《寒切帖》是東晉書法家王羲之創(chuàng)作的一幅書法作品。
《寒切帖》又名《廿七帖》、《謝司馬帖》。唐代勾填本,有烏絲欄。收刻于《淳化閣帖》卷七、《大觀帖》卷七、《澄清堂帖》、《二王帖》、《寶賢堂集古法帖》、《玉煙堂帖》、《鄰蘇園帖》。著錄于《清河書畫舫》。古書畫鑒定專家張珩鑒定為唐代勾填本。
《寒切帖》為王羲之中晚年所書寫。紙本墨跡,草書,5行,50字。唐代勾填摹本,先勾再填以淡墨。勾摹精細(xì),筆鋒轉(zhuǎn)折分明,書風(fēng)遒勁腴潤,沉著流動(dòng)。墨色斑斕,筆意神采超逸,書風(fēng)從容豐腴。卷尾有董其昌、婁堅(jiān)題記,現(xiàn)藏于天津博物館。
十一月廿七日羲之報(bào):得十四、十八日二書,知問為慰。寒切①,比各佳不?念憂勞②,久懸情③。吾食至少,劣劣!力④因⑤謝司馬⑥書,不具。羲之報(bào)。
①切:深,深切。②憂勞:憂慮勞苦。③懸情:掛念。④力:體力?!傲Α迸c后文的“不具”在東晉翰札中多見,如王徽之《新月帖》“力不具”等。⑤因:順,順應(yīng)。⑥謝司馬:未詳,一說謝安。
十一月二十七日王羲之答:得到十四、十八日兩封來信,為你的問候感到欣慰。天氣寒冷日深,近來各位都可好?心內(nèi)憂傷辛勞,長久掛念懸心。我服食很少,不是很好。費(fèi)力回應(yīng)謝司馬書,不再多敘。羲之答。
法帖文中“吾食至少”的“食”之意,是指“服食”而言的。王羲之好服食養(yǎng)性之術(shù),在其去官之后而益甚。王羲之在《旃罽胡桃帖》中,曾向周撫索戎鹽,云:“為服食之需”,在《服食帖》中,也說:“吾服食久,猶為劣劣”。
《寒切帖》平和簡淡。許多字如‘得’、‘保’、‘謝’等字,筆畫并無過多的轉(zhuǎn)折、頓挫。雖簡化卻是高度概括,做到了點(diǎn)畫處意韻十足。法帖殘破較重,許多字,如‘月’、‘羲’、‘勞’字等雖殘破,而氣勢仍然豐滿。整體來說,筆畫比較妍潤,但有些筆畫,如第一個(gè)‘之’字,‘寒切’等字,潤中含樸,非常耐人尋味。
《寒切帖》豐潤靈和,筆勢流暢,體態(tài)圓麗,其韻致頗近于西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》,區(qū)別在于《寒切帖》流利豐潤,《平復(fù)帖》則沉樸蒼渾,明顯有章草遺意。
《寒切帖》具有章草古意。章草,因趨急而將隸書快寫,后草式漸趨規(guī)范,成為一種獨(dú)立的字體與書體。王羲之善隸書,舊體章學(xué)得心應(yīng)手(從《姨母帖》、《初月帖》及《寒切帖》等的一些用筆與結(jié)體可以窺見),故其草書時(shí)呈舊中見新或新中帶舊,兩者交融默契?!逗刑窞轸酥砟晁鳎瑢癫菪麦w的書寫已嫻熟,但作品中的章草書風(fēng),可視為嘗試與探索。作為一位知舊而能新的書家,在新法變革以后從舊的體式中再發(fā)掘出新鮮的因素,或者將舊式改新,成為一種處于新舊交融的形式。這種實(shí)踐也是創(chuàng)新的一種手法?!逗刑返男乱猓谟谧髡邔⒄虏葸M(jìn)行了再創(chuàng)造,或在新體中間入章草的筆意,使新體不失古意。
