《亞尼的死者之書》：英國·倫敦大英博物館鎮(zhèn)館之寶，公元前1300~前1200年。這是距今3200年前畫在草紙上的畫。亞尼是個真實存在的人物，他是新王國第十九王朝時代的國王。

簡介

《亞尼的死者之書》，創(chuàng)作于公元前1300~前1200年。英國倫敦大英博物館鎮(zhèn)館之寶。

這幅畫作為陪葬品放在亞尼的墓中，全長二十四公尺，用長達六十章的篇幅，描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項。本書截取亞尼在死者之國接受生前善行和惡性審判的一段，為整卷畫作中最精彩的部分。收藏家佛里斯班士于1887年在尼羅河中游克索西岸的墓室中發(fā)現，是眾多以草紙記錄的《死者之書》當中保存最好、最出色的，堪稱為古埃及美術中至于極致的作品，也是古埃及生死觀的明白表現。所謂《死者之書》，即記載死者為獲永生所必經的各種磨練、審判、所需的咒文以及到最后獲得永生的畫卷，通常以草紙繪成。

埃及死者在通向復活之路時，必須于棺木中置放《死者之書》。死者之書大部分以紙莎草寫成，記錄死者生平好惡，以及奧西里斯的審判等情節(jié)。

“死者之書”的基本歷程為：離開肉體的“卡”或“巴”，在阿努比斯帶領下，通過地獄及黑暗的試煉，來到諸神及審判官前，通過冥界之門，來到“冥神”奧西里斯面前，進行“秤心儀式”，隨后搭乘太陽船，航向復活之路，并在來世過著與今生一樣的美好生活。

外形

「死者之書」通常為長卷形式，依財富多寡，分成數十個，甚至更多的段落。流傳至今最有名的為「亞尼的死者之書」，最有名的段落則是「秤心儀式」。死者（以亞尼為例）穿著潔白的亞麻布衣服，和妻子來到奧西里斯前，進行審判。奧西里斯前有一具天平，天平兩端，一邊放著亞尼的心臟，一邊放著代表正義公理的「羽毛」。阿努比斯正在調撥著天平，檢查是否平衡？

如果天平平衡，表示死者生前善良公正、沒有截斷尼羅河水、沒有偷竊他人財物等等。死者將可通過正義之神「瑪特」的審判，取得奧西里斯的信任；

如果心臟一端沉重，不能平衡，代表死者貪婪多欲，作惡多端，他的心臟將被取出，丟給在一旁等候的怪獸「阿敏」吃掉。阿敏的造型是：鱷魚的嘴、獅子的上半身、河馬的下半身。這三種動物是非洲最兇猛的動物。死者心臟被吃，便不能復活。

秤心的過程，一旁的書記官，也是「智慧神」陶特會手持墨水筆和陶板，記錄下來。奧西里斯根據秤心結果，判決死者是否能夠復活。

一般說來，因為法老的權勢，貴族的財富，今日所見的「死者之書」上的天平都是平衡的，說明「造假」是各民族有權有錢者，共通的行為。