《闕樓儀仗圖》繪制于懿德太子墓?，F(xiàn)原件由陜西歷史博物館收藏。

懿德太子李重潤是唐中宗長子（公元682年—公元701年），也是中宗李顯與韋皇后所生的唯一的兒子。大足元年被武則天處死，公元705年中宗重新即帝位后，追贈其為懿德太子，將其靈柩從洛陽遷到乾陵陪葬，并給予“號墓為陵”的最高禮遇。

1971年發(fā)掘，墓道東西兩側(cè)繪制有兩幅三出闕闕樓圖，超出了太子本應(yīng)使用二重闕的標(biāo)準(zhǔn)，三出闕之后是一座角樓，與側(cè)面的城墻相連。畫面顏色以赭色（艷紅色）為主，綠色為輔，紅、黃、青色點(diǎn)綴其間，體現(xiàn)了盛唐時期繪畫技巧的高超水平。

2017年12月24日，《闕樓儀仗圖》登上中央電視臺大型文化類節(jié)目《國家寶藏》。

簡介

懿德太子李重潤（683～701年）是唐中宗李顯（683年～684年和705年～710年在位）的長子，高宗李治與武則天的孫子。大足元年（701年）遭讒言被武則天杖殺，時年19歲。公元705年唐中宗重新即帝位后，追贈其為懿德太子，將其靈柩從洛陽遷到乾陵陪葬，并給予“號墓為陵”的最高禮遇。1971年發(fā)掘。墓全長100.8米，由墓道、6個過洞、7個天井、8個小龕、前甬道、后甬道、前墓室、后墓室八部分組成。

闕樓圖是懿德太子墓壁畫的一部分。圖中三出闕超越了太子使用二出闕的標(biāo)準(zhǔn)，顯然是“號墓為陵”而依天子之禮構(gòu)筑的。出檐遠(yuǎn)，斗拱比例大，使樓闕顯得高大雄偉；闕樓施以紅色，加之主要連接點(diǎn)為金銅飾件，給人以熱烈奔放和金碧輝煌的感覺：總之，巍峨的紅色闕樓圖，反映了皇家建筑的豪華氣派和懿德太子生前的顯赫地位。

闕樓儀仗圖共兩幅，內(nèi)容相同，分別繪于唐懿德太子墓墓道東壁和西壁。均高296—420cm，寬976—928cm，揭取時被對應(yīng)分為四小幅。畫面壯闊，人物眾多，以山為背景，繪城墻、闕樓和即將出城的儀仗隊。

闕，夾門而建，應(yīng)是宮門前的標(biāo)志性建筑。圖中此闕為三出闕，即一個母闕，兩個子闕，屬封建帝王等級。儀仗隊分為步兵，騎兵和車隊，侍臣列前，戰(zhàn)旗迎風(fēng)招展，陣容威嚴(yán)，人物極少有相似之處，展示了初唐繪畫藝術(shù)的精湛造詣。士兵均著圓領(lǐng)長袍，戴黑璞帽，穿黑靴，長袍顏色按軍階等級分為紅、黃、綠、赭，所有人均為侍衛(wèi)裝扮束。他們目視前方，恭候迎駕，人物的造型，衣紋的組織，線條的勾勒，都十分完美。是唐代壁畫中場面最大的傳世作品。

