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西溪濕地·洪園怎么樣

西溪濕地·洪園是一個(gè)集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園，主打洪氏宗族文化，被譽(yù)為“城市水鄉(xiāng)、洪昇故里”。洪園位于杭州市余杭區(qū)，西以繞城輔道為界，北至文二西路延伸段，南達(dá)五常大道，東側(cè)與西溪國(guó)家濕地公園二期相連，是西溪綜合保護(hù)工程的"收官之作"。

西溪濕地·洪園景區(qū)介紹

壽堤

壽堤是西溪三堤中較長(zhǎng)的一條，全長(zhǎng)約3600米，由南至北“志學(xué)、而立、不惑、知天命、耳順、從心”六座橋貫穿其中。兩岸縱橫交錯(cuò)的水域，百年的樹(shù)木碼頭，形成自然天成的生態(tài)景色。車(chē)行堤上，可見(jiàn)群山疊翠，山影與河港遙相呼應(yīng)，令人心曠神怡。

洪園余韻

明代尚書(shū)洪鐘晚年歸隱西溪五常，建洪園，洪鐘在西溪筑書(shū)樓、課子弟、倡文風(fēng)，閑與老農(nóng)村翁究晴雨、話(huà)桑麻，怡然自樂(lè)，成為了西溪隱逸文化的突出代表。今洪園以遺留詩(shī)文為藍(lán)本在故地重建，有洪府、藏書(shū)樓、蘿蔭書(shū)屋、槿籬茅舍等景點(diǎn)，小橋流水，花木扶疏，是江南園林與濕地結(jié)合的典范。

洪氏宗祠

洪氏宗祠所在地--洪家埭，曾是洪氏家族特別是明代刑部尚書(shū)洪鐘等聚族世居之地。自宋至明清名人輩出，尤其是宋明兩代，據(jù)載曾出過(guò)三宰相、五尚書(shū)。洪氏宗祠有聯(lián)語(yǔ)云：“宋朝父子公侯三宰相；明紀(jì)祖孫太保五尚書(shū)”。洪氏先祖自宋忠宣公洪皓以來(lái)至明清，八百年“錢(qián)塘望族”，以詩(shī)禮傳家，教子有方，久盛不衰。

重建的洪氏宗祠占地1200余平方米，由門(mén)屋、享堂和寢殿等組成，展示有杭州洪氏家族的先祖畫(huà)像、神祖牌位、家規(guī)祖訓(xùn)、昭告和楹聯(lián)匾額等。重建的洪氏宗祠既是一個(gè)值得游覽觀(guān)光的重要景區(qū)，也為后人追溯洪氏家族發(fā)展史，提高西溪濕地的文化內(nèi)涵提供了一個(gè)良好的窗口。

錢(qián)塘望族

自南宋洪皓始由江西鄱陽(yáng)遷居杭州開(kāi)始，歷經(jīng)宋、明、清三代，在政治學(xué)、軍事學(xué)、外交、金石學(xué)、錢(qián)幣學(xué)、志怪小說(shuō)和戲曲等領(lǐng)域都取得巨大的成就。“錢(qián)塘望族”作為洪氏家族文化陳列館，以現(xiàn)代目光闡述了洪氏家族在政治和文化上的偉大建樹(shù)。內(nèi)容詳實(shí)，表現(xiàn)形式多樣，同時(shí)還設(shè)有寓教于樂(lè)的互動(dòng)游戲可以參與其中，是一本立體的洪氏家族文化教科書(shū)。

荊源訪(fǎng)古

一個(gè)古村落——荊源訪(fǎng)古，西溪洪園景區(qū)的亮點(diǎn)之一。作為杭州江南明清古建筑博物館?！扒G源”為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土地名，“訪(fǎng)古”是追尋原生態(tài)之西溪。在此您就可以看見(jiàn)真正的古建筑，它們是主要從浙江、安徽、江西等地移建過(guò)來(lái)的近50橦的百年老宅子，目前對(duì)外開(kāi)放的有30幾棟建筑，屬于典型的明清時(shí)期江南徽派建筑。通過(guò)當(dāng)?shù)卦?，異地?fù)原的形式這些保留了這些古建，并積極進(jìn)行了修繕，因此依舊保留了其古色古香的原貌和神韻。所以在這里您可以不用走遍江南，卻可以盡覽江南建筑的特色美景。

