流傳過程

清朝時期

清代道光二十三年（1843年），毛公鼎被陜西岐山縣董家村村民董春生在村西地里挖出來。有古董商人聞名而來，以白銀300兩購得，但運(yùn)鼎之際，被另一村民董治官所阻，買賣沒有做成。古董商以重金行賄知縣，董治官被逮下獄，以私藏國寶治罪。此鼎最后運(yùn)到縣府，被古董商人悄悄運(yùn)走，張燕昌之子張石瓠曾巧見此鼎。后毛公鼎輾轉(zhuǎn)落入古董商蘇億年之手。

咸豐二年（1852年），濰縣金石學(xué)家、收藏家陳介祺又從蘇億年之手購得，并賞給蘇億年1000兩，此鼎深藏于密室，鮮為人知。陳介祺病故后，1902年其后人賣出此鼎，歸兩江總督端方所有，1911年11月27日端方被派到四川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動，被革命軍所殺。

民國時期

民國期間端方后人因家道中落，將毛公鼎典押給天津俄國人開辦的華俄道盛銀行。英國記者辛浦森出美金5萬元向端家購買，端家嫌錢太少，不肯割愛。當(dāng)時有愛國人士極力呼吁保護(hù)國寶，毛公鼎輾轉(zhuǎn)至當(dāng)時擔(dān)任北洋政府交通總長的大收藏家、后來國學(xué)館館長葉恭綽手中，存入大陸銀行。

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，葉恭綽避走香港，毛公鼎未能帶走，藏在了上海的寓所里。由于葉恭綽是用假名買得毛公鼎，讓日本人無法查知它的下落。葉恭綽囑咐其侄葉公超有朝一日將鼎獻(xiàn)給國家。毛公鼎幾經(jīng)易手，甚至差點(diǎn)被日本軍方奪走，所幸葉公超拼死保護(hù)，誓不承認(rèn)知道寶鼎下落。葉恭綽為救侄子，制造了一只假鼎上交日軍。葉公超被釋放后，于1941年夏密攜毛公鼎逃往香港。不久，香港被日軍攻占，葉家托德國友人將毛公鼎輾轉(zhuǎn)返回上海。后來因生活困頓，將毛公鼎典押給銀行，由鉅賈陳永仁出資贖出，毛公鼎才不至于流浪他鄉(xiāng)。

1946年陳永仁將毛公鼎捐獻(xiàn)給政府，隔年由上海運(yùn)至南京，收藏于中央博物館。1948年，國民黨退守臺灣，大量南京故宮博物院珍貴文物南遷至臺北。

1949年遷臺后

1965年，臺北故宮博物院正式建成，稀世瑰寶毛公鼎成為臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶之一，放在商周青銅展廳最醒目的位置，是永不更換的展品。后作為臺北故宮博物院的兩大紀(jì)念章之一。

文物價值

毛公鼎通高54厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.5千克，由作器人毛公而得名。鼎為直耳，半球腹，足為獸蹄形，矮短而莊重有力，鼎的口沿還裝飾有環(huán)帶狀的重環(huán)紋。整個造型渾厚凝重，飾紋簡潔古雅樸素，具有濃厚的生活氣息，是西周晚期的鼎由宗教轉(zhuǎn)向世俗生活的代表作品。

毛公鼎為西周晚期的重器，鼎內(nèi)壁鑄有銘文，32行，近500字，是現(xiàn)存青銅器銘文中最長的一篇，堪稱西周青銅器中銘文之最。其內(nèi)容敘事完整，記載詳實，被譽(yù)為“抵得一篇《尚書》”，是研究西周晚年政治史的重要史料。

該銘書法極其飽滿莊重，充滿了無與倫比的古典美。以至于出土以來，清末書法家們無不為之傾倒。

銘文

原文隸定：

王若曰：“父歆，丕顯文武，皇天引厭劂德，配我有周，膺受大命，率懷不廷方亡不覲于文武耿光。唯天將集厥命，亦唯先正略又劂辟，屬謹(jǐn)大命，肆皇天亡，臨保我有周，丕鞏先王配命，畏天疾威，司余小子弗，邦將曷吉？跡跡四方，大從丕靜。嗚呼！懼作小子溷湛于艱，永鞏先王”。

王曰：父歆，余唯肇經(jīng)先王命，命汝辥我邦，我家內(nèi)外，憃于小大政，甹朕立，虩許上下若否。寧四方死母童，祭一人才立，引唯乃智，余非庸又昏，汝母敢妄寧,虔夙夕，惠我一人，擁我邦小大猷，毋折緘，告余先王若德，用印邵皇天，緟恪大命，康能四國，俗我弗作先王憂。

王曰：父歆，余之庶出，入事于外，專命專政，蓺小大楚賦，無唯正聞，引其唯王智，廼唯是喪我國，歷自今，出入專命于外，厥非先告歆，父歆舍命，母又敢專命于外。王曰：父歆，今余唯緟先王命，命汝亟一方，弘我邦我家，毋顀于政，勿雝建庶口。母敢龏槖，龏槖乃侮鰥寡，善效乃友正，母敢湛于酒，汝母敢墜在乃服，恪夙夕，敬念王畏不賜。女母弗帥用先王作明刑，俗女弗以乃辟圅于囏。

