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神農(nóng)溪風景區(qū)怎么樣

國家5A級景區(qū)，國際旅游景點神農(nóng)溪位于長江西陵峽與巫峽接合處巴東縣城北岸，發(fā)源于國家自然保護區(qū)神農(nóng)架南坡，是一條常流性溪流，全長60公里，流向自北向南，年均流量20立方米/秒。沿途接納17條支流，在巴東新縣城對岸，西距巫峽口2.5千米的西壤口，破壁注入長江，流域面積1031平方公里，景區(qū)總面積300平方公里，森林覆蓋率達85%以上。

神農(nóng)溪原名沿渡河，開發(fā)初期稱小三峽。1987年5月25日，長江三峽旅游規(guī)劃論證會34名旅游專家，乘豌豆角扁舟漂流考察沿渡河旅游資源，被沿渡河至西壤口流程中神農(nóng)峽的奇，綿竹峽的險，鸚鵡峽的秀，龍昌峽的雄之自然風景著迷，論證會上多名專家異口同聲建議定名“神農(nóng)溪”。

神農(nóng)溪景區(qū)自然景區(qū)迷人，是一幅天然的畫卷詩篇。從神農(nóng)溪景區(qū)入口西壤口逆流而上，主流上依次有龍昌峽、鸚鵡峽、神農(nóng)峽、支流綿竹峽四個峽段。龍昌峽全長5.7公里，絕壁對峙，峽迂回曲折，均寬不足20米，似幽巷重門，以雄著稱。唐代詩人杜甫曾乘舟漂流過此峽，賦詩贊美“迢迢水出走長蛇，懷抱江村在野牙。一葉蘭舟龍洞府，數(shù)間茅屋野人家。冬來純綠松杉樹，春到間紅桃李花。山下青蓮遺故址，時時常有白云遮”。據(jù)史料記載“此洞非石洞，乃山水之奇觀也，一洞十里，可浮舟往來”。據(jù)史考證，古時候峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，蔽日遮天，形似洞穴。現(xiàn)在的龍昌峽不僅仍然雄偉壯觀，而且增添了湖光倒影，山綠水清的美景，此峽中有巖棺、象鼻山等人文自然景觀。鸚鵡峽全長7.5公里，峽中山峰聳立，山巒疊嶂，樹林茂密，蟲鳴鳥叫，群猴嬉戲，金燕飛翔，黃羊奔跑，獐麂出沒，野趣盎然，以秀見長。珍禽短嘴金絲燕。綿竹峽因峽兩岸生長著成片翠綠的綿竹而得名，全長5公里，綿竹峽景觀奇特，峽谷蓊郁幽深，峰巖夾峙，深邃莫測，絕壁仟仞，為罕見的遠古地質構造運動遺跡標本，以險著稱。巖壁間的鐘乳石筍、石幔，有的仿佛從天而降，千姿百態(tài)；有的寬達二、三百米，兩岸山峰逶迤，溪流最窄處不足5米，兩岸崖壁幾乎貼近，伸手可觸，天開一線，甚稱“一線天”。峽中的“野人伸掌”、“蟒蛇出山”、“鯤鵬展翅”、“將軍把門”、“水中山”等栩栩如生，形象逼真，渾然天成，還有“半邊街”古遺址。豌豆角舟穿行其間，游客仿佛置身于“世外桃源”。神農(nóng)峽因峽中有一形似神農(nóng)炎帝的山峰而得名，全長25公里，峽面寬緩。峽中可目睹神農(nóng)氏采采藥栓馬的石樁、石罅類巖棺、鑿穴巖棺、九孔巖、神農(nóng)洞、夫妻樹、神農(nóng)瀑布、神農(nóng)溫泉等景點，令人叫絕稱奇，故以奇著稱。

神農(nóng)溪風景區(qū)景區(qū)介紹

神農(nóng)洞

關于神農(nóng)洞的來歷，傳說中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏，沿著神農(nóng)溪遍嘗百草，架木為梯，上山采藥，為民治病，一旦采到鏈子巖采藥時發(fā)現(xiàn)了此洞，便進洞居住，舌順溪而上，一路采藥直到神農(nóng)架。后人為了紀念神農(nóng)炎帝，就把此洞稱之為“神農(nóng)洞”。洞內涓涓流水，清風陣陣，筍柱峭拔，乳花繽紛。真可謂“天造地設四百景，鬼斧神工八千奇”。尤以仙女浴，神農(nóng)掌．千丘田等景觀惟妙惟肖，堪稱洞穴奇觀。

