樂(lè)山大佛又名凌云大佛,位于四川省樂(lè)山市南岷江東岸凌云寺側(cè),瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像,通高71米,是中國(guó)較大的一尊摩崖石刻造像。樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于唐代開(kāi)元元年(713年),完成于貞元十九年(803年),歷時(shí)約九十年。
樂(lè)山大佛景區(qū)地處凌云山中部,凌云山海拔448米,周長(zhǎng)約3.5公里,面積約0.6平方公里。山上茂林修竹終年蔥蘢,山下三江匯聚,享有西南山水之冠的美譽(yù),為歷代文人墨客所詠贊。1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),1991年入選中國(guó)旅游勝地四十佳。
上世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)了樂(lè)山睡佛,而令人嘆為觀止的是樂(lè)山大佛剛好位于樂(lè)山睡佛的心臟處,構(gòu)成了“心即是佛”千古奇觀。
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古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說(shuō),世界著名的樂(lè)山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上,為彌勒坐像。佛像開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年(公元713年),是海通和尚為減殺水勢(shì),普渡眾生而發(fā)起招集人力,物力修鑿的,至德宗貞元19年(公元803年)完工,歷時(shí)90載。
1996年12月6日,峨嵋山---樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“世界文化與自然遺產(chǎn)”,正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大佛體態(tài)勻稱,神勢(shì)肅穆,依山鑿成,臨江危坐。大佛通高71米,頭寬10米,發(fā)髻1021個(gè),耳長(zhǎng)7米,鼻長(zhǎng)5.6米,眉長(zhǎng)5.6米,眼長(zhǎng)3.3米,肩寬28米,手指長(zhǎng)8.3米,腳背寬8.5米,可圍坐百人以上,被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛,佛是一座山”,為世界第一大佛(世界上較大的石刻彌勒佛坐像)。大佛左側(cè),沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端,全長(zhǎng)近500米。右側(cè)是九曲棧道。
巨型睡佛又稱“隱型睡佛”,位于樂(lè)山城側(cè)的三江(岷江、青衣江、大渡河)匯流處,形態(tài)逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山和東巖連襟而成,南北直線距離約1300余米,頭南足北仰臥在三江之濱。巨型睡佛之“佛頭”較為惟妙惟肖,烏尤山為“佛頭”,景云亭如“睫毛”,山頂樹(shù)冠各為“額、鼻、唇、頜”,富有神采;凌云山棲鸞、集鳳兩峰為“佛胸”,靈寶峰是其“腹和大腿”、就日峰是其“小腿”,東巖南坡則為其“腿”。令人嘆為觀止的是,舉世聞名的樂(lè)山大佛正好端坐在“巨型睡佛”腋部的深坳處,似乎正好應(yīng)驗(yàn)了唐代雕佛者寓意的“心即是佛”和古代民間“圣人出于腋下”之說(shuō),形成了“佛中有佛”的奇觀。
