南海神廟又稱波羅廟,位于古時(shí)扶胥之口、黃木之灣,瀕臨珠江口,是省河三江相聚的地方,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)及廣州海上絲綢之路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的史跡點(diǎn)之一。古廟始建于隋文帝開皇十四年(公元594年),距今已有1400多年的歷史,是中國(guó)歷代帝王祭祀南海神的場(chǎng)所,是中國(guó)古代四大海神廟中留存下來(lái)的規(guī)模最大、保存最完整的海神廟,在對(duì)外貿(mào)易交通中起著重要的作用和歷史見證。
宋朝著名詩(shī)人楊萬(wàn)里有詩(shī)云:“大海更在小海東,西廟不如東廟雄。南來(lái)若不到東廟,西京未睹建章宮?!痹?shī)中將南海神廟比作長(zhǎng)安建章宮,道出了南海神廟的雄偉輝煌及其當(dāng)時(shí)在廣州的重要地位。南海神廟建筑宏偉,成為廣州著名的游覽勝地而不斷發(fā)展,一年一度的“波羅誕”更成為廣州人必游覽的廟會(huì),“游波羅”成為珠三角地區(qū)民眾的文化盛事。
南海神廟的文物古跡分為古建筑、牌坊、碼頭遺址、石質(zhì)文物、碑刻、古樹名木。其中古建筑包括浴日亭、禮亭、頭門、儀門、大殿、昭靈宮;牌坊包括扶胥古埗牌坊、海不揚(yáng)波牌坊;碼頭遺址包括明碼頭遺址、清碼頭遺址;碑刻包括御碑、唐碑、宋碑、明碑;古樹名木包括木棉樹、波羅樹、紅豆樹、山牡荊。
南海神廟西側(cè)章丘岡上的浴日亭,是古代觀望海上日出之地,前臨大海,東連獅子洋,煙波浩渺,夜幕漸退,紅霞初現(xiàn),萬(wàn)頃碧波頓時(shí)染上一層金光,一輪紅日從海上冉冉升起之際,景象異常壯觀,這就是一直位居宋元時(shí)期羊城八景之首的“扶胥浴日”。
牌坊為清代建筑,三間四柱,沖天式,花崗巖石打制。清道光二十九年至三十年(1849年-1850年),廣東巡撫葉名琛修繕南海神廟宇,將紅石牌坊改為麻石牌坊,上刻“海不揚(yáng)波”四字。海不揚(yáng)波是指大海風(fēng)平浪靜,象征一帆風(fēng)順,滿載而歸之意。海不揚(yáng)波就是千多年來(lái),帝王大臣、商賈旅客、舵手船工在走出這繁華古港之時(shí),對(duì)平安吉祥真切的祈望!
遺址于2005年南海神廟周邊環(huán)境大整治過(guò)程中經(jīng)考古發(fā)掘出土,遺址位于浴日亭所在的章丘腳下南面,從山腳岸邊的風(fēng)化巖修筑一條道路通往珠江,全長(zhǎng)約125米,由埠頭、接官亭、小橋和用紅砂巖石鋪成的官道組成。明碼頭遺址現(xiàn)已回填保護(hù),2018年在原址上采用紅砂巖基材進(jìn)行地面模擬展示。
南海神廟儀門的東西廊(內(nèi)廊)豎立了很多歷代皇帝祭祀南海神的御碑。因?yàn)槭腔实巯略t的稱御碑,御碑一般上部和兩側(cè)都雕刻龍紋,中間刻有大記事,非常特別,是歷代皇帝留給黃埔人珍貴的歷史文化遺產(chǎn),因?yàn)槟虾I駨R內(nèi)藏碑豐富,包括有唐、宋、元、明、清歷代碑刻,因此南海神廟又有“南方碑林”的美譽(yù)。
這兩棵高大的樹就是廣州市市花木棉樹,樹齡已有260多年樹齡,在2006年前列為廣州古樹名木的一號(hào)和二號(hào)。古時(shí)南海神廟樹木蔥蘢,光是木棉樹就有10多株。嶺南著名詩(shī)人屈大均當(dāng)年就曾在《廣東新語(yǔ)》一書中將南海神廟的木棉樹比喻為“十丈珊瑚”。
9:00-16:30(周二至周日)
成人票:10元
兒童/老人:5元
公交:
乘B1、B1快、B26、B28、B29、B30、B31、夜41、夜73公交車到南海神廟站下車,沿電廠西路步行約300米到南海神廟(西門)。
地鐵:
乘地鐵5號(hào)線到文沖站A出口,在文沖市場(chǎng)站乘B29、B30、B31到南海神廟站下?;虺说罔F5號(hào)線到魚珠站轉(zhuǎn)13號(hào)線到南海神廟站下,然后沿電廠西路步行約300米到南海神廟西門。
自駕:
廣州天河方向來(lái)的游客,可沿中山大道向東走黃埔東路或廣園快速路向東走,由豐樂(lè)南出口,走豐樂(lè)中路向左轉(zhuǎn)向黃埔東路可到南海神廟。
“波羅誕”活動(dòng)以南海神廟為核心,以廟會(huì)為載體,集游樂(lè)、民間工藝、美食、民俗拜祭等于一體。“五子朝王”歷來(lái)是“波羅誕”廟會(huì)的一項(xiàng)盛大民俗文化活動(dòng)。傳說(shuō)南海神有5個(gè)兒子,大兒子“大案”,二兒子“源案”,三兒子“始案”,四兒子“長(zhǎng)案”,五兒子“祖案”。五子神像分別由南海神廟附近的鄉(xiāng)民在村中供奉,供奉的鄉(xiāng)村號(hào)稱波羅廟十五鄉(xiāng)。從明代開始,“五案”在“波羅誕”正誕之日,都由十五鄉(xiāng)鄉(xiāng)民抬到南海神廟中庭,向南海神祝壽,稱“五子朝王”,也稱祭海神,逢一年一小祭,三年一中祭,五年一大祭。“五子朝王”時(shí),各案由鄉(xiāng)民抬起巡游,標(biāo)旗引路,羅傘蓋頂,十八般武器護(hù)衛(wèi),鼓樂(lè)齊鳴,盛裝巡游的隊(duì)伍,浩浩蕩蕩從各鄉(xiāng)會(huì)集南海神廟進(jìn)行祭祀活動(dòng)。祭祀完畢,各案由各鄉(xiāng)抬回,神像返回三鄉(xiāng),各鄉(xiāng)自設(shè)祭壇,大人小孩云集迎接神像,有的鄉(xiāng)村還舞龍舞獅助興。
“花朝盛會(huì)”系列活動(dòng)是極具特色的民俗文化活動(dòng)。據(jù)載,花朝節(jié)一直是南海神廟“波羅誕”廟會(huì)的重要內(nèi)容,通常在“正誕”后舉行,包括拜花祈福(拜花)、賞花詠春(賞花)、百花爭(zhēng)艷(比美)等。