內(nèi)容介紹

版本一

《十二生肖的來(lái)歷》稱，玉皇派貓通知牛虎等禽獸上天排行次第。老鼠偷聽(tīng)到貓的傳話后，捷足先登，糊涂的玉皇封之為十二生肖之首。貓反被擠出生肖之列，從此與鼠結(jié)下深仇。老鼠欲同貓化解怨恨，便請(qǐng)黃鼠狼做媒，將自己最漂亮的女兒許配給貓，貓滿口應(yīng)允。于是老鼠擇定吉期，又偷了一只小孩的虎頭鞋充花轎，把女兒送至貓窩。結(jié)果老鼠嫁女，嫁到貓公的肚子里。

版本二

《老鼠嫁姑娘》稱：鼠王選定臘月二十四嫁姑娘。辦喜事的那天，正值人間忙著辦年貨，人們推磨舂碓，鬧個(gè)不停。鼠王大怒：“人鬧我一天，我鬧人一年!”人們吃了大虧，遂每逢鼠婚日不準(zhǔn)推磨舂碓……

版本三

傳說(shuō)，在很久很久以前，有一年正月初八的晚上，老鼠出嫁女子。只見(jiàn)張燈結(jié)彩，喜燭高照，老鼠新娘頭戴翠花，身穿新衣坐在花轎之內(nèi)，由四個(gè)老鼠抬著，新郎官也由儐相陪同，在前引路。迎親送女，前呼后擁，鑼鼓喧天，嗩吶歡唱，好不熱鬧呵！正當(dāng)大家歡聲笑語(yǔ)，杯盞交錯(cuò)恭賀新郎新娘大喜之時(shí)，新郎卻趁人不注意偷吃了糧食。守衛(wèi)的貓看見(jiàn)后，立即上前抓住老鼠。新郎高呼救命，大家發(fā)現(xiàn)老鼠新郎成了貓爪下的俘虜后，均憤憤不平。就找老鼠官兒告狀。老鼠官認(rèn)為貓這樣做是不對(duì)的，要求放開(kāi)新郎。貓不服，雙方又告到縣官大堂上?？h官老爺在聽(tīng)了原告、被告的陳述后，認(rèn)為老鼠偷吃糧食，固然可惡，但念其大喜之日，一生只此一次，應(yīng)予以寬容。貓這樣做，有點(diǎn)不近情理，所以要求放開(kāi)老鼠。正當(dāng)宣判之時(shí)，老鼠新郎又咬爛了縣老爺案案上的桌裙。縣官一看，勃然大怒：“混賬東西，真是本性難移!”遂改判：“老鼠被捉，罪有應(yīng)得；貓吃老鼠，為民除害，天經(jīng)地義，永遠(yuǎn)如此！”

從此，貓吃老鼠就名正言順了。

版本四

很久很久以前，一對(duì)年邁的老鼠夫婦住在陰濕寒冷的黑洞里，眼看著自己如花似玉的女兒一天天長(zhǎng)大。夫妻倆許諾，要為閨女找一個(gè)最好的婆家，要讓閨女?dāng)[脫這種不見(jiàn)天日的生活。于是，老鼠夫婦出門尋親。剛一出門，看見(jiàn)天空中雄赳赳的太陽(yáng)。他們琢磨著，太陽(yáng)是世間最強(qiáng)大的，任何黑暗鬼魅，都懼怕太陽(yáng)的光芒。女兒嫁給太陽(yáng)，不就是嫁給了光明嗎？太陽(yáng)聽(tīng)了老鼠夫婦的請(qǐng)求，皺著眉頭說(shuō)：“可敬的老人們，我不是你們想像的那樣強(qiáng)壯，黑云可以遮住我的光芒?！崩鲜蠓驄D啞口無(wú)言。于是，來(lái)到黑云那里，向黑云求親。黑云苦笑著回答：“盡管我有遮擋光芒的力量，但是只需要一絲微風(fēng)，就可以讓我‘云消霧散’。”老鼠夫婦尋思著，找到了克制黑云的風(fēng)。風(fēng)笑道：“我可以吹散黑云，但是只要一堵墻就可以把我制服！”老鼠夫婦又找到墻，墻看到他們，露出恐懼的神色：“在這個(gè)世界上，我最怕你們老鼠，任憑再堅(jiān)固的墻也抵擋不住老鼠打洞，最終崩塌?！崩鲜蠓驄D面面相覷，看來(lái)還是咱們老鼠最有力量。兩個(gè)老人商量著，我們老鼠又怕誰(shuí)呢？對(duì)了！自古以來(lái)老鼠怕貓！于是，老鼠夫婦找到了花貓，堅(jiān)持要將女兒嫁給花貓。花貓哈哈大笑，滿口答應(yīng)了下來(lái)。在迎娶的那天，老鼠們用最隆重的儀式送最美麗的女兒出嫁。意想不到的事情發(fā)生了，花貓從背后竄出，一口吃掉了自己的新娘。

