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阿拉伯?dāng)?shù)字

#科學(xué)發(fā)明# 0 0
阿拉伯?dāng)?shù)字(Arabic figures,又稱印度數(shù)字)由0到9共十個(gè)計(jì)數(shù)符號組成,阿拉伯?dāng)?shù)字最初由古印度人發(fā)明,后由阿拉伯人傳向歐洲,之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化,人們以為是阿拉伯發(fā)明,所以稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。為了表示極大或極小的數(shù)字,人們在阿拉伯?dāng)?shù)字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了科學(xué)記數(shù)法。由于阿拉伯?dāng)?shù)字筆畫簡單,書寫方便,加上使用十進(jìn)位制便于運(yùn)算,逐漸在各國流行起來,成為世界各國通用的數(shù)字。
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簡介

阿拉伯?dāng)?shù)字由0,1,2,3,4,5,6,7,8,9共十個(gè)計(jì)數(shù)符號組成。采取位值法,高位在左,低位在右,從左往右書寫。借助一些簡單的數(shù)學(xué)符號(小數(shù)點(diǎn)、負(fù)號、百分號等),這個(gè)系統(tǒng)可以明確的表示所有的有理數(shù)。為了表示極大或極小的數(shù)字,人們在阿拉伯?dāng)?shù)字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了科學(xué)記數(shù)法。

歷史

起源

公元500年前后,隨著經(jīng)濟(jì)、種姓制度的興起和發(fā)展,印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數(shù)學(xué)一直處于領(lǐng)先地位。天文學(xué)家阿葉彼海特在簡化數(shù)字方面有了新的突破:他把數(shù)字記在一個(gè)個(gè)格子里,如果第一格里有一個(gè)符號,比如是一個(gè)代表1的圓點(diǎn),那么第二格里的同樣圓點(diǎn)就表示十,而第三格里的圓點(diǎn)就代表一百。這樣,不僅是數(shù)字符號本身,而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。以后,印度的學(xué)者又引出了作為零的符號??梢赃@么說,這些符號和表示方法是阿拉伯?dāng)?shù)字的老祖先了。

印度數(shù)字

公元3世紀(jì),古印度的一位科學(xué)家巴格達(dá)發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。最古的計(jì)數(shù)目大概至多到3,為了要設(shè)想“4”這個(gè)數(shù)字,就必須把2和2加起來,5是2加2加1,3這個(gè)數(shù)字是2加1得來的,大概較晚才出現(xiàn)了用手寫的五指表示5這個(gè)數(shù)字和用雙手的十指表示10這個(gè)數(shù)字。這個(gè)原則實(shí)際也是數(shù)學(xué)計(jì)算的基礎(chǔ)。羅馬的計(jì)數(shù)只有到Ⅴ(即5)的數(shù)字,Ⅹ(即10)以內(nèi)的數(shù)字則由Ⅴ(5)和其它數(shù)字組合起來。Ⅹ是兩個(gè)Ⅴ的組合,同一數(shù)字符號根據(jù)它與其他數(shù)字符號位置關(guān)系而具有不同的量。這樣就開始有了數(shù)字位置的概念,在數(shù)學(xué)上這個(gè)重要的貢獻(xiàn)應(yīng)歸于兩河流域的古代居民,后來古鳊人在這個(gè)基礎(chǔ)上加以改進(jìn),并發(fā)明了表達(dá)數(shù)字的1,2,3,4,5,6,7,8,9,0十個(gè)符號,這就成為記數(shù)的基礎(chǔ)。八世紀(jì)印度出現(xiàn)了有零的符號的最老的刻版記錄。當(dāng)時(shí)稱零為首那。

大約700年前后,阿拉伯人征服了旁遮普地區(qū),他們吃驚地發(fā)現(xiàn):被征服地區(qū)的數(shù)學(xué)比他們先進(jìn)。于是設(shè)法吸收這些數(shù)字。

