè)男權(quán)中心思想的擁護(hù)者。海爾茂表面上很愛自己的妻子,愿意為她花錢,可實(shí)際上他只把年輕美貌的妻子當(dāng)做玩具,叫她“小鳥兒”“小松鼠”。從來沒把妻子放在與自己平等的地位,不允許她有獨(dú)立的思想與人格,連娜拉喜歡吃杏仁甜餅干,他也要干涉。在家庭中,海爾茂處于支配地位,控制著一切,連信箱的鑰匙也“老是在他手里”。對(duì)于愛情,海爾茂是自私的,對(duì)于友情,他也是極端虛偽的。他辭退柯洛克斯泰的真正原因,不是因?yàn)榭侣蹇怂固┰鴤卧爝^簽字,而是因?yàn)榭侣蹇怂固┰撬髮W(xué)里的同學(xué),并同他有過一段交情。他對(duì)柯洛克斯泰常常與他稱兄道弟,叫他的小名,大為不快,他覺得這樣會(huì)有損自己經(jīng)理的尊嚴(yán),動(dòng)搖自己的地位。他非常氣憤地對(duì)娜拉說過:“他隨便叫‘我’的小名兒,不管旁邊有人沒有人。他最愛同‘我’套親熱,托伐長,托伐短的叫個(gè)沒完。你說讓‘我’怎么受得了。要是他在銀行待下去,‘我’這經(jīng)理實(shí)在當(dāng)不了”。僅僅為了這么一點(diǎn)小事,海爾茂不惜斷送同學(xué)和朋友的地位、前途和名譽(yù)。
同樣,對(duì)于經(jīng)常來往的老朋友阮克醫(yī)生,海爾茂也表現(xiàn)得非常自私和冷酷。阮克醫(yī)生病入膏肓,將不久于人世,特意深夜趕來向海爾茂夫婦訣別。面對(duì)此情此景,海爾茂非但沒有一點(diǎn)兒的悲痛和憐憫,還竟然想著男歡女愛的事。娜拉對(duì)此感到異常氣憤:“想著快死的朋友,你還有心腸陪‘我’?”海爾茂是一個(gè)以自我為中心的利己主義者。同時(shí),海爾茂還是一個(gè)道貌岸然的偽君子。他曾對(duì)娜拉說:“娜拉,你知道不知道,‘我’常常盼望著有樁危險(xiǎn)的事情威脅你,好讓‘我’拼著命犧牲一切去救你?!痹捯魟偮?,當(dāng)他看完了柯洛克斯泰揭發(fā)娜拉偽造簽字借款的信,當(dāng)他自己的名譽(yù)、地位受到威脅時(shí),他就原形畢露,像一條瘋狗一樣地亂叫起來,辱罵娜拉是“偽君子”“撒謊的人”“下賤的女人”“是個(gè)犯罪的人”,他憤怒地指責(zé)娜拉:“你把‘我’一生幸福全都葬送了,‘我’的前途也讓你斷送了?!睘榇?,他還宣布剝奪娜拉教育兒女的權(quán)利,說今后“孩子不能再交到你手里”。
然而,事情并沒有就此而止,幾分鐘后,當(dāng)海爾茂再次收到柯洛克斯泰退回娜拉借據(jù)并表示歉意的信時(shí),感到自己“沒事了”,安全了,又對(duì)娜拉笑臉相迎。還說,只要娜拉和過去一樣依賴他,他就會(huì)指點(diǎn)她,教導(dǎo)她,他說自己的肩膀很寬,可以保護(hù)她,就像“保護(hù)從老鷹爪子底下救出的小鴿子一樣”??傊痪湓?,他還希望娜拉繼續(xù)做他的“小松鼠”,做他的“玩偶”,當(dāng)他的“泥娃娃老婆”。此時(shí),海爾茂的真實(shí)面目暴露無遺,在他道貌岸然的外表下隱藏著的是一顆無比丑陋的靈魂。
林丹太太
林丹太太對(duì)待親人的態(tài)度,以孝為先,以自己家庭為重。她不僅是支撐家庭的頂梁柱,母親的重要助手,也是弟弟們心目中的好姐姐。林丹太太在嫁給林丹先生前,曾經(jīng)有一個(gè)情人,就是柯洛克斯泰。由于她娘家的經(jīng)濟(jì)狀況不好,母親體弱且有病在身,兩個(gè)弟弟年紀(jì)還幼小,而情人又沒有能力幫助扶持,她便嫁給了林丹先生。后來丈夫去世,家中又變得窮困不堪。經(jīng)過林丹太太的一番艱苦努力,終于使得患病的母親,在去世前過上了幾年的好日子,弟弟們也可以做事情了。對(duì)林丹太太來說,“不缺少日用必需品至少是樁痛快事”。
尼爾·柯洛克斯泰
柯洛克斯泰,律師,和海爾茂就職于同一銀行,并且業(yè)務(wù)能力強(qiáng)。犯過偽證罪,而且喜歡散布謠言,是個(gè)沒有道德、品行墮落的人??侣蹇怂固┦呛柮髮W(xué)的同學(xué)。當(dāng)柯洛克斯泰的生存受到了威脅時(shí),人性中邪惡的一面就顯現(xiàn)出來了,為了達(dá)到他自己的目的,甚至不擇手段。他威脅娜拉,“即使你有法子,現(xiàn)在也不中用了。不論你給‘我’多少錢,‘我’也不會(huì)把你的借據(jù)交還你?!痹诶娴尿?qū)使下,柯洛克斯泰貪婪人性和報(bào)復(fù)的心理表現(xiàn)了出來。
軟克大夫
軟克大夫是一個(gè)忠誠、善良、德才兼?zhèn)洹⒛贻p有為的大夫。他與海爾茂、娜拉聯(lián)系密切。他還私下里愛慕著娜拉。但是,他患了花柳,不久將離開人世。