文物歷史

懿德太子李重潤（683～7O1年）是唐中宗李顯(683年～684年和705年～710年在位)的長子，高宗李治與武則天的孫子。大足元年(701年)遭讒言被武則天杖殺，時年19歲，中宗復(fù)位后，于神龍二年(706年)，以太子身份陪葬乾陵并號墓為陵。闕，是古代在宮殿、祠廟和陵墓前對稱建置的高臺建筑物，通常左右各一。晉崔豹撰古今注記載：“闕，觀也。古者每門樹兩觀于前，所以標(biāo)表宮門也。其上可居，登之可遠(yuǎn)觀，人臣將朝，至此則思其所闕。”是說人臣經(jīng)過闕門時，可反思自己的“缺點(diǎn)”。此話雖有些望文生義，卻也透露了“闕”作為禮制建筑的精神功用?！蛾I樓·儀仗圖》在墓道的東、西側(cè)各有一幅。闕樣式為“母子三出闕”，屬帝王級規(guī)格。畫中闕樓均由屋頂、屋身、平座、墩臺(基)組成；屋頂均為廡殿式，也屬最高級別，由于其形象端莊、穩(wěn)定、尊貴，常被用于主要殿堂。傳說當(dāng)時的大畫家吳道子喜歡繪這類建筑，所以又稱“吳殿”。在屋脊兩端施有鴟尾，鴟尾始于晉代，隋唐時已較為普遍。傳說鴟尾是象征海中的一種能致雨滅火的神獸，用在屋頂上有防火消災(zāi)的用意。闕樓屋身的面闊、進(jìn)深各為三問，四周回廊環(huán)繞。闕樓建于高大的臺基之上，用飛廊或城墻與主體建筑連結(jié)，臺基由磚筑成梯形，闕樓圖絲絲人扣，雕梁畫棟非常華麗。工匠以林木、山巒為背景，襯托出宮殿宏偉高大、莊嚴(yán)肅穆的氣勢。門闕制度是唐代建筑體制的重要組成部分。由于唐代建筑多為土木結(jié)構(gòu)，經(jīng)過一千多年歷史演變，早已鉛華褪盡難覓其蹤。雖如此，我們?nèi)钥蓮奈墨I(xiàn)記載和考古發(fā)掘中獲取資料，此壁畫是唐墓壁畫中大量的建筑形象的代表，以唐人畫唐景的寫實(shí)性，為我們后人研究了解唐代建筑，尤其是闕樓建筑藝術(shù)提供了第一手形象資料。唐人李華在《含元殿賦》中有“左翔鸞而右棲風(fēng)，翹兩闕而為翼”的描述，而在對唐長安大明宮含元殿的考古發(fā)掘中，也找到了殘存兩闕的夯土臺基，證實(shí)含元殿是有左右兩闕的。由于當(dāng)時尚未發(fā)現(xiàn)唐“三出闕”的形制，所以復(fù)原出的含元殿左右兩闕均為單闕。1973年懿德太子墓發(fā)掘簡報發(fā)表，加之乾陵后續(xù)考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)雙闕下殘存的石基為三出闕。這也為唐長安域的大明宮的主體建筑含元殿，以及左右闕樓的復(fù)原提供了極為生動可靠的形象資料。在唐含元殿遺址發(fā)現(xiàn)左右兩闕的臺基高達(dá)16米，壁畫與考古發(fā)現(xiàn)相印證，可見其真實(shí)性。闕樓圖后面緊接著繪有一幅排列有序、陣容整齊的大型儀仗隊伍的儀仗圖。儀仗隊由196人組成，分為步行儀仗、騎馬儀仗和車隊等三部分。衛(wèi)士均戴幞頭，穿圓領(lǐng)長袍，腰配箭囊。其后在三輛豪華的車前，排列著十幾名侍臣，舉遮蔽風(fēng)、目的傘扇。據(jù)舊唐書·輿服志的記載，壁畫所繪的車應(yīng)屬太子大朝時所用的輅(1u，音路)車。輅車前面有二傘、二圓扇、二長方扇。(《唐六典·尚輦局亦稱傘、圓扇、長方扇為太子大朝所用之傘扇。步行儀仗和騎馬儀仗象征著太子儀仗的左右衛(wèi)。所以，這幅壁畫可以說是太子大朝時的情景再現(xiàn)。這兩幅壁畫場面之宏偉，人物之眾多是唐墓壁畫中極為罕見的。作者將闕樓的比例表現(xiàn)得當(dāng)，繪制寫實(shí)。儀仗圖雖人物眾多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但整體布局卻顯得井然有序，陣容嚴(yán)整。畫面色彩也艷而不俗，栩栩如生，具有極高的歷史價值和藝術(shù)價值。讓我們不禁聯(lián)想到唐代詩人王維在和賈至合人早朝大明宮之作勢中所描寫的“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的詩句來。眼前浮現(xiàn)出筑于高大臺基之上的殿堂闕樓，前面的廣場之上，遍立前來朝賀的外番使節(jié)，那氣勢是何等的恢弘壯觀。