四季花海

四季具呈現(xiàn)不同的花海，初春是黃燦燦的油菜花海，夏至有虞美人、矢車(chē)菊爭(zhēng)艷，接著就是輪到太陽(yáng)花打主場(chǎng)……除了四季花海外，還有兩條野花小道值得一去：荊源路以一年蓬、美麗月見(jiàn)草、紅花酢漿草等為主，訪(fǎng)溪路是清一色的大花金雞菊。

東關(guān)荷塘

東關(guān)荷塘是西溪濕地·洪園“三個(gè)提升年”的核心工程，約百畝的區(qū)域分成數(shù)個(gè)大小不一的荷塘，引進(jìn)栽種了紅蓮、白蓮等不同品種的優(yōu)質(zhì)荷花，更有罕見(jiàn)的并蒂蓮。周?chē)L(fēng)景秀麗，樹(shù)木繁茂。在這里，你不僅可以看到大片的蓮花、荷花、鳶尾等水生植物，還能享受池畔綠蔭的自然涼意。

火柿映波

柿基魚(yú)塘、桑葚魚(yú)塘是幾千年農(nóng)耕勞作形成的西溪濕地特定地貌。在西溪星羅棋布的池塘塘基上遍布著大大小小的柿樹(shù)，光百年以上的就有4000多株。到了秋天柿子紅時(shí)，與蘆荻互為映照，蘆白柿紅，令人心醉，游人不但可以在柿林中浴風(fēng)徜徉，更可一飽口福。

蒹葭泛月

在五常港東御田里，四周一望沙汀水懶，蒹葭彌望，有黃橙、紅柿、紫菱、香茶之美，四時(shí)皆宜，宜秋更宜月。秋深蒹葭吐絮，遇風(fēng)吹則漫天飛雪。月夜泛舟蘆港。四望茫無(wú)邊際，星光搖曳，皎潔炫目，月明溪?jiǎng)樱馐庍呺H。

思母橋亭

洪鐘年幼時(shí)到學(xué)館讀書(shū)，因河上石橋坍塌，其母親無(wú)論風(fēng)雨寒暑每天都渡船接送。洪鐘為報(bào)母恩，后來(lái)出資在昔日母親擺渡接送他讀書(shū)的地方建“思母橋”，在橋南輦道旁復(fù)置“思母亭”，并撰《思母亭記》文，勒石鐫刻于亭內(nèi)。

戲曲長(zhǎng)廊

中國(guó)戲曲源自宋代在浙江溫州和杭州形成的具有地方特色的“南戲”。元明以后，中國(guó)戲曲進(jìn)入繁盛時(shí)期。元代以雜劇為勝，史稱(chēng)元曲。明朝中葉，傳奇成為戲曲舞臺(tái)上的主角，舞臺(tái)表演日趨完善，中國(guó)戲曲至此發(fā)展到了頂峰。在佳作輩出的戲曲長(zhǎng)河中，洪昇劃時(shí)代的巨著《長(zhǎng)生殿》是其中璀璨的明珠，它凝聚了中國(guó)古典戲曲中優(yōu)秀的元素，為中國(guó)戲曲的壓卷之作。幽曲的長(zhǎng)廊將《長(zhǎng)生殿》劇本以銅雕連環(huán)畫(huà)的形式展現(xiàn)在游客面前，真實(shí)展現(xiàn)唐明皇李隆基與宮女楊玉環(huán)的愛(ài)情故事。圖文并茂的表現(xiàn)方式更能讓游客真切的感受戲曲《長(zhǎng)生殿》的獨(dú)特韻味。

觀(guān)音精舍

洪園內(nèi)的觀(guān)音庵起于南宋年間，據(jù)傳為高宗當(dāng)時(shí)喝茶休憩之所；明代成化年間為洪鐘改建成家廟，作為其夫人周氏清修之所；后來(lái)逐漸成為西溪?dú)v代村民求子求孫的送子觀(guān)音庵，因?qū)矣徐`驗(yàn)而香火日漸旺盛；如今的觀(guān)音精舍即由觀(guān)音庵改建而來(lái)，集禪修于一體，是修佛學(xué)佛的清幽之所。

藝術(shù)集合村

由八位當(dāng)代新銳建筑師聯(lián)袂打造的城市濕地藝術(shù)建筑空間聚落，以西溪人文歷史文脈為背景，利用基地脈絡(luò)分明、開(kāi)合有序、野趣橫生的濕地空間格局，凝聚了西溪人文藝術(shù)精神內(nèi)涵。

實(shí)用信息

主題活動(dòng)

