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云南石寶山怎么樣

云南大理石寶山景區(qū)位于大理市北120公里的劍川縣境內(nèi)，石寶山為丹霞地貌，球狀風(fēng)化石形成的奇峰異石如鐘、如箭、如獅、如象，高者成崖，錯(cuò)落有致，別具一格。這里林木茂盛、石趣無(wú)限，廟宇別致景色獨(dú)特，尤以石窟和摩崖造像而聲名久遠(yuǎn)。

云南石寶山景區(qū)介紹

景區(qū)內(nèi)勝景迭出，有石鐘山石窟、道觀寶相寺、金頂寺、海云居寺觀、石鐘水庫(kù)等。

道觀寶相寺

石窟道觀寶相寺位于佛頂山上，依山建筑在一堵高聳險(xiǎn)峻的大石崖上，下層是大殿，二殿為寺觀，鑿石抬梁，被譽(yù)為“云南的懸空寺”。

石鐘山

石鐘山因山坡上有一大石形如大鐘而得名。石鐘山分布在石鐘寺、獅子關(guān)、沙登村三個(gè)地區(qū)，系南詔時(shí)期白族所創(chuàng)造的藝術(shù)瑰寶，也是云南現(xiàn)存規(guī)模大、保存較完好的石窟群，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，共有16窟浮雕造像139軀，為南詔、大理國(guó)時(shí)期的雕刻藝術(shù)，距今已有一千多年歷史，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

民風(fēng)民俗

石寶山歌會(huì)是白族地區(qū)盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)期從農(nóng)歷七月二十六日至八月初一，是大理劍川最富魅力的人文景觀。

歌會(huì)期間，來(lái)自劍川、洱源、麗江、大理、蘭坪等地的白族群眾，都穿上民族盛裝，紛至沓來(lái)。方圓十里的山間小道上，人流如潮，宛如一條條五彩斑斕的長(zhǎng)龍。來(lái)趕歌會(huì)的白族姑娘們，打扮得非常漂亮。他們一路上亮開(kāi)金嗓子，唱起悠揚(yáng)舒展的白族調(diào)。白族小伙子們胸前掛一架別致的龍頭三弦，彈響明快爽郎的三弦曲。歌聲弦音此起彼落，令人陶醉。老年人認(rèn)為，在歌會(huì)上唱白曲，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神靈許下愿心，為保清吉平安，會(huì)期便一定要上石寶山唱上百十個(gè)調(diào)子，于是在歌會(huì)唱調(diào)子便成了還愿之舉；中年人借歌會(huì)抒發(fā)情懷，表現(xiàn)自己的歌才；青年男女則多數(shù)以歌為媒介，尋找知音伴侶。曲調(diào)均為流行于大理州西北部地區(qū)的劍川白族調(diào)，以龍頭三弦或吹樹(shù)葉伴奏，唱詞均為白族詩(shī)歌“三七一五”的傳統(tǒng)格式，格律嚴(yán)謹(jǐn)，不能跑調(diào)跑韻。因此，對(duì)歌既展示歌喉，也比試自己的 智慧和才能。優(yōu)秀的歌手在熟悉掌握傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上，面對(duì)當(dāng)時(shí)的情景，加上即興創(chuàng)作， 往往妙語(yǔ)連珠，動(dòng)人心扉。一旦棋逢對(duì)手，便對(duì)答如流，連日連夜唱下去而難分勝負(fù)。

傍晚時(shí)分，滿山遍野炊煙彌漫，人們用泉水煮香鑼鍋飯，烹調(diào)出一道道豐盛可口的家鄉(xiāng)菜。素不相識(shí)的來(lái)客，只要彈弦開(kāi)口唱，就被邀請(qǐng)共餐話家常。處處洋溢著山野情趣。

夜幕垂降時(shí)，四面八方閃爍的火把和電筒光柱，象流星似的在林中闖蕩。庵堂寺院里，花枝樹(shù)叢間，矗巖巨石下，淙淙山泉邊，男女青年彈響錚錚龍頭弦，對(duì)唱悅耳花柳曲，用歌聲交流以火一樣熾熱的情感，用調(diào)子贊美蜜一般甘甜的生活……弦歌鼎沸，通宵達(dá)旦。夜晚盛大的篝火晚會(huì)上，還進(jìn)行歌舞活動(dòng)。