《文姬歸漢圖》是金代畫家張瑀創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色畫,現(xiàn)藏于吉林博物館。
全卷共畫十二人,前有胡服官員執(zhí)旗騎馬引道,中間是頭戴貂冠、身著華麗胡裝、騎著駿馬的蔡文姬,馬前有兩人挽韁,后面還有官員護送,并有獵犬、小駒、鷹相隨。畫面上風(fēng)沙漫天、人騎錯落有致,互相呼應(yīng),神情逼真,塞北風(fēng)光盡現(xiàn)紙上。
此圖所繪是文姬歸漢途中的情景。前端一漢人騎老馬引路,肩扛圓月旗,躬背縮首,迎風(fēng)沙而行,側(cè)后方有一馬駒緊緊相隨。稍后數(shù)步便是畫卷中心人物蔡文姬,頭戴貂冠,身著華麗胡裝,腳蹬皮靴,騎在馬上,手扶鞍橋,雙目凝視前方。文姬身后,是騎在馬上護送的馬夫和侍從,前面漢胡兩官員并騎,左側(cè)漢朝官員,頭戴幘巾,左手持一把用毛皮鑲邊的團扇遮面,以避風(fēng)沙。右側(cè)胡人官員,頭戴皮帽。身穿緊袖長袍,腰系佩飾,面現(xiàn)愁容,正在勒馬,馬亦踢蹄踟躕。其后有侍從五騎相隨,有的懷抱包裹,有的身背行囊,有的手架獵鷹,有的馬上馱著氈毯。畫面最后,是一頭戴皮帽、身潸窄袖長袍、腰攜箭餼、右手架鷹、左手執(zhí)韁,騎于馬上的武士,正驅(qū)馬追趕行進的隊伍,馬旁還緊跟一獵犬。
畫左上方署款“祗應(yīng)司張瑀畫”。卷上有清高宗乾隆親筆題簽:“宋人文姬歸漢圖”,下注“內(nèi)府鑒定”四字,鈐“神品”、“乾隆宸翰”兩印。乾隆帝賞畫之余,意猶未盡,還在卷上題詩記之。詩末押“比德”、“朗潤”兩個小方印。前端有明萬歷“皇帝圖書”、“寶玩之記”兩印,后端書款處有“萬歷之璽”一印,還有乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)諸鑒藏印。
宋靖康之變后,北方淪陷,南宋偏安杭州。中原父老,常南望王師,有淚如順;江南志士,亦有志恢復(fù),慷慨悲歌。這一強烈的民族情緒,反映在繪畫創(chuàng)作中,使得南宋和金朝的漢族畫家,不約而同地選擇了“文姬歸漢”的母題。當時的民心所向讓作者創(chuàng)作了《文姬歸漢圖》。
《文姬歸漢圖》整幅取勢,略去背景,用飛揚的線條極有韻致地畫出風(fēng)沙彌漫的漠北大地上,一隊迎風(fēng)行進的人馬。畫面氣勢開合起伏,高低錯落,以實景和虛景相構(gòu)和的方式展現(xiàn)主題。人馬是直觀的、實在的,風(fēng)沙是聯(lián)想的、虛幻的。通過實在之物的品味,展開廣大的聯(lián)想空間,是中國畫構(gòu)圖的奧妙所在。畫面的動感很強,細看的地方很多,人物的衣著、動態(tài)、表情都很符合人物的身份。重點突出歸漢的行旅場面,不如配景,人疏密錯落,互相呼應(yīng),真切描繪出長途跋涉的氣氛和朔風(fēng)凜冽的塞外環(huán)境。筆墨遒勁簡練,富于變化,設(shè)色淺淡豐富,典雅和諧。
畫卷在構(gòu)圖上,也是頗具匠心的。卷首一組人馬,配以旗桿,形成箭頭式的楔子,既起到了開篇作用,又指向畫外遙遠曲折的前途,發(fā)人聯(lián)想。中間兩組人物眾多,高低錯落、正側(cè)露藏、變幻有致,最后一組緊接中間兩組而勢在前趨,使人看到收尾處覺得隊伍已盡,這是迎合觀者希望一行人趕緊離開如此艱難環(huán)境的心理的。畫面分成四組,既有人物的集中場面,又有疏散的間歇,每組之間的間歇,恰如一個“休止符”,使畫面更富“節(jié)律”的魅力。四組人物的配合是疏而不散,密而不塞,呼應(yīng)得當,自然地形成了一個完整的藝術(shù)整體。就連似乎與主題無關(guān)的小馬駒和獵犬,也在這里起到活躍畫面、增強行進氣氛的演染烘托作用。
中國歷史博物館群工部主任齊吉祥《中國歷代珍寶鑒賞辭典》:“全卷情境輝映,動靜結(jié)合,是一幅人物畫的精品?!?/p>
書畫陳列研究員余輝《中國名畫名家賞析宋元繪畫》:“在色彩上,作者僅略施淡彩,意在強化線條的表現(xiàn)力,以深色渲染文姬的坐騎,并在文姬周留出空白,使其形象鮮明突出?!?/p>
此圖的發(fā)現(xiàn),為研究金代的繪畫藝術(shù)發(fā)展,特別是宋對金繪畫的強烈影響,提供了重要的實物資料。
《文姬歸漢圖》曾經(jīng)明內(nèi)府、清梁清標、清內(nèi)府收藏,現(xiàn)藏吉林省博物館。
2019年8月,該作品在吉林省博物院舉辦的《長白遺珠——吉林省博物院藏古代書畫精品展》中展出。
張瑀,金代人,生平不詳,傳世書畫有《文姬歸漢圖》藏于吉林省博物館,舊題為南宋人作,后在畫上發(fā)現(xiàn)署款“祗應(yīng)司張瑀畫”六字,祗應(yīng)司為金章宗泰和元年所設(shè),所以張瑀應(yīng)為金代畫院畫家。