771年,印度北部的數(shù)學(xué)家被抓到了阿拉伯的巴格達(dá),被迫給當(dāng)?shù)厝藗魇谛碌臄?shù)學(xué)符號和體系,以及印度式的計(jì)算方法(用的計(jì)算法)。由于印度數(shù)字和印度計(jì)數(shù)法既簡單又方便,其優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他的計(jì)算法,阿拉伯的學(xué)者們很愿意學(xué)習(xí)這些先進(jìn)知識(shí),商人們也樂于采用這種方法去做生意。

后來,阿拉伯人把這種數(shù)字傳入西班牙。公元10世紀(jì),又由教皇熱爾貝·奧里亞克傳到歐洲其他國家。公元1200年左右,歐洲的學(xué)者正式采用了這些符號和體系。至13世紀(jì),在意大利比薩的數(shù)學(xué)家費(fèi)婆拿契的倡導(dǎo)下,普通歐洲人也開始采用阿拉伯?dāng)?shù)字,15世紀(jì)時(shí)這種現(xiàn)象已相當(dāng)普遍。那時(shí)的阿拉伯?dāng)?shù)字的形狀與現(xiàn)代的阿拉伯?dāng)?shù)字尚不完全相同,只是比較接近而已,為使它們變成1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的書寫方式,又有許多數(shù)學(xué)家花費(fèi)了不少心血。

“0”的起源

瓜廖爾石碑876年

印度數(shù)碼中表示零的“點(diǎn)號”逐漸演變?yōu)閳A,也就是“0”這一演變過程最遲完成于九世紀(jì)。印度876年出土的瓜廖爾石碑見證這一過程。該石碑上有記載無誤的“0”,用圓圈表示零,是數(shù)學(xué)史的一大發(fā)明?!?”的出現(xiàn)是數(shù)學(xué)史上一大創(chuàng)造?!?”一直被人們稱為阿拉伯?dāng)?shù)字,其實(shí),它的誕生地卻是在古代印度,它的起源深受佛教大乘空宗的影響。大乘空宗流行于公元三至六世紀(jì)的古代印度。恰正是在它流行后期,在印度產(chǎn)生了新的整數(shù)的十進(jìn)位值制記數(shù)法,規(guī)定出十個(gè)數(shù)字的符號。以前計(jì)算到十?dāng)?shù)時(shí)空位加一點(diǎn)。用“.”表示,這時(shí)發(fā)明了“0”來代替?!?”的梵文名稱為Sunya,漢語音譯為“舜若”,意譯為“空”。0乘以任何一個(gè)數(shù),都使這個(gè)數(shù)變成0。大乘空宗由印度龍樹及其弟子提婆所創(chuàng)立,強(qiáng)調(diào)“一切皆空”。0的這一特殊就反映了“一切皆空”這一命題所留下的痕跡。0是正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界點(diǎn),也是解析幾何中笛卡兒坐標(biāo)軸上的原點(diǎn)。沒有0也就沒有原點(diǎn),也就沒有了坐標(biāo)系,幾何學(xué)大廈就會(huì)分崩離析。這種認(rèn)識(shí),同樣有可能受了大乘空宗的啟發(fā)。大乘空宗的“空”,在某種意義上也可以看做是原點(diǎn),是佛教認(rèn)識(shí)萬事萬物的根本出發(fā)點(diǎn)。大乘空宗認(rèn)為,無論是正面的天堂還是反面的地獄,不管是天神或是魔鬼,都不免入相,脫離不了輪回之苦。天神享盡福報(bào),照樣會(huì)墮入畜生道或餓鬼道,也有可能走向自己對立面而成為魔。大乘佛教說“空”道“有”,都強(qiáng)調(diào)不可執(zhí)著。這種說法與0的特殊在數(shù)學(xué)上表述,在哲學(xué)上有其相同之處。公元七世紀(jì)中葉,印度的記數(shù)法開始向西方傳播,公元八世紀(jì)末傳入阿拉伯國家。印度數(shù)字經(jīng)阿拉伯人改進(jìn)后傳入歐洲,被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字或印度——阿拉伯?dāng)?shù)字。