“巨型睡佛”的形成,究竟是天造地設(shè),還是古人匠心?一時(shí)眾說(shuō)紛紜,為“巨型睡佛”增添了更加神秘的色彩。
觀賞“巨佛”的較好位置是在樂(lè)山城東樂(lè)山港碼頭一帶,在此處望南眺望,但見(jiàn)碧水云天之處,巨大的佛體橫空出世,安詳自如平臥江面,雄姿健影妙趣天成,給人一種美的享受。
一座規(guī)模宏大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)——東方佛都,于1994年5月在中國(guó)樂(lè)山市建成開(kāi)放。它距世界聞名的樂(lè)山大佛僅一里之遙,在20萬(wàn)平方米范圍內(nèi),集中仿制了國(guó)內(nèi)外佛像三千多尊,利用自然山體延伸,曲折蜿蜓地構(gòu)成了壯觀的佛教畫(huà)卷長(zhǎng)廊,采用摩崖圓雕、浮雕、雕刻、壁畫(huà)等表現(xiàn)形式,選用不同材質(zhì),有石刻、銅鑄、彩塑、墨玉等,充分體現(xiàn)了中國(guó)佛教和東南亞佛教藝術(shù)的風(fēng)格。這里,有當(dāng)今壯界較大、體長(zhǎng)170米的巨型臥佛,有我國(guó)歷代佛像精品,以及東南亞和印度、日本等國(guó)家、地區(qū)的著名佛像,還有占地800多平方米的佛教藝術(shù)精品陳列館。
東方佛都既不同于微縮景觀,也有別于古人造像上大而粗糙,力求大而精美,仿中有創(chuàng),重在神似,遠(yuǎn)觀氣勢(shì)磅薄,近賞雕琢精細(xì),可令君領(lǐng)略佛教藝術(shù)的博大精深。
靈寶塔又名凌云塔,因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔,故以山峰命名。塔建于唐代,塔形呈密檐式四方錐體,磚砌而成,坐東向西,高38米,共十三級(jí)。塔體中空,內(nèi)確”石階沿塔軸盤(pán)旋至頂。塔頂為四角攢尖式。靈寶塔的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格與西安小雁塔相似。
靈寶塔每級(jí)都開(kāi)有窗眼,既可以采光,又能供游人四處眺望。登臨塔頂,視野開(kāi)闊,東面山巒重疊,氣勢(shì)雄偉;南面可見(jiàn)藏經(jīng)樓、東坡樓;西面江水似天外瀉來(lái),三峨如舟浮云海;北面鳥(niǎo)瞰樂(lè)山全城,如一只展翅彩鳳俯臥在綠波之上。真是東西南北,氣象萬(wàn)千。
根據(jù)山川形勢(shì),修建此塔的目的,主要還是作為三江合流處的標(biāo)志。高71米的大佛是為了鎮(zhèn)水保平安,靈寶塔則作為航船標(biāo)志,使船工提高注意力,以便安全渡過(guò)急流險(xiǎn)灘,如今,靈寶塔已成為嘉州古城的一座標(biāo)志,經(jīng)四川省人民政府公布為文物保護(hù)單位。
凌云禪院是由天王殿、大雄殿、藏經(jīng)樓組成的三重四合院建筑,丹墻碧瓦,綠樹(shù)掩映。天王殿前是參天古木楠樹(shù),殿外兩側(cè)分列著四座明清兩代重修寺字的碑記。殿內(nèi)正中塑像為彌勒坐像,皤腹歡顏,俗稱“大肚羅漢”。兩旁分列四大天王塑像,攢眉怒目,威武雄壯。天王殿后為韋馱殿,供奉木雕裝金的護(hù)法神韋馱.穿過(guò)天王殿,為明代建筑大雄寶殿,是僧眾舉行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。殿內(nèi)正中端坐釋迦牟尼三身像(今身、應(yīng)身、報(bào)身),造型優(yōu)美,神態(tài)莊重。兩旁分列十八羅漢,神形各異,栩栩如生。大雄寶殿背面是新塑的凈瓶觀音,兩邊分列文殊、普賢、地藏和大勢(shì)至四菩薩像,是明代以前的作品.
