《仲尼夢(mèng)奠帖》是唐代書法家歐陽詢創(chuàng)作的紙本行書書法作品，現(xiàn)收藏于遼寧省博物館。

《仲尼夢(mèng)奠帖》釋文以“仲尼夢(mèng)奠”開頭，共七十八字，文字?jǐn)⒖鬃訅?mèng)奠之事，有佛教無常、報(bào)應(yīng)之意。無款印。

《仲尼夢(mèng)奠帖》書法筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉(zhuǎn)折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡(luò)映帶清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重沉實(shí)，運(yùn)筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。

《仲尼夢(mèng)奠帖》代表了歐陽詢行書成就的頂峰，后世列為中華十大傳世名帖之一。

書法內(nèi)容

釋文

仲尼夢(mèng)奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導(dǎo)養(yǎng)，樊重任性，裁過盈數(shù)，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報(bào)應(yīng)，如影隨形，必不差二。

款跋

前引首上清高宗弘歷題字“真跡無疑”。又“吉”字古題名，在此帖后邊下角。

后紙為各人題跋。

元代郭天錫跋：唐銀青光祿大夫太子率更令、渤海郡歐陽詢，字信本，書《仲尼夢(mèng)奠帖》七十八字，前后御府法書二小印，后有紹興小印，合縫處古印甚多，下跋一吉字。未曉誰氏，庚寅十月購于揚(yáng)中齋家悅生圖書，亦曾入賈秋壑文府。率更初學(xué)王逸少書，后漸變其體，筆力險(xiǎn)勁，為一時(shí)之絕，人得其尺牘，咸以為楷范?！稌ㄔ贰吩疲盒疟拘袝s聯(lián)起伏，凝結(jié)遒聳，裁蕭水之柔懦，拉羲獻(xiàn)之筋髓，比之諸勢(shì)，出于自得。此本勁險(xiǎn)刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉(zhuǎn)摺，渾得二王風(fēng)氣，世之歐行第一書也。辛卯二月辛未重裝九日丁丑跋于嚴(yán)陵官舍。金城郭天錫審定秘玩。

元代趙孟頫跋：歐陽信本書，清勁秀健，古今一人。米老云：“莊若對(duì)越，俊若跳擲”，猶似未知其神奇也。向在都下，見《勸學(xué)》一帖，是集賢官庫物，后有開元題識(shí)具全，筆意與此一同，但官帖是硬黃紙為異耳。至元廿九年閏月望日，為右之兄書。吳興趙孟頫。

明代楊士奇跋：韋續(xù)《墨藪》歐陽正行書在中上品，歐教作有八訣，最利初學(xué)學(xué)者。觀古人書，必觀墨跡，乃見妙處。比《夢(mèng)奠帖》七十八字，真人間絕無僅有希世寶也，蓋嘗入宋御府矣。趙文敏公所題考碑志是三十七、八歲筆，故與后來特異。吾家蓄古墨跡，此為最久。正統(tǒng)八年四月六日楊士奇謹(jǐn)識(shí)。

清代高士奇跋：“歐陽率更學(xué)王右軍書。險(xiǎn)勁瘦硬。自成一家。議者謂其真行得獻(xiàn)之法。羊欣、薄紹之后。絕無能敵。獨(dú)智永欲與旗鼓相當(dāng)。而率更猛銳長驅(qū)，智永亦避鋒奪氣。其傳訣善奴書訣。筆意殆盡。至雞林遣使求其書。當(dāng)時(shí)名重如此。茲夢(mèng)奠帖七十八字潘師旦曾刻絳帖中。項(xiàng)墨林藏真跡于天籟閣。清勁絕塵。有郭天錫、趙子昂二跋。其內(nèi)府秘印收藏圖記。天錫言之甚悉。后又入楊東里家東里于正統(tǒng)八年。年已七十有九?？ㄇf嚴(yán)。無衰老態(tài)。張氏書畫舫云東里跋不存今東里之具在。且接紙圖記宛然。似非經(jīng)遺失者。張青父或非目見耶。頃從崑山傳是樓得之。炎景杜門。靜閱數(shù)日所謂龍蛇飛動(dòng)矛載（下缺一森字，補(bǔ)書于后）立者。艮不虛也。唐彥猷得率更書數(shù)行。精思學(xué)之。遂以名世。余衰懶不能動(dòng)事臨摹。惟于春秋佳日。出佐吟覽。譬如人家有國色之姝?？梢约硬汀＊?dú)旦老翁聊藉此加餐也。康熙庚辰七月十八日秋暑未減。豌蘭再發(fā)。書于清吟堂。江村高士奇竹窗”。