演變

公元前2500年前后,古印度出現(xiàn)了一種稱為哈拉巴數(shù)碼的銘文記數(shù)法。到公元前后通行起兩種數(shù)碼:卡羅什奇數(shù)字和婆羅門數(shù)字。公元3世紀(jì),印度科學(xué)家巴格達(dá)發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。公元4世紀(jì)后阿拉伯?dāng)?shù)字中零的符號日益明確,使記數(shù)逐漸發(fā)展成十進(jìn)位值制,例如公元8世紀(jì)后出現(xiàn)的德溫那格利數(shù)字。

大約公元9世紀(jì),印度數(shù)字傳入阿拉伯地區(qū),從原來的婆羅門數(shù)字導(dǎo)出兩種阿拉伯?dāng)?shù)字:被中東的阿拉伯人使用的東阿拉伯?dāng)?shù)字和被西班牙的阿拉伯人使用的西阿拉伯?dāng)?shù)字。東阿拉伯?dāng)?shù)字和阿拉伯人使用的形式很相似,西阿拉伯?dāng)?shù)字后來發(fā)展成我們廣泛使用的形式。

阿拉伯?dāng)?shù)字筆畫簡單,書寫方便,加上使用十進(jìn)位制便于運(yùn)算,逐漸在各國流行起來,成為世界各國通用的數(shù)字。

阿拉伯?dāng)?shù)字在Unicode碼中的位置是048到057。

傳入歐洲

十個(gè)數(shù)字符號后來由阿拉伯人傳入歐洲,被歐洲人誤稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。由于采用計(jì)數(shù)的十進(jìn)位法,加上阿拉伯?dāng)?shù)字本身筆畫簡單,寫起來方便,看起來清楚,特別是用來筆算時(shí),演算很便利。因此隨著歷史的發(fā)展,阿拉伯?dāng)?shù)字逐漸在各國流行起來,成為世界各國通用的數(shù)字。

傳入中國

公元8世紀(jì)左右,印度數(shù)字(即阿拉伯?dāng)?shù)字)隨著佛學(xué)東漸曾傳入過中國,但并未被當(dāng)時(shí)的中文書寫系統(tǒng)所接納。大約在公元13到14世紀(jì)之間,阿拉伯?dāng)?shù)字由伊斯蘭教徒帶入中國,亦未成功。明末清初,中國學(xué)者開始大量翻譯西方的數(shù)學(xué)著作,但是書中的阿拉伯?dāng)?shù)字都被翻學(xué)譯為漢字?jǐn)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字在中國最早使用是在清光緒元年(1875年),原始版本《筆算數(shù)學(xué)》對引進(jìn)的阿拉伯?dāng)?shù)字作了介紹以及使用。

注意事項(xiàng)

阿拉伯?dāng)?shù)字容易通過改變小數(shù)點(diǎn)位置而產(chǎn)生變化。所以在特殊場合(如銀行)不能完全替代大寫的漢字?jǐn)?shù)字。

使用規(guī)則

在科技書刊中,阿拉伯?dāng)?shù)字因其“筆畫簡單、結(jié)構(gòu)科學(xué)、形象清晰、組數(shù)簡短”等特點(diǎn),有著很高的使用頻率,其用法是否正確及規(guī)范,直接關(guān)系到科技期刊的質(zhì)量。

阿拉伯?dāng)?shù)字使用的場合

科技書刊阿拉伯?dāng)?shù)字使用的總體原則是:凡是可以使用阿拉伯?dāng)?shù)字,且又很得體的地方,均應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字。 [4]  主要使用場合有:

(1)物理量量值。物理量量值必須使用阿拉伯?dāng)?shù)字,且數(shù)字后的計(jì)量單位必須使用我國法定計(jì)量單位,如:3 kg、45 m、2 min 等。