寺內(nèi)最后一重殿是藏經(jīng)樓,原為寺內(nèi)收藏佛教經(jīng)卷的地方,于1930年新建。從它的結(jié)構(gòu)和外形可以看到近代建筑風(fēng)格,在寺字中別具一格卻另有一番情趣。樓下新辟“海師堂”,塑有大佛建造者海通法師、章仇兼瓊、韋皋的全身像,以此寄托后人對(duì)他們的敬仰之情。
目前,凌云禪院已開(kāi)辟成“樂(lè)山大佛陳列館”,館內(nèi)陳列大量實(shí)物、文獻(xiàn)、圖片和模型,展示了樂(lè)山大佛九十年建造史和歷代保護(hù)維修史,充分反映出樂(lè)山大佛不愧為世界藝術(shù)瑰寶。
當(dāng)人們參觀樂(lè)山大佛之后,左行不到200米,頓覺(jué)梵音繞繞,古剎生輝,在一座古樹(shù)參天、松竹蒼翠的丹霞峰上,涌現(xiàn)出一座巍峨壯觀的仿唐古式官殿,它就是樂(lè)山大佛文化內(nèi)涵的延伸景觀——佛國(guó)天堂。
佛國(guó)天堂融古建筑、摩崖造像、雕塑、壁畫(huà)、彩繪為一體,景色優(yōu)美,仿唐式古建筑有天橋、天門(mén)、天梯、云臺(tái)、云梯、三大寶殿等12個(gè)單體,彌勒金佛安樣高座,大肚佛爺笑臉迎賓,仙女飛天,巨龍盤(pán)繞,雕梁畫(huà)棟,金壁輝煌;1000余米的石刻長(zhǎng)廊鐫刻有以《彌勒三經(jīng)》和敦煌壁畫(huà)為依據(jù),造形精美,妙趣橫生的彌勒佛生平和經(jīng)變故事,它與樂(lè)山大佛遙相呼應(yīng),其文化內(nèi)涵豐富,是游人參觀樂(lè)山大佛之后值得一游的勝景。
樂(lè)山大佛建造的發(fā)起人是海通和尚。海通是貴州人,結(jié)茅于凌云山中。見(jiàn)岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓,每當(dāng)夏汛,江水如萬(wàn)馬奔騰直搗山壁,常常傾覆舟輯,造成船毀人亡的悲劇,為此,決心憑崖開(kāi)鑿彌勒佛大像,欲仰仗無(wú)邊法力,減殺水勢(shì),永鎮(zhèn)風(fēng)濤。于是,海通禪師遍行大江南北、兩湖淮海等地,籌集人力財(cái)力,開(kāi)鑿大佛。佛像動(dòng)工后,郡吏勒索營(yíng)造經(jīng)費(fèi),激起了海通的無(wú)比憤怒,嚴(yán)詞拒絕道“自目可剜,佛財(cái)難得”郡吏仗勢(shì)欺人,反而說(shuō):“嘗試將來(lái)”海通大義凜然,從容“自抉其目,捧盤(pán)致之”。吏因大驚,奔走祈悔”。海通這種專誠(chéng)忘身之行,不僅使貪吏悔悟,也激勵(lì)眾心,克誠(chéng)其志。
沫若堂位于靈寶峰西北一隅,由一中西合壁式的民房修萁而成,青磚灰瓦,樸素雅致。這是為紀(jì)念出生于樂(lè)山沙灣的現(xiàn)代文化巨匠郭沫若而建的。門(mén)額“沫若堂”三字為楚圖南所書(shū),門(mén)兩側(cè)是著名作家馬識(shí)途撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。上聯(lián):峨眉鐘靈,大渡鑄魂,中華唯懷,黎庶系心,筆搖落山河,真是文豪本色;下聯(lián):女神驚世,屈原壯魄,雷電為頌,洪波度曲,詩(shī)成泣鬼神,果然名士風(fēng)流,高度贊頌了郭沫若在中國(guó)文學(xué)史上的地位和業(yè)績(jī)。
堂前約10米的臺(tái)階上,屹立著一尊郭沫若全身銅像,高約3米。雕像旁立一支6.5米高的花崗石巨筆,筆桿上鐫刻女神、屈原、鳳凰涅粱圖案。巨筆直指藍(lán)天,象征郭沫若永世不滅的成就。
