主要經(jīng)歷

早年經(jīng)歷

王莽生于漢初元四年（公元前45年），父親王曼，兄王永。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽少年時(shí)，其父兄先后去世，他跟隨叔父們一起生活。

王氏家族是當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的外戚世家，王家先后有九人封侯，五人擔(dān)任大司馬，是西漢一代中最顯貴的家族。族中之人多為將軍、列侯，生活侈靡，聲色犬馬，互相攀比。唯獨(dú)王莽獨(dú)守清凈，生活簡樸，為人謙恭；而且勤勞好學(xué)，師事沛郡陳參學(xué)習(xí)《儀禮》。他服侍母親及寡嫂，撫育兄長遺子，行為檢點(diǎn)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)內(nèi)侍奉諸位叔伯，十分周到，對(duì)外結(jié)納賢士。王莽就是這個(gè)大族中的另類，世人眼中的道德楷模，很快聲名遠(yuǎn)播。

扶搖直上

漢成帝陽朔三年（公元前22年），24歲的王莽入中樞開始做官。王莽辦事認(rèn)真，對(duì)人更加恭敬，對(duì)其身居大司馬之位的伯父王鳳極為恭順，王鳳臨死前囑咐王政君照顧王莽。同年王莽被任命為黃門郎，后升為射聲校尉。后其叔父王商上書表示愿把其封地的一部分讓給王莽，當(dāng)時(shí)朝中的許多知名人士都為王莽說好話，漢成帝也認(rèn)為王莽很賢能。

永始元年（公元前16年）王莽30歲，被封為新都侯，騎都尉，光祿大夫、侍中（皇帝侍衛(wèi)近臣）。而王莽的伯叔父王鳳、王商、王根相繼為大司馬輔政。漢成帝（劉驁）之世，王氏為侯者九人，為大司馬者五人。王莽身居高位，卻從不以自己為尊，總能禮賢下士、清廉儉樸，常把自己的俸祿分給門客和平民，甚至賣掉馬車接濟(jì)窮人，在民間深受愛戴。朝野的名流都稱贊歌頌王莽，王莽的名聲甚至超越了他那些大權(quán)在握的叔伯。

王莽的表兄，王政君王太后的外甥淳于長發(fā)跡在先，地位超越了王莽，而且他善于阿諛奉承，又曾為漢成帝立趙飛燕為皇后出過力，深受漢成帝的信任，很快升為衛(wèi)尉(九卿之一)，掌管皇宮的禁衛(wèi)。這時(shí)大司馬王根準(zhǔn)備退休，很多人認(rèn)為淳于長應(yīng)繼任大司馬。王莽為扳倒他仕途上的競爭死敵，秘密搜集了淳于長的罪行。然后王莽利用探望的機(jī)會(huì)告訴王根，淳于長暗中為接替擔(dān)任大司馬已做好了準(zhǔn)備，他已經(jīng)給不少人封官許愿了。同時(shí)又說出淳于長與被廢皇后許氏私通之事。王根大怒，要他趕快向太后匯報(bào)，王太后讓漢成帝罷免了淳于長，查清了他的罪行，在獄中將他殺死。

綏和元年（公元前8年），王根病重，舉薦王莽代替大司馬之位，在淳于長死后，王莽繼他的三位伯、叔之后出任大司馬，時(shí)年38歲。王莽執(zhí)政后，克己不倦，招聘賢良，所受賞賜和邑錢都用來款待名士，生活反倒更加儉約。有一次，百官公卿來探望他的母親，見到王莽的夫人穿著十分簡陋，還以為是他家的奴仆。

綏和二年（公元前7年），漢成帝去世，漢哀帝繼位。漢哀帝的祖母定陶王傅太后與丁皇后的家族開始得勢(shì)。王莽只得卸職隱居于封地新都，遂閉門不出，安分謹(jǐn)慎，期間他的二兒子王獲殺死家奴，王莽嚴(yán)厲責(zé)罰了他，且逼王獲自殺，得到世人好評(píng)。王莽隱居新都(今河南新野)期間，許多官吏和平民都為王莽被罷免鳴不平，要求他復(fù)出；漢哀帝只得重新征召王莽回京城侍奉王太后，但沒有恢復(fù)其官職。