《玩偶之家》是一部三幕戲劇。故事講述了女主人公娜拉為給丈夫海爾茂治病,瞞著丈夫偽造簽名向柯洛克斯泰借錢,無意犯了偽造字據(jù)罪。多年后,海爾茂升職經(jīng)理,開除了柯洛克斯泰,后者拿字據(jù)要挾娜拉,海爾茂知情后勃然大怒,罵娜拉是“壞東西”、“罪犯”、“下賤女人”,說自己的前程全被她毀了,而當(dāng)危機(jī)解除后,又立刻恢復(fù)了對(duì)妻子的甜言蜜語,娜拉認(rèn)清了自己在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位,當(dāng)她丈夫的自私、虛偽的丑惡靈魂暴露無疑的時(shí)候,最終斷然出走。
挪威長期受到外國的奴役和控制。從14世紀(jì)到19世紀(jì)初,挪威一直是丹麥的附屬國,經(jīng)歷了400年的黑暗;1814年,擺脫丹麥統(tǒng)治后,又被迫跟瑞典合并,直到1905年才宣告獨(dú)立。挪威國家地處歐洲邊陲,交通不便,人口稀少,加之自然條件較差,遍布冰川和山谷,因而經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較遲緩,資本主義出現(xiàn)較晚。另一方面,挪威從來沒有農(nóng)奴制度,農(nóng)民一直有人身的自由權(quán)。幾百年來,構(gòu)成了挪威社會(huì)主體力量的是自然狀態(tài)的小農(nóng)和中小資產(chǎn)階級(jí)?!芭餐男≠Y產(chǎn)者是自由農(nóng)民之子”,他們受封建的壓迫和大工業(yè)的沖擊較少,眼界雖然狹小,但“還有自己的性格以及和獨(dú)立的精神”。挪威社會(huì)的這種歷史和階級(jí)狀況,為易卜生的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性反抗思想,提供了客觀條件。
19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初,工業(yè)革命進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,即第二次工業(yè)革命時(shí)期。第二次工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,企業(yè)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大?!皨D女解放的第一個(gè)先決條件,就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去?!?/p>
易卜生的創(chuàng)作生涯,是在1848年歐洲各地風(fēng)起云涌的革命浪潮影響下開始的。作者經(jīng)歷了家庭破產(chǎn),同時(shí)他在藥店學(xué)徒受人歧視。作者表示:當(dāng)時(shí)世界為革命思想所激蕩,他跟那個(gè)小社會(huì),處于公開的戰(zhàn)爭狀態(tài)。他為營救一個(gè)受迫害的作家,參加過請(qǐng)?jiān)赣涡?,協(xié)助社會(huì)主義者,做過革命宣傳工作,從而使其創(chuàng)作,一開始就同民主運(yùn)動(dòng)有著內(nèi)在的聯(lián)系。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年,正是挪威婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的年代。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家——卡米拉·科萊特和奧斯塔·漢斯泰。前者激發(fā)了他寫《玩偶之家》這個(gè)劇本的熱情,如1889年,他給女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家的信中所說:“您開始通過您的精神生活道路,以某種形式進(jìn)入‘我’的作品?!彪S后,他們發(fā)動(dòng)的強(qiáng)大女權(quán)運(yùn)動(dòng),給易卜生以巨大的鼓舞,更促使他以自己的作品來支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。
獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史條件,決定了“在這個(gè)世界里,人們還有自己的性格以及首創(chuàng)的獨(dú)立的精神”,“他們比起墮落的德國小市民來,是真正的人”。易卜生誕生、成長在這個(gè)特殊的環(huán)境中,他的身邊還活動(dòng)著一些“真正的人”。即使作者后來僑居西歐,不難想象他的內(nèi)心深處仍保有對(duì)“真正的人”的美好回憶。這就使他有可能在早中期作品中,一方面,對(duì)資本主義人性喪失的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無情地批判,呼喚真正的人的復(fù)歸;另一方面,又塑造具有人的尊嚴(yán)、道德、情感和期盼以及精神尚未枯萎的正面人物?!锻媾贾摇窇騽?,是根據(jù)作者的朋友勞拉的一段真實(shí)遭遇寫出來的。
