《弈棋仕女圖》是唐代佚名創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫，現(xiàn)藏新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

此圖是1972年出土于新疆吐魯番阿斯塔那187號墓的屏風(fēng)畫，出土?xí)r已破碎，經(jīng)修復(fù)，重現(xiàn)了大體完整的11位婦女兒童形象。畫面以弈棋貴婦為中心人物，圍繞奔棋又有侍婢應(yīng)候、兒童嬉戲等內(nèi)容，是描繪貴族婦女生活的一組工筆重彩風(fēng)俗畫。此圖中貴婦發(fā)束高髻，額間描心形花鈿，身著緋衣綠裙，披帛，手戴玉鐲，做舉棋未定、正在沉思狀。她舉棋欲置的手指和全神貫注的神情被刻畫得惟妙惟肖，表現(xiàn)出作者對生活的深入觀察和較高的繪畫技巧。畫面線條流暢，質(zhì)感逼真，賦彩凝重，帶有濃麗豐肥的周昉仕女畫風(fēng)格。

畫作內(nèi)容

畫面是以弈棋為中心的一組人物，中間兩婦人（其中一已缺失），正在聚精會神地作對弈的神情，該貴婦為此畫的中心人物：她頭飾高髻，飾簪花，曲眉鳳目，面色紅潤，面頰豐腴、豐肌肥體。上穿緋地藍(lán)花短襖，下著綠色曳地長裙，肩披白紗。依據(jù)仕女穿著，當(dāng)為六品官吏之妻。

創(chuàng)作背景

《弈棋仕女圖》出土于阿斯塔那張氏家族墓187號墓。阿斯塔那張氏家族墓中，206號為張雄夫婦墓，501號為張雄之子張懷寂之墓，230號為張懷寂之子張禮臣之基。據(jù)501號張懷寂墓志載，張懷寂早年在中原接受文化教育。雅善書劍，尤精草隸。稱贊他的書法“落紙飛毫，行驚返鵲”。中國封建社會自漢明帝劉莊起，帝王及家族中繪畫之風(fēng)日盛，從事繪畫活動的王族及文人士大夫日漸增多。到了唐代，繪畫在社會上受到普遍重視、加上統(tǒng)治者的提倡與參與，崇尚文學(xué)、藝術(shù)蔚然成風(fēng)。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷九記曰：“唐高祖神堯皇帝（李淵）、太宗皇帝（李世民）、玄宗皇帝（李隆基）并神武圣后（武則天），藝無不周，書畫備能。”因而，張氏家族中當(dāng)不乏繪畫愛好者及附庸風(fēng)雅的文人墨客?！掇钠迨伺畧D》所反映的是貴族內(nèi)眷家居生活，很有可能出自張氏家族某人或府中文人之手，非民間畫工所為。

藝術(shù)鑒賞

形象

《弈棋仕女圖》內(nèi)容較為單一，畫面布局平和松馳，以靜為主。兩名貴婦臨棋盤相對而坐（一人缺失），神情專注，正在對弈。左右兩側(cè)幾名仕女駐足觀棋。她們衣著艷麗，雍容華貴。梳著不同的發(fā)式，頭戴珠翠。整個畫面人物表情淡然，體態(tài)變化幅度不大，表現(xiàn)出貴族家眷嬌墉閑適生活的自足；畫面構(gòu)圖量沒有明顯的起伏聚散，卻透出一種散漫而空寂的環(huán)境氣氛。

從人物外型看、除發(fā)式及衣著的不同以區(qū)別，主仆關(guān)系外，無太大差異。體態(tài)、身材、面部特征較為接近。過分的化妝，使她們的面龐顯得尤為突出：清一色的杏眼闊眉，櫻桃小口，臉頰艷紅，脖頂粗短，臉龐出乎異常地豐腴，身體肥美健壯。有別于南朝人物的“秀骨清像”，也不同于宋代仕女風(fēng)花雪月、弱不禁風(fēng)的病態(tài)美，是典型的唐代婦女形象，反映了唐代貴婦崇尚“肥環(huán)”美的社會風(fēng)尚和審美觀念。