大權(quán)在握

元壽二年（公元前1年），漢哀帝去世，并未留下子嗣。太后王政君在皇帝駕崩后當(dāng)天，就起駕到未央宮，收回傳國玉璽。王太后于是下詔，要求朝中公卿推舉大司馬人選，群臣會(huì)意，于是紛紛舉薦王莽，只有前將軍何武與左將軍公孫祿表示反對(duì)。兩人互相推舉對(duì)方，以示對(duì)王氏外戚專權(quán)的不滿。不久后，王太后詔命王莽再任大司馬，錄尚書事，兼管軍事令及禁軍。其后王莽擁立九歲的漢平帝登基，由王莽代理政務(wù)，得到朝野的一致?lián)泶?。此后王莽的政治野心逐漸暴露。他開始排斥異己，先是逼迫王政君趕走自己的叔父王立，之后拔擢依附順從他的人，誅滅觸犯怨恨他的人。王莽知道要維持自己的地位就必須強(qiáng)化自己在朝中的勢(shì)力，于是他主動(dòng)巴結(jié)當(dāng)時(shí)著名的儒者大司徒孔光?？坠馐侨希钍芡跆蠛统暗木粗?，但為人膽小怕事，過于謹(jǐn)慎。王莽一邊主動(dòng)接近和拉攏他，引薦他的女婿甄邯擔(dān)任侍中兼奉車都尉，一邊以王太后的名義逼迫孔光為自己宣傳造勢(shì)，利用孔光上奏的影響力充當(dāng)自己排斥異己的工具。于是，上奏彈劾何武與公孫祿，將他們免去官職。后又以各種罪名陸續(xù)罷免了中太仆史立、南郡太守毋將隆、泰山太守丁玄、河內(nèi)太守趙昌等二千石以上的高官，剝奪了高昌侯董武、關(guān)內(nèi)侯張由等的爵位。與此同時(shí)，王莽逐漸培植了自己的黨羽，以其堂弟王舜、王邑為腹心，用自己的親信甄豐、甄邯主管糾察彈劾，平晏管理機(jī)要事務(wù)。王莽平時(shí)表情嚴(yán)肅一本正經(jīng)，當(dāng)想要有所獲取利益的時(shí)候，只須略微示意，他的黨羽就會(huì)按他意思紛紛上奏，然后王莽就磕頭哭泣，堅(jiān)決推辭，從而對(duì)上以迷惑太后，對(duì)下向平民百姓掩蓋自己的野心。

元始元年（公元1年），大臣們向王太后提出，王莽“定策安宗廟”的功績與霍光一樣，應(yīng)該享受與霍光相等的封賞。王莽得知后，上書表示，他是與孔光、王舜、甄豐、甄邯共同定策的，希望只獎(jiǎng)勵(lì)他們四人，以后再考慮自己，他不顧太后的多次詔令，堅(jiān)決推辭。大臣們不斷向太后建議，王莽推辭再三之后接受了“安漢公”的稱號(hào)，但始終拒絕接受封給他二萬八千戶食邑俸祿；此外，王莽與其三大親信升任“四輔”之位：王莽為太傅，領(lǐng)四輔之事；孔光為太師、王舜為太保、甄豐為少傅，位居三公上?！八妮o”大權(quán)獨(dú)攬，除封爵之事外，其余政事皆由“安漢公、四輔平?jīng)Q”。

王莽先是建言應(yīng)該首先對(duì)諸侯王和功臣后裔大加封賞，然后封賞在職官員，增加宗廟的禮樂，使百姓和鰥寡孤獨(dú)都得到好處，對(duì)平民士人推行恩惠政策，從而再次博得朝野的好感。其次是建言太后王政君帶頭過儉樸的生活，自己又貢獻(xiàn)錢百萬、田三十頃救濟(jì)民眾，百官群起效仿。每逢遭遇水旱災(zāi)害，王莽只吃素食，不用酒肉。元始二年（公元2年），全國大旱，并發(fā)蝗災(zāi)，受災(zāi)最嚴(yán)重的青州百姓流亡。在王莽帶頭下，二百三十名官民獻(xiàn)出土地住宅救濟(jì)災(zāi)民。災(zāi)區(qū)普遍減收租稅，災(zāi)民得到充分撫恤?；始以诎捕さ暮舫卦繁怀蜂N，改為安民縣，用以安置災(zāi)民。連長安城中也為災(zāi)民建了一千套住宅。大司徒司直陳崇為宣傳王莽，于是上表贊頌王莽的功德，說他可與古代的圣人相比。

代漢建新

王莽擔(dān)心漢平帝的外戚衛(wèi)氏家族會(huì)瓜分他的權(quán)力，于是將漢平帝的母親衛(wèi)氏及其一族封到中山國，禁止他們回到京師。王莽長子王宇怕平帝日后會(huì)怨恨報(bào)復(fù)，因此極力反對(duì)此事，但王莽不聽。王宇與其師吳章商議后，想用迷信的方法使王莽改變主意，于是命其妻舅呂寬持血酒撒于王莽的住宅大門，然后想以此為異像，勸說王莽將權(quán)力交給衛(wèi)氏。但在實(shí)行程中被發(fā)覺，王莽一怒之下，把兒子王宇逮捕入獄后將其毒殺。然后借此機(jī)會(huì)誣陷誅殺了外戚衛(wèi)氏一族，牽連治罪地方上反對(duì)自己的豪強(qiáng)，逼殺了敬武公主、梁王劉立等朝中政敵。事件中被殺者數(shù)以百計(jì)，海內(nèi)震動(dòng)。王莽為了消除負(fù)面影響，又令人把此事宣傳為王莽“大義滅親、奉公忘私”的壯舉，甚至寫成贊頌文章分發(fā)各地，讓官吏百姓都能背誦這些文章，然后登記入官府檔案，把這些文章當(dāng)作《孝經(jīng)》一樣來教導(dǎo)世人。

元始三年（公元3年）王莽48歲，立長女王嬿為漢平帝劉衎的皇后（即孝平皇后，后來改封為黃皇室主）；長子王宇因呂寬案，被王莽逼自殺，牽連數(shù)百人，王莽之同黨即上書說，安漢公大義滅親，公而忘私，作八篇誡書與孝經(jīng)作為國家選拔人才的書目。