(2)公元世紀(jì)、年代、年、月、日、時(shí)刻。如:20 世紀(jì) 90 年代、2005 年 12 月 12 日、16時(shí) 15 分等。

(3)計(jì)數(shù)單位前的數(shù)字。計(jì)數(shù)單位前大于 10 的數(shù)字必須使用阿拉伯?dāng)?shù)字,整數(shù) 1~10,凡是可以使用阿拉伯?dāng)?shù)字,且又很得體的地方,也應(yīng)該用阿拉伯?dāng)?shù)字。如:12 支鉛筆、4 根管子、1 朵花等。

(4)計(jì)數(shù)的數(shù)字。不論是圖表還是記述性文字中,計(jì)數(shù)的數(shù)字都必須用阿拉伯?dāng)?shù)字,包括整數(shù)、小數(shù)、百分?jǐn)?shù)、比例等。

(5)型號、編號、序號、代號等??萍颊撐闹薪?jīng)常出現(xiàn)儀器型號、樣品編號、標(biāo)準(zhǔn)號等,這些都應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字,序數(shù)詞前經(jīng)常帶有“第”字。如:ML 1332 檢測儀、GB 18745、第8 小組等。

2. 阿拉伯?dāng)?shù)字書寫規(guī)則

(1)純小數(shù)小數(shù)點(diǎn)前的“0”不能省略。不論是敘述性文字或圖表中,純小數(shù)小數(shù)點(diǎn)前的“0”都不能省略,不能出現(xiàn)諸如“.27、.39”等格式的數(shù)字。

(2)阿拉伯?dāng)?shù)字不能與除“萬”、“億”及 SI 詞頭中文符號外的漢字?jǐn)?shù)詞連用。如:“一千三百萬”可以改寫成“1 300 萬”,但不能寫成“1 千 3 百萬”。

(3)4 位或 4 位以上的數(shù)字,在書寫時(shí)采用三位分節(jié)法。

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最實(shí)用的古代發(fā)明有哪些?有指南針、造紙術(shù)、牙刷、梳子、香水、鐵犁、透鏡、椅子、鋸子、滑輪等等,其中大部分發(fā)明經(jīng)歷幾千年時(shí)間流傳至今,成為我們?nèi)粘I钍褂玫臇|西。下面一起來了解一下!
中國十大發(fā)明 中國有哪些偉大的發(fā)明
中華上下五千年,祖先的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們想象,除了眾所周知的四大發(fā)明,還有很多發(fā)明領(lǐng)先世界。古老的中國擁有眾多發(fā)明,讓國人為止驚嘆,更讓國外為止震驚!本文將盤點(diǎn)中國最偉大的十大發(fā)明,有漢字、火藥、造紙術(shù)、活字印刷、指南針、人痘接種法等。其中,火藥的發(fā)明是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的成就。火藥以其殺傷力和震懾力聞名,帶給人類消停戰(zhàn)事、安全防衛(wèi)的作用,成為了人類文明重要發(fā)明之一。
全球十項(xiàng)最具創(chuàng)意的環(huán)保發(fā)明 節(jié)能環(huán)保的發(fā)明
隨著資源與環(huán)境問題的日益突出,越來越多科學(xué)家和發(fā)明家將目光投向環(huán)保創(chuàng)意發(fā)明,都致力于進(jìn)一步促進(jìn)綠色地球的目標(biāo)。本文將盤點(diǎn)全球十項(xiàng)最具創(chuàng)意的環(huán)保發(fā)明,有小黑球、重力電燈、藻類生質(zhì)燃料、空氣動(dòng)力汽車、無水洗衣機(jī)、玉米塑料袋、Ooho!等。其中,空氣動(dòng)力汽車是一款利用壓縮空氣作為動(dòng)力源的汽車,這種車用壓縮空氣驅(qū)動(dòng),完全是零排放、零污染的潔凈汽車。