亨利克·易卜生(Henrik Ibsen,1828—1906)19世紀(jì)后半期挪威著名的戲劇家。1828年3月,生于挪威希恩小鎮(zhèn)的一個(gè)富足家庭。1836年,父親破產(chǎn)。迫于生計(jì),16歲時(shí),經(jīng)由父親安排,到一家小藥店當(dāng)學(xué)徒。工作之余,自學(xué)希臘文。1848年至1849年期間,創(chuàng)作了第一個(gè)劇本《凱替萊恩》。1850年,研讀古典文學(xué)。1906年5月23日逝世。
作品有:《彼爾·京特》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》、《海達(dá)·加布勒》、《野鴨》、《當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》等。
主題思想
被視為寵物的婦女覺醒過程:呼喚“真正的人”的復(fù)歸
《玩偶之家》為讀者塑造了一個(gè)鮮活的人物形象——娜拉,娜拉一直被認(rèn)為是一位追求女性權(quán)利的戰(zhàn)斗者。隨著該戲劇劇情的發(fā)展,她從一個(gè)美麗、活潑、無憂無慮的家庭主婦形象,最后變?yōu)橐粋€(gè)頭腦清醒、向往獨(dú)立、追求自由和平等,愿為真理而奮斗的性情高尚的女性形象。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,像娜拉這樣的有自己獨(dú)立思想的女性,注定是悲劇結(jié)尾,其悲劇原因也異常復(fù)雜。
1、首要原因是父權(quán)文化的制衡:娜拉的悲劇命運(yùn)原因,首先體現(xiàn)在父權(quán)制文化束縛之下,男權(quán)社會(huì)中女性地位低下?!澳腥耸羌彝ズ蜕鐣?huì)核心,家庭和社會(huì)生活都要以男人為中心展開,在‘男人說了算’的支配下,第二性的‘女人’的一切行為,都必須受男人控制,女人的人格是由男人來塑造的?!迸詡冎荒苡梦竦姆绞奖磉_(dá)自己的思想。娜拉的父親與丈夫,都剝奪了她表達(dá)自己思想的權(quán)利,她只能選擇忍耐。早在娜拉與父親生活時(shí),她就從來不敢把自己的真實(shí)想法告訴父親。
2、直接原因是男性律法背景:1878年,易卜生在筆記上寫道:“有兩種精神法律,兩種良心,一種存在于男人身上,而完全不同的另外一種,存在于女人身上。男女互相不了解,但女人實(shí)際上是按照男人的法律受到制裁的?!倍撞飞凇锻媾贾摇窇騽≈校ㄟ^一對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭破裂的悲劇,對(duì)男人制裁女人的精神法律,給予了徹底的否定,明確地提出婦女不應(yīng)是男人的玩物,不應(yīng)像客廳中的花瓶供人欣賞,應(yīng)該有獨(dú)立的人格。“在19世紀(jì)的歐洲,男女在法律上是不平等的,法律上存在嚴(yán)重的性別歧視。例如:已婚婦女沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)、已婚婦女向銀行借貸需經(jīng)丈夫同意等?!鄙鲜霈F(xiàn)實(shí)足以讓娜拉一直處于父親和丈夫的附屬地位,直到娜拉悲劇結(jié)局的發(fā)生。娜拉與海爾茂結(jié)婚八年,表面上看他們組建了一個(gè)完整而幸福的家庭。其實(shí)這些都只是假象,海爾茂從來沒有把娜拉看作家庭中的平等成員,連娜拉喜歡吃杏仁甜餅干,他也要阻止。娜拉為了救丈夫而冒險(xiǎn)觸犯法律,使海爾茂獲救。然而這樣符合情理的事情在當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)是不允許的,更不能得到認(rèn)同。 [8]
3、根本原因是資本主義制度不合理:政治方面,海爾茂更是資產(chǎn)階級(jí)不平等制度的忠實(shí)維護(hù)者。娜拉在家庭中處于受“男子的監(jiān)護(hù)和壓迫”的地位,她只能聽從海爾茂的觀點(diǎn)而不能反駁。海爾茂拒絕讓柯洛克斯太繼續(xù)在銀行中的任職,娜拉只說他“你這種看法心眼兒太小”這句話,他竟然大發(fā)雷霆:“小心眼兒,好。咱們索性把這件事一刀兩段?!痹诤柮挠^念中,女性與社會(huì)毫無關(guān)聯(lián),她們不能參與社會(huì)活動(dòng)。在海爾茂他看來,妻子對(duì)丈夫只有責(zé)任,卻不可以擁有任何權(quán)利。由此便可說明在資本主義社會(huì)中,男女政治權(quán)利之間的不平等關(guān)系。經(jīng)濟(jì)方面,追求金錢和地位,是海爾茂生活中最重要的目標(biāo)。作為資產(chǎn)階級(jí)庸人,海爾茂貌似“正人君子”的樣子,從表面看,他“守法”、“規(guī)矩”。但是,他的“守法”是為了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的秩序,從而達(dá)到追求金錢和地位的目的。他最終爬上銀行經(jīng)理的地位,決竅就在這里。因此他不能容忍作為妻子的娜拉偽造簽名貸款為自己治病——即使娜拉拯救的人是他自己,因?yàn)檫@會(huì)損害他的名譽(yù),導(dǎo)致他不能得到他想要的金錢和地位。由此可見,在海爾茂的這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭中,夫婦之間的關(guān)系,只有以金錢和地位為中心的利害關(guān)系,根本談不上感情、愛情。 [8]