元始四年（公元4年）王莽加號(hào)宰衡，位在諸侯王公之上。王莽奏請(qǐng)建立明堂、辟雍、靈臺(tái)等禮儀建筑和市（市場）、常滿倉（國家倉庫），為學(xué)者建造一萬套住宅，網(wǎng)羅天下學(xué)者和有特殊本領(lǐng)的幾千人至長安，大力宣揚(yáng)禮樂教化，得到儒生的擁戴。先是四十八萬余民眾，以及諸侯、王公、宗室上奏請(qǐng)求加賞于安漢公王莽，再是公卿大臣九百人請(qǐng)求為王莽加九錫。于是朝廷賜予王莽象征至高無上禮遇的九錫之命。接著，王莽為了制造太平盛世的景象，先是派“風(fēng)俗使者”八人到各地考察，回朝后大加贊頌天下太平，彰顯王莽宣揚(yáng)教化之功。其次通過重金引誘的政策，使匈奴等外族遣使來歸順朝賀，王莽遂成為人們心中治國平天下的賢良圣人。

漢平帝元始五年（公元5年），平帝病，王莽以自身祈禱上天代平帝而死。元始五年十二月（公元6年），漢平帝病死，王莽為了避免年長的新皇帝登基，使自己不能任意操縱政局，遂立只有兩歲的漢宣帝玄孫劉嬰（即：孺子?jì)耄榛侍?。太皇太后秉承群臣之意，叫王莽代理天子朝政，稱假皇帝，臣民則稱王莽為攝皇帝，王莽自稱”予”。

此時(shí)王莽51歲，值公元6年，改元居攝元年。王莽在朝中的勢(shì)力如日中天，幾乎等同于皇帝，這引起了以劉氏宗室為主的反對(duì)派的反彈。首先是安眾侯劉祟發(fā)難，居攝元年（公元6年）劉祟率領(lǐng)百余人進(jìn)攻宛城，連城門也沒有攻入就失敗了。第二年九月，東郡太守翟義起兵，擁立嚴(yán)鄉(xiāng)侯劉信為皇帝，通告各地，長安以西二十三個(gè)縣的“盜賊”趙明等也起來造反。王莽十分恐懼，飯也吃不下，日夜抱著孺子?jì)朐谧趶R禱告，又模仿《大誥》寫了一篇文章，說明自己攝位是臨時(shí)的，將來一定要將皇位歸還孺子?jì)搿Ｍ瑫r(shí)王莽不斷調(diào)動(dòng)大軍鎮(zhèn)壓，攻滅翟義的部隊(duì)。次年，王莽派王邑平息了叛亂，王莽遂有稱帝之心。

西漢自武帝以后，朝廷上的大臣與學(xué)者，論災(zāi)異與禪讓的風(fēng)氣頗盛行。時(shí)人認(rèn)為災(zāi)異是上天對(duì)人君失德的譴責(zé)。有在昭帝之時(shí)晆弘以及宣帝之時(shí)蓋寬饒上奏禪位，更有哀帝之時(shí)聽從方士儒生之言進(jìn)行改元，但改元之后，西漢的衰運(yùn)仍然沒變。受災(zāi)異、禪讓等觀念影響的社會(huì)心理，為王莽進(jìn)行代漢提供了條件。

王莽則大加利用，獻(xiàn)符命的人，皆得豐厚賞賜，有名哀章之人，更獻(xiàn)上金匱策書至漢高祖廟，大意言莽為真命天子，表中有十一人都有官銜。初始元年十二月癸酉朔（公元9年1月15日），王莽逼迫王政君交出傳國玉璽，接受孺子?jì)攵U讓后稱帝，入高祖廟拜受，御王冠即天子位，改國號(hào)為“新”，王莽即新始祖，改長安為常安，稱“始建國元年”，王莽時(shí)年54歲。王莽在朝野的廣泛支持下，登上了最高的權(quán)位，開了中國歷史上通過（符命）禪讓作皇帝的先河。王莽從安漢公—宰衡—假皇帝—真皇帝其計(jì)八年，中國歷朝除了貴族革命及平民革命之外，另開篡奪之例。

推行改制

王莽稱帝后，采取了一系列惠民措施，史稱“王莽改制”。

始建國元年（公元9年）宣布：將天下田改曰王田，以王田代替私田；奴婢改稱私屬，與王田一樣，均不得買賣。其后，改革幣制、官制，規(guī)定鹽鐵官營，山川河流收歸國有；同時(shí)，與民休息。從此，國泰民安。

