《夏景山口待渡圖》是五代南唐時(shí)期畫(huà)家董源創(chuàng)作的絹本淡設(shè)色畫(huà)作，現(xiàn)收藏于遼寧省博物館。

《夏景山口待渡圖》圖中山勢(shì)重疊，緩平綿長(zhǎng)，植被豐茂，水汽若蒸，似江南夏日景色。起首處水面浩渺，扁舟隱現(xiàn)，中景山勢(shì)重疊，林木疏朗挺直，竹叢雜處其間，茅屋隱約可見(jiàn)；卷末渡船未到，官客等待，點(diǎn)出主題。全圖構(gòu)思精細(xì)，設(shè)色雅淡，岡巒清潤(rùn)，林木秀密。技法上以披麻皴為主，多用苔點(diǎn)，色彩淡雅，為典型的江南山水。

畫(huà)作內(nèi)容

《夏景山口待渡圖》描寫(xiě)江南夏天景色。起首沙坡剔細(xì)草，塌下溪流縈繞，布景空靈。中幅結(jié)構(gòu)縝密，山峰層丘疊壑，焦墨大披麻皴，高厚雄壯。山麓溪回徑折，為山家出入沙路；迤左則村墟煙落，夏木陰陰；鷗渚漁汀，犬牙相錯(cuò)；緣溪小柳鬈鬈，畫(huà)法尤異；渡艇東西往來(lái)，搖曳于滄波窈靄間；待渡人物，有著紅衣者。

創(chuàng)作背景

客觀地描繪山水在春、夏、秋、冬四季的特征和主觀感受，在六朝山水畫(huà)獨(dú)立時(shí)就已經(jīng)為畫(huà)家所注意，所以才有“望秋云，神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)，思浩蕩”之說(shuō)的提出，將春、秋等四季山水作為暢神、怡性的工具來(lái)對(duì)待。李思訓(xùn)、李昭道也有《春山圖》的繪制。但如何能自如地描繪出四時(shí)山水的不同特色，并能自如地抒發(fā)情感，在技法和觀念上則顯然要經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)的探索才能摸索出成功的道路，從“群峰之勢(shì)若鈿飾犀櫛，或水不容泛，或人大于山，率皆附以樹(shù)石，映帶其地，列植之狀，則若伸臂布指”到“外師造化，中得心源”，不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，終于在五代時(shí)期結(jié)出累累碩果，迎來(lái)了歷史上山水畫(huà)創(chuàng)作的第一個(gè)高峰。董源、巨然等人以江南山水為藍(lán)本，荊浩、關(guān)全、李成等人以關(guān)陜地區(qū)、山東地區(qū)山水為藍(lán)本，創(chuàng)造出我中國(guó)山水畫(huà)的第一個(gè)經(jīng)典時(shí)代，《夏景山口待渡圖》毫無(wú)疑問(wèn)就是這一時(shí)代的文化產(chǎn)物。

藝術(shù)鑒賞

構(gòu)圖

《夏景山口待渡圖》描繪江南夏季的山水景色，只見(jiàn)峰巒層層遠(yuǎn)去，河面碧波蕩漾，遠(yuǎn)處草木蒙茸，水氣若蒸，岸邊蘆葦叢生，近處岸坡錯(cuò)落，綠樹(shù)成蔭。在河流旁，一漁翁肩扛魚(yú)網(wǎng)和魚(yú)簍沿岸徐行。江面一渡船行至江心，而垂柳纖纖的渡口，二客官在等候待渡，對(duì)面渡口之涼亭也隱隱若現(xiàn)。整個(gè)畫(huà)面寧?kù)o中見(jiàn)動(dòng)勢(shì)，既和諧又統(tǒng)一。

繪畫(huà)技巧極為精妙，畫(huà)山以披麻皴為主，兼點(diǎn)子皴法，山巒拖淡色渲染。林木竹叢不作曲桿，不畫(huà)夾葉，前濃后淡，質(zhì)感強(qiáng)烈。