古棧道

在橡皮艇漂流的第一碼頭對岸的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六十見方深尺許的方孔，這便是古棧道的遺跡。這個棧道與鸚鵡和龍昌兩峽的古棧道，在同一條水平線上，開鑿此棧道，始于何時，用于何事，眾說紛紜，有說是通往神農(nóng)架所建，也有人說是闖王李自成的部將劉體純屯墾紅砂陳家坡時，為到鹽場河熬鹽而鑿，無一定論。古人有詩曰：“滔滔溪水萬古流，巍巍棧道何人修，古棧雖毀石現(xiàn)在，留得偉跡壯神州”。

神農(nóng)溫泉

神衣溫泉源于一石洞內，一年四季熱氣騰騰，水溫34℃。傳說，古代神農(nóng)炎帝采藥時曾在此用溫泉沐浴，并用溫泉水為當?shù)匕傩罩斡^多種疾病，具有奇特療效作用。故稱此水為“泉神”、“神水”。常洗神農(nóng)溫泉，對各種皮膚病、關節(jié)炎等慢性疾病有比較明顯的治療效果，現(xiàn)代科學研究證明，溫泉之所以能治病，主要在于礦泉水的溫度、壓力和浮力的物理作用和礦泉水的藥物化學作用，放射性元素綜合作用的結果。這就是溫泉的奇特作用。躺在微熱的溫泉中，熱量直接導入體內，沐浴之后，渾身輕松，旅途顛簸疲乏之感盡除，讓你洗了這次還想下次。

夫妻樹

沿“雙神”公路行進約2．5公里，來到了石扳坪石板坪有一個美麗的傳說,相傳五百余年以前，以河為界，河的兩岸分住著兩個不同的民族，兩族之問靠這座鐵索橋來往甚密，(鐵索橋走在上面，一閑一閃挺舒服的，游客們可以上去走一走)。但兩個族的族規(guī)規(guī)定：“兩族之間的青年男女，不能相愛，不能成親，若有違者，將用水刑(就是把人扔進活里活活淹死)進行處罰。這一族規(guī)延續(xù)了很多年，無人敢違反。有一天，兩個族的一對青年男女在趕集的時候相識了，她們相親相愛，并經(jīng)常來到這里(石板坪)，對面的山頂上約會，談情說愛，私自定下了終身。

終于有一天，兩個族的族長發(fā)現(xiàn)了她們，于是便召集所有族民，按族規(guī)對她們進行了嚴厲而殘酷的處罰，將他們用繩子捆在一起，扔到了河中，相愛的一對青年男女，就這樣被活活的淹死了。

沒過幾天，族民們發(fā)現(xiàn)從青年男女被扔的地方長出了兩棵樹，人們便說：她們生不能做夫妻，死了也要變成公母做夫妻”，夫妻樹也因此而得名，夫妻樹母樹結子，而公樹不結子，現(xiàn)在的夫妻樹高20余米，粗約2.5米，枝繁葉茂，一片翠綠。她們經(jīng)常約會的地方也一夜間變成了一整塊大石板，似一張桌面，對面的山頂上也長出了一對“金人”，“金人對金桌”，意喻青午男女的真誠愛情，石板坪其名由此而來。

望夫石

這塊高聳突兀的石柱，就是人們常說的望夫石。艱久很久以前，這深山里住看少得可憐的幾戶人家。他們過著男耕女織的生活，上山狩獵是他們快樂之事：一天，幾位男子漢相約著出去打獵，幾位妻子憧憬著丈夫的雄姿，靜靜地守候愛情?？烧煞騻円蝗ゲ粡头?，妻子們走出家門到這里尋找丈夫。她們用全身氣撕心裂肺地呼喚著，用滿懷期望和盈含淚水的雙眼眺望著，他們就這樣癡癡地等待，在希望中等待。觀音菩薩憐愛著這些苦命而癡情的女子、靈光一閃將他們變成了這塊石柱。讓他們一直守望著自己的丈夫的回歸。

游玩項目

神農(nóng)溪以峽谷風光、纖夫文化、土家歌舞、龍舟競渡為主題定位，頗具特色。其中船工號子、纖夫拉纖在整個長江三峽已絕跡多年，而神農(nóng)溪上的纖夫拉纖項目因旅游發(fā)展的需要被保留至今，是三峽地區(qū)保存較好的纖夫“活化石”，并以民歌《纖夫的愛》唱遍全國，走向世界。135水位后纖夫拉纖項目仍被保留并永遠向世人展示，船工號子、激流闖灘、纖夫拉纖作為神農(nóng)溪上的一道亮麗的風景，是其它任何景區(qū)不可替代的獨特旅游項目。