恩施野三峽綜合旅游區(qū)位于恩施建始縣,包括了水上恩施-清江大峽谷景區(qū)、清江明珠-蝴蝶巖景區(qū)、恩施之巔-黃鶴峰林峽谷景區(qū)、小西湖國(guó)際度假中心、建始直立人遺址尋蹤景區(qū)等幾大景區(qū)。這里氣候宜人、生態(tài)原始、野趣濃郁,奇山秀水,保留著原始自然的生態(tài)美景和獨(dú)特的民俗風(fēng)情,集彩峽、奇峰、泉流、飛瀑、花樹、莽藤、古關(guān)、老街和濃郁的土家文化于一體。山浮水,水環(huán)山,山水相映,這是一個(gè)自然景觀和人文景觀的大觀園。
黃鶴峰林景區(qū)分三段,第一段從開門見山到黃鶴之巔,講的是廩君成長(zhǎng)文化。第二段是從黃鶴谷到洞天福地,講的是廩君征戰(zhàn)文化。第三段是從參獅門到輪回長(zhǎng)廊,講的是廩君遺跡文化。
黃鶴峰林景區(qū)臺(tái)階共3598步,從游客接待中心到黃鶴之巔1599步,從黃鶴之巔到罷劍山是1999步,是景區(qū)建設(shè)者開發(fā)商獨(dú)具匠心設(shè)計(jì)的,這是天機(jī),只有他知道玄機(jī)。
廩君得到玉皇大帝冊(cè)封后,成為一名巫師(又稱巴巫相)。當(dāng)時(shí)人類還過著洞居和漁獵生活,住山洞、吃獵物,非常崇尚鬼神,因而對(duì)巫師特別崇拜,靠巫師占卜兇吉,預(yù)測(cè)未來,決定行止。巫師在人們心目中是“神”的化身,是人神對(duì)話的主要途徑。
新石器時(shí)代,在清江流域不僅居住巴氏一族,還居住著樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏等部落。平日里,各部落和睦相處,相安無事。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,清江以外的一些部落,開始了種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),逐漸強(qiáng)大起來,威脅著居住在清江流域還處于漁獵時(shí)代的各部落。于是,年輕的巴巫相想把樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏等四個(gè)部落聯(lián)合起來,組成一個(gè)五姓聯(lián)盟,共同對(duì)抗外敵入侵,確保部族安全,四姓都表示贊同。
五姓聯(lián)盟誰來當(dāng)首領(lǐng)?當(dāng)時(shí)比現(xiàn)在民主公平。五姓部落決定綜合比試三種技能,誰勝出就推舉誰做王。一是比造船術(shù),二是比兵法,三是比擲劍。關(guān)于兵法和擲劍后面景點(diǎn)有專門介紹?,F(xiàn)在只介紹比試造船術(shù)。五姓部落約定,要用泥巴制作土船,載人后能夠在水面上航行就算贏。巴巫相造船水平最高,所造的船叫做“黃鶴舟”,俗稱“彎豆角”。他是用了一根千年古樹,將其一端鑿成鳳凰頭,另一端刻成孔雀尾,用白砂泥(又叫觀音土)和生漆混合涂在船體上,取火將木心燒空再涂泥巴,就形成了外觀與黃土顏色無異樣的“土船”,不易被其它人察覺。比賽的時(shí)候,樊、瞫、相、鄭四姓的船由于是用泥巴所做,都沉沒了,唯有巴巫相的船載人不沉沒,眾皆嘆服。