清代王鴻緒跋：“元郭祐之藏歐陽信本子奇、夢(mèng)奠二帖。珍為秘寶。而尤以夢(mèng)奠帖為暮年所書。披紛老筆殆不可攀。鄧文肅嘗于郭公山房見之。閱之十載。猶有余慕。而夢(mèng)奠帖獨(dú)有趙文敏一跋。聲價(jià)倍重矣。墨池錄云。陳景元評(píng)歐書云。世皆知其體方。而不知其筆圓。今觀文敏。以米老贊莊若對(duì)越?？∪籼鴶S：猶似未知其神奇。不早已為歐公闡幽耶。細(xì)審是帖用筆之意。直與蘭亭相似。宜乎唐人評(píng)論以歐書居褚河南薛少保之右不誣也?？滴跷迨吣隁q次戊冬十月廿四日。橫云山人王鴻緒題于長安邸舍。時(shí)年七十有四”。

明代朱應(yīng)祥跋：“歐陽率更正書結(jié)體自樂毅論來。此夢(mèng)奠帖行體又從蘭亭中來。豈公多臨帖故筆意與之相近歟。觀者要于眼外出力。華亭后學(xué)朱應(yīng)祥題于周鳴鳳鑒古齋”。

印鑒

《仲尼夢(mèng)奠帖》上古印數(shù)處，不甚可辨。有“紹興?！案稌保ǘ坝〞保ǘ皭偵保êJ形）?！伴L”古玉押，文不辨?！摆w子昂氏”。喬成氏”。“喬簽成氏”。“喬氏私印”。“考古正今”。玉押一文不辨。“楊士奇氏”?！凹┖蜅钍科鎴D書記?！笆科嬷　薄！皸钍霞也亍薄！皬]陵楊士奇”?！瓣悜褜忚b”。“陳氏”?！扒灏字z”?！皦?mèng)禪寶鑒“陳淮望之氏一字藥州”項(xiàng)元汴諸印?！霸崎g王鴻緒鑒定印”?！皟褒S秘玩”。“高士奇”?！敖迕夭亍！案呤科鎴D書記?！爸翊啊??！熬┱住?。“孔繼涑印”。“孔繼涑字信夫”。清“乾隆鑒賞”（園）?！叭Ｌ镁b璽”?！耙俗訉O”?！扒∮[之寶”?！笆汅拧薄！凹螒c御覽之寶”，“寶笈三編”，“嘉慶鑒賞”“宣統(tǒng)內(nèi)府”等印。項(xiàng)氏“禪”字編號(hào)。

創(chuàng)作背景

歐陽詢作為初唐書法家，受王羲之書風(fēng)影響并不大，與虞世南、褚遂良書風(fēng)明顯地拉開一段距離，魏碑給了歐陽詢很大影響的?！吨倌釅?mèng)奠帖》根據(jù)其風(fēng)格推斷，應(yīng)為歐陽詢晚年所創(chuàng)作的，相當(dāng)于貞觀初年（627—640年），為歐陽詢晚年成熟之作。

