北港毛尖屬于黃茶的一種,湖南省岳陽市自古以來為游覽勝地,其特產(chǎn)北港茶在唐代就很有名氣。北港發(fā)源于梅溪, 全長2公里余,因位于南港之北而得名。岳陽市康王鄉(xiāng)北港湖一帶,是現(xiàn)今的北港毛尖產(chǎn)地。北港毛尖一般在清明后5-6天開采,鮮葉標準為一芽二、三葉,選晴天采摘,不采蟲傷葉、紫色葉、魚葉不帶蒂嫩度分特號、1-4號五個檔次。
外形芽壯葉肥,毫尖顯露,呈金黃色;內(nèi)質(zhì)香氣清高,湯色橙黃,滋味醇厚,葉底肥嫩黃似朵。
北港毛尖,以注冊商標“北港”命名,唐代稱“邕湖茶”,屬黃茶類,產(chǎn)于湖南省岳陽市北港。
北港發(fā)源于梅溪,全長2千米左右,因位于南港之北而得名。南港、北港匯合于喬湖,湖邊五座塘廟,廟前有一湖,現(xiàn)名楊家湖,也就是淄湖。岳陽市康王鄉(xiāng)北港繾湖一帶,是現(xiàn)今的北港毛尖產(chǎn)地。這里氣候溫和,雨量充沛,每初早春清晨,紿湖水面蒸氣冉冉上升,低空繚繞,經(jīng)微風吹拂,如輕紗薄霧盡散于北岸的茶園上空。茶園地勢平坦,水陸交錯,土質(zhì)肥沃,酸度適宜。
1、采摘:清明后5~6天開采,一芽二三葉標準,搶晴天采,不采蟲傷葉,不采紫色葉,不采魚葉,不帶蒂把,當日采摘當日制。
2、殺青:俗稱鍋炒。北港毛尖的殺青頗別致,與一般綠茶和黃茶殺青極不一樣。北港北毛尖采用高溫投葉,中溫長炒老殺的方法。殺青要求鍋溫200℃以上,投葉2 000克抖炒2分鐘后即降溫至100℃左右,再炒12~13分鐘,茶坯達三四成千時,鍋溫已逐步降至40℃左右,即轉入鍋揉。在較長時間的鍋炒中,由于茶葉含水量較高,葉綠素破壞相當嚴重的,為黃茶要求的特有品質(zhì)奠定了基礎。
3、鍋揉:殺青后并不出鍋,在鍋溫40℃左右,茶葉含水率為55%左右時轉入鍋揉,即在鍋中邊揉邊炒。間以解塊操作。待茶葉成條索狀時,即出鍋拍汗。
4、拍汗:所謂拍汗,即將茶坯盛篾簸內(nèi),堆積拍緊,上覆棉套,以保溫保濕。悶渥30~40分鐘,使茶葉回潤變黃。
5、復炒復揉:經(jīng)過拍汗后,將茶坯再投入鍋中復炒。鍋溫60~70℃,邊炒邊揉,至茶條緊卷,白毫顯露,約八成干時出鍋攤晾。
6、烘干:攤晾后用炭火烘干。茶葉烘干后必須攤晾,再裝箱內(nèi)嚴封,使之后熟。經(jīng)過后熟,芽葉色澤金黃澤潤,便成了質(zhì)優(yōu)形美的北港毛尖。
鐵制火爐一具,銅質(zhì)燒壺一把,長方形紫檀木茶盤一個,長方形木制托盤一個,青瓷茶碗若干個(可用三才蓋碗杯),陶質(zhì)茶罐一個,檀木茶道具一套,茶色茶巾一條,清花茶荷一個,彩瓷花瓶一個、梔子花一枝,香爐一個,香三支,北港毛尖茶若干克。
第一步:煮水——邕湖荷露煮含膏
茶者在沏茶前,首先擇具備器、掛畫、插花、奏樂、焚香靜氣,神入茶徑,然后開始生火煮水?!八疄椴柚?,茶為水之魂”。烹茶鑒水,乃中國茶道之特色。古人把宜茶之水分為天水、地水,天水即雨、雪、霜、露、雹;地水乃泉、江、河、湖、井。更有趣者,如掃梅花雪、聚臘月霜,集荷葉露,解嚴冬冰,借清純之水,發(fā)茶人清幽之思。今天我們所烹之水乃北港邕湖荷花晨露,有詩為證:輕紗薄霧鎖池塘,滴滴水晶吻異香。集得青荷冰露潔,含膏共煮洗俗腸。
第二步:滌器——青瓷茶碗岳州窯
岳州乃岳陽之古稱:唐代不僅有邕湖含膏之名茶,岳州茶具也享有盛名。岳州窯乃全國六大名窯之一,陸羽茶經(jīng):四之器》中載:“碗,越州上,鼎州、婺州次,岳州上,壽州、洪州次,越州瓷、岳瓷皆青,青則益茶。”還載有品茶用具二十四件,并提出:“城邑之中,王公之門,二十四器缺一,則茶廢矣?!苯裉煳覀兪褂玫呐莶柚?,乃岳州窯所產(chǎn)的青瓷茶碗,正是名茶用名器,相得益彰。