清江古稱夷水、鹽水。鹽水就是含有食鹽的水,大家要問為什么現(xiàn)在名不副實(shí)了呢?原因是這樣的,在50萬年前,長(zhǎng)江三峽只有現(xiàn)在的三分之一寬度,每到豐水期,清江就成了長(zhǎng)江的泄水通道,《水經(jīng)注》載:清江為長(zhǎng)江之沱?!般本褪切顾ǖ赖囊馑?。那時(shí)清江盛產(chǎn)鹽,鹽是古人進(jìn)化到智慧人的“催化劑”。如果沒有鹽人類就永遠(yuǎn)進(jìn)化不到現(xiàn)代人,人類文明總是與“鹽”休戚相關(guān)。清江有很多鹽泉,后來地殼發(fā)生運(yùn)動(dòng),三峽拉寬,河谷深切,改變了清江的地下分水線,鹽礦就從三峽巫溪流走了,清江上游地殼運(yùn)動(dòng)的影響劇烈,所以利川劍南至今還出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)鹽。眼前個(gè)洞是清江的鹽泉遺跡之一,古代遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)鄰都是來此接鹽水。
《黃鶴橋賦》是投資商黃木清先生請(qǐng)中國(guó)科學(xué)院研究生院國(guó)學(xué)教授何智斌先生所作,何智斌先生湖北建始人,管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)雙碩士,文學(xué)博士,現(xiàn)任職務(wù):中國(guó)社科學(xué)院研究生院國(guó)學(xué)教授,中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)常務(wù)理事副會(huì)長(zhǎng)湖北省分會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)國(guó)學(xué)研究院副院長(zhǎng)。2010年度和諧中華十大新銳人物并參加三軍儀仗隊(duì)觀禮;2011年度時(shí)代先鋒郵票人物;2012年 “十八大”期間,應(yīng)邀在釣魚臺(tái)國(guó)賓館為黨代表作國(guó)學(xué)報(bào)告(夜間分享)?!饵S鶴橋賦》將景區(qū)的各個(gè)景點(diǎn)、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、地方文化通過賦和故事的形式表現(xiàn)出來了。文字如下:
清江流芳,黃鶴家鄉(xiāng)。天工開物,太嗥洪荒。諺曰:一江碧浪,雙柱龍?bào)?。三岔野水,四壁畫廊。五花圣寨,六色鳳凰。七彩花坪,八面風(fēng)光。九疊飛瀑,十分輝煌。關(guān)口葡萄香西湖,景陽雄雞鳴東方?;üJ釀醉北斗,革坦核桃銷南洋。黃鶴之巔九霄寒,鹽水彩虹源流長(zhǎng)。追根溯猿人類久,絕處逢生紅葉燦。發(fā)跡不忘搖錢樹,獨(dú)占鰲頭斗文章。霧中石人云海望,開門見山煙蒼茫。天恩浩蕩魚鹽廣,書山有路玄機(jī)藏。獨(dú)步天下贏擲劍,旗開得勝夷城王。鶴鳴深澗參師門,巴王遺址話干欄。黃鶴古橋多傳奇,號(hào)角回蕩巴巫堂。壯士卸甲鳳凰閣,穩(wěn)坐江山景陽關(guān)。遙想廩君征戰(zhàn)圖,天子威儀玉璽山。莫逞當(dāng)年白虎勇,罷劍峰息戰(zhàn)無殤。情人峰前君子淚,駕鶴飛升聚天堂。乾坤輪回原如此,千秋偉業(yè)誰人創(chuàng)?