由于漢末以來，政治腐敗，朝廷奢華無度，地方搜刮盤剝，再加上豪強(qiáng)地主大量兼并土地，使得百姓流離失所，生活困苦，經(jīng)濟(jì)凋敝，所以人心浮動(dòng)，政治危機(jī)愈演愈烈。王莽執(zhí)政以來，為了獲取民心，雖然采取了一系列緩和社會(huì)矛盾政策，但也始終未能在根本上解決問題。王莽信奉儒家思想，他認(rèn)為天下要恢復(fù)到孔子所宣稱的“禮崩樂壞”前的禮治時(shí)代，才可能實(shí)現(xiàn)政通人和。因此王莽當(dāng)上皇帝后，企圖通過復(fù)古西周時(shí)代的周禮制度來達(dá)到他治國安天下的理念，于是仿照周朝的制度開始推行新政，史稱“王莽改制”。王莽在始建國元年宣布的政策是：將天下田改名‘王田’，以王田制為名恢復(fù)井田制；奴婢改稱‘私屬’，與王田均不得買賣。其后屢次改變幣制，更改官制與官名，把鹽、鐵、酒、鑄錢及山林川澤收歸國有。但由于這些政策只求名目復(fù)古，很多都是與實(shí)際情況相違背的，而且在推行時(shí)手段和方法不正確，在遭到激烈反對(duì)后，又企圖通過嚴(yán)刑峻法強(qiáng)制推行，使諸侯、公卿直到平民因違反法令而受重罪處罰者不計(jì)其數(shù)，加劇了社會(huì)的動(dòng)蕩。人們未蒙其利，先受其害，各項(xiàng)政策朝令夕改，使百姓官吏不知所從，因此導(dǎo)致天下各豪強(qiáng)和平民的不滿。

王莽因國內(nèi)已有北?？?、南?？?、東?？?，而唯獨(dú)缺少西海，為了湊全這“四?！保F兵贖武地出兵將青海湖一帶的土地占領(lǐng)來設(shè)置西?？?。為使這塊荒地像一個(gè)郡，必須強(qiáng)制移民，于是增加了五十條嚴(yán)酷法令，以便增加成千上萬的罪犯，滿足移民的需要。為了這個(gè)西海郡，王莽招來了最初的不滿。他將原本臣服于漢朝的匈奴、高句麗、西域諸國和西南夷等屬國統(tǒng)治者由原本的“王”降格為“侯”。又收回并損毀“匈奴單于璽”，改授予“新匈奴單于璽”；甚至將匈奴單于改為“降奴服于”，高句麗改名“下句麗”；各族因此拒絕臣服新朝。王莽又主動(dòng)挑起了無謂的爭端，輕率地決定動(dòng)用武力，不僅導(dǎo)致邊境沖突，還使數(shù)十萬軍隊(duì)長期陷于邊疆，無法脫身，耗費(fèi)了大量人力物力，造成邊境戰(zhàn)亂不絕。

始建國次年（公元10年），王莽接受表弟王舜的建議，集天下賢能之士皆來長安，開始編匯《漢語典》《醫(yī)典》《婚喪典》《文學(xué)典》等重要典籍。地鳳元年春三月乃成。

始建國三年（公元11年），匈奴、高句麗、老窩、浦涯等小國，先后臣服新朝。

反莽浪潮

王莽掌權(quán)之初，得到了一部分人的擁戴，也遭到不少人的反對(duì)。王莽進(jìn)京時(shí)曾召請(qǐng)新都相孔休，想任命他為國師，被孔休杜門謝絕。大司空彭宣、王崇，光祿大夫龔勝，太中大夫邴漢等也請(qǐng)求乞骸骨，謝官歸里。以后，在他專權(quán)期間，一面大封其親信，多達(dá)395人，一面將劉氏宗族諸侯王32人，王子侯181人廢黜，其代漢野心逐漸暴露。因此，劉氏宗族及貴族官僚相繼起兵反抗是必然的。

居攝元年（公元6年），安眾侯劉崇率百余人攻宛，因人少失敗。

居攝二年（公元7年）九月，東郡太守翟義打出為國討賊，以安社稷的旗號(hào)，起兵十余萬，立嚴(yán)鄉(xiāng)侯劉信為天子，三輔二十三縣十余萬人起而響應(yīng)。王莽聞?dòng)嵑?，連忙派關(guān)東甲卒前往鎮(zhèn)壓，鬧得首都周圍十分緊張，直到第二年二月，才將翟義等人的反抗鎮(zhèn)壓下去。

居攝三年（公元8年）九月，期門郎張充等六人密謀劫殺王莽，擁立楚王，事發(fā)后被誅殺。新朝建立后，反莽活動(dòng)仍沒有停止。

始建國元年（公元9年）四月，徐鄉(xiāng)侯劉快率數(shù)千人起兵。真定人劉都等密謀舉兵造反，事泄被誅。這些反莽活動(dòng)，開始十分微弱，且被相繼鎮(zhèn)壓下去，但卻表明，劉氏宗族及一部分地主官僚與王莽的矛盾已經(jīng)開始激化。與此同時(shí)，下層普通百姓的反抗活動(dòng)也此伏彼起，層出不窮。

王莽改制沒有解決西漢末年以來的土地兼并以及流民問題。相反，由于他興師動(dòng)眾討伐匈奴和周邊少數(shù)民族，大興土木，還大大加重了老百姓的賦稅、徭役負(fù)擔(dān)，甚至造成成千上萬的百姓死于非命。例如征句町時(shí)，王莽發(fā)吏民二十萬，因軍糧前后不相及，士卒饑疫，三歲余死者數(shù)萬人。人禍加上天災(zāi)，使土地荒蕪，物價(jià)騰貴，米價(jià)由漢文帝時(shí)的每石數(shù)十錢漲至二千錢。