第三步:賞茶——茶伴公主入青藏
唐代邕湖茶,不僅深受宮庭廷青睞,并為漢藏文化交流之媒介。當年文成公主出嫁西藏,所帶物品中的茶葉,就有岳陽名茶——邕湖含膏。并把飲茶習俗傳到西藏,茶與佛教融合,布道弘法,形成了西藏喇嘛寺中空前規(guī)模的茶之盛會。北港毛尖,芽壯葉肥,毫尖顯露,色呈金黃,我們將茶葉給客人一一觀賞,恰似茶伴公主入青藏。
第四步:投茶——燕飛尋常百姓家
北港毛尖,昔為皇宮貢品,今為百姓共享。投茶入杯時,茶芽紛紛飄落,恰似紫燕紛飛,正是:舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
第五步:洗茶——橫空一鶴排云上
洗茶時:眼觀流水,心注于茶,人茶合一,茶心共洗。茶塵滌盡,心煩同失。茶芽舒卷,心襟同闊。杯上白鶴,心與共翔。頃刻大有唐代詩人劉禹錫《秋詞》一詩共感:自古逢秋悲寂寞,我言秋日勝春朝。橫空一鶴排云上,便引詩情到碧宵。
第六步:泡茶——水潤北港瑞草黃
茶以名山秀水為宅,鐘山川之靈秀,以清風明月為伴,得天地之精和,以人類為友,得人之靈性,天、地、人三才共同化育出茶之精華,可謂仙草瓊漿。北港毛尖,宜用90℃沸水沖泡。泡茶時,水入茶碗,芽葉舒卷,黃湯四溢,正是水潤北港瑞草黃。
第七步:敬茶——邕湖含膏惟上貢
茶湯泡好后,將茶一一敬奉給客人,各位將一覽名茶風雅,一飽皇家口福。有唐代詩僧齊已《謝人惠邕湖茶》一詩為證:邕湖惟上貢,何以惠尋常。還是詩心苦,堪消蠟面香。碾聲通一室,烹色帶殘陽。若有新春者,西來信勿忘。
第八步:聞香——亦有靈源一派香
北港毛尖產(chǎn)地,茶園地勢平坦,水陸交錯,土質(zhì)肥沃,酸度適宜,正是宜茶之地。其茶香氣清高,有宋代大儒朱熹《詠茶》一詩為感:小小茶樹數(shù)千章,走寄萌芽初得嘗。雖無山頂煙崗潤,亦有靈源一派香。
第九步:品茶——滌煩解渴心神悅
文成公主出嫁西藏想念家鄉(xiāng),常要大唐使者帶去茶葉,并和松贊干布舉杯共飲。
《唐國史補》中載:“常魯公使西蕃,烹茶帳中,贊普問曰:‘此為何物?’魯公曰‘滌煩解渴,所謂茶也’。贊普曰:‘我此亦有’。遂命出之,以指曰……此邕湖者。”北港毛尖,滋味醇厚,品后神清氣爽,愁煩頓失。有朱熹《茶宴、論茗》一詩為感:茗飲淪甘寒,抖擻神氣增。頓生塵慮空,豁然悅心目。
第十步:醉茶——夜歸踏碎滿街月
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間?!逼凡柚嵅辉诓?,在乎清雅之境。有道是:“有韻則雅,韻致清遠?!辈柚聰?shù)巡,身舒神悅,樂哉!悠哉!似醉非醉。至此,大有宋代詩人黃庭堅《一斛珠》一詞共感:香芽嫩茶清心骨,醉中襟量與天闊。夜闌似覺歸仙闕。走馬章臺,踏碎滿街月。
北港茶在唐代就很有名氣,唐代稱“邕湖茶”。唐代斐濟《茶述》中列出了十種貢茶,邕湖茶就是其中之一。唐代李肇《國史補》有“岳州有邕湖之含膏”的記載。
北宋范致明《岳陽風土記》載:“湖諸山舊出茶,謂之邕湖茶。李肇所謂岳州邕湖之含膏也,唐人極重之。見于篇什,今人不甚種植,惟白鶴僧國有千余本,土地頗類此苑。所出茶,一歲不過一二十兩,土人之白鶴茶,味極甘香,非他處草茶可比并,茶園地色亦相類,但土人不甚植爾。”
明代黃一正輯注的《事物紺珠》列出了今茶名99個,古制造茶名101個,其中岳州出的黃翎毛,岳陽出的含膏冷屬古制造茶名。明代張謙德《茶經(jīng)》也有“岳州之黃翎毛、含膏冷”茶的記載。
清代《致富奇書廣集》(疑17、18世紀問世)又有“岳州之黃翎毛,岳陽之含膏冷,唐宋時產(chǎn)茶名”的記載。[3]清代黃本驥《湖南方物志》引用唐釋齊己邕湖茶詩一首云:“邕湖為上貢,何以惠尋常。還是詩心苦,堪消蠟面香。碾聲通一室,烹色帶殘陽。若有新春者,西來信勿忘?!?/p>