注釋:1、清江、黃鶴、景陽、三岔、鳳凰、花坪、小西湖為黃鶴峰林景區(qū)周邊之地名。2、雙柱指雙石柱景點(diǎn),野水指清江大峽谷景區(qū)最大的支流-野三河,畫廊指清江畫廊,五花指五花寨景點(diǎn),九疊飛瀑指蝴蝶巖處景點(diǎn)。3、黃鶴之巔、鹽水彩虹、追根溯猿、絕處逢生、搖錢樹、獨(dú)占鰲頭、霧中石人、開門見山、書山有路、獨(dú)步天下、擲劍峰、旗開得勝、夷城、參師門、巴王遺址、黃鶴古橋、巴巫堂、廩君征戰(zhàn)圖、玉璽山、親人峰、罷劍峰、駕鶴飛天、輪回長(zhǎng)廊為黃鶴峰林景點(diǎn)名。4、太嗥,《山海經(jīng)》載:西南有巴國(guó),太嗥生乘厘,乘厘生咸鳥,咸鳥生后照,后照是始為巴人;干欄,指巴人發(fā)明創(chuàng)造之干欄式建筑。鹽水,指清江。當(dāng)時(shí)為鹽水女神所轄,后為廩君征占,演繹了蕩氣回腸的愛情故事。5、關(guān)口葡萄、花果山獼猴桃、景陽雞、革坦核桃為景區(qū)四大特產(chǎn)。
五姓部落的第三次比試是比擲劍。也是最關(guān)鍵的一次。首先要鍛造出一柄最銳利的巨劍。大家約定選擇一個(gè)埡口,規(guī)定目標(biāo)和距離,凡擲劍將山劈開而劍不倒地者為君。為什么用“擲”劍而不是“舞”劍呢?擲劍一是展示臂力,二是檢測(cè)眼力,三是考驗(yàn)判斷力。巴巫相所投的劍叫“虎紋柳葉劍”,此劍的材料取自對(duì)岸“雙石柱”白虎仙翁修行坐化的地方,融鑄了老虎的精氣血,劍柄上有老虎威風(fēng)凜凜驅(qū)邪紋,只要手握此劍,就能夠激發(fā)渾身無窮的能量,開山劈嶺削鐵如泥;揮劍自如似柳葉穿云一般。那山崖就是當(dāng)年被廩君劍劈為兩半的見證,那劍化作山峰至今還巋然不動(dòng)。廩君三關(guān)比賽都獲得勝利,上映天象,下合人望,被擁戴為巴王開始拓土西征。
電梯頂上修建的閣樓叫做“登天閣”。詩云:
萬狀巔峰拔地起,千秋功名孰先知?
百里絕壁天堂畫,九曲清江宇宙詩。
意思是說,黃鶴峰林拔地而起、形狀各異的座座山峰,像登上云霄的天梯。要?jiǎng)?chuàng)造千秋的功名是靠天意,不是自己預(yù)先知曉的。
眼前座座山峰恰似一面面旗幟,仿佛廩君率軍西征陣營(yíng)的山石模型,記載著一段蕩氣回腸的愛情故事。
鹽陽是個(gè)美麗富饒的地方,這里青山綠水魚米香,特別盛產(chǎn)鹽巴。常言道寧可十日無魚不可一日無鹽。簡(jiǎn)單說那時(shí)候的鹽超過了今天的石油資源,誰擁有鹽礦誰就是天下的主人。
鹽陽的首領(lǐng)是位美麗善良的女神,稱為鹽水女神。她不但美麗善良,神功了得。鹽水女神是“蟬”的化身,地上跑的水里游的無人可以近身。鹽水女神早就聽說了巴族廩君的威武神勇。當(dāng)這位傳說中的陽剛、智慧的男人站到自已面前時(shí),即使貴為“女神”的她也為之傾倒。鹽水神女見廩君英俊瀟灑,年輕有為,頓時(shí)春心涌動(dòng),愿同廩君共居。她深情地對(duì)廩君說:“親愛的,我們這里地盤很大,又出產(chǎn)魚鹽,有享不盡的榮華富貴,留下來吧,我們一起生活,共同開創(chuàng)美好的未來?!痹诿利?、善良的女神面前,在浪漫溫馨的愛情面前,廩君動(dòng)情了。鹽水女神于是夜夜來與廩君私會(huì),溫柔體貼俘獲他的心。天亮以后,鹽水女神就化裝成她們的昆蟲,與眾族一起跳舞唱歌,遮天蔽日。