到王莽末年，更達(dá)到了每斛價(jià)值黃金一斤。天災(zāi)人禍迫使百姓流落他鄉(xiāng)，人相食的慘狀史不絕書。面對(duì)這種現(xiàn)象，王莽無計(jì)可施，竟然異想天開，派人教流落關(guān)中的饑民“煮木為酪”。這種悲慘的生活，怎么能使百姓不鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起呢！

始建國三年（公元11年），各地百姓苦于新莽政權(quán)頻繁的征發(fā)，相繼棄城郭流亡為盜賊，其中并州（山西大部及河北、內(nèi)蒙一部）等邊境地區(qū)尤甚。

天鳳二年（公元15年），五原（今包頭市西北）、代郡（今河北蔚縣西南）一帶百姓不堪北征匈奴士卒的騷擾，數(shù)千人起而造反，捕盜將軍孔仁經(jīng)過一年多的圍剿，才將盜賊平定下去。

天鳳四年（公元17年）以后，天下愈愁，盜賊起，各地人民紛紛起而反抗。在這一年，瓜田儀在會(huì)稽長洲（江蘇蘇州）率眾起義，堅(jiān)持長達(dá)數(shù)年之久。同年，瑯琊海曲（今山東日照）婦女呂母為被縣宰冤殺的兒子報(bào)仇，率眾攻破縣城，處死縣宰，自稱將軍，出沒于海上，其勢(shì)力迅速發(fā)展到數(shù)萬人。呂母是中國歷史上出現(xiàn)的農(nóng)民起義的第一個(gè)女領(lǐng)袖。

天鳳五年（公元18年），東海（今山東郯城北）人力子都率眾起義，隊(duì)伍迅速發(fā)展到數(shù)萬人，活躍于徐州等地，王莽遣使者發(fā)郡國兵擊之，不能克。在北方，也出現(xiàn)數(shù)十支起義軍，其中較為著名的有銅馬部、青犢部、上江部、城頭子路部等。在南方，有張霸在南郡（今湖北江陵東北）的起義、羊牧在江夏（今湖北云夢(mèng)）的起義、秦豐在南郡的起義、王州公在廬江（今安徽廬江西南）的起義。這些義軍人數(shù)不等，少則數(shù)千，多則數(shù)萬、數(shù)十萬，其活動(dòng)范圍往往跨州連郡，活躍于廣大地區(qū)。

在國都附近的“三輔”地區(qū)，小股起義也多得不可勝數(shù)。地皇二年（公元21年），三輔盜賊麻起，甚至在長安城中也有盜賊出沒，王莽不得不置捕盜都尉官，令執(zhí)法謁者追擊長安中，建鳴鼓攻賊幡，而使者隨其后。

在當(dāng)時(shí)遍布全國的起義軍中，有兩支最大的隊(duì)伍，成為農(nóng)民起義的主流，這就是南方的綠林軍和北方的赤眉軍。

亡國被殺

在王莽推行新政時(shí)，屢有旱、蝗、瘟疫、黃河決口改道等災(zāi)害出現(xiàn)，由于王莽改制不僅沒能緩和社會(huì)矛盾，反而造成了天下劇烈動(dòng)蕩，國庫也耗費(fèi)殆盡無法撥款賑災(zāi)，造成了民眾生存難以為繼。因此于天鳳四年（公元17年）全國發(fā)生蝗災(zāi)、旱災(zāi)，饑荒時(shí)，各地農(nóng)民紛起，其中形成了赤眉軍和綠林軍兩大軍事勢(shì)力。

公元23年，王莽在南郊舉行哭天大典。

地皇四年（公元23年），起義軍(綠林軍)攻入長安，王莽在王揖等護(hù)衛(wèi)下逃往漸臺(tái)，公卿大夫、宦官、隨從還有千余人。守城的王邑日夜搏斗，部下死傷略盡，也退至漸臺(tái)。這時(shí)他的兒子、侍中王睦正想脫掉官服逃命。王邑將他喝住，父子倆一起守著王莽。最后隨從王莽的千余人全部戰(zhàn)死或者被殺。王莽被起義軍戰(zhàn)士(商縣人杜吳)所殺，校尉公賓就向杜吳問王莽的尸身在哪，杜吳告訴他在“室中西北陬間”，公賓就斬了王莽的首級(jí)，懸于宛市之中，數(shù)十個(gè)軍士爭相殺王莽，分裂了王莽的尸體。百姓們聽說王莽的首級(jí)在宛市，‘共提擊之，或切食其舌’。

新朝滅亡，王莽的頭顱，被后來歷代皇室所收藏，直到公元295年晉惠帝時(shí)，洛陽武庫遭大火，遂被焚毀。

貢獻(xiàn)影響

為政舉措

內(nèi)容

更天下田曰王田，私人不得買賣。

改奴婢為“私屬”，亦不得買賣。

實(shí)行“五均六筦”制，即在國都長安及五大城市設(shè)立五均官，政府管理五均賒貸及物價(jià)，征收商稅，由政府經(jīng)營鹽、鐵、酒、鑄錢、山澤等。

改革幣制。

改革中央機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)相權(quán)、兵權(quán)；重新劃分郡縣，更改地名。

改革少數(shù)民族名稱、首領(lǐng)稱號(hào)。

改匈奴為十五單于。

人物評(píng)價(jià)

歷史評(píng)價(jià)