春季游園會(huì)：3月-----4月

龍舟文化節(jié)：6月-----7月

火柿節(jié)：9月-----10月

干塘節(jié)：11月-----12月

交通指南

自駕

文二西路至繞城五常入口往南沿訪(fǎng)溪路直行1公里即到西區(qū)洪園入口；天目山路行至五常大道即到西區(qū)龍舌嘴入口；

城南可通過(guò)萬(wàn)松嶺隧道、玉皇山隧道、九曜山隧道、五老峰隧道、吉慶山隧道、靈溪隧道到達(dá)。

公交

K356：古蕩?余杭，西溪濕地西區(qū)站下車(chē)

506：武林門(mén)北?余杭，留下北下車(chē)

K193：里山橋?黃龍公交站，留下北下車(chē)

596:富陽(yáng)公交站?汽車(chē)西站，留下北下車(chē)

快速公交B4：閑林埠?火車(chē)東站西，留下北下車(chē)

旅游直通車(chē)

西溪濕地洪園龍舌嘴機(jī)場(chǎng)大巴候車(chē)廳?杭州蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)

游覽路線(xiàn)

電瓶車(chē)

龍舌嘴?壽堤南?觀(guān)音精舍?浜口橋?洪府

電瓶船

龍舌嘴碼頭?西溪大宗休憩村?西溪藝術(shù)集合村?五常港?柿子灣?洪園碼頭

票務(wù)信息

A.門(mén)票：80元/人

B.電瓶船票：60元/人

C.觀(guān)光電瓶車(chē)：10元/人

歷史沿革

洪氏文化

洪氏宗譜

洪氏家族，相傳始于遠(yuǎn)古時(shí)代的共工氏，姓姜，是炎帝的后裔，生活在河南輝縣一帶，后人奉為水神。約至東漢，后裔避仇居敦煌，改姓洪。后支系繁衍，多籍東南。

唐時(shí)洪家移居盱眙（今屬江蘇）、徽州、江西鄱陽(yáng)等地。洪士良的先祖"世世業(yè)耕桑"，靠農(nóng)耕為業(yè)。到了洪士良時(shí)，他則"志操不群"，立志于發(fā)家致富，要由農(nóng)耕漸變?yōu)檗r(nóng)商兼做。

到了南宋，洪皓立功，封為魏國(guó)忠宣公，賜第杭州葛嶺，賜田西溪，稱(chēng)為錢(qián)塘洪氏之始。洪皓三子，都官至宰執(zhí)大臣，始成錢(qián)塘望族，明王守仁《謚襄惠兩峰洪公墓志銘》稱(chēng)："自宋太祖忠宣公皓賜第于錢(qián)塘西湖之葛嶺，三子景伯、景嚴(yán)、景廬皆以名德相承，遂為錢(qián)塘望族"。

到了元代，杭州洪氏遷居浙江上虞。

元末明初，洪氏家族回遷錢(qián)塘西溪，遷居人原名武昌，由明太祖賜名"有恒"，被后人稱(chēng)為西溪始祖。今西溪洪氏后裔仍有五百多人，聚居五常。

洪氏家族歷經(jīng)宋、明、清三代，800年書(shū)香綿延，人才輩出，或?yàn)槌ブ爻?，或?yàn)槲幕拮?，且大多為政學(xué)兼治、文武兼?zhèn)洌谡?、軍事、外交、新史學(xué)、金石學(xué)、錢(qián)幣學(xué)、志怪小說(shuō)和戲曲等領(lǐng)域都取得了后人難以超越的成就，尤其在宋、明兩代較為鼎盛。

歷史名人

洪皓，慷慨有經(jīng)略四方志，宋徽宗政和五年（1115年）進(jìn)士。建炎三年（1129年），洪皓假禮部尚書(shū)出使金國(guó)，被扣15年，艱苦備嘗，持節(jié)不屈，終得放還，時(shí)人稱(chēng)之為“宋之蘇武”。朝廷有感于他的氣節(jié)，賜官徽猷閣直學(xué)士、右朝散大夫，封鄱陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)侯，并西湖葛嶺賜建國(guó)公府。死后謚號(hào)“忠宣”。

洪適，字景伯，洪皓長(zhǎng)子。累官至尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使，官至右丞相。主要傳世著作有《隸釋》、《隸韻》、《硯說(shuō)》、《壺郵》、《盤(pán)州文集》等。其中前四部是研究金石和訓(xùn)詁的作品，對(duì)后世影響很大，也是他作為金石大家對(duì)后世金石研究的一大貢獻(xiàn)。他與歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)并稱(chēng)宋代金石學(xué)三大家。