王曰：父歆，已曰及茲卿事寮，大史寮，于父即君，命女?dāng)z司公族，雩三有司，小子，師氏，虎臣雩朕褻事，以乃族干吾王身，取專卅寽，賜汝秬鬯一卣，裸圭瓚寶，朱市，悤黃，玉環(huán)，玉瑹金車，繹較，朱囂弘斬，虎冟熏裹，右厄，畫鞴，畫輴，金甬，錯衡，金童，金豙，涑燢，金簟笰，魚箙，馬四匹，攸勒，金口，金膺，朱旂二鈴，易汝茲關(guān)，用歲于政，毛公對歆天子皇休，用作尊鼎，子子孫孫永寶用。

參考釋文：

周王這樣說：“父歆??！偉大英明的文王和武王，皇天很滿意他們的德行，讓我們周國匹配他，我們衷心地接受了皇天的偉大命令。循撫懷柔了那些不來朝聘的方國，他們沒有不在文王、武王的光輝潤澤之中的。這樣，老天爺就收回了殷的命令而給了我們周國。這也是先輩大臣們輔助他們的主君，勤懇奉天大命的結(jié)果。所以皇天不懈，監(jiān)護(hù)著我們周國，大大鞏固了降給先王的匹配命令。但是嚴(yán)肅的上天突然發(fā)出威怒，嗣后的我雖沒來得及領(lǐng)略天威，卻知道對國家是不吉利的。擾擾四方，很不安寧。唉！我真害怕沉溺在艱難之中，永遠(yuǎn)給先王帶來憂懼?！?/p>

周王說：“父歆??！我嚴(yán)正地遵守先王的命令，命令你治理我們國家和我們家族的里里外外，操心大大小小的政事。屏衛(wèi)我的王位，協(xié)調(diào)上下關(guān)系，考績四方官吏，始終不使我的王位動搖。這需要發(fā)揮你的智慧。我并不是那么平庸而昏聵的，你也不能怠忽茍安，虔誠地時刻地惠助于我，維護(hù)我們國家大大小小的謀劃，不要閉口不說話。經(jīng)常告訴我先王的美德，以便我能符合天意，繼續(xù)勉力保持大命，使四方諸國康強(qiáng)安定，使我不造成先王的擔(dān)憂！”

周王說：“父歆?。∵@些眾官出入從事，對外發(fā)布政令，制定各種徭役賦稅，不管錯對，都說是我的英明。這是可以造成亡國的！從今以后，出入或頒布命令，沒有事先報告你，也不是你叫他們頒布的，就不能對外胡亂發(fā)布政令！”

周王說：“父歆??！現(xiàn)在我重申先王的命令，命令你做一方的政治楷模，光大我們的國家和家族。不要荒怠政事，不要壅塞庶民，不要讓官吏中飽私囊，不要欺負(fù)鰥公寡婦。好好教導(dǎo)你的僚屬，不能酗酒。你不能從你的職位上墜落下來，時刻勉力??！恭恭敬敬地記住守業(yè)不易的遺訓(xùn)。你不能不以先王所樹立的典型為表率，你不要讓你的君主陷入困難境地！”

周王說：“父歆??！我已對這些卿事僚、太史僚說過，叫他們歸你管束。還命令你兼管公族和三有司、小子、師氏、虎臣，以及我的一切官吏。你率領(lǐng)你的族屬捍衛(wèi)我。取資三十寽，賜你香酒一壇、裸祭用的圭瓚寶器、紅色蔽膝加青色橫帶、玉環(huán)、玉笏、金車、有紋飾的蔽較、紅皮制成的鞃和艱、虎紋車蓋絳色里子、軛頭、蒙飾車廂前面欄桿的畫縛、銅車轡、錯紋衡飾、金踵、金秜、金蕈席、魚皮箭袋、四匹馬、鑣和絡(luò)、金馬冠、金纓索、紅旗二桿。賜你這些器物，以便你用來歲祭和征伐?！泵碁榱藞蟠鹛熳拥妮x煌美德，因而鑄造了一個寶鼎子子孫孫永遠(yuǎn)寶用。

書法價值

毛公鼎的銘文作為西周晚期金文的典范之作，表現(xiàn)出上古書法的典型風(fēng)范和一種理性的審美趨尚，體勢顯示出大篆書體高度成熟的結(jié)字風(fēng)貌，瘦勁修長，不促不懈，儀態(tài)萬千。章法縱橫寬松疏朗，錯落有致順乎自然而無做作，呈現(xiàn)出一派天真爛漫的藝術(shù)意趣。通過《毛公鼎》文字書寫的完美布局，表現(xiàn)出西周晚期的文字書寫形成了具有純熟書寫技巧和表現(xiàn)手法的形式和規(guī)律。

毛公鼎銘文的筆法圓潤精嚴(yán)，線條渾凝拙樸，用筆以中鋒裹毫為主。在具體操作中應(yīng)是逆鋒而入，抽掣而行，提筆中含，鋒在畫中而至于收筆；其收筆未必筆筆中鋒，只是輕按筆鋒停止即可，即所謂“平出之法”。因而在臨寫時應(yīng)特別注意表現(xiàn)出線條的渾厚、拙重與雄強(qiáng)之氣。但在表現(xiàn)輕重變化筆意時，不可有故作顫抖之筆，否則難以體現(xiàn)其真意而毫無生氣可言。所以毛公鼎為后人提供了很好的臨摹模版。