“夢(mèng)奠”一事，語出《戴記·檀弓》：孔子蚤作，負(fù)手杖，消搖于門，歌曰：“泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。”子貢聞之，趨而入。子曰：“予疇昔之夜，夢(mèng)坐奠于兩楹之間，予殆將死也”蓋寢疾七日而歿。觀《仲尼夢(mèng)奠帖》中語頗有佛教無常、報(bào)應(yīng)之意。

《仲尼夢(mèng)奠帖》原為一件長卷的一部分。該長卷由《仲尼夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》、《卜商帖》合裱在一件手卷上，因內(nèi)容均涉及歷史，故稱《史事三帖》，后被分拆，高均為25.5厘米。

藝術(shù)鑒賞

用筆

《仲尼夢(mèng)奠帖》用筆清峻，鋒芒畢露，給人以銳利、刻厲之感。其用筆有兩個(gè)主要特點(diǎn)，一是側(cè)鋒入紙，起筆無不銳利，顯然是魏碑筆法。下筆直截了當(dāng)，不藏鋒斂跡，加之行筆稍快，如劍戟般的鋒芒便外耀無遺了。二是轉(zhuǎn)折頓挫帶來的刻厲。在唐書家中，初唐的柔和之風(fēng)的特征之一就是化方為圓。這樣，不僅消失了方角使之更為圓轉(zhuǎn)靈活，而且也加快了書寫的速度。歐陽詢絲毫不受這種化方轉(zhuǎn)圓的影響，他的轉(zhuǎn)折仍然是重而方，不減作楷書之法，如“仲尼”、“有”、“周”，盡骨節(jié)之露，如“奠”之第二筆，起訖三折筆，如怪石嶙峋，與北魏的刀刻痕跡何其相似?？墒?，這樣的筆觸是很需要有分寸感的，稍微過頭則為造作。在這方面，像歐陽詢這樣的行家也未能幸免，如“數(shù)”字就是一個(gè)病例，其“文”字旁起筆牛頭角狀，十分不雅，有趣的是把這一角狀遮去后，這一個(gè)字反而格外的流暢、順眼了。《仲尼夢(mèng)奠帖》像“過”字這樣圓轉(zhuǎn)靈活、隨意自然的筆觸并不多，全篇的創(chuàng)作仍然是莊嚴(yán)的、認(rèn)真的，作者創(chuàng)作心態(tài)似乎也不輕松，一副如《九成宮碑》那樣的廟堂面孔。

結(jié)體

《仲尼夢(mèng)奠帖》結(jié)體有獨(dú)特之處，結(jié)體修長一目了然。歐陽詢不在意從橫向上進(jìn)行發(fā)展，因此在行距上顯得特別疏朗，每字向下舒展時(shí)，歐陽詢也把字距拉開，使這一縱向發(fā)展顯得天地開朗。豎畫挺拔堅(jiān)韌，在每一字中起著砥柱作用，使每一字的骨格堅(jiān)挺起來。把《仲尼夢(mèng)奠帖》與虞世南的《汝南公主墓志銘》比較，會(huì)看得更清楚。虞氏行書以柔和勝，豎畫也起支柱作用，但作用并不明顯，也不突出，似乎隱于其中；而歐氏行書豎畫剛強(qiáng)外耀、強(qiáng)烈可感，那壁立千仞的挺拔，構(gòu)成了作品的主要基調(diào)。觀帖中字，雖用禿筆疾書，卻轉(zhuǎn)折隨意，筆勢(shì)圓融，用墨淡而有質(zhì)感，絲毫無油滑之態(tài)。

