1982年5月被發(fā)現(xiàn)，是一位農(nóng)民屈西懷在登封縣上中岳嵩山采藥時(shí)，在山頂峻極峰的石縫中發(fā)現(xiàn)了純金的簡(jiǎn)片。是現(xiàn)存惟一一件屬于武則天的文物。

文物概述

【文物現(xiàn)狀】：現(xiàn)藏河南博物院

【出土?xí)r間】：1982年5月登封縣峻極峰北側(cè)采集。

【簡(jiǎn)介】：

金簡(jiǎn)為唐代文物，長(zhǎng)36.2厘米，寬8厘米，重223.5克。上刻雙鉤楷書(shū)63字，大意為：大周?chē)?guó)主武曌（音同照）信奉道教，渴望長(zhǎng)生不老、羽化成仙，命使臣胡超到中岳嵩山山門(mén)投遞金簡(jiǎn)代她祭拜，乞求道教中的三官九府為自己祛病賜福，落款為公元700年七月七日。

金簡(jiǎn)呈長(zhǎng)方形，正面鐫刻雙鉤楷書(shū)銘文3行63字，遒美健秀的小楷，刻工高超，線條虛實(shí)結(jié)合，筆意表達(dá)得很到位。

這是武則天在久視元年（公元700年）七月七日來(lái)嵩山祈福，遣道士胡超向諸神投簡(jiǎn)以求除罪消災(zāi)。這是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一金簡(jiǎn)，為研究武則天在嵩山的活動(dòng)提供了實(shí)物資料。

原文為：

“上言：大周?chē)笾魑鋾缀脴?lè)真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門(mén)，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武曌罪名。太歲庚子七月庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏?！?/p>

這“上”當(dāng)然是指女皇武則天了，“圀”則通“國(guó)”字，“曌”字取日月當(dāng)空之意，是武則天的名字。道家稱(chēng)天、地、水為“三官”，“九府”泛指各方神仙洞府。

現(xiàn)解讀為：

“大周?chē)?guó)主武曌好樂(lè)真道長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門(mén)，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府除武曌罪名，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏。”

發(fā)現(xiàn)過(guò)程

金簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)者是一位農(nóng)民。1982年5月，登封縣農(nóng)民屈西懷上中岳嵩山采藥時(shí)，在山頂峻極峰的石縫中發(fā)現(xiàn)了這塊純金的簡(jiǎn)片。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，它是唐代女皇武則天的除罪金簡(jiǎn)。李宏說(shuō)，我國(guó)過(guò)去曾發(fā)現(xiàn)過(guò)帝王封禪祭祀祖國(guó)名山大川的玉簡(jiǎn)和銀簡(jiǎn)，但金簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)卻為首次，它的發(fā)現(xiàn)為了解唐代的歷史風(fēng)貌和一代女皇武則天的生平提供了可靠的實(shí)物依據(jù)。

文物價(jià)值

由于武則天的墓穴至今仍未打開(kāi)，這是現(xiàn)存惟一一件屬于武則天的文物。

金簡(jiǎn)為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)36.5厘米，寬8厘米，厚不足0.1厘米，重233.5克。正面鐫刻雙鉤文字63個(gè)：“大周?chē)?guó)主武曌（zhao），好樂(lè)真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門(mén)，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武曌（zhao）罪名。太歲庚子七月庚子(700年)七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏?！?/p>

有人說(shuō)，武則天為了掌握權(quán)力，連自己子女也犧牲，她晚年也感到罪孽深重，怕自己不能升天，要下地獄，她聽(tīng)說(shuō)，做一塊金簡(jiǎn)，把自己的罪過(guò)刻在金簡(jiǎn)上，埋在嵩山，就可以除去罪孽。公元700年4月即武則天77歲時(shí)，她到登封城三陽(yáng)宮游幸得了重病，病好后恰逢七月七“乞巧”日，這天她再次游歷了嵩山，派道士胡超帶上表達(dá)自己意思的金簡(jiǎn)到嵩山山門(mén)投遞。金簡(jiǎn)上的文字即武則天對(duì)中岳祭拜的祈禱詞，有人解釋為是武則天拜謁中岳嵩山入門(mén)的“名片”，即古代所謂的“入門(mén)投刺”。