貔貅(pí xiū),別稱(chēng)“辟邪、天祿、百解”,俗稱(chēng)“貔大虎”,是中國(guó)古書(shū)記載和民間神話(huà)傳說(shuō)的一種兇猛的瑞獸,與“龍”、“鳳”、“龜”、“麒麟”并稱(chēng)為五大瑞獸。
據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載:貔貅是有六只腳的猛獸。《清稗類(lèi)鈔·動(dòng)物·貔貅》記載:貔貅的外貌形態(tài)像老虎,或者說(shuō)像熊,毛色是灰白色的。貔貅身形如虎豹,首尾似龍狀,其色亦金亦玉,其肩長(zhǎng)有一對(duì)羽翼卻不可展,且頭生一角并后仰。在古時(shí)是分一角或兩角的,一角稱(chēng)為“天祿”,兩角稱(chēng)為“辟邪”。貔貅造型多以單角為主。
貔貅形象的藝術(shù)作品上可追溯到漢代,多為帶翼的四足獸,其造形可能傳自西亞。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說(shuō)幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功,被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。它專(zhuān)為帝王守護(hù)財(cái)寶,也是皇室象征,漢武帝將其封為“帝寶”。
先秦,《逸周書(shū)·周?!酚涊d:““山之深也,虎豹貔貅何為可服?”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,《禮記·曲禮》記載:“前有摯獸,則載貔貅”。
漢代,《小爾雅·廣言》記載:“辟,除也?!?;《急就篇》記載:“射鬾辟邪除群兇。”唐顏師古注:“射鬾、辟邪、皆神獸名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”(辟邪是神獸的名字);《史記·五帝本紀(jì)》記載:“﹝軒轅﹞教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野?!彼抉R貞索隱:“此六者猛獸,可以教戰(zhàn)?!边|東人謂之白熊。雄者曰貔,雌者曰貅,故古人多連舉之?!保?000多年前,黃帝馴養(yǎng)虎、豹、貔貅(大熊貓)等威猛動(dòng)物為軍隊(duì)沖鋒陷陣,在阪泉(今河北省涿鹿縣)戰(zhàn)敗了炎帝);《漢書(shū)》“西域傳”記載:“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、犀?!?。孟康注曰:“桃拔,一曰符拔,似鹿尾長(zhǎng),獨(dú)角者稱(chēng)為天祿,兩角者稱(chēng)為辟邪?!保ū傩氨闶酋鳎袃芍唤牵?。
唐代,《王氏神道碑》記載:“赳赳將軍,豼貅絕羣”;《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》記載:“命貔貅之士,鳴檄前驅(qū)”(貔貅用來(lái)比喻勇猛的戰(zhàn)士)。
元代,《西廂記》第二本楔子記載:“羨威統(tǒng)百萬(wàn)貔貅,坐安邊境”。
明代,《送袁環(huán)中(袁可立子)督寧遠(yuǎn)餉》記載:“以供貔貅用,騰驤月不同”;《三國(guó)演義》結(jié)尾詩(shī)詞記載:“曹操專(zhuān)權(quán)居相府,牢籠英俊用文武;威挾天子令諸侯,總領(lǐng)貔貅鎮(zhèn)中土”。
清代,《紀(jì)事》記載:“乘賊不及防,夜進(jìn)千貔貅”(這里的貔貅用來(lái)比喻勇猛的戰(zhàn)士)。
民國(guó),《清稗類(lèi)鈔·動(dòng)物·貔貅》記載:“貔貅,形似虎,或曰似熊,毛色灰白,遼東人謂之白熊。雄者曰貔,雌者曰貅,故,古人多連舉之?!保鞯耐庑蜗窭匣?,或者說(shuō)像熊)
現(xiàn)代,《讀史》詩(shī)之七記載:“綠林家世擁貔貅,乳臭兒郎據(jù)上流?!?/p>
每逢新春元宵佳節(jié)或喜慶之日,廣東湛江的吳川市梅菉頭的群眾都要舞貔貅舞,或配合國(guó)技武術(shù)隊(duì)伍和各式飄色,共同游行表演慶賀節(jié)日,以祈福驅(qū)邪,保佑平安。