古代

王莽通過禪讓的方式代替漢朝成為皇帝，被古代多數(shù)封建儒士所否定。即便如此，王莽依然被同一時(shí)代的人們認(rèn)為是勝過了那些奪取王莽政權(quán)的更始帝君臣。

耿弇：“今更始失政，君臣淫亂，諸將擅命于畿內(nèi)，貴戚縱橫于都內(nèi)。天子之命，不出城門，所在牧守，輒自遷易，百姓不知所從，士人莫敢自安。虜掠財(cái)物，劫掠?jì)D女，懷金玉者，至不生歸。元元叩心，更思莽朝?！?/p>

桓譚：①“王翁自見以專國秉政得之，即抑重臣，收下權(quán)，使事無大小深淺，皆斷決于己身。及其失之，人不從大臣生焉。更始帝見王翁以失百姓心亡天下，既西到京師，恃民悅喜，則自安樂，不聽納諫臣謀士，赤眉圍其外，而近臣反城，遂以破敗?！雹诰S王翁之過絕世人有三焉：其智足以飾非奪是，辨能窮詰說士，威則震懼群下。又?jǐn)?shù)陰中不快已者，故群臣莫能抗答其論，莫敢干犯匡諫。卒以致亡敗，其不知大體之禍也。……王翁始秉國政，自以通明賢圣，而謂群下才智莫能出其上。是故舉措興事，輒欲自信任，不肯與諸明習(xí)者通兵。茍直意而發(fā)，得之而用，是以稀獲其功效焉。故卒遇破亡，此不知大體者也。……王翁嘉慕前圣之治，而簡薄漢家法令，故多所變更，欲事事效古，美先圣制度，而不知己之不能行其事。釋近趨遠(yuǎn)，所尚非務(wù)，故以高義退致廢亂，此不知大體者也?！跷糖坝狈バ倥昂髺|擊青徐眾郡赤眉之徒，皆不擇良將，而但以世姓及信謹(jǐn)文吏，或遣親屬子孫素所愛好，或無權(quán)智將帥之用。猥使據(jù)軍持眾，當(dāng)赴強(qiáng)敵，是以軍合則損，士眾散走，咎在不擇將，將與主俱不知大體者也。

班固在《漢書》中云：王莽始起外戚，折節(jié)力行，以要名譽(yù)，宗族稱孝，師友歸仁。及其居位輔政，成、哀之際，勤勞國家，直道而行，動(dòng)見稱述。豈所謂“在家必聞，在國必聞”，“色取仁而行違”者邪？莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父歷世之權(quán)，遭漢中微，國統(tǒng)三絕，而太后壽考為之宗主，故得肆其奸惹，以成篡盜之禍。推是言之，亦天時(shí)，非人力之致矣。及其竊位南面，處非所據(jù)，顛覆之勢(shì)險(xiǎn)于桀、紂，而莽晏然自以黃、虞復(fù)出也。乃始恣睢，奮其威詐，滔天虐民，窮兇極惡，流毒諸夏，亂延蠻貉，猶未足逞其欲焉。是以四海之內(nèi)，囂然喪其樂生之心，中外憤怨，遠(yuǎn)近俱發(fā)，城池不守，支體分裂，遂令天下城邑為虛，丘垅發(fā)掘，害遍生民，辜及朽骨，自書傳所載亂臣賊子無道之人，考其禍敗，未有如莽之甚者也。昔秦燔《詩》、《書》以立私議，莽誦《六藝》以文奸言，同歸殊途，俱用滅亡，皆炕龍絕氣，非命之運(yùn)，紫色蛙聲，余分閏位，圣王之驅(qū)除云爾！咨爾賊臣，篡漢滔天，行驕夏癸，虐烈商辛。偽稽黃、虞，繆稱典文，眾怨神怒，惡復(fù)誅臻。百王之極，究其奸昏。

夏言（1482年-1548年）《申議天地分祭疏》有云：“用《周禮》誤天下者，王莽、劉歆、蘇綽、王安石也?！?/p>

霍韜（1487年-1540年）《與夏公謹(jǐn)書》有云：“王莽之學(xué)，一傳而得宇文泰，再傳而得王安石。然而安石惟能行泉府一法而已矣。蓋泉府之政，即桑弘羊均輸之政也。安石行焉，遂致元豐熙寧棼棼如也，猶不如宇文泰焉。宇文泰為大蒙宰，盡行《周官》之法，其嗣遂為周天王，然猶不如王莽。法行《周官》，身為宰衡，遂上兼舜禹而宅帝位。故曰：敢用《周禮》王莽其上也，宇文泰其次也，王安石其下也?！?/p>

楊慎（1488年-1559年）說：“以鄉(xiāng)愿竊相位胡廣也，以鄉(xiāng)愿竊天位王莽也?！?/p>

近現(xiàn)代

胡適開始為王莽平反：“王莽是中國第一位社會(huì)主義者?！彼J(rèn)同王莽改革中的土地國有、均產(chǎn)、廢奴三個(gè)大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，還沒有公平的論定。他的貴本家王安石受一時(shí)的唾罵，卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個(gè)大政治家，他的魄力和手腕遠(yuǎn)在王安石之上……可憐這樣一個(gè)勤勤懇懇，生性‘不能無為’，要‘均眾庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斬臺(tái)上，……竟沒有人替他說一句公平的話?！?/p>