使廩君西征的理想慢慢消融在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。廩君的幕僚們便設(shè)計(jì)進(jìn)諫:讓廩君親手贈(zèng)給鹽水女神一條象征愛情的青色絲巾,并深情地說:“親愛的,你戴上它吧,那表示我們互相愛戀,忠貞不渝”。癡情的女神不知道是計(jì),接受了廩君的青絲巾。當(dāng)女神再次在天上狂歡起舞的時(shí)候,絲巾在眾多裝扮成昆蟲的舞者中飛揚(yáng),顯得那么醒目。幕僚們建議廩君站在一塊高聳的巖石上揮劍助興,廩君撥出腰間的“玄武巖虎紋柳葉劍”,口中念念有詞,突然指向青衫中,一道金光射進(jìn)了女神的心窩,誤殺了鹽神。鹽水女神在慢慢閉上眼睛,心存幽婉,以為是廩君親手殺害了自己。從此后,凄慘悠揚(yáng)的“蟬”每到春天陽光明媚之時(shí)都要鳴叫“廩君背離,廩君背離……”,并頑強(qiáng)地將“青絲巾”掙脫下來。廩君為了巴人走向興盛,誤殺了心愛的鹽神,揮之不去心中的憂悶,最終化為白虎追隨鹽水女神而去,此為后話。
這個(gè)殘?jiān)珨啾诮?jīng)考證有1800年歷史,相傳此處乃廩君在黃鶴峰林修行時(shí)自壘的石屋,是一個(gè)真正的古董。看起來也不高大醒目、也不雄偉壯觀。但卻是人類居住史上的一次革命,是人類從穴居走向干欄的突變。雖然比不上河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)干欄式建筑7000年歷史,但足以壓倒大多數(shù)歐美建筑的歷史。
廩君部落為了征服沼澤,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從而發(fā)明了干欄式建筑。世界只有兩大經(jīng)久不衰的建筑流派,一是干欄式建筑,二是歐美建筑。干欄式建筑就是土家吊腳樓的前身。巴人的祖先受南陽盆地和湖廣盆地的阻隔,發(fā)明傳授干欄式建筑作為征服沼澤的利器,不但在清江流域至今有相當(dāng)完整的保存,而且還預(yù)示世界建筑的未來,喚起人類的遠(yuǎn)古回憶。
古人從“猿”到“人”的演變,離不開三個(gè)條件,一是前面提到過的人類智慧化進(jìn)程的催化劑——鹽;二是躲避安全的“洞穴”;三是提供能量補(bǔ)給的“沼澤”。與原始人類最友好的環(huán)境莫過于沼澤。在沼澤邊沿,漁獵、采集都很容易,同時(shí)有豐富的碳水化合物作為能源補(bǔ)給。
投資商為了給旅游者圓夢(mèng)而修建的黃鶴橋。橋長(zhǎng)25.9米,橋?qū)?.9米,橋高9.18米,寓數(shù)39.98,可見景區(qū)開發(fā)商的寓意言機(jī),是現(xiàn)代干欄式建筑的典范。
前面在“鹽水彩虹”景點(diǎn)處提到過廩君領(lǐng)悟到了架橋的奧秘,其實(shí)是廩君的母親黃鶴仙子對(duì)他的暗示,黃鶴仙子從此岸飛到彼岸,又從彼岸飛到此岸,飛行的軌跡呈彩虹型,就是黃鶴峰的構(gòu)圖。廩君本非凡人,當(dāng)然悟性極高,明白了架橋的道理。前面在楠木溪還提到過這里是清江古河道,廩君架橋的目的一是戰(zhàn)備需要,二是使兩岸富饒的土地連成一片便于開發(fā)。架橋首先要兩個(gè)橋墩,廩君就在對(duì)岸立了兩個(gè)石柱,就是對(duì)面的“雙石柱”。這邊的橋墩就是現(xiàn)在架橋的地方。