突破“男性中心”的思想的“牢籠”:
娜拉處在男權(quán)社會(huì)之中,婦女依附于男人而生存,沒有獨(dú)立的地位。面對(duì)丈夫海爾茂的指責(zé),娜拉毅然決然地摔門而去,宣告了她與虛偽、自私的丈夫和剝奪自由平等權(quán)利的家庭的徹底決裂,娜拉因此一直被認(rèn)為是女性主義的勇敢戰(zhàn)斗者。因此,對(duì)于娜拉的出走,傳統(tǒng)的解讀是她女性主義思想的覺醒。由此,傳統(tǒng)的對(duì)娜拉出走的原因有如下幾種解讀:
第一,娜拉出走表達(dá)了她要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望。在機(jī)器大工業(yè)時(shí)代,男性在生產(chǎn)中居于主導(dǎo)地位,因此不論在社會(huì)上還是在家庭中,男人也就順理成章地占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)地位,女人則淪落為男人的附庸。婦女沒有正當(dāng)職業(yè),在經(jīng)濟(jì)上只能依賴男人。為了生存,他們不得不取悅和迎合男人,并以此來彰顯自己的價(jià)值。而出走之前的娜拉絲毫沒有意識(shí)到這一點(diǎn),聽到海爾茂叫她“小鳥兒”“小松鼠”“愛吃甜食的孩子”,娜拉一直很陶醉。得知海爾茂要做銀行的經(jīng)理,娜拉的第一反應(yīng)就是“現(xiàn)在咱們花錢可以松點(diǎn)兒了”“不久你就要掙大錢了”。但是娜拉在走之前把戒指還給了海爾茂,在海爾茂提出“你手頭不方便的時(shí)候我得幫點(diǎn)忙”時(shí),娜拉堅(jiān)決回答說“不必”。這充分證明娜拉已經(jīng)真正覺醒并擺脫男人給她設(shè)的牢籠而追求經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。
第二,娜拉出走是婦女思想意識(shí)獨(dú)立的一次大解放。渴望別人給予幸福很難,只有自己給予自己幸福比較容易,可能這才是女性意識(shí)覺醒的真正動(dòng)因。女性通過實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神上的自立、自強(qiáng),而達(dá)到內(nèi)心世界的真正解放,這是女性思想意識(shí)獨(dú)立的一個(gè)必然的過程。“男性中心”和“男性優(yōu)越”的思想在西方影響深遠(yuǎn),久而久之就成為婦女的行動(dòng)準(zhǔn)則和思想坐標(biāo)。他們安于男人給予的地位而不去爭取自身的思想意識(shí)自由。當(dāng)海爾茂提醒娜拉“首先你是一個(gè)妻子,一個(gè)母親”時(shí),娜拉清醒地回答說“:現(xiàn)在我只相信,首先我是一個(gè)人,跟你一樣的人——至少要學(xué)做一個(gè)人。”這句話不僅對(duì)女性的思想意識(shí)進(jìn)行了合理的詮釋,也對(duì)女性的地位進(jìn)行了合理的定位。她曾回應(yīng)海爾茂說“不用你挑那副重?fù)?dān)子”,這足以證明娜拉敢于擔(dān)當(dāng)家庭和社會(huì)的重?fù)?dān),至少她已具備這種意識(shí)。娜拉也一步步認(rèn)清了自己的玩偶地位,“你們何嘗真愛過我,你們愛我只是拿我當(dāng)消遣”正是對(duì)她玩偶地位的確切認(rèn)識(shí)。她不愿意再做什么“小鳥兒”“小松鼠”“泥娃娃”,這相對(duì)于經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的要求而言,是更高層次上的女性思想意識(shí)的獨(dú)立,是精神世界的獨(dú)立。