祁小春《關(guān)于王羲之晚年書跡問題》認(rèn)為:“王羲之晚年不僅能寫出《初月帖》、《寒切帖》(若兩帖確為晚年書的話)、《十七帖》、《衰老帖》、《鶻等帖》等類型的草書體,也能寫出如《喪亂帖》、《二孫女帖》這類風(fēng)格的行楷書,這就為尋求其晚年書風(fēng)提供了一個(gè)可信的參照依據(jù)與更為寬廣的書體書風(fēng)范圍。”
對于《寒切帖》的學(xué)習(xí),主要是掌握側(cè)鋒用筆的方法,筆勢爽利而渾厚,其間包含幾個(gè)要素:1、注意觀察和分析用筆中鋒、側(cè)鋒的比例關(guān)系、調(diào)和手段、轉(zhuǎn)換方向。2、側(cè)鋒用筆的線條中爽勁、鋒利與沉著、圓厚的矛盾統(tǒng)一,不可偏頗。3、中、側(cè)鋒在速度、節(jié)奏上的變化規(guī)律。
董其昌于《寒切帖》卷后題跋云:“右軍真跡世不多見,唯吾鄉(xiāng)陸文裕公家《月半帖》、吳門王文恪家《此事帖》與此而三耳。所謂山陰衣缽,非具眼者,不可與傳也?!眾鋱?jiān)在1604年(明萬歷三十二年)題跋云:“此右軍《廿七帖》為長洲韓宗伯收藏,去年春始獲見之。今又從辰玉內(nèi)翰索觀,尋繹再三,往往得其異趣,真所謂從容中道者。米元章云:‘世人以努張為筋骨,不知不努張自有筋骨焉?!嘈业迷俣蒙裎?,益信此語之妙解。”
雖然《寒切帖》紙面墨色磨損,仍可見此帖草書濃纖折衷,骨肉和暢,書體遒美俊逸,勾填精密,形神俱到,悠煥自然。藝丁《談王羲之寒切帖》評價(jià):“意緩字舒,不激不厲,山陰遺意,猶可相接,洵為可寶。”
《寒切帖》紙墨斑斕,但頗見精神。因用筆以側(cè)勢為主,鋒棱峻利而勢厚,結(jié)字多有橫張之勢,更顯古樸之質(zhì)。
《寒切帖》首行的右下角,有“僧權(quán)”押字。帖尾有:“紹興”朱文印,“高陽李霨”收藏印,“內(nèi)府秘畫之印”朱文印各一方。連接隔水上有:“王氏元馭”朱文印,“錫爵”白文印,“王衡”白文印,“王辰玉氏”白文印,“王時(shí)敏印”白文印,“遜之”朱文印各一方。次行有“坦園”、“李霨私印”白文印各一方,騎縫并有朱文印。從隔水(其綾裱是宋代所制)上所鈐有的各家收藏章中,可以看出法帖的收藏歷程。
南宋時(shí)收藏于紹興內(nèi)府,明代時(shí)為韓世能、相國文肅公王錫爵、萬歷進(jìn)士王衡收藏,后轉(zhuǎn)為清初畫家王時(shí)敏祖孫三代所藏,之后又輾轉(zhuǎn)歸清代順治進(jìn)士李霨等收藏。
《寒切帖》二十世紀(jì)六十年代由劉光啟發(fā)現(xiàn)后,為天津市藝術(shù)博物館收藏。2004年12月20日,由天津市歷史博物館與天津市藝術(shù)博物館合并而成的天津博物館落成開放,《寒切帖》成為天津博物館所藏書法文物之一。
《寒切帖》被劉光啟于二十世紀(jì)六十年代在位于天津市河西區(qū)太湖路的一個(gè)廢品收購站所發(fā)現(xiàn)。收購站的熔爐前有一捆紙引起劉光啟的注意,紙又黃又脆,好奇心讓他將這捆紙打開,從落款而認(rèn)定出這是王羲之的《寒切帖》。“這張?zhí)赢?dāng)年差點(diǎn)在廢品收購站的熔爐里化為紙漿?!眲⒐鈫⒒貞浧饋砣愿行挠杏嗉?。