話說廩君得到架橋秘訣很快就把橋造好了,兩岸的人們可以互通往來,花坪的人隨時(shí)到景陽去觀景,景陽的人隨時(shí)到花坪來賞花,過的日子超過了天上的神仙。廩君的創(chuàng)造發(fā)明很快上達(dá)天庭,玉皇大帝便派仙人下凡檢驗(yàn)一下橋的質(zhì)量,同時(shí)代玉皇大帝褒獎(jiǎng)其功績(jī)。
這位仙人有點(diǎn)古而怪之的味道,見廩君這么快就建造好一座橋,心里有點(diǎn)不服氣,于是打扮成乞丐倒騎著驢子挑著擔(dān)子橫行霸道要過橋,并揚(yáng)言要大家閃開,擔(dān)心橋要壓垮。正碰上廩君也過橋,廩君心想:這個(gè)乞丐很奇怪,好生的驢子你倒騎著,還大言不慚。于是兩個(gè)就打起賭來。廩君說,你要是騎著驢過去,橋安然無恙,就算你輸,你就永遠(yuǎn)倒騎著驢吧。仙人早知道廩君的出身,心里想到,我先把橋壓垮然后顯示一下神通再修起來,人們豈不崇拜我?于是便滿口應(yīng)承說,但既然打賭了,也得給點(diǎn)賭注,如果你的橋被我壓垮了,就算你輸,你將來做干欄式建筑調(diào)墨線就只能用一只眼,叫你“有眼無珠”。雙方約定妥當(dāng),仙人暗中使出移山之術(shù),搬來三山五岳的重量放入擔(dān)子中,擔(dān)子壓人,人壓驢,驢壓橋,橋便搖搖欲墜起來。說是遲那時(shí)快,廩君急中生智,掏出腰間廩君劍橋下一撐,橋立馬就不往下沉了。
這下可真有趣了,在荒郊野外,夜深人靜的地方,雙方你爭(zhēng)我吵,誰都不承認(rèn)自己輸給了對(duì)手,結(jié)果把讓玉皇大帝知道了,即刻派當(dāng)?shù)氐耐恋毓珌砥较L(fēng)波。
經(jīng)土地公正裁判,雙方都輸了,原因是都有作弊行為。廩君不在橋下?lián)螐[君劍,橋塌是毫無疑問的。仙人暗中移山使詐違反公平競(jìng)爭(zhēng)之道義。如此說來,這兩位都得履行自己的承諾。土地公把裁定結(jié)果上報(bào)天庭,玉皇大帝表示應(yīng)允。同時(shí)玉帝覺得廩君母親黃鶴仙子幫助廩君架橋有功,遂賜橋名“黃鶴橋”,以示對(duì)廩君和黃鶴仙子的嘉獎(jiǎng)。
從此,廩君后裔木匠們忠實(shí)地繼承了廩君的傳統(tǒng),并且將之發(fā)揚(yáng)廣大,即便刨得再平的木板,鋸得再直的木條,都瞇起一只眼反復(fù)調(diào)線。至于仙人把衣缽傳給了張果老,永遠(yuǎn)倒騎著驢子普濟(jì)眾生。
后來地殼發(fā)生運(yùn)動(dòng),把黃鶴橋給拉斷了,只剩下兩岸的橋墩成為千古風(fēng)景?!爸灰婞S鶴不見橋”的便傳說流傳至今。
玉璽山
這座玉璽山是廩君留下的神跡。大家看那是五座山緊緊抱成一團(tuán),象征五姓部落,最高的那座山象征廩君為首的巴氏,其余四座象征樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏。山頂有兩枚印章,大的那枚是廩君玉璽,是皇權(quán)的象征。小的那枚是鹽水女神的私章。廩君靠武力征服了清江,但清江流域的人們?nèi)匀粚?duì)鹽水女神的慈祥心存懷念,因此廩君在發(fā)號(hào)施令過程中,始終沒有忘記深愛鹽水女神的,總是在玉璽旁加蓋鹽水女神的私章,也有人傳說廩君也是一個(gè)妻管嚴(yán),任何大小事情沒有鹽水女神的同意,廩君的玉璽一律不得蓋章(增加它的趣味性)。
