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閬中大佛寺景區(qū)介紹

大佛寺

位于閬中東南，嘉陵江對岸的大像山麓，初名大像寺，宋時敕名永安禪，明代恢復(fù)舊名，俗稱大佛寺。寺院占地6公頃，主要以大佛，即釋迦摩尼尊像為主要景點。

大佛

寺內(nèi)靠山有坐拋石佛一尊，為閬中人何居士于唐代宗末年、德宗初年所鑿，乃釋迦牟尼坐像。

他高9.88米；頭盤螺髻，面長二、九米，寬二米，為長方形；佛身著鎏金仙衣，胸口袒露，衣褶流暢逼真；赤足長一點八米，踏于蓮花之上；左手覆膝，右手向前曲伸，中指與拇指微掐；一雙鳳眼，眼簾低垂，高鼻、大耳，嘴唇微合，儀容嚴(yán)肅溫和，端莊慈祥。

整個造像，比例力學(xué)顯粗短，但仍不失壯美、雄渾，具有宗教傳統(tǒng)石刻藝術(shù)之魅力。殿堂內(nèi)富有肅穆的氣氛；佛像上部，建有三層閣樓，檐飛角挺，頂蓋筒瓦。

中閣為道教天神昊天金闕至尊玉后大帝（玉皇）尊位。意在玉皇在此休息。回鑾寺因此得名。大佛腳下，有一個供桌，擺放著許多供品，供桌前擺著一個大的紅蒲團，右側(cè)桌子后面有一位僧人。再往前來，就是被紅布條隔開，一般人等不得入內(nèi)。左邊有一個隨喜功德的箱子，供那些善男信女布施，中間放著三個較小的蒲團，一般香客就只能在這里跪拜了。

如果隨喜功德較多，可以入內(nèi)，跪拜、進香，旁邊那位僧人還可敲木魚，誦經(jīng)文，看來極樂世界也脫不開世俗的等級觀念佛前有水井一口，水清味甜，佛教僧徒尊為圣水。

大殿通面寬十五米，進深十米，為僧眾念經(jīng)，說法、做佛事場所。

據(jù)石壁殘碑與潼川府〈新修府志〉記載，大佛為元時大德年間，縣內(nèi)佛徒為闡釋教義，弘揚佛法，在此鑿造，跑今七百年左右。石刻造像為彌勒尊佛，居縣內(nèi)寺石佛之首。

按佛家"三世佛"學(xué)說解釋，佛有過去佛燃燈、現(xiàn)實佛釋迦、未末佛彌勒之分?！磸浝障律?jīng)〉載："彌勒原出于婆羅門家庭，后為佛弟子，選佛入滅，上生于兜率天內(nèi)院，經(jīng)四千歲（相當(dāng)于人間五十億七千萬歲）當(dāng)下生人間，于華林園龍華樹下成佛，有些寺院供奉的笑口常開的袒胸露肚的胖彌勒，實為五代時"契此"和尚的化身。

據(jù)崖龕（kān）內(nèi)壁刻記于唐元和四年（809）的《東山大像精舍何居士記》，此佛為何居士所刻。距今已有1100年歷史，是四川坐佛之一。據(jù)記載，他本來住在大像山對岸的蟠龍山腳，因為遙望南岸石壁上隱約有神仙活動，便毅然決然舍棄自家百年之業(yè)，移居此地。親手雕鑿崖巒，已時二十余年，其后綏造經(jīng)舍，廣植林木，遂造就了這塊竹林深幽，掩映層樓的清凈地。經(jīng)舍一旁，有一列160余階的天梯，雖然不知道當(dāng)年何居士對它任何感想，不過這種高度，對于沒有仙風(fēng)道骨的凡夫俗子而言，可真是難如登天的辛苦路吧。

大佛由三重檐樓遮護，稱為大佛寺，又名大像寺。五代龍德元年（921），在大佛身后添刻高10．2厘米小佛四千余尊，整齊排列，工藝亦精。宋神宗元豐八年（1085），對大小佛像進行彩妝。元惠宗二年（1336）為大佛貼金身。宋太宗雍熙二年（985）新建千部華法經(jīng)藏樓時，大佛寺敕名永安禪院?；兆诔鐚幎辏?103），因永安禪院與皇家永安陵相犯，避諱改為福昌院。明代復(fù)稱大像寺，亦稱大佛寺。不過由于民國時佛金杯盜剝，今日所見，就大多是崖壁本色了，新修的大佛寺為了妥善保存這些罕見文物，寺樓高過崖頂，將大佛以及兩面?zhèn)饶ρ略煜袷陶肿o完好，畢竟掉以輕心，就難得來日方長了，歷代屢經(jīng)滄桑，光是清朝就有一修一毀，現(xiàn)存寺廟是1991年所重建，反而各大碑刻才是舊物。

大佛旁有觀音像兩尊：一為南海觀音，一為送子觀音。大佛右側(cè)有石窟兩龕，內(nèi)有經(jīng)幢和佛像，為唐、宋摩崖造像5尊、陀羅尼經(jīng)幢一處，另有唐、宋、元、明、清歷代石刻24處，鑿崖五穴墓一處，風(fēng)化摩崖石刻不可辨認(rèn)者尚有10余處，共延展150余米。摩崖石刻中現(xiàn)存宋徽宗御批敕牒、碑記等石刻特別珍貴?！半贰保褪腔实鄣拿?，“牒”指文件；“敕牒”就是皇帝簽發(fā)的詔書。這份敕改“永安禪院”為“福昌院”的詔書，被原樣鑿刻在大佛右側(cè)的石壁上，現(xiàn)仍依稀可見，極為稀罕。此外，在大佛寺左側(cè)摩崖上，刻有楷書“虎溪”兩個大字，每個字長5米、寬4米，恢宏剛勁，為“上柱國注賜金魚袋統(tǒng)治河中母恩書”。傳說唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈曾來此采藥，在這里治好一只生病的老虎，這條山溪遂有“虎溪”之名。今更置藥師廟，以為紀(jì)念。

此外，大佛經(jīng)舍位在大佛寺的左下方，是當(dāng)年何居士居家禮佛之地。

榮譽及其他

民間傳說

大佛所以能在盤龍山安營扎寨，民間傳說他和老君、紫蘇從西天競走到云臺觀履行公事，因為雄雞三唱而停，紫蘇先占云臺，老君只好占了八洞，大佛因而停在盤龍山上。大佛并不是一個能夠輕易認(rèn)輸?shù)娜?，是否滿意，無人知曉。

其實，論地理，人口條件，他占的地方旯好。這里北連牛頭，南眺印盒，面臨涪、凱，又能鳥瞰梓州城景。依山傍水，風(fēng)景秀麗，非老君、紫蘇之地所能相比。

大佛寺的會期

大佛寺的會期，每年以佛歷（即農(nóng)歷）二月初八的大覺會最為熱鬧，最為重要。這個會期前，僧徒們提早半年就開始準(zhǔn)備。這是佛寺獨有的會期。

據(jù)說這天是大佛落成揭紗點睛的日子。大佛從"大徹"、"大悟"、到"大覺"，走向了佛家修身養(yǎng)性的最高境界，并非一般的日子。其次是四月初八佛的誕生日，二月二十五的下發(fā)出家日，臘月初八的得道成佛日，以及二月二十五的入涅（即死）日等，都是大佛寺的重要會期。

平時還有善男信女到寺燒香還愿，歷經(jīng)元、明兩代，盛而不衰。