技法

從《弈棋仕女圖》看，人物個體不同的部位等肌膚部分，線的表現(xiàn)方法也不同。仕女的手、臂、頸、面，采用的是粗細(xì)一致、起筆收筆不太明顯，圓潤無跡而又富有彈性的細(xì)線描，充分表現(xiàn)上層婦女嬌嫩細(xì)柔而又豐潤的肌膚質(zhì)感；對長而寬大的服裝，采用的是比肌膚略粗而流暢的線描。用筆細(xì)膩勻整，回轉(zhuǎn)柔韌，富于彈性和韻律，表現(xiàn)出續(xù)羅絲綢柔軟光澤的質(zhì)感及其轉(zhuǎn)折起伏的變化；以粗細(xì)交錯的線條描劃披帛，表現(xiàn)出披帛的輕軟與透明效果。

《弈棋仕女圖》中人物服裝長而寬大，人又處于靜態(tài)，很難反映人體結(jié)構(gòu)及肌肉的變化。因此，描繪者側(cè)重上衣衣紋的變化，表現(xiàn)衣料的輕軟；下裝裙的流暢，表現(xiàn)質(zhì)地的良好與厚重，并通過受光而衣紋的重與實，背光面線條粗與虛的變化，完成了人物視覺上的立體效果。身穿男袍的侍女或捧杯，或雙手籠于胸前，衣紋則依肩、臂、肘的起伏而出入變化，有體積、有質(zhì)感、有份量、有韻律，特別是寬大的衣袖，線條暢達(dá)，自然下垂，似可擺動。這就是線描所要求的“韻”。弈棋圖中人物雖多為靜態(tài)。但從袍角的微微掀起，使人感到有風(fēng)的掠過；徘裙流暢的線條至小腿部則向后逆轉(zhuǎn)，行筆飄逸迅疾，似乎這位佳人徐徐步來剛立住腳步，具有明顯的流動感與節(jié)奏感。

研究價值

畫作雖出土于邊疆，內(nèi)容卻是典型的唐代貴族婦女形象和服飾，透露出中原氣息。

服飾：服飾是一定歷史時期文化中最為活躍的因素之一，直觀反映當(dāng)時社會的政治觀念、意識形態(tài)以及審美心態(tài)、時尚流變等。歷代的《禮儀典》與《輿服志》，對各階層服飾的樣式、質(zhì)地、色彩等都有明確規(guī)定。唐代女裝服式華麗，裝飾繁復(fù)，大致可分為襦裙服、男裝和胡服三類。《弈棋仕女圖》中婦女均著典型的唐代漢裝。貴婦穿短襦長裙，侍女穿男式長袍．這是當(dāng)時唐朝貴族階層常見的服飾。貴婦的服裝多絲綢和織錦，質(zhì)地好，裝飾繁；而侍女們的長袍多為單色，別無裝飾。唐初流行一種袒胸?zé)o領(lǐng)的短襦，是中國古代女裝中最為大膽的一種。而《弈棋仕女圖》中的女子服飾相比之下顯得較為拘謹(jǐn)和保守。

圖中貴族婦女與侍女穿的鞋也明顯不同。唐代婦女的鞋主要有絲履、革履和線鞋等。圖中貴婦穿的是翹頭履，而侍女穿的則是當(dāng)?shù)爻Ｒ姷木€鞋，外觀粗陋，制作簡便。麻線鞋在當(dāng)時的吐魯番地區(qū)較為流行，在阿斯塔那古墓群中發(fā)現(xiàn)了大量的實物。

面部妝飾：唐代貴族婦女面部裝飾花樣繁多，極盡巧思，唐以前和唐以后均未出現(xiàn)如此盛況。畫眉的形狀多種多樣，圖中仕女施闊掃眉，眉身寬且長，眉頭緊靠。這種闊眉與仕女豐腴的面龐較為協(xié)調(diào)。臉部施紅粉妝。以粉妝面早在戰(zhàn)國時即已出現(xiàn)，但多為白妝。漢代張騫通西域后，胭脂傳入中原，以胭脂妝面很快為中原婦女接受，并廣為流傳，婦女作紅妝者與日俱增，且經(jīng)久不衰。

佩戴首飾：《弈棋仕女圖》中僅下棋的貴婦戴有黃色手鐲，也不見佩戴項鏈及耳環(huán)等飾物?！掇钠迨伺畧D》中仕女所飾寶鈿、翠鈿為當(dāng)時貴婦燕居常用飾物。

《弈棋仕女圖》是一件不可多得的珍品，為研究唐代繪畫技藝、服飾藝術(shù)、地方民俗，化妝技術(shù)、圍棋發(fā)展等提供了真實可靠的形象資料。