情人峰象征廩君和鹽水女神最終相擁團(tuán)聚,在此照相留戀的天下有情人能終成眷屬,結(jié)婚的婚姻美滿,白頭偕老。
話說廩君與鹽水女神同居后,已經(jīng)懷上了虎子,廩君并不知內(nèi)情。廩君聽信幕僚設(shè)計(jì)誤殺了鹽水女神,廩君母親黃鶴仙子在緊要關(guān)頭將鹽水女神救回天庭醫(yī)治,先后用了20種毒草以毒攻毒方使她啟死回生,順利產(chǎn)下腹中之子,由于是廩君之子,故取名君子。其寓意是不要搞陰謀詭計(jì),要做正大光明的君子?!熬印焙髞沓蔀槿藗冇说臉?biāo)準(zhǔn)。
前面這座山是廩君和鹽水女神的愛情化身。高大挺拔的當(dāng)然是廩君峰,中間是鹽神峰,還有座小的就是君子峰了,三座峰共同構(gòu)成情人谷。情人谷前的山崖叫斷腸崖,斷腸崖下面生長(zhǎng)一種很高貴的蘭草叫做“君子蘭”。為防止他人隨意采摘,黃鶴仙子在斷腸山周邊種植了曾經(jīng)救鹽水女神用過的20種毒草,取名斷腸草。凡是誤食斷腸草的飛禽走獸、人類,就再無回天之力了。但凡是害重病或者中劇毒的只要食用,往往又啟死回生。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民常常對(duì)病入膏肓的人用斷腸草進(jìn)行醫(yī)治,也不乏有奇跡發(fā)生。
景陽河大橋,于2005年開工建設(shè),2008年元月22日正式通車,總投資5884萬元,是清江水布埡庫區(qū)交通復(fù)建項(xiàng)目,是巫山出入武陵山的一座重要橋梁,橋中設(shè)計(jì)高程455米,橋?qū)?1米,橋型為變截面上承式鋼管砼拱橋,其凈跨為260米,橋梁全長(zhǎng)504米。通航凈高8米,凈寬38米。
巫山出入武陵山,建國(guó)前,南來北往的人是坐小木船渡江,一葉小舟,穿行于驚濤駭浪中,年年不知翻覆了多少船只,淹死了很多行人;建國(guó)后,政府修建了渡船碼頭,每遇河水上漲,不能行船,行人寄宿河岸農(nóng)戶家有的達(dá)半月之久。20世紀(jì)90年代初,政府在河上修建了鐵索橋,碗口粗的鋼絲上面,鋪著來自東北的紅松木板,通車那天,萬人空巷,鼓樂喧天。又十年之后的2007年,清江河水位上升,景陽老鎮(zhèn)淹沒,鐵索橋拆除,如今,景陽河大橋建成,為土家族人民路網(wǎng)建設(shè)及交通發(fā)展增添了輝煌的一筆。
距離大橋一公里,進(jìn)入景陽新鎮(zhèn)。乘著水布埡工程移民整體遷建的建設(shè)契機(jī),它似一顆熠熠生光的明珠,以它特色民居的土苗風(fēng)采,鳳凰湟槃?dòng)谇褰稀,F(xiàn)存于州博物館、為該館鎮(zhèn)館之寶的巴人虎紐錞于,就是在新鎮(zhèn)所在的革塘壩二臺(tái)子出土的,公元1977年,農(nóng)民的鋤頭在田間與這沉睡的斑駁古物親密接觸,銅鐵相叩,發(fā)出一聲清脆的“叮當(dāng)”之音,千年回響,昭告后人,這里曾是巴人歌舞的宮室,這里曾是重兵屯集的要塞,這里曾是金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)?;⒓~錞于,讓建始的有實(shí)物可證的文明,定格于至遲東漢以前。