大佛右側(cè)的石壁上,有一條險(xiǎn)峻的棧道,自上而下盤(pán)旋九曲,這便是著名的“九曲棧道”,是與修建佛像同時(shí)開(kāi)鑿的。棧道頂端有一長(zhǎng)廊式亭閣,這是明代袁子讓稱作“立亭上則三峨凝黛,水自天來(lái),煙波極目,綠野無(wú)際”的近河亭。棧道第一折的經(jīng)變圖雕刻精細(xì),形象生動(dòng),人物豐腴端祥,線條優(yōu)美,并刻有樓臺(tái)亭塔,是研究唐代建筑和石刻藝術(shù)的寶貴資料。
棧道最寬處1.45米,最窄處0.6米,共217級(jí)石階,沿崖遷回而下,可到大佛腳底。
凌云棧道被詩(shī)人們譽(yù)為“崖壁上的交響詩(shī)”。它削壁穿洞,架虛構(gòu)空,藏奇露險(xiǎn),婉蜒曲折,似一條騰空而起的巨龍,隱藏在樂(lè)山大佛左側(cè)棲鴛、兌悅兩個(gè)11;峰的懸崖絕壁間。棧道開(kāi)鑿于1983年初,1984年峻工,同年十月開(kāi)放,全長(zhǎng)約500米,北端與大佛相連,南端與碧津樓相連,與大佛右側(cè)的九曲棧道一起構(gòu)成一條回環(huán)曲折的旅游路線。繞過(guò)佛腳,穿“洞天”,便到了棧道北端。相傳這里龍王太子求學(xué)于蘇東坡的上山路徑因此被稱為“三太子人海處”。往前是一段懸空架設(shè)的百步棧道”,崖壁上刻著張愛(ài)萍,馬識(shí)途等人的題詠。走在懸空棧道上,腳下滔滔江水,浪涌翻卷,過(guò)懸空棧道,攀“窄寬”低高”的險(xiǎn)坡,上“天梯”,便可到松韻亭小憩。距松韻亭10米處有一獨(dú)立的巨石,高30多米,人稱“降魔柞”。立于降魔柞上,疊疊青巒。漠漠沙洲、渺渺煙霜、點(diǎn)點(diǎn)舟帆似二幅畫(huà)卷映人眼簾;水擊、松濤,鳥(niǎo)鳴像交響樂(lè)章在耳畔回蕩。離松韻亭前行,數(shù)十步便到了棧道南端一方亭,名“兌悅”。亭為鑿棧道時(shí)所建。因分為上、下兩層,又名“子母亭”。歇息于亭中,抬頭蒼峰屏峙,低首流水漏漏;回首望,棧道婉蜒曲折。大自然的造化與人工的雕鑿融為一體,美不勝收。
往前是一段懸空架設(shè)的“百步棧道”,崖壁上刻著張愛(ài)萍。馬識(shí)途等人的題詠。走在懸空棧道上,腳下滔滔江水,浪涌翻卷,過(guò)懸空棧道,攀“窄寬”"低高”的險(xiǎn)坡,上“天梯”,便可到松韻亭小想。距松韻亭10米處有一獨(dú)立的巨石,高30多米,人稱“降魔柞”。立于降魔柞上,疊疊青巒。漠漠沙洲、渺渺煙霜、點(diǎn)點(diǎn)舟帆似二幅畫(huà)卷映人眼簾;水擊、松濤,鳥(niǎo)鳴像交響樂(lè)章在耳畔回蕩。
離開(kāi)松韻亭前行,數(shù)十步便到了棧道南端一方亭,名“兌悅”。亭為鑿棧道時(shí)所建。因分為上、下兩層,又名“子母亭”。歇息于亭中,抬頭蒼峰屏峙,低首流水漏漏;回首望,棧道婉蜒曲折。大自然的造化與人工的雕鑿融為一體,美不勝收。
麻浩崖墓位于凌云、烏尤兩山之間的溢洪河道東岸,麻浩是其地名。崖墓是四川突出的一種墓葬形式,其特征是沿著淺丘,山谷的砂質(zhì)巖層由人工鑿成方形洞穴,然后安葬遺體和殉葬品。從外部看去,是一個(gè)個(gè)神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢至南北朝時(shí)期,故稱東漢崖墓。
樂(lè)山東漢崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和淺山谷的崖壁上,數(shù)以萬(wàn)計(jì)。其數(shù)量之多、規(guī)模之大,石刻之豐富居蜀中之首。麻浩崖墓是樂(lè)山崖墓群中較為集中、較有代表性的墓葬群,在長(zhǎng)約200米、寬約25米的范圍內(nèi)有崖墓544座,墓門(mén)披連,密如蜂房,極為壯觀。該漢代墓群于1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