第三,娜拉出走是對(duì)傳統(tǒng)“男性中心”的思想文化束縛的掙脫。男權(quán)社會(huì)中,社會(huì)是男性的舞臺(tái),法律和社會(huì)制度是男性權(quán)利的保護(hù)傘。娜拉要求擺脫文化上的束縛,對(duì)家庭內(nèi)外的事都要求參與和表決,當(dāng)丈夫生病時(shí)她像個(gè)男人一樣去借錢并偽造簽名,事后又獨(dú)自偷偷還債,這正是娜拉自身所具備的對(duì)男權(quán)社會(huì)文化的挑戰(zhàn),是她敢于承擔(dān)家庭和社會(huì)責(zé)任的具體表現(xiàn)。但是,這種挑戰(zhàn)是漫長的,在歷經(jīng)海爾茂的不斷指責(zé)之后,娜拉才真正意識(shí)到傳統(tǒng)“男性中心”的思想文化就像枷鎖一樣束縛著自己。海爾茂說“‘我’可沒有缺點(diǎn),并且希望永遠(yuǎn)不會(huì)有”,傳統(tǒng)“男性中心”的思想,正是這種自負(fù)和驕傲的溫床。海爾茂自以為他是家庭重?fù)?dān)的承擔(dān)者,他看不到娜拉為他做的一切,他時(shí)常說“你瞧著吧,‘我’的兩只闊肩膀足夠挑起那副重?fù)?dān)”之類的話。然而,海爾茂的這種“男性中心”的思想是多么令與他朝夕相處的娜拉窒息和壓抑啊。海爾茂曾經(jīng)這樣對(duì)娜拉說:“親愛的寶貝,‘我’常常盼望有樁危險(xiǎn)事情威脅你,好讓‘我’拼著命,犧牲一切去救你?!边@話語似乎很讓人感動(dòng),卻深深暴露了海爾茂自認(rèn)為是救世主的本質(zhì)?!澳行灾行摹钡乃枷胍恢崩_著娜拉,困擾著他們的家庭。直到娜拉最終出走,才真正宣告了娜拉對(duì)這種思想文化的徹底掙脫。
娜拉出走的原因:第一,娜拉出走是對(duì)資本主義社會(huì)法律制度的強(qiáng)烈控訴。娜拉出走的直接原因是她偽造的簽名觸犯了法律,因而影響了丈夫海爾茂的工作及前途。而這根本上,是資本主義法律制度不合理的一面造成的??侣蹇怂固└嬖V娜拉“從前‘我’犯的也是這么一樁罪,那樁罪弄得‘我’身敗名裂,在社會(huì)上到處難站腳”,由此可見,這種資本主義法律制度的不合理性,不僅是對(duì)于女性而言的,對(duì)于男性也是一樣的。當(dāng)聽柯洛克斯泰說“法律不考慮動(dòng)機(jī)”的時(shí)候,娜拉說“那么那一定是笨法律”,“‘我’不信,難道法律不許女兒想法子讓病得快死的父親少受點(diǎn)煩惱嗎?難道法律不許老婆搭救丈夫的性命嗎?‘我’不大懂法律,可是‘我’想法律上總該有那樣的條文允許人家做這些事”。后來她還說“‘我’不信世界上有這種不講理的法律”。從一定意義上說,娜拉最終出走,也是對(duì)這種非人性化的資本主義法律制度的控訴。不管結(jié)果如何,娜拉出走,邁出了十分可貴的一步。
第二,娜拉出走是對(duì)自己愛情的再審視和再思考。娜拉與海爾茂之間的愛情是建立在男人絕對(duì)權(quán)威的基礎(chǔ)上的。一旦女人超越了男人的地位,這段感情就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。雖然海爾茂在即將做銀行經(jīng)理時(shí),他對(duì)妻子說,你的一雙可愛的眼睛和兩只嫩手不用吃苦了,看似是對(duì)娜拉的愛,但更多的是他對(duì)權(quán)利、地位、金錢的崇拜罷了。他所真正高興的是他有了“一個(gè)穩(wěn)固的工作和豐富的收入”。娜拉對(duì)自己借錢的事,一直遮遮掩掩,是因?yàn)樗钪绻柮懒?,他們的感情就?huì)冷淡,“美滿快樂的家庭也會(huì)改樣子”。娜拉總是“偷吃”杏仁甜餅干,因?yàn)楹柮辉试S她吃,原因是怕她把牙吃壞了。娜拉說海爾茂常說要把自己獨(dú)占在手里,剛結(jié)婚的時(shí)候一提起一個(gè)朋友海爾茂就嫉妒,因此娜拉就不再提了。軟克大夫卻喜歡聽娜拉講,所以娜拉喜歡跟軟克大夫聊天。
娜拉和海爾茂之間,應(yīng)該說不是正常的愛情生活該擁有的狀態(tài),軟克醫(yī)生的出現(xiàn)就更印證了這一點(diǎn)。他們之間更像是一對(duì)惺惺相惜的戀人,無拘無束,有共同的話題,在一起輕松又快樂。而且娜拉與軟克大夫之間存在曖昧不清的關(guān)系,她讓軟克大夫看她的肉色絲襪,從“只許你看我的腳”到“別處也讓看”。在這個(gè)過程中,或許娜拉已經(jīng)意識(shí)到自己的愛情是有問題的,她的出走或許也是對(duì)這段愛情的重新審視和重新思考。
第三,娜拉出走是對(duì)正?;橐錾畹钠诖?。娜拉出走之后會(huì)怎樣,易卜生沒有給出任何答案。但是娜拉出走時(shí),海爾茂極力挽留,娜拉說了一句話,那就是:“要等奇跡中的奇跡發(fā)生?!辈⒔忉屨f:“那就是說,咱們倆都得改變?!彪m然娜拉說她現(xiàn)在不信世界上有奇跡了,但是如果他們夫妻都做出相應(yīng)的改變,或許娜拉期待的“奇跡”還是會(huì)發(fā)生的。應(yīng)該說,這種“奇跡中的奇跡”,在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很普遍了,但是在娜拉那個(gè)時(shí)代,可能她的這種期待還要經(jīng)過漫長的等待。