高大的石壁上面有兩只巨大手筆圖案,一文一武,稱“文武雙筆”。借用云南文人肖鴻章的詩句:“當(dāng)前筆兩支,未知插何時(shí)。欲借天做紙,縱橫任寫詩?!币虼耍@個(gè)景點(diǎn)又稱“雙筆書天”。有人說,那是乾隆皇帝下江南賜予的玉筆,是這玉筆畫出了景陽畫廊。在文武雙筆之間有一副“毛澤東去安源”的天然壁畫,惟妙惟肖。
九疊瀑布在懸?guī)r絕壁,呈“一線天”之勢(shì),溪水從懸?guī)r絕壁十余丈里,驟然落下,年長(zhǎng)日久的沖刷,緊挨山崖處便形成了九大磧石。從上往下數(shù),一共有九層,一層疊著一層,層層相扣,水珠相連,每一層形成一個(gè)天然的珠簾門,蔚為壯觀。
九疊瀑布聽瀑、觀瀑,自成一種境界。九疊瀑布的瀑,可分為兩種,一種陽剛,如虎嘯龍吟,從那高高的崖上俯沖直下;一種陰柔,像一塊銀色的緞面從空中鋪垂下來,又如一首古典的民歌,脫離了塵世的喧囂,在大山的幽遠(yuǎn)中飄動(dòng)著婉約的旋律。在河中看瀑布,瀑布便成了一個(gè)猶抱琵琶半遮面的女子,遮遮掩掩,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。若在晴天午后,陽光在瀑布上空形成一道亮麗彩虹,更是絕景中的奇景。
在絕壁的山巔,密匝匝的山石好像懸掛著巨大的彩色布簾上的壁畫。故稱“絕壁掛簾”。
板壁巖是由巨大的石屏生成,壁高近千米,平如板壁,略成弧形,人們?cè)诮系脑捖?,傳到半巖壁面上,它能夠匯聚成束,生成以數(shù)倍的音量的回聲,反射回來。這一奇妙自然現(xiàn)象,大可與北京天壇人造回音壁一較高低。
龍灣是一條多情的山谷,山水豪情、瀑布多情交相融合,在此體現(xiàn)的淋漓盡致,讓人心醉神迷。相傳在很久以前,這洞里有一條兇殘的蟒蛇,不知傷了多少人和牲口,山民們誠(chéng)惶誠(chéng)恐,日夜不寧。寨子里有個(gè)十八歲的小伙子,名叫天龍,三歲就失去了父母,他從小膽子就大,天天都在察看那條蟒蛇的動(dòng)靜,尋找機(jī)會(huì),要除掉這條蟒蛇。他到鐵匠鋪里打了一把七斤重的斧子,帶在身上,等到大天亮,輕輕地摸進(jìn)洞里,沒走幾步,突然感到腳下像踩在棉絮上那樣柔軟,伸手一摸,涼涼的,他揚(yáng)起斧子,拼命地砍,砍啊, 砍啊,那蟒蛇噴出一股青煙,他還是不停的砍,直到人暈死過去。幾個(gè)割草的小伙子跑回寨子里說:“今天出怪事了,門口洞里流出來的水是紅的?!币粋魇?,十傳百,全寨子人都估計(jì)天龍出事了,拖起刀子直往洞里跑。大家跑進(jìn)洞一看,只見蟒蛇的后半截卡斷在一石縫里,鮮血直流,前半截不在了。大家把昏迷的天龍背回去,三天后,天龍就死了。人們?yōu)榱思o(jì)念天龍,就把那個(gè)灣叫龍灣,把那個(gè)洞叫龍洞,把那個(gè)潭叫龍?zhí)丁?/p>
龍灣有五絕:蝴蝶山巖、騰龍飛瀑、“直立人”畫跡、天然壁畫、蝴蝶泉。
蝴蝶巖:右邊那兩扇山巖,像一只巨大的蝴蝶,呈扇形展開,似一只展翅欲飛的蝴蝶。相傳廩君出于無奈,射殺鹽水女神,女神從半空中飄然而下,墜入鹽水之中,就變成了這座蝴蝶山巖。族人歡呼,慶賀勝利??蓮[君眼里噙著淚花,怔怔地瞅著逝去的流水,一言不發(fā),心中的痛苦,如江水的波濤洶涌。