其他信息

民間習(xí)俗

在江南一帶的民間傳說(shuō)中，說(shuō)老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來(lái)年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說(shuō)老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。

文化含義

一般認(rèn)為，老鼠嫁女日的行事與禁忌實(shí)質(zhì)上是一種祀鼠活動(dòng)，而各種鼠婚故事、歌謠以及年畫(huà)剪紙等民間工藝品，是對(duì)祀鼠活動(dòng)所作的解釋。老鼠何以成為人們奉祀或崇拜的對(duì)象呢?大約有如下兩種原因：一、圖騰崇拜，如有人認(rèn)為古代的偃姓以鼠為圖騰。二、關(guān)于鼠的感生神話，如漢族《十二屬的傳說(shuō)》稱，鼠有打開(kāi)天地、化生萬(wàn)物的神通。彝族神話《葫蘆里出來(lái)的人》稱，人類起源于葫蘆，而葫蘆原是密封的，是鼠在葫蘆上咬開(kāi)一個(gè)洞，人類得以出世?，幾迳裨挕豆茸拥膫髡f(shuō)》、畬族神話《稻穗為何像老鼠尾巴》稱，是鼠幫助人類取來(lái)了稻種。這些傳說(shuō)均反映出鼠在古人的動(dòng)物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女與鼠崇拜之間的關(guān)系，仲富蘭認(rèn)為這是古人對(duì)老鼠表示尊敬或友好的習(xí)俗的遺留。

有人認(rèn)為，作為民俗文化事象的老鼠嫁女，表達(dá)了民眾根絕鼠患的愿望；之所以采用“遣嫁”方式，是因?qū)κ蠡汲錆M畏懼，于是以提供食物、熄燈禁光等迎合鼠類習(xí)性喜好的獻(xiàn)媚行為來(lái)掩飾真實(shí)目的，這是一種在矛盾心態(tài)中的趨利避害的選擇。如王樹(shù)村認(rèn)為，古代沒(méi)有統(tǒng)一的“滅鼠日”，立春之后為老鼠繁殖期，為免遭鼠害，人們繪制“老鼠娶親”圖，實(shí)際行動(dòng)則是夜晚熄燈滅火，騙稚兒早睡，以誘老鼠出洞捕殺之（《老鼠娶親》，《中國(guó)文物報(bào)》1996年2月18日）。馬昌儀認(rèn)為，嫁災(zāi)觀念，由來(lái)已久。《方言一》：“嫁，往也。自家而出謂之嫁，由女而出為嫁也?！彼^嫁災(zāi)、嫁非、嫁鼠，包含有把災(zāi)禍、是非、鼠蟲(chóng)逐出家門的意思。民間俗信中為鼠擇日婚嫁的日期大多在臘月二十三到正月二十五，此時(shí)正是鼠類繁殖的高峰季節(jié)，送鼠出嫁，意味著送鼠“自家而出”，從人們的心理來(lái)看，便可達(dá)到杜絕鼠患的目的；另一方面，老鼠嫁女又是歲時(shí)文化中對(duì)子鼠母神信仰的產(chǎn)物。鼠屬子，為十二支之首，“子為陰極，幽潛隱晦，以鼠配之”。子鼠為極陰的象征，而臘月至正月，正是新舊歲時(shí)交替時(shí)刻，故選擇這一時(shí)段嫁鼠，還具有除舊布新、送陰迎陽(yáng)、祛災(zāi)納吉的象征意義。