玉辟邪,漢,長(zhǎng)13.2厘米,寬4.8厘米,高8.6厘米。玉料青褐色,圓雕異獸,臥狀,圓目,張口,頭頂有角,身有翼,長(zhǎng)尾。
與貔貅有關(guān)的文學(xué)作品有:南宋女詞人徐君寶妻的詞《滿(mǎn)庭芳·漢上繁華》,京劇《失街亭·空城計(jì)·斬馬謖》等。
與貔貅有關(guān)的影視作品有:電視劇《人龍傳說(shuō)》《神探狄仁杰3》,電影《秦時(shí)明月之龍騰萬(wàn)里》《大魚(yú)海棠》等。
與貔貅有關(guān)的游戲作品有:《夢(mèng)幻新誅仙》,網(wǎng)頁(yè)游戲《盜墓筆記》,手游《有獸焉》等。
貔貅與“龍”、“鳳”、“龜”、“麒麟”并稱(chēng)為五大瑞獸(或稱(chēng)“五大靈獸”)。
貔貅的關(guān)系說(shuō)明
簡(jiǎn)要介紹
名稱(chēng)
除貔貅外的四大瑞獸龍民間多稱(chēng)為龍龜,寓意能為人遮擋災(zāi)煞減免禍害,有鎮(zhèn)宅興家的作用,福澤庇護(hù)生靈。在民間,龍稱(chēng)喻男子,目前龍已成為華人心目中最尊貴的吉祥物代表之一,有神武、力量、卓越、掌財(cái)之象征。
鳳(鳳凰) 鳳凰,是“鳥(niǎo)中之王”,也是中國(guó)古代的吉祥鳥(niǎo),十二生肖里雞的原型就是鳳凰,鳳原本是陽(yáng)性的,又被稱(chēng)為太陽(yáng)鳥(niǎo),它也有從火里重生的特性,與西方不死鳥(niǎo)一樣,故又叫火鳳凰。
龜 龜是一種神秘而蘊(yùn)藏著豐富文化內(nèi)涵的動(dòng)物,是長(zhǎng)壽的象征。擺放玉龜可以化陰補(bǔ)陽(yáng),調(diào)節(jié)室內(nèi)陰陽(yáng)平衡和天然磁場(chǎng),能補(bǔ)運(yùn)氣旺財(cái)位,用玉龜鎮(zhèn)宅則可平平安安,吉祥富貴。
麒麟 傳說(shuō)中麒麟性格溫良,不履生蟲(chóng),不折生草,頭上長(zhǎng)角,角上生肉,是德行的仁獸,因此,歷代帝王都愛(ài)麟,把它的出現(xiàn)視為國(guó)之奇瑞,以示自己皇威顯赫,昭示清明。在民間也篤信麒麟是消災(zāi)解難,驅(qū)除邪魔,鎮(zhèn)定避煞,催財(cái)升遷的吉獸。
作者和朝代
形象出處
作者不詳(先秦或西漢)
《逸周書(shū)·周?!?/p>
作者不詳(戰(zhàn)國(guó)至秦漢)
《禮記·曲禮》
孔鮒(漢代)
《小爾雅·廣言》
史游(西漢)
《急就篇》
司馬遷(西漢)
《史記·五帝本紀(jì)》
班固、班昭、馬續(xù)(東漢)
《漢書(shū)》“西域傳”
張說(shuō)(唐代)
《王氏神道碑》
房玄齡等人(唐代)
《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》
王實(shí)甫(元代)
《西廂記》第二本楔子
劉理順(明代)
《送袁環(huán)中(袁可立子)督寧遠(yuǎn)餉》
羅貫中(元末明初)
《三國(guó)演義》結(jié)尾詩(shī)詞
畢著(清代)
《紀(jì)事》
貔貅有嘴無(wú)肛,能吞萬(wàn)物而不泄,納食四方只進(jìn)不出,可招財(cái)聚寶。(《中國(guó)翡翠雜志》評(píng))
貔貅是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)之產(chǎn)物,作為祥瑞文化的代表性符號(hào)之一,其造型形態(tài)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史更替,在中國(guó)大地上歷劫不衰,形成極具民族特色,而且深入民心,群眾基礎(chǔ)極為深廣的藝術(shù)形態(tài)。在數(shù)千年的風(fēng)雨歷程中,貔貅集眾多審美需求于一體,形式日臻完善,不僅具有豐厚的民族文化積淀,凝聚著中華民族的造物智慧,彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)審美特征,成為中國(guó)民間傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相互融合的具有典型性的造型形態(tài)符號(hào),以旺盛蓬勃的生命力,昂首挺胸地步入信息時(shí)代。(戚序和袁平《中國(guó)傳統(tǒng)貔貅造型的文化寓意解析》評(píng))