壁津樓是凌云山的一大景觀,雄踞在后半山的山道上。從山頂俯視,好像于青山綠水間突然出現(xiàn)的世外仙境。從山下仰視,卻又有一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)的氣勢(shì)。壁津樓原址在樂(lè)山城南,建于宋代。據(jù)《水經(jīng)注》和宋代魏了翁《璧津樓記》記載,璧字取青衣江出璧玉,津字是渡口的意思,故名璧津樓,已毀。現(xiàn)建璧津樓的地方原是祭祀川主神像的洪川廟。
新建璧津樓具有明清寺廟建筑的特色,依山取勢(shì),不拘一格,牌樓正坐石階,右面沿崖端建有15米長(zhǎng)廊,左面向上依次排列三層樓房,并有一小院落,整個(gè)璧津樓參差而緊湊,碧瓦朱樓,組成一個(gè)輝煌秀麗、雄壯雅致的仿古建筑群。
凌云山對(duì)岸的烏尤山,四面環(huán)水,孤峰卓立,枝葉茂盛,翠竹陰深。山上的烏尤寺,建于唐代中葉,正殿是大雄殿,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),燦爛輝煌。佛殿側(cè)是羅漢堂,500余尊泥塑彩飾佛像,神采各異,十分壯觀,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。
爾雅臺(tái)在烏尤山西面的懸崖絕壁處,是漢代文學(xué)家郭舍人注釋《爾雅》的地方?!稜栄拧肥俏覈?guó)較早的解釋詞義的專著。宋代文學(xué)家蘇轍在《初發(fā)嘉州》詩(shī)中寫(xiě)道:“云有古郭生,此地苦箋注。區(qū)區(qū)辨魚(yú)蟲(chóng),爾雅細(xì)分縷。洗硯去殘墨,遍水如黑霧。至今江不魚(yú),頂有遺墨處?!闭f(shuō)郭舍人長(zhǎng)年勤奮寫(xiě)作,洗硯的殘墨竟染黑了江水,染黑了魚(yú)頭。這樣一個(gè)傳說(shuō),反映了人們對(duì)郭舍人的敬仰心情。爾雅臺(tái)原址在現(xiàn)在的曠恰亭處,1921年重建時(shí)遷至現(xiàn)址。爾雅臺(tái)原為三層,整體相連,曲折有趣。解放后維修時(shí)拆去第二層,保留了頂層和底層。頂層后又改名為聽(tīng)濤軒,爾雅臺(tái)僅余一層。
爾雅臺(tái)臨崖而立,視野開(kāi)闊,西望峨眉,下瞰三江,景色絢麗。臺(tái)內(nèi)正中壁上榜書(shū)“漢犍為舍人注爾雅處”,下面嵌著趙熙《爾雅臺(tái)記》碑文。爾雅臺(tái)名聞遐爾,是烏尤山著名古跡之一、歷代名人留下了不少關(guān)于它的詩(shī)文。
1、樂(lè)山大佛景區(qū)門(mén)票:80元/人次(含樂(lè)山大佛、烏尤寺、麻浩崖墓)
東方佛都票價(jià):60元/人
佛國(guó)天堂票價(jià):8元/人
2、樂(lè)山大佛優(yōu)惠票:40元/人次。
A、1.2米以上全日制大學(xué)本、???,中專、初高中、小學(xué)學(xué)生憑學(xué)生證購(gòu)買優(yōu)惠票。
B、60至69周歲的老年人憑身份證或老年優(yōu)待證購(gòu)買優(yōu)惠票。
C、殘疾人憑殘疾證購(gòu)買優(yōu)惠票。
D、國(guó)家新聞出版總署、國(guó)家廣電總局頒發(fā)記者證的記者憑有效證件購(gòu)買優(yōu)惠票。
3、樂(lè)山大佛特惠票:10元/人次(本地人持本人身份證在周末時(shí)候購(gòu)票)。
4、樂(lè)山大佛游江票:舒適型游船票價(jià)150元/人,半票75元/人;經(jīng)濟(jì)型游船票價(jià)120元/人,半票60元/人。1.2米以下兒童半票,一周歲以下嬰兒免票。
自2018年9月20日起,樂(lè)山大佛風(fēng)景名勝區(qū)門(mén)票價(jià)格由90元/人降為80元/人。
1、持身份證、戶口簿等有效證件的6周歲(不含)至18周歲(含)未成年人。