像胡適一樣，也有史學(xué)家認(rèn)為他是一個(gè)有遠(yuǎn)見而無私的社會(huì)改革者。

翦伯贊認(rèn)為“王莽不失為中國史上最有膽識(shí)的最聰明的一位政治家?！蓖趺Ц闹啤耙獙?dāng)時(shí)矛盾百出的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度加以改良”。（《中國史綱》）

何茲全說：“王莽是個(gè)改良主義者，在政策上他是為了自身的利益，而同時(shí)又照顧了一般人民的利益的。比起當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治者來，王莽當(dāng)然是比較進(jìn)步的?！保ā锻趺А?，《光明日?qǐng)?bào)》1951年3月10日）

葛承雍認(rèn)為“作為改革家的王莽”，“是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中一個(gè)獨(dú)具卓識(shí)的人物”?！拔覀円晕鳚h末年社會(huì)的實(shí)際條件。來衡量王莽的改革措施，不能不承認(rèn)大多數(shù)是有進(jìn)步意義的，而且切中時(shí)弊?！保ā锻趺У谋瘎　?，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1981年第1期）

韓玉德也認(rèn)為，“王莽是一位飽讀古文經(jīng)，堅(jiān)持以經(jīng)治國的大經(jīng)學(xué)家，大政治家”。（《關(guān)于王莽研究中的幾個(gè)問題》，《齊魯學(xué)刊》1983年第1期）

旅美歷史學(xué)家黃仁宇則指出，從王莽登位后發(fā)出的一系列詔書中看到，王莽的政策根本脫離了當(dāng)時(shí)的實(shí)際環(huán)境，亦缺乏適當(dāng)?shù)挠萌税才?。他在《中國大歷史》里語帶諷刺地評(píng)論王莽：“他盡信中國古典，真的以為金字塔可以倒砌?！?/p>

傅樂成在其著作中國通史中則評(píng)論他說，王莽具有超人的智力、辯才和威嚴(yán)，但也有重大的缺點(diǎn)，諸如過度的自信，一味的復(fù)古以及猜疑部下等。王莽的行為看來有些偽，也有些愚，但西漢的偽風(fēng)并不始于王莽，他不過承襲此風(fēng)而擴(kuò)充之，結(jié)果以偽獲得名聲并篡位之后，得意之余，乃至無往而不偽。他有他的政治理想，其新法是為整個(gè)西漢政治作一通盤的改革，但因缺乏政治才能又迷信復(fù)古，事事行之以偽，才會(huì)看來令人有愚的感覺。王莽是實(shí)際政治的失敗者，也是復(fù)古思想的殉道者，他在政治舞臺(tái)上所表現(xiàn)的一切，雖然最后都?xì)w幻滅，但實(shí)在是不平凡的。

史學(xué)家呂思勉也認(rèn)為以漢朝為出發(fā)點(diǎn)的歷史評(píng)價(jià)不公，即將王莽的優(yōu)點(diǎn)全部用一個(gè)“偽”字掩蓋。王莽本身博學(xué)，禮賢下士，孝敬母親及寡居的嫂嫂，地位越高而對(duì)人越謙虛，而且自己與自己家人的生活始終接近清貧，甚至王莽的妻子因?yàn)榇┲鴺闼爻鲩T迎客被認(rèn)為是仆傭。呂思勉認(rèn)為凡是作偽之人，必然是有所圖的，而王莽代漢稱帝所圖達(dá)到之后卻并無改變，一生作為如一，又如何能稱其為偽？更重要的是，王莽改制成為中國文化的一次重大轉(zhuǎn)變，在西漢及以前，凡是談?wù)撜蔚娜舜蠖鄬?duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行攻擊要求改革，至東漢及以后，玄學(xué)、佛學(xué)先后興起，都強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會(huì)，而不再追求改革。王莽的行事，諸如恢復(fù)井田等，其實(shí)很大程度上代表了從先秦以來仁人志士的公意，無論成敗，都應(yīng)由抱有此類見解的人士共負(fù)，而不是王莽一人之責(zé)。

史學(xué)家韓復(fù)智認(rèn)為王莽的經(jīng)濟(jì)改革對(duì)解決當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)問題有一定的幫助。他在《兩漢經(jīng)濟(jì)問題癥結(jié)》中提到王莽推行的經(jīng)濟(jì)措施“除變更幣制外，可謂都切中時(shí)弊，真正兼顧到平均地權(quán)與節(jié)制資本兩方面。”其說法是基于王莽一方面把全國土地收歸國有，平均分配給人民。另一方面，他強(qiáng)制有勞動(dòng)能力的人從事生產(chǎn)，以改善農(nóng)民生活。其次，他實(shí)行五均六筦，不僅防止資本家的兼并和農(nóng)民遭受重利盤剝，并且扶助小商人的經(jīng)營，用來救濟(jì)農(nóng)民。但同時(shí)變更幣制的經(jīng)濟(jì)措施卻令通貨膨脹的情況惡化和幣制混亂，而貧窮的人民更加未能在拉闊了的貧富差距下受惠。連富裕的商人亦都破產(chǎn)。雖然如此，王莽的社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革仍然得到韓復(fù)智的正面評(píng)價(jià)。