第四,娜拉出走從一定意義上說,是對(duì)孩子的教育和撫養(yǎng)失去了信心。娜拉有三個(gè)可愛的孩子,但是她出走的時(shí)候卻一個(gè)都沒有帶走。從該戲劇中看到,娜拉并不是不愛她的孩子,而是太愛了。圣誕節(jié),娜拉給每個(gè)孩子都買了禮物,她自己卻什么都不要。但是當(dāng)海爾茂說,年輕人犯罪的案子差不多都可以追溯到撒謊的母親身上時(shí),娜拉想到自己因?yàn)榻桢X的事而撒謊,就開始緊張起來了。當(dāng)安娜帶著孩子來找她的時(shí)候,娜拉吞吞吐吐地說:“不行,不行,別讓他們上‘我’這兒來。”顯然,娜拉害怕自己撒謊的行為,對(duì)孩子的成長造成不利的影響。娜拉在自己撒謊這件事情上,可能最不能面對(duì)的就是孩子。因此,對(duì)娜拉而言,只有出走,才能讓孩子擺脫撒謊媽媽的陰影,娜拉自己的內(nèi)心也才能獲得解脫。
《玩偶之家》中塑造的女性形象——娜拉,成了愛情話語的犧牲品,在這個(gè)過程中,他一度陷入失語狀態(tài)。海爾茂在名譽(yù)和妻子之間做出選擇的時(shí)候,不惜以犧牲妻子為代價(jià)來挽回自己的面子。從娜拉和海爾茂的關(guān)系看,婚姻是一個(gè)以男人為中心的權(quán)利堡壘,女人在這樣的堡壘里是無論如何也找不到幸福出路的。娜拉雖然處于男權(quán)社會(huì)下的從屬地位,卻一步一步走向了抗?fàn)幒酮?dú)立,在不斷尋找婚姻幸福出路的過程中,完成了對(duì)自己的救贖和解放?!锻媾贾摇吠ㄟ^中產(chǎn)階級(jí)出身的婦女娜拉追求生活意義和人的權(quán)利的覺悟過程,揭露了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的丑惡,歌頌了婦女的解放。 [
藝術(shù)特色
雙重反諷
1、線索梳理:《玩偶之家》戲劇中有兩條線索,娜拉與海爾茂夫妻2人是一條顯性的主線,林丹太太和銀行小職員柯洛克斯泰是一條隱性的副線。該戲劇一開場,便截取一段圣誕節(jié)的生活場景,展現(xiàn)娜拉與海爾茂的日?;橐錾?;接著,副線人物林丹太太、銀行小職員柯洛克斯泰相繼出現(xiàn)。在林丹太太與娜拉的交談中,逐漸地把主線和副線聯(lián)系在一起,同時(shí)也促成了戲劇沖突的關(guān)鍵導(dǎo)火索:娜拉幫林丹太太謀取銀行職位,以頂替掉銀行小職員柯洛克斯泰,但柯洛克斯泰手中卻有娜拉偽造簽字借款的把柄(冒名簽字借款在當(dāng)時(shí)的挪威是違法犯罪的行為,足以身敗名裂)。而副線的兩個(gè)人物之間的關(guān)系,在第三幕一開場林丹太太與銀行小職員柯洛克斯泰的對(duì)話中得以揭露:二人在林丹太太結(jié)婚以前就談過戀愛,如今在娜拉家再次重逢。最后,主線中海爾茂與娜拉翻臉決裂,娜拉出走;另一條副線,林丹太太與銀行小職員柯洛克斯泰舊情復(fù)燃,走在一起。主副兩條線索相互交織,共同推動(dòng)劇情的發(fā)展,婚姻愛情觀和敘事情境上的雙重反諷便是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
2、婚姻愛情觀上的反諷:在娜拉的婚姻愛情觀上,易卜生一方面運(yùn)用了先揚(yáng)后抑的手法,反諷之中飽含著深切的同情;另一方面,又以副線林丹太太現(xiàn)實(shí)與實(shí)用主義的婚姻愛情觀,對(duì)娜拉的浪漫與自我犧牲婚姻愛情觀進(jìn)行反襯式的反諷,這種反諷產(chǎn)生的悲劇性更明顯地表現(xiàn)在娜拉身上——最終離家出走震撼人心。
娜拉出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭,生活優(yōu)越,其父對(duì)她呵護(hù)備至,嫁給海爾茂,一直做家庭主婦,或精心準(zhǔn)備圣誕節(jié),或打扮參加化妝舞會(huì)(雖有一段經(jīng)濟(jì)危機(jī),但娜拉冒父親之名借款便輕松化解,可見其父的社會(huì)地位不一般) 沒有外出謀事,這樣封閉自足的中產(chǎn)階級(jí)生活環(huán)境,使得娜拉像一個(gè)仍在襁褓里的嬰兒般純潔善良,像一個(gè)還未長大的女孩子充滿著羅曼蒂克的幻想;她天真地認(rèn)為冒名簽字借款是她做過的“一樁又得意又高興的事情”,救了海爾茂的命。而談話的另一方林丹太太卻認(rèn)為這件事“做得太魯莽了”,更加反襯出娜拉未經(jīng)歷世事的浪漫、單純和為了救丈夫的不顧一切。為了還清債務(wù),同時(shí)又不讓海爾茂知道而煩惱,娜拉“只能東拼西湊,到處想辦法?!?,“買東西老是挑最簡單最便宜的”,還“弄到了好些抄寫的工作”,“每天晚上躲在屋子里一直抄到后半夜”,更加反映出娜拉在婚姻愛情上的自我犧牲,在娜拉的心里,為了丈夫,為了家庭,做一切事情都是值得的,連犧牲自己的幸福也是可以的。
但當(dāng)娜拉浪漫/自我犧牲的婚姻愛情觀遇到知道真相的海爾茂時(shí),卻像肥皂泡一樣一觸即破,自私、沒有責(zé)任心的海爾茂根本不能理解娜拉的浪漫和單純的愛,粗暴的認(rèn)為冒名簽字借款“把‘我’一生幸福全都葬送了”,甚至無視妻子娜拉的自我犧牲,輕蔑地認(rèn)為即使娜拉死了,對(duì)他“一點(diǎn)好處也沒有”。這把之前娜拉所做出的種種努力,所幻想的種種美好做了全盤的否定,在前后處境有著巨大落差的娜拉身上,產(chǎn)生了悲劇性的反諷,表現(xiàn)出易卜生對(duì)于現(xiàn)實(shí)愛情的深刻把握和認(rèn)識(shí)。