龍灣瀑布:它生于絕壁裂縫之中,從180多米高的峭壁中噴射而出,從天而降,如白龍騰飛,氣貫長(zhǎng)虹。瀑布響聲如雷,霧氣遮天蔽日,盛夏有寒氣逼人的感覺。晴天在陽光的輝映下,彩虹與瀑布共舞,真是天地融合之美。夢(mèng)幻般的情調(diào),神話的氛圍,嘩嘩的水聲,如聞仙樂縹緲。珍珠瀑飛花濺玉,每逢雨季,瀑布從峰頂飛瀉而下,隨風(fēng)飄搖,猶如珍珠片片灑下。瀑布的吶喊,如雷貫耳,一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下,落在前的深潭之上,似洞天福地一般。從天而降,氣吞山河,氣貫長(zhǎng)虹,趕超黃果樹瀑布,真是“疑是銀河落九天”的真實(shí)寫照??上谏钌綗o人知,而今以后,必將一舉成名天下聞了。
水流從頭上山崖中的一個(gè)山洞流出,傾瀉而下,一路高歌猛進(jìn),墜入崖下的深潭,聲如洪雷,響徹山谷,恰似一名奔放豪邁的清江漢子,龍灣瀑布既是被禁錮了數(shù)千年的峽江男兒的吶喊,“情到濃時(shí)可破山”,龍灣瀑布也是鹽水女神對(duì)愛情義無反顧的追求的回聲,哪怕拼盡生命的最后,縱使被摔的粉身碎骨也在所不惜。
“直立人”畫跡:瀑布口左上方的那幅壁畫,特別像一個(gè)直立行走的人,兩手向上舉著,抬起右腿,邁著堅(jiān)毅的步子,這里就是兩百多萬年以前,直立人最先站起來,行走的地方。滄海桑田,已經(jīng)找不到它的具體位置了。
天然山水畫。大家再看瀑布口右上方的那幅巨大的山水畫卷,并排懸掛在絕壁之上,使秀美絕倫的自然溶進(jìn)仙師畫匠的水墨丹青之中,有山有水,線條流暢,層次分明,千姿百態(tài),精美絕倫妙,令人心曠神怡。畫高200米,堪稱人間江河中第一生態(tài)山水畫不為過。
蝴蝶泉不是云南省大理的蝴蝶泉,每年農(nóng)歷四月,成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來,在泉邊漫天飛舞,首尾相銜的奇觀。大家下船看看,谷內(nèi)有地下泉水,是從這只巨大的蝴蝶尾部流出,四季潺潺,人站在洞口,夏季外熱內(nèi)涼,冬季外冷內(nèi)暖。蝴蝶泉穿行在巨石間,石頭布滿青苔,泉水清澈透明。我們從大石頭向上攀,泉水上下三疊,水中枯木縱橫,魚蝦追觸。在夏秋之時(shí),靜坐江邊,人在山澗,空谷幽靜,感覺飄飄欲仙。
門票價(jià)格:240元/人(套票)
地理位置:湖北省西南部的恩施土家族苗族自治州建始縣
開放時(shí)間:早8:00-晚5:00
恩施市屬中緯度亞熱帶濕潤(rùn)氣候,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑。境內(nèi)山河交錯(cuò),高低懸殊,導(dǎo)致光、熱、水的再分配,構(gòu)成了錯(cuò)綜復(fù)雜的氣候和豐富多彩的氣候資源,呈現(xiàn)出垂直氣候的分帶性和局地氣候的特殊性。主要特征是溫度隨地勢(shì)的增高逐漸降低,濕度逐漸增大,氣候與地勢(shì)具有立體相關(guān)性。
全市年平均氣溫16℃左右,無霜期282天,年日照時(shí)數(shù)1300小時(shí),相對(duì)濕度82%。年降雨量1400-1500毫米,其中66%以上集中于五至八月,日降雨量極值達(dá)227.5毫米,七月中旬至八月上旬常出現(xiàn)伏旱。全市低山氣候溫和,四季分明,雨多風(fēng)小,無霜期長(zhǎng);高山夏季溫和,冬季較冷,春遲秋早,潮濕多雨;高山無霜期短,冷涼濕潤(rùn),特別在海拔1600米以上的地帶,冬長(zhǎng)無夏,春秋相連,多霧寒冷。高低冷暖懸殊,差異明顯,每年春季,在一些地方可見“山下桃花山上雪”的自然景觀。