劍橋大學(xué)史學(xué)家崔瑞德及魯惟一在《劍橋中國秦漢史》表示王莽如果沒有真才實(shí)學(xué)，他不能升為攝皇帝。又他代漢建立新朝，孺子劉嬰受到了他不尋常的寬待，雖然被廢但沒有被殺且能過著隱居的生活。而王莽也將孫女嫁給劉嬰。在始建國元年爆發(fā)了兩次原劉氏皇室的起事，王莽很快就派員鎮(zhèn)壓并牢牢地控制漢室政府，在長安建都。

也有一些人對(duì)王莽的評(píng)價(jià)持謹(jǐn)慎態(tài)度。如范文瀾說：“王莽是企圖解決問題的一人”。（《中國通史》第二冊(cè)）胡寄窗認(rèn)為“王莽既不是一味模仿前人的抄襲者，也不是一個(gè)想把歷史拉向后退的復(fù)古者”，“他絕不是一個(gè)進(jìn)步的思想家，也不是什么改良主義者，王莽只是一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題具有一定觀察力的封建剝削階級(jí)的知識(shí)分子”。（《中國經(jīng)濟(jì)思想史》中冊(cè)）蕭立巖說：“王莽在中國歷史并不是一個(gè)很壞的皇帝。”（《略論王莽及其改制》，《齊魯學(xué)刊》1981年第6期）

從另一角度看，王莽也是書生式政治家。王莽登位后推行之新政，大抵都是為了仿照周朝的制度推行，如屢次改變幣制、更改官制與官名、以王田制為名恢復(fù)井田制，把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有，都是不?；貜?fù)西周時(shí)代的周禮模式?？墒枪沤耧L(fēng)俗不同，環(huán)境各異，源于古制的新法，未必一切都合時(shí)合宜。而這些新政都是違反了歷史規(guī)律，所以推行失敗，自屬歷史必然。所以這個(gè)角度看，王莽是一個(gè)事事復(fù)古，脫離現(xiàn)實(shí)的政治家，就正如史家錢穆所言：“王莽的政治，完全是一種書生的政治?！?/p>

中國傳統(tǒng)歷史學(xué)強(qiáng)調(diào)忠君、家天下等理念，對(duì)王莽的評(píng)價(jià)普遍不高，一般都認(rèn)為他只是一位“偽君子”，眾口一辭的千古罪人。東漢朝修訂的《漢書》就把王莽列作“逆臣”一類，可見一斑。而后世評(píng)價(jià)也大抵是受到了后漢時(shí)代史家所影響。事實(shí)上王莽本身是篡漢而取得帝位，而同時(shí)也是漢朝宗室所滅，從漢朝政權(quán)來看，王莽被視作“逆臣賊子”，并不奇怪。而他在取得帝位前的種種行徑，更被視為王莽作為“逆臣賊子”的理據(jù)，如他殺了漢平帝而立了孺子?jì)霝榛实邸?/p>

近代仍有不少歷史學(xué)者對(duì)王莽持否定態(tài)度。李鼎芳說：“王莽和他的黨羽是一個(gè)地主貴族大商人集團(tuán)”，“王莽是一個(gè)政治投機(jī)家，是以改良主義、復(fù)古主義作掩護(hù)來進(jìn)行其政治投機(jī)勾當(dāng)?shù)摹保皼Q不能算是一個(gè)改良主義者”?！巴趺г?jīng)實(shí)行過一系列違反歷史發(fā)展的所謂改制，這是想把歷史拉回頭的復(fù)古行徑?！保ā墩撏趺А?，《新史學(xué)通訊》1954年第7期）李晴說王莽是個(gè)手段毒辣的“偽君子”（《東方的吉訶德老爺——王莽》，《人物》1950年第9期）。張志哲等人認(rèn)為王莽改制“是西漢外戚政治的一個(gè)產(chǎn)物”，“根本不是為了解決社會(huì)問題，而純粹是出于謀王奪國、逞欲顯威的政治野心”。他們將其改革內(nèi)容概括為四種情況：第一，無關(guān)國計(jì)民生，毫無實(shí)際意義的；第二，倒行逆施，違反歷史規(guī)律的；第三，實(shí)際辦不到、行不通的；第四，與民爭利、奪民生計(jì)的。并據(jù)此認(rèn)為“王莽根本不是一個(gè)什么有膽識(shí)的改革家，而是十足的皇帝迷，……王莽又是一個(gè)好大喜功的野心家”，“一個(gè)可恥的政治角色”，“典型的偽君子”（《王莽與劉秀》，《中國史研究》1980年第2期）。郭廷康等人則說王莽是“復(fù)辟奴隸制的總代表”，“王莽的‘托古改制’，是一個(gè)值得注意的奴隸主階級(jí)復(fù)辟事件。”（《論王莽的托古改制》，《文史哲》1976年第1期）。郭沫若《中國史稿》稱王莽改制為“一系列倒行逆施的政策和措施?！敝旖B侯主編的大專教材《中國古代史》寫道：王莽“采取了一系列反動(dòng)措施，造成了經(jīng)濟(jì)混亂和政治不安，給人民帶來了更大的災(zāi)難和痛苦。”