在《玩偶之家》中,呈現(xiàn)出來兩對(duì)截然相反的婚姻愛情觀念:一種是主線中顯性地——娜拉對(duì)海爾茂的浪漫/自我犧牲型的婚姻愛情觀;另一種則是隱含在副線中的——林丹太太現(xiàn)實(shí)/實(shí)用主義的婚姻愛情觀。二者看似對(duì)比,一主一次,一個(gè)呈現(xiàn)一個(gè)隱藏,“從構(gòu)成上看,反諷不可能孤立存在,它必然是兩種對(duì)立物的矛盾統(tǒng)一的產(chǎn)物”,“但不是所有的對(duì)照都是反諷。反諷中的對(duì)照是矛盾因素的對(duì)比,由此產(chǎn)生一方對(duì)一方、甚至雙方之間的相互否定”,“而普通的對(duì)照只是差異因素的并置,缺乏否定性”,易卜生在戲劇高潮處,給出了他心中不言自明的“勝負(fù)”:娜拉看清真相,離家出走,林丹太太要求與柯洛克斯泰生活在一起;這一悲喜交加、明暗交錯(cuò)的落幕立刻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反諷效果,擴(kuò)展了閱讀過程中的想象視野。之所以會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)局,產(chǎn)生出這種反諷的效果,根本原因就在于兩位女主人娜拉和林丹太太所堅(jiān)持迥異的婚姻愛情觀念。
3、敘事情境上的反諷:《玩偶之家》在敘事情節(jié)的安排上,易卜生巧妙的設(shè)置了一種反諷,即敘事情境反諷,圍繞著主線中心人物娜拉的日常婚姻生活得以展開。它在該戲劇作品中的表現(xiàn)方式十分豐富,“是一種更具整體性的反諷方式,它是文本在敘事風(fēng)格、主題立意與情節(jié)編撰等文體要素中呈現(xiàn)的對(duì)立狀態(tài)共同孕育的一種內(nèi)在的張力”。
在《玩偶之家》戲劇中,主要采取的表現(xiàn)方式是“情節(jié)的發(fā)展或與小說人物的預(yù)想背道而馳,或者干脆連讀者的如意算盤也打破”,具體可以概括為:善良娜拉有心助人卻婚姻破碎;林丹太太無意求助而好事成雙。這種表現(xiàn)方式的情境反諷具有了兩種重要的功能:
其一:建構(gòu)成整體敘事結(jié)構(gòu)上的反諷格局,成為《玩偶之家》戲劇情節(jié)推進(jìn)的方式和戲劇沖突成立的前提,例如為婚姻愛情觀念的反諷提供了情節(jié)上的可能性,形成大反諷格局之中套層層反諷的模式。反諷格局使得情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦,“目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)的南轅北轍,主觀努力與客觀實(shí)情的事與愿違”,大量的情境反諷均是不可預(yù)測的,對(duì)于娜拉來說,沒想到頂缺掉的是名聲狼藉的銀行小職員柯洛克斯泰,更想不到柯洛克斯泰會(huì)卑鄙的拿借款的事威脅她,萬萬想不到的是自己深愛的丈夫在知道事情真相后的無情責(zé)備和輕蔑;對(duì)于林丹太太來說,謀求職位卻與舊戀柯洛克斯泰相遇,甚至二人在訴求和相互理解之后迅速的走在了一起;對(duì)于海爾茂來說,原本聽話的娜拉竟會(huì)瞞著他做他不允許做的事——冒名簽字借款,更不能理解一時(shí)氣憤的話會(huì)導(dǎo)致妻子娜拉離家出走;對(duì)于銀行小職員柯洛克斯泰來說,被人頂替、丟掉工作無異于讓他去死,吃驚的是頂替的卻是曾經(jīng)拋棄他的戀人林丹太太,當(dāng)林丹太太說兩個(gè)“像翻了船,死抓住一塊破船板的人”要生活在一起時(shí),他根本不相信自己的耳朵。
其二:展示了生活的原貌,悖論與聯(lián)系相反相成,“籍此升華到主題反諷,更深刻地揭示出主題意旨”。沒有刻意的安排和設(shè)置,《玩偶之家》三幕發(fā)生的場所都是在娜拉和海爾茂家的客廳里,劇中的所有人物都是正常的人、當(dāng)時(shí)時(shí)代中的人,既沒有神秘的超現(xiàn)實(shí)因素,也沒有抽離出來的內(nèi)心獨(dú)白,只是日?,F(xiàn)實(shí)生活中,人物為了某種目的或極力避免某種事件發(fā)生而作出的種種努力,最終卻扭合成事與愿違的矛盾或困窘,如此種種都是現(xiàn)實(shí)性的敘事情境反諷?!霸谇榫撤粗S的作品中,可能沒有反諷和諷刺性的詞句和言語,甚至可能隱藏具體的反諷者,對(duì)表象后面被揭露的反諷性真實(shí)好像也沒有給予一個(gè)清晰的確定”,其實(shí),經(jīng)過分析不難發(fā)現(xiàn),這些夫妻之間、情人之間不理解、不和諧產(chǎn)生的分分合合正是易卜生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中家庭倫理問題的嚴(yán)肅思考,該戲劇中所揭露的反諷和抨擊對(duì)象就是19世紀(jì)資本主義社會(huì)家庭倫理的桎梏——在家中妻子沒有實(shí)際地位,只是丈夫的附庸,對(duì)丈夫要言聽計(jì)從,只要一紙休書妻子便無法生存。