《夏景山口待渡圖》近景部分作坡岸逶迤，叢林疊映，幾叢茂密的竹林、耐林連續(xù)向遠(yuǎn)景展開(kāi)，層次分明，拉大了畫(huà)面空間。近景樹(shù)木的處理是董源最為關(guān)注的地方，雜木與竹林互為穿插、映襯，闊叫樹(shù)與針葉樹(shù)交互成林，郁郁蔥蔥，由之描繪了一片繁盛的夏日景象。

畫(huà)家對(duì)林間坡岸景物的處理，更見(jiàn)精彩。如果凝神細(xì)看，仔細(xì)觀察，林間碎影斑駁，幾讓人感受到睛午陽(yáng)光瀉落的情形恍惚間在限前出現(xiàn)。坡崗、小徑明亮細(xì)凈，與背陰處的幽深凄邃形成鮮明對(duì)比。

藝術(shù)特色

圖中沙灘、山坡、近山、遠(yuǎn)山的畫(huà)法有別，近樹(shù)、遠(yuǎn)樹(shù)、灌木、柳樹(shù)、蘆葦、竹叢的畫(huà)法也各不相同，但它們的組合有節(jié)奏、有變化，又十分的和諧，真可以稱(chēng)作一首視覺(jué)的“交響曲”。值得重視的是，這些畫(huà)法筆墨，都與江南風(fēng)光的特點(diǎn)很合拍，既是江南山水孕育了它們，同樣它們創(chuàng)造了山水的江南風(fēng)格。特定的造化自然是賴(lài)以創(chuàng)造特定筆墨技巧的客體根源，特定的筆墨技巧又是創(chuàng)造地域風(fēng)格的基本手段。但筆墨技巧、風(fēng)格乃至整個(gè)藝術(shù)的圖式又是承傳下來(lái)的，董源山水畫(huà)產(chǎn)生于對(duì)李思訓(xùn)、王維山水畫(huà)圖式、技巧的修正改造，但這種修正改造又是在江南真山真水的啟示下完成的。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代書(shū)畫(huà)家米芾：唐無(wú)此品。

元代書(shū)畫(huà)家柯九思：真神品也。

后世影響

《夏景山口待渡圖》用筆草草，物象與筆法的可離可合，在董源的手中第一次真正獲得了解放。中國(guó)山水畫(huà)筆墨、意境的兩向分離，可能就在這里尋找到初始的源頭。這也許是董源最為獨(dú)特的創(chuàng)造，并帶動(dòng)后來(lái)“米氏云山”的出現(xiàn)。

歷史傳承

《夏景山口待渡圖》曾入南宋內(nèi)府、元內(nèi)府，后相繼為明代項(xiàng)元汴、清代耿昭忠、索額圖和清內(nèi)府收藏，民初被末代皇帝溥儀挾逃出宮，今藏遼寧省博物館。

重要展覽

2017年4月18日，《夏景山口待渡圖》在遼寧省博物館進(jìn)行的“咫尺江山——中國(guó)古代山水畫(huà)手卷展”中展出。

作者簡(jiǎn)介

董源（934－約962），五代南唐畫(huà)家，南派山水畫(huà)開(kāi)山鼻祖。一作董元，字叔達(dá)，江西鐘陵（今江西進(jìn)賢縣）人，董源、李成、范寬史上并稱(chēng)北宋三大家，南唐主李璟時(shí)任北苑副使，故又稱(chēng)“董北苑”。擅畫(huà)山水，兼工人物、禽獸。其山水初師荊浩，筆力沉雄，后以江南真山實(shí)景入畫(huà)，不為奇峭之筆。疏林遠(yuǎn)樹(shù)，平遠(yuǎn)幽深，皴法狀如麻皮，后人稱(chēng)為“披麻皴”。山頭苔點(diǎn)細(xì)密，水色江天，云霧顯晦，峰巒出沒(méi)，汀渚溪橋，率多真意。存世作品有《夏景山口待渡圖》《瀟湘圖》《夏山圖》《溪岸圖》《平林霽色圖卷》等。