洪遵，字景嚴(yán)，洪皓第二子。擢秘書(shū)省正字，累官至翰林學(xué)士承旨、同知樞密院事、端明殿學(xué)士、提舉太平興國(guó)宮，位同宰相。著有《泉志》、《訂正〈史記〉真本凡例》、《翰苑群書(shū)》、《翰苑遺事》、《譜雙》等?！度尽肥且徊垦芯恐袊?guó)歷代錢(qián)幣的著作，考疑證信，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

洪邁，字景廬，洪皓第三子。官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士，官居一品。他是南宋文學(xué)家，學(xué)識(shí)淵博，著書(shū)極多，文集《野處類(lèi)稿》、志怪筆記小說(shuō)《夷堅(jiān)志》，編纂的《萬(wàn)首唐人絕句》、筆記《容齋隨筆》等，流傳至今，頗有影響。

洪鐘，字宣之，自號(hào)兩峰居士，洪氏族人在明代的代表人物。明成化十一年（1475年）進(jìn)士，弘治十一年（1498年）升任右副都御史，官至刑部尚書(shū)，后以功進(jìn)太子太保。嘉靖三年（1524年）卒，謚“襄惠”。

洪昇，清代戲曲大家，其代表作《長(zhǎng)生殿》與王實(shí)甫的《西廂記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》共列四大古典名劇。

五常龍舟勝會(huì)

五常龍舟勝會(huì)是西溪濕地五常區(qū)域居民每年端午節(jié)都舉辦的漢族傳統(tǒng)民俗慶典活動(dòng)。至今約有500年歷史，在2008年6月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)入選第1批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

五常的“龍舟勝會(huì)”，其龍船有赤膊龍船和彩龍船之分，而彩龍船又可再分為兩種，一種叫“滿(mǎn)天裝”，另一種叫“半天裝”。彩龍船全船都用雕花艙板來(lái)進(jìn)行裝飾，把整條船打扮成亭臺(tái)樓閣一樣，“滿(mǎn)天裝”則把全船打扮成一個(gè)水中的樓閣，并在船上塑有神像，搭有牌坊，“半天裝”艙板則裝飾一半，上面沒(méi)有封頂。五常本地的彩龍船很少，主要的龍船大都是平時(shí)使用的小農(nóng)船，要?jiǎng)濤堉蹠r(shí)在那些農(nóng)船上安上一個(gè)木雕的龍頭便成了“龍船”，由于除龍頭外沒(méi)任何裝飾，故俗稱(chēng)“赤膊龍船”。“赤膊龍船”在民間又稱(chēng)“浪湖龍船”，以快、險(xiǎn)、靈取勝。

五常十八般武藝

五常十八般武藝源于明朝，據(jù)說(shuō)是自明代正德年間（1513年）曾伴過(guò)四代君皇，歷任三個(gè)尚書(shū)的五常人洪鐘告老返鄉(xiāng)后，在家鄉(xiāng)修廟建橋，造福鄉(xiāng)鄰。因洪鐘曾任刑部尚書(shū)一職，也擅習(xí)武，精陣法，故回鄉(xiāng)后便在村民中傳授兵器操練法，并結(jié)合馬將、步兵的常規(guī)兵器和五常鄉(xiāng)村、民間實(shí)用物件，演化而成型了西溪五常獨(dú)特的十八般木制兵器及操練法，村民們自此世代相傳至今。

其為龍刀、鳳刀、三尖二刃刀、尚陽(yáng)刀、兄弟刀、金剛傘、大劈鎖、龍魚(yú)斧、筆藝抓、文耙、武耙、陽(yáng)鏜、陰鏜、李公拐、方天戟、金瓜錘、棗逆錘。五常18件兵器中的文、武耙，棗逆錘及大劈鎖由農(nóng)具改制而成。大劈鎖據(jù)說(shuō)是根據(jù)方臘所使鍘刀改進(jìn)的兵器而成，龍魚(yú)斧由程咬金的開(kāi)山斧改制，陰鏜、陰鏜出自花和尚魯智深的日月鏟，李公拐自然源自八仙過(guò)海中鐵拐李手中的家伙。

今天的五常街道五常社區(qū)至今尚保留著200多年前傳下來(lái)的兵器。農(nóng)閑或是晨暮時(shí)分，村民們不時(shí)會(huì)到這里來(lái)操練幾下，那矯健的身姿，一個(gè)個(gè)都宛若身懷絕技、穿越時(shí)空而來(lái)的大俠。

2011年，五常十八般武藝被列入第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。