敘事技巧
《玩偶之家》成功地運(yùn)用了“倒述法”。“倒述法”就是劇中某些重要情節(jié)在開幕之前早已發(fā)生,觀眾在開幕后看到的,只是幕前情節(jié)發(fā)生的后果。該戲劇劇本一開始,海爾茂就要當(dāng)經(jīng)理了,以前他生病,娜拉偽造簽字借錢等都是運(yùn)用“倒述法”描寫出來的。該戲劇劇中運(yùn)用這種方法的好處,是結(jié)構(gòu)緊湊,容易顯示戲劇沖突和人物性格。該戲劇劇本幕前最重要的情節(jié),是娜拉偽造簽字借錢。該情節(jié)對(duì)展開戲劇沖突和對(duì)人物性格的刻劃,都有很大作用。它既推動(dòng)了柯洛克斯泰與海爾茂之間的矛盾,又揭露了娜拉夫妻表面幸福而實(shí)際虛偽的資產(chǎn)階級(jí)夫婦關(guān)系。如果沒有“倒述法”交代了這個(gè)前情,就無法在短時(shí)期集中揭露海爾茂的偽善性格;同時(shí)也不可能在短時(shí)期內(nèi)有力地展開娜拉的叛逆性格。林丹太太和柯洛克斯泰相戀的悲劇,軟克大夫得了不治之花柳病的悲劇,也都是運(yùn)用“倒述法”描寫出來的。
《玩偶之家》又名《娜拉》,1879年,當(dāng)該戲劇劇本剛出版兩周,丹麥?zhǔn)锥几绫竟蜕涎萘嗽搼騽。?880年在挪威首都奧斯陸和德國的慕尼黑演出;1889年在英國演出;1890年在美國演出;1894年在法國演出。中國“五四”運(yùn)動(dòng)后,開始上演。
1918年《新青年》出版了一個(gè)“易卜生專號(hào)”,使中國人知道了西方有個(gè)女性名叫“娜拉”,她敢于反抗性別歧視并勇敢地離家出走,最終擺脫了受制于夫權(quán)束縛的“玩偶”命運(yùn)。于是一時(shí)間,“女性解放”之聲不絕于耳,“娜拉”不僅成為了中國女性的效法對(duì)象,同時(shí)更為處境尷尬的新文化運(yùn)動(dòng),注入了一針令人興奮的強(qiáng)心劑。因?yàn)閷D女問題升華為社會(huì)問題,無疑會(huì)增強(qiáng)中國國人對(duì)于思想啟蒙的關(guān)注熱情;而《玩偶之家》中國化的意義闡釋,又直接導(dǎo)致了“五四”時(shí)期“所有價(jià)值觀念的變革”。易卜生以其《玩偶之家》拯救了“五四”新文化運(yùn)動(dòng),同時(shí)也造就了中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的空前繁榮。
民國時(shí)期的中國一些女性知識(shí)分子,效仿“娜拉”,主動(dòng)提出離婚、走出家庭、建立事業(yè)的女性多了起來。首先,主動(dòng)提出離婚的女性比重上升。中國封建父權(quán)制賦予男子休妻的特權(quán),向女子灌輸“貞潔烈婦”、“從一而終”,如果女子不滿婚后生活而提出離婚則被認(rèn)為有悖倫常。隨著“娜拉”與“五四”婦女解放運(yùn)動(dòng)融為一體,一部分獲得教育的女性開始成為覺醒的“新女性”,從態(tài)度到行為上,她們均邁出了“出走”的關(guān)鍵一步。這一時(shí)期,城市中由女方主動(dòng)提出的離婚案件的數(shù)量呈現(xiàn)上升趨勢(shì),從1921年到1925年間,上海婦女主動(dòng)提出的離婚案已經(jīng)接近15%。1928年到1934年,北平女性主動(dòng)要求離婚者已經(jīng)達(dá)到66.1%。其次,涌現(xiàn)出眾多獨(dú)立的女性從業(yè)者。
《玩偶之家》戲劇,不僅對(duì)19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的歐美戲劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,還極大地推動(dòng)了歐洲女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
《玩偶之家》用活生生的娜拉的形象,向社會(huì)發(fā)出了關(guān)于“人的價(jià)值”的呼喊:人不是玩偶。
——魯萌(海南大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中心研究員、教授)
娜拉的出走,象征著娜拉對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)機(jī)制的挑戰(zhàn)。
——吳娜(廣東外語外貿(mào)大學(xué)英語語言文化學(xué)院副教授)