章法

《仲尼夢(mèng)奠帖》是兩種書體的結(jié)合，即行書入碑，或曰碑體行書。從章法看，《夢(mèng)奠帖》“憲章右軍，抽鋒一線，如猿騰鶻落而泯上下相承之跡”（包世臣《藝舟雙楫》），而更多靠單字造型調(diào)節(jié)章法；帖中“彭”由左右結(jié)構(gòu)變換成半包圍結(jié)構(gòu)；“導(dǎo)”字繁體下旁本為“寸”，此處不同，換為“木”旁；“冥”字上首用“宀”代“冖”且書寫跳蕩；“熟”字結(jié)構(gòu)變異，這四字的安排，使《夢(mèng)奠帖》章法更顯緊湊，以部首移位和比例倒錯(cuò)來調(diào)整字形結(jié)構(gòu)及通篇章法。且《仲尼夢(mèng)奠帖》取魏碑為骨格，以行書的筆意來調(diào)節(jié)，避免了碑體楷書的平板，顯得更加密切、多姿多態(tài)。碑體的骨格使每一個(gè)字氣勢(shì)開張、偉岸，而行書的綿密活潑又連綴其中，形成剛勁而活絡(luò)，活絡(luò)而不失骨力。

名家點(diǎn)評(píng)

書畫鑒定家楊仁愷：《仲尼夢(mèng)奠帖》用墨淡而不濃，與《卜商帖》《張翰帖》不同，因而它不可能是勾填本……即使同時(shí)人的臨本，在風(fēng)格上也會(huì)存在差異，何況“宋人”所作，當(dāng)更相去很遠(yuǎn)，這理由已經(jīng)在前面談過了，前人在論摹時(shí)也曾論證及此。而《仲尼夢(mèng)奠帖》不僅墨色不濃，且禿笨疾書，轉(zhuǎn)折自如，無一筆凝滯，似直接從《卜商帖》脫出，上下脈絡(luò)清晰，這就不是臨本所能代替的了。

后世影響

《仲尼夢(mèng)奠帖》代表了歐陽詢行書成就的頂峰，它上承接“王”書，下影響“米”書，是行書發(fā)展歷史上不可或缺的一環(huán)，在書史上占有重要地位。后世把《仲尼夢(mèng)奠帖》列為中華十大傳世名帖之一。

歷史傳承

遞藏

《仲尼夢(mèng)奠帖》在南宋時(shí)入內(nèi)府收藏，后經(jīng)南宋賈似道、元郭天錫、明項(xiàng)元汴、清高士奇、清內(nèi)府等遞藏，清政府被推翻后，末代皇帝溥儀將其帶出宮中，帶到了東北，后一直收藏于遼寧博物館。

著錄

《仲尼夢(mèng)奠帖》著錄于《云煙過眼錄》、《志雅堂雜抄》、《寓意編》、《鐵網(wǎng)珊瑚》卷一、《東圖玄覽編》卷二、《妮古錄》卷四、《清河書畫舫》寅集、《清河見聞表》、《珊瑚網(wǎng)書跋》卷一、《式古堂書畫匯考書考》、《平生壯觀》卷一、《大觀錄》卷二、《江村書畫目》、《石渠寶笈》三編、《絳帖》等。

重要展覽

2018年8月17日，遼寧省博物館舉辦的“中國古代書法展（第一期）”開展，《仲尼夢(mèng)奠帖》為其中代表展品之一。

2019年10月7日至2020年1月5日，該作品在遼寧省博物館將舉辦大型文物特色展覽“又見大唐”中展出。

作者簡介

歐陽詢（557－641年），字信本，初唐的書法家。潭州（今湖南長沙）人，官至太子率更令。幼時(shí)聰慧過人，博通經(jīng)史，工于書法。由篆隸書得筆，晉帖得韻，隋碑得神；形成筆力遒勁，結(jié)構(gòu)險(xiǎn)峻的“圓暢方挺”的新體?！鞍褍蓵x和南北朝以來，興起、演變的楷、行、草書推向了一個(gè)新的階段”。名聲遠(yuǎn)播國外，并且為歷代書苑所推崇。他傳世的碑刻有《化度寺邕禪師塔銘》、《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》，墨跡有《張翰帖》、《卜商帖》（唐廓填本）、《千字文帖》及《仲尼夢(mèng)奠帖》等。