2、持有有效證件的全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷的在讀學(xué)生。
3、在國(guó)家法定節(jié)假日,持身份證或老年人優(yōu)待證等有效證件的60周歲至64周歲者。
鐵路:成昆鐵路橫貫市屬夾江、峨眉山、沙灣、峨邊、金口河等5個(gè)縣、市、區(qū),乘火車到樂(lè)山、峨眉山旅游可在昆線上的峨眉山站下車,該站距峨眉山風(fēng)景區(qū)大門(mén)(報(bào)國(guó)寺)10公里,距樂(lè)山市中心31公里,在峨眉火車站對(duì)面的峨眉山客運(yùn)中心站內(nèi)有直達(dá)樂(lè)山肖壩的快線班車。2012年底,成綿樂(lè)城際輕軌鐵路將縮短成都到樂(lè)山的距離,全程大概50分鐘。
公路:從成都到樂(lè)山走高速公路僅162公里,成都火車北站汽車站(荷花池)、新南門(mén)車站、石羊場(chǎng)車站有定時(shí)班車,各旅行社有旅游車,其中成都火車北站汽車站——樂(lè)山聯(lián)運(yùn)車站、新南門(mén)旅游車站——樂(lè)山肖壩旅游車站、石羊場(chǎng)車站——樂(lè)山市客運(yùn)中心站,票價(jià)大概45元左右。到達(dá)樂(lè)山肖壩車站后乘坐13路公交車可以直達(dá)樂(lè)山大佛景區(qū),票價(jià)1元,到達(dá)樂(lè)山聯(lián)運(yùn)車站和樂(lè)山客運(yùn)中心站的需要轉(zhuǎn)乘公交才能到達(dá)樂(lè)山大佛景區(qū)。樂(lè)山與峨眉山市相距31公里,有高速公路相通,每10分鐘就有一班車。除成都和峨眉山外,樂(lè)山還有發(fā)往重慶、內(nèi)江、自貢、宜賓和雅安高速公路客運(yùn)專線。
水路:樂(lè)山位于岷江和大渡河交匯處,每天有數(shù)十次旅游班船至樂(lè)山大佛。樂(lè)山港有通達(dá)宜賓、瀘州、重慶的客輪。
航空:樂(lè)山市中心區(qū)距成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅150公里,全程為高等級(jí)公路。市區(qū)內(nèi)設(shè)有民航、火車售票處,可購(gòu)買到成都發(fā)往全國(guó)各地的飛機(jī)票和火車票。
陸路游覽線
石窟式山門(mén)-龍湫-載酒亭-樂(lè)山大佛-凌云棧道-凌云寺-靈寶塔-沫若堂-月榭-東坡樓-碑林-佛國(guó)天堂-碧津樓-麻浩漁村-麻浩崖墓博物館-烏尤山-烏尤寺-東方佛都
水路游覽線
碼頭-觀佛樓-巨型睡佛-九龍灘-三江口-凌云山-樂(lè)山大佛-壁津樓-麻浩-烏尤山(中流砥柱)-鳳洲島-碼頭
水、陸環(huán)形游覽線
碼頭-巨型睡佛-九龍灘-三江口-凌云山-樂(lè)山大佛-烏尤山(中流砥柱)-烏尤寺-麻浩崖墓博物館-麻浩漁村-佛國(guó)天堂-碑林-凌云棧道-樂(lè)山大佛-凌云寺-靈寶塔-東方佛都
據(jù)唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實(shí)《重修凌云寺記》等書(shū)記載,佛像開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年(713年),完成于唐德宗貞元十九年(803年),歷時(shí)達(dá)90年。一千多年來(lái),樂(lè)山大佛閱盡多少人間春色,經(jīng)歷多少朝代更迭,依舊肅穆慈祥,心旌不搖。
樂(lè)山大佛開(kāi)鑿的發(fā)起人是海通和尚。海通是貴州人,離鄉(xiāng)別家,來(lái)到樂(lè)山凌云山下當(dāng)和尚。凌云山下乃三江匯聚之處,每當(dāng)汛期,山洪暴發(fā),洪水便似脫韁的野馬,橫沖直撞,常常毀壞農(nóng)田,傾覆舟楫。
為了制服江水,海通和尚立志開(kāi)鑿一尊大佛來(lái)鎮(zhèn)住水妖。首先便是資金問(wèn)題。海通和尚為了籌集資金,四處化齋,積少成多,經(jīng)過(guò)數(shù)年努力,終于解決了這個(gè)問(wèn)題。開(kāi)鑿之日,萬(wàn)眾矚目,喜形于色,但地方官吏卻趁機(jī)刁難,聲稱要收取建造和保護(hù)費(fèi),否則不讓開(kāi)工。海通和尚十分氣憤,斬釘截鐵地說(shuō):“你們可以拿走我的眼珠,但不能拿走佛財(cái)!”地方官吏面帶嘲弄的神色說(shuō):“你要真給我們眼珠,我們就不要你的佛財(cái)!”海通和尚馬上拿出尖刀,自剜其目,用盤(pán)接住,捧到官吏面前。地方官吏大吃一驚,嚇得趕緊逃離現(xiàn)場(chǎng)。海通和尚忍住劇痛,一揮手,大佛立刻開(kāi)鑿。海通和尚死后,他的徒弟領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造,經(jīng)過(guò)90年的努力,樂(lè)山大佛終于聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處。
樂(lè)山大佛頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,通高70余米,頭高約15米,頭項(xiàng)上可置圓桌。耳長(zhǎng)7米,眼長(zhǎng)3.3米,耳朵中間可站兩條大漢。肩寬28米,可做籃球場(chǎng)。它的腳背上還可圍坐百余人,是一尊真正的巨人。
前幾年,有游客發(fā)現(xiàn)樂(lè)山大佛背后的山像睡佛,樂(lè)山大佛正好建在睡佛的心胸之處,寓意更加深刻。
樂(lè)山大佛具有一套設(shè)計(jì)巧妙,隱而不見(jiàn)的排水系統(tǒng),對(duì)保護(hù)大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中,第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝,正胸有向左側(cè)也有水溝與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處,有洞穴左右相通;胸部背側(cè)兩端各有一洞,但互未鑿?fù)ǎ@些水溝和洞穴,組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng),防止了大佛的侵蝕性風(fēng)化。
沿大佛左側(cè)的棱云棧道可直接到達(dá)大佛的底部。在此抬頭仰望大佛,會(huì)有仰之彌高的感覺(jué)。坐像右側(cè)有一條九曲古棧道。棧道沿著佛像的右側(cè)絕壁開(kāi)鑿而成,奇陡無(wú)比,曲折九轉(zhuǎn),方能登上棧道的頂端。這里是大佛頭部的右側(cè),也就是凌云山的山頂。此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術(shù)。大佛頂上的頭發(fā),共有螺髻1051個(gè)。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體,實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。
大佛右耳耳垂根部?jī)?nèi)側(cè),有一深約25厘米的窟窿,長(zhǎng)達(dá)7米的佛耳,不是原巖鑿就,而是用木柱作結(jié)構(gòu),再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發(fā)現(xiàn)窟窿,露出三截木頭,成品字形。說(shuō)明隆起的鼻梁,也是以木襯之,外飾錘灰而成。
大佛胸部有一封閉的藏臟洞。封門(mén)石是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。洞里面裝著廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等。據(jù)說(shuō)唐代大佛竣工后,曾建有木閣覆蓋保護(hù),以免日曬雨淋。從大佛棱、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞,證明確曾有過(guò)大佛閣。宋代重建之,稱為“天寧閣”,后遭毀。維修者將此殘碑移到海師洞里保存,可惜于文革被毀。
樂(lè)山大佛在漫長(zhǎng)歲月中,仍免不了遭到各種各樣的破壞,有自然的,也有人為的。各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。自明、清以來(lái)的數(shù)百年間,大佛飽受自然風(fēng)雨侵蝕,以致佛身千瘡百孔,面目全非。
1962年:政府撥??顚?duì)佛像作全面維修。
1982年2月:被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1990年:政府撥款對(duì)大佛頭部進(jìn)行了比較徹底的維修。同時(shí)增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。
1996年12月:峨嵋山—樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“世界文化與自然遺產(chǎn)”,列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
2010年6月:大佛的保護(hù)工作正式啟動(dòng),文物保護(hù)專家開(kāi)始前期考察。管委會(huì)2010年內(nèi)對(duì)大佛進(jìn)行全身系統(tǒng)體檢,確定和制定維修方案,并上報(bào)國(guó)家文物局和聯(lián)合國(guó)教科文組織,得到批準(zhǔn)后,修繕工作在2011年正式實(shí)施。
2011年:大佛的修繕工程主要包括修復(fù)大佛頭頂部分發(fā)髻附著物脫落和頭頂長(zhǎng)草,面部鼻黑臉花,胸部滲水,手腳部分表皮脫落和加固大佛左側(cè)巖體五個(gè)方面。
2011年7月:樂(lè)山大佛和其周邊的景點(diǎn)組成的樂(lè)山大佛景區(qū),被授予國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)稱號(hào)。
2018年10月8日起至2019年2月4日,開(kāi)展樂(lè)山大佛胸腹部開(kāi)裂殘損區(qū)域搶救性保護(hù)前期研究及勘測(cè)工作,將進(jìn)行胸腹部開(kāi)裂殘損區(qū)域搶救性保護(hù)前期研究及勘測(cè)工作。10月8日,樂(lè)山大佛景區(qū)九曲棧道處已經(jīng)開(kāi)始施工前打圍封閉。
2018年10月8日起至2019年2月4日,開(kāi)展樂(lè)山大佛胸腹部開(kāi)裂殘損區(qū)域搶救性保護(hù)前期研究及勘測(cè)工作,屆時(shí)大佛本體將被部分或全部遮蔽。從2018年10月8日開(kāi)始,經(jīng)過(guò)66天的緊張施工,用了近兩千根6米長(zhǎng)鋼管搭建腳手架,搭建的腳手架總重量達(dá)45噸,鋼管的總長(zhǎng)度加起來(lái)達(dá)到11700米,而圍在腳手架外的防護(hù)網(wǎng)則使用了2000平方米左右。包括頭部在內(nèi)的樂(lè